我们从小就被灌以各种为人处世的大道理，长大以后才发现，即使我们懂得了那么多的人生道理，自己却也活不出一个人样。其实许多时候的许多道理我们都懂得，甚至还可以倒背如流，但可能恰恰就是这些“根深蒂固”的道理约束了我们内心的自己，它让我们听不到自己渴望的东西，看不清自己努力的方向。
于是，出现了这样一种情况：我们想要的东西，要不盲目去追寻，要不没有努力去争取。
或许，你对于每天起床，上班，下班，睡觉，这样四点一线的生活轨迹感到厌倦，感到困惑。你说你再也不想过这样日子了，你说世界那么大你想要去看看，其实是想说去追寻属于自己的东西。
于是，你辞去了现在的工作，开始你浩浩荡荡的世界之旅，热血的你相信只要去看看，那么一切就可以因此改变。然而，在旅途中你却发现，其实世界并没有那么好，而你也根本追寻不了什么属于自己的东西。
终于，你还是在一个月后回到了之前的`出租屋，原来旅行真的没有改变你，就如同那间一样没有改变的陪伴了自己好久的破出租屋。
然后，你开始了尝试寻找新的工作，不久你找到了一份还可以勉强维持生活的工作，你也就“从”了它。于是，你又回归了自己原来四点一线的生活，每天起床，上班，下班，睡觉。
你看，原来旅行真的不能改变你什么，也不能改变世界。我在这里并不是说旅行没有任何意义，而是想告诉你在这个阶段中你忽视了一个很重要的人，你忘记了听Ta的声音，你忘记了跟Ta交流，因为这个人才可以真正地改变你自己，你偏偏错过了遇见Ta，而这个人恰恰就是你自己。
其实，许多时候我们最容易忽视的人不是别人，而是我们自己，我们自己内心的声音。正是这种内心的声音才可以真正激励我们前进，激励我们奋发，激励我们努力去争取想要的东西。如果你还在抱怨每天四点一线如同白开水一般平淡无奇的生活轨迹，那么就唤醒沉睡着的自己，激励内心的那个想要努力的小孩吧！
或许，大多数时候你会羡慕别人好像不怎么努力就可以过得很好，甚至你还会时常抱怨上天的不公平，为什么自己和别人一样上班工作，别人却可以过得比自己好。但你肯定不知道的是，在你熬夜打游戏的时候，别人却也在熬夜加班工作，努力提升自己。你也肯定不知道的是，在你用去了这么多时间来抱怨上天的不公平的时候，别人还嫌时间不够进修自己。
你看，生活就是这样子。你永远不会知道别人在闪耀的背后付出了多少汗水，所以你没有资格去评判谁对谁错，更加没有任何理由去抱怨的上天的不公平，因为上天本来就不公平。你自己想要的东西，不是抱怨过后就会有，而是需要你自己真正去努力争取得来的。
一直以来，我都很喜欢一句话：你只有每天都坚持努力，这样你才可以看起来毫不费力。
路就在眼前，你走，不一定找到方向；但若你不走，那么你就永远都找不到方向，你就会一直在原地徘徊了。
努力的意义在于：只要你去做了，那么你就会有收获。就好像一向不擅长跑步的你突然爱上了跑步，你知道你其实是跑不远的，但只要你每天都坚持努力去跑步，第一天你跑了1000米，第二天还是1000米，那么第三天呢？或许不是1000米了，而是1100米了。尽管这样的努力换来的只是小小的100米，但只要你每天坚持去跑步，那么你就会越来越能跑，越跑越有劲，而且跑得也越来越远，从最初的一千米米到后来的五千米，一万米或者更加远。所以，许多你想要的东西，你自己去努力争取就好了，哪怕是小小的努力，你也会得到应有的收益，当然如同我刚刚说的：你越努力，那么你看起来就越毫不费力。
或许，你现在还在困惑一些问题，但你有没有想过，如果你现在依然在困惑，站在原地徘徊，那么你也不会找到下一个路口。不如勇敢地往前探索，即使找不到出去的方向，好歹你也欣赏了一路的风景，好歹你知道这条路是行不通的。当然，如果你在旅途中找到了自己的方向，并开始为之努力进取，那是最好不过的。
只要你开始出发了，那么最难的问题已经解决了。许多时候，我们努力的结果不是为了证明自己可以过得比别人好，而是为了证明自己想要的东西，通过我们自身的努力一样也可以得到，而且比预期的结果还要丰盛。所以，你想要的东西，自己去努力争取！
1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、世上无难事，只要肯登攀。
10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里，谁能扫一室
15、只要工夫深，铁杵磨成针。
16、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
17、不塞不流，不止不行。
18、若要功夫深，铁杵磨成针。
19、精诚所加，金石为开。
20、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
21、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
22、丈夫不报国，终为愚。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
25、少壮不努力，老大徒悲伤。
26、丈夫志四海，万里犹比邻。
27、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
28、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
30、业精于勤，荒于嬉。
31、愿君学长松，慎勿作桃李。
32、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
33、志当存高远。
34、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
35、百学须先立志。
36、人非圣贤，孰能无过。
37、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
38、人生难得几回搏，此时不搏待何时。
39、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
40、博观而约取，厚积而薄发。
41、丈夫清万里，谁能扫一室？
42、绳锯木断，水滴石穿。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。
45、健儿须快马，快马须健儿。
46、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
48、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
50、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
51、天行健，君子以自强不息。
52、天下兴亡，匹夫有责。
53、生当作人杰，死亦为鬼雄。
54、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
55、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
56、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
57、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
58、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
59、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
61、不入虎穴，焉得虎子？
62、疾风知劲草，板荡识诚臣。
63、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
64、时危见臣节，世乱识忠良。
65、积土而为山，积水而为海。
66、捐躯赴国难，视死忽如归。
67、志不强则智不达。
68、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
69、会当凌绝顶，一览众山小。
70、愿君学长松，慎勿作桃李。
赏析：
杜甫《望岳》共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人杜甫青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何？”写作者一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人杜甫还在望。其中蕴藏着诗人杜甫对祖国河山的.热爱和对祖国山河的赞美之情。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人杜甫的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人杜甫不怕困难，敢于攀绝顶。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
