石头与诗歌1
另类的火
是固化了的火苗
沉睡了亿年
你曾经，用
跳动的火焰
太阳的遗言
火的文字，流淌宇宙
落地生根，变成：
沙漠、海洋、石头
还有新生的
植物、动物，和人类
尽管你目睹了
人类历史演变的
上下五千年
我却不想
沿着你的足迹
去寻找
某个王朝的温度
我只想探求
你是怎样把
尘埃深处的呐喊
自己的血液里
酝酿成
与今人唱和
石头与诗歌2
太阳照耀石头微笑
我听见夏虫在吟唱
细声低语
浪漫多情
在石头的心灵里倾诉
月亮隐入石头的梦中
我听见了花的梦呓
带着雨露
牵着温暖
在石头的缝隙间灼灼妖艳
星辰沐浴了石头的笑脸
我听见了小草的缠绵
成熟香软
呢喃甜蜜
在石头的水珠里娇嫩
我听见了花的梦呓
带着雨露
牵着温暖
小小的虫儿
小小的花朵
小小的青草
在石头无言的温暖中
渴望读懂心中的永恒
石头与诗歌3
一块石头不安于被土覆盖
整日里叽叽喳喳，瓮声瓮气
它说——
看不见春花
看不见夏绿
看不见秋色
看不见冬阳
土沉默了，土不再给它生长
让它显露出来
一天，一个路人经过
瞧见了这块石头，背走了它
敲打，敲打，石头碎成了无数小块
且经历着四时的变化
但石头却没有感受到快乐
这时它才明白——
最真的自己，原来在內心，而不是刻意的追求
快乐亦源于此！
石头与诗歌4
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在， 潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。
金陵，六朝均建都于此。这些朝代，国祚极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。若论写得早又写得好的篇章，不能不推刘禹锡的《金陵五题》。《石头城》就是这组诗的第一首。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中。而诗境更浑厚、深远。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
白居易读了《石头城》一诗，赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。”后来有些金陵怀古诗词受它的影响，化用它的意境词语，恰也成为名篇。如元萨都刺的《念奴娇》中“指点六朝形胜地，惟有青山如壁”、“伤心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彦的《西河》词，更是以通篇化用《石头城》、《乌衣巷》诗意为能事了。
石头与诗歌5
《石头上的阳光》
阴郁的春天
阻止不了花开
只有诗歌乱了序列
昨天，一只鸟啄开乌云
阳光是中午的皮肤
就坐在中午怀里撒娇
手心上的石头跟着
《读马耳山采风的诗》
视线抓住足迹
顺着风声探索诗歌
接近山的行者
以哲思、纵酒、欢呼、海侃
甚至用呼噜念诗
山是绿的，水是绿的，花是艳的
老去的心被鸟鸣啄得鲜亮
复活的欢喜漫天飞舞
笑声无法无天
春天的情节，在笔尖上鲜活
悬挂身后
《梦》
向着预想的地方
一步一个脚印
寻几朵诗意喂养灵魂
有时，一棵小草，甚至一粒鸟鸣
也能复苏心灵
是谁，一次又一次打湿
马蹄下的等待
冬天吝啬得只剩下骨头
虚购空中楼阁
雪点缀肃穆庄严的一面高山
风生水起，是山的另一面
《沉默》
陌上风景，就像影子
无论在哪
也脱离不开月亮掌控
与小径一起延伸的还有回忆
从眼睛出发的鸽子
爬上袅袅的炊烟，飞向远方
顺心行走有错吗
三昧真火促成火眼，疏通因果
怀念里打坐
静看一座城在风尘中缓缓下沉
《谁为昨天买单》
拎起所有与春有关的词语
倒春寒里潜行一节又一节
努力撑开笑容
用它引燃五月的闪电
为逝去的故事搭起祭台
用去年的枯荷
戳中流年的暗疾
今天，天空泪流满面
一尾患爱的鱼临终遗言
心，敞开，雨才会来
受潮的阳光聚焦后
可能孵出一朵叫做遗憾的花
石头与诗歌6
天色还是温暖的鸟儿却倦了
孩童们在母亲的唤声中该是回到炕上了
我不想走我一步也不想挪动
古人云着夕阳无限好只是近黄昏
这宽深遗憾给这婆娑天色雕刻些许忧伤
恒古都言诗人歌者皆多情
亦是这动人景色撩人心罢了
光开始要走了么匆匆的悄悄的退缩着
黑色的海水渐渐匍匐而来了吧我在等他我在原来的地方等他
浑噩的厚重的汹涌的天色冷了
包围了我包围了我
我被包围了
我不想逃我想看清楚这黑色的海水有多独特
可惜我的眼我的耳朵我的心脏在这驻足里遗失能力
但是我不想走我一步也不想挪动
就变成那些人口中狂妄固执的石头吧
石头与诗歌7
故乡，一条幽深寂寥的雨巷
古槐，泪滴，滑落。石板路上曾经的记忆
击打中，如泣如诉。风，摔打着一株小草
一只瘦骨嶙峋的羊，踏着寒冷
走近老屋，寻找父亲目光中的力量
被雨滴打痛的霜叶，沉默中发出的呼叫
穿过入骨的伤口
没有必要逃避。行走中的季节
萝卜、青菜和红薯，在一亩三分的荒凉中
站立。雨巷里的那块石头，守望着沉重
守望着一棵老树的春。心事，从不忧伤
母亲，打开清晨的窗户
父亲，将雪后双眸中的辽阔，收入心底
从远方赶来的风，吹醒了沉睡中的冬阳
石头与诗歌8
《石头与柔柳》
你是一颗柔柳
我是一块
丑陋的石头
站在你出生的
石桥旁就在你的脚下
是砌石桥的人
把我丢弃在这里
春风来了
你随风优美的舞蹈
柔柔的柳丝
轻拂着我粗糙的面容
你可知道
水面荡漾着
我粼粼的心语
也许你并没有在意我的存在
在风雨里
我打磨自己的棱角
我的身段
形成了自己优美的曲线
我的心里流淌着动人的韵律
我不羡慕花的色彩与芬芳
也不迷恋鸟儿动听的声音
蝴蝶在我身上驻足
我也不为所动
只想摸摸地站在你的身旁
你轻拂着我的时候
是否有光滑的感觉
虽然我是一颗石头
但我有美玉一样的心灵
我们一起听着
河水唱着动人的爱情
在深深的夜里
你能否听到
我再给你讲述石头梦
也许我们一辈子
都不会有什么联系
不管是阳光灿烂还是风霜雨雪
但我始终都会站在你的'身旁
守着我们的爱情
春风里我感受你优美的舞姿
有时你会将我轻抚
不管什么灾难我都能承受
只要能让我站在你的身旁
石头与诗歌9
终于砸了自己的脚，只是不知，疼，还是不疼。
日子还原一些事实，伪善的，奸诈的，积心处虑的。
通通淋沥鲜血，一个不剩，一个不留。
世界依然雪白，依然阳光着温暖。只是，那些罪孽……
诅咒贪婪，诅咒杀戮，诅咒无止尽的的欲念。
可怜，无辜的孩子，承受莫须有。一场灾难，又一场灾难。
直到石头，阻塞血脉，僵硬成地狱的魔劫，十八层洞开。
固化，风烛，殒灭天体的碰撞，由此及彼，毁灭吧！
创造生命的原罪，无法掩埋躯体，黑，占据一切。
不如说点别的吧，比如野草，兀自生着，开花着。
然一把火，燃烧她的枝叶，甚至连梦也不曾留一朵。
可她活着，由根向上，再次长出骨骼，长出旖旎。
若干年，若干年，一块石头，饱含她的倔强。
一株活化的草，一株善意的想，精魂成灵。
一粒文字的代言，一枚淳朴的俏立。石化，春生。
一块璞玉的笑，一块风中的絮，一块我，天地。
石头与诗歌10
因为想起瑞安乡土作家姚明波老师赠我的短篇小说集《风铃》，我又重新找出来翻阅。并就姚老师想起我赶会时偶遇的苍南县文联刘德吾主席。
时间是09年夏，天气出奇地热——仅次于今年的高温；当时，我和几位会友一起在苍南参展。那次展会碰上了超强台风，在刮风前几天的一个上午，我的展位来了位四十来岁的年轻人，他见我篆刻印章，就凑过来满有兴致地说，青田石雕朋友还会篆刻，行呀！
这么热的天气难得有人夸奖，我心里乐滋滋的，如同卖了石雕一样高兴。聊了几句，我们就不知不觉地聊到了文学。他告诉我，他到过青田，是参加一个什么文学创作方面的活动。“你们青田的文联主席我认识——叫曾娓阳是不是，还有你们的李青葆老师，阿航，叶和君??????。”
我很惊讶，一个苍南人竟然对青田文化的领军人物如数家珍。后来他告诉我，他姓刘，名字叫德吾，是苍南的文联主席。“五百年前咱们还是一家人呢！”他笑地对我说。我这个人个性有点古怪，情商几近乎无，见到领导就会木木讷讷的不大自然，这次却是个大大的例外。大约是第三天的样子，来了几位搞篆刻的小伙子要买印章，说是刘德吾老师的学生，紧接着就是刮台风，我们竟无缘再见。
今年我赶鸭子上架粗通电脑，输入“刘德吾”三字搜索，才知道他早已享誉诗坛。我拜读了他的部分作品，在产生无限崇敬的同时，意外获知刘德吾主席已经在20xx年7月26日的一次交通事故中不幸去世！真是天折英才。与我们青田的叶和君老师一样，刘德吾主席竟然也走了，他甚至走得毫无征兆，使整个苍南为之垂泪、动容！
“在石头和诗歌面前，人只是匆匆过客。”刘德吾，这位毕生钟情于诗歌和石头的江南才子，为苍南文化开天劈地的实力诗人就这样匆匆别去了。他为这个世界留下了八部沉甸甸的诗集，用他自己的作品印证了诗歌超凡的生命力！
石头城——【唐】刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
赏析：
石头城在今南京市清凉山，原为楚国金陵邑，孙权重建改用此名。它北临长江，南濒秦淮河，相传诸葛亮观看山头形势，叹息“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也”。这是刘禹锡七绝组诗《金陵五题》的第一首，把刘禹锡称为“诗豪”的白居易对之“掉首苦吟，叹赏良久”，称赞“石头题诗云：潮打空城寂寞回，吾知后之诗人不复措词矣”。刘禹锡将这些话录入组诗引子，可见他自视此诗为得意之作。金陵为六朝（东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）古都，当时殿阁富丽、声色繁盛，一班君臣不惜以亡国作代价来追欢逐笑。但自从隋朝灭陈，唐高祖又把扬州都督府从金陵移到扬州后，这里就变成古城荒草的世界，变成历代诗人凭吊历史沧桑的对象物。刘禹锡此诗，妙就妙在它以淡远的笔墨，写石头山、长江潮，写故国空城受山围潮打，却寂静得没有什么帝都气象的生命力反应。山围得周遭严密，似乎还可以令人联想到当年虎踞龙盘的模样；但是江潮的拍打和退回，见到的只是空城，已经不知当年的灯火楼台、彻底歌舞的繁华为何物了。
诗歌由地写到天，在地上失落了的`，想从天上找到答案。秦淮河东面那轮由古照到今的明月，想必领略过昔时那种醉生梦死的繁华的，但它升起东方、待到夜深，也还只是清光飘零地从城垛（“女墙”）上照进城来。诗人随手拈来山、城、水、月等常见的意象，别具匠心组合成“意象之城”，进行了城与人之间探究历史奥秘的对话。意象之间相互映照折射，形成了意象集成的效应，讲述着一个没有故事的故事，一个关于历史沧桑和城市盛衰的故事，一个具有宇宙意识的关于常与变、瞬息与永恒的故事。这样的诗人也就是哲性诗人、或诗性哲人了。
这首愁情词由春愁离愁写起，再写失恋之愁和叹老嗟卑之愁，省略或者说是虚化了具体时空背景，仿佛将词人一生所经历之愁都凝聚浓缩在一首词中了，很富表现力和艺术感染力。上片前三句写初春的离别，并未出现告别的对象而悲泪滂沱，已寓无限隐情。“犹记”两句转为忆旧，“多情”指恋人，“系归舟”指飘泊重逢的激动。“碧野朱桥”是当日系舟处所，又是今日处境。“当日事”唯存记忆，而眼前是“人不见，水空流”。即谓再度离别，再度“归来”时，已无人“系舟”，只见水流了！几个波折，诉尽赴约而不遇的绝望哀情。换头“韶华”句为议论，道破人生真理，此理虽为常理常情，但由词人体味人生后道出则有极哀切的意蕴。这青春不再，年华易衰，才是“恨悠悠”的终极原因，何况春天又一次完结了哩！此悠悠长恨，当然将词人仕途不遇、理想落空的伤感融注其间了。最后，将愁恨之泪化作春江，极尽夸饰之能事，却仍“流不尽，许多愁”！妙在“流不尽”！此喻，在李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，乃脱胎换骨，点铁成金之法。
此词结构布局极缜密。下片“飞絮落花”印上片“杨柳弄春柔”；“登楼”印“离忧”；“春江都是泪”印“泪难收”；“韶华不为少年留”总提全词命意，天然浑成，意态兼善，神韵悠长。
