1、落花人独立，微雨燕双飞。
2、只愿君心似我心，定不负相思意。
3、人到情多情转薄，而今真个不多情。
4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
5、平生不会相思，才会相思，便害相思。
6、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
7、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
8、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
9、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
10、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
11、动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
12、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
13、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
15、同心而离居，忧伤以终老。形容初恋的诗句
16、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
17、相思相见知何日？此时此夜难为情。
18、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
19、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
20、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
21、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
22、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
23、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
24、他生莫作有情痴，人间无地著相思。
25、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
26、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
27、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
28、换我心，为你心，始知相忆深。
29、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
30、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
31、落红不是无情物，化作春泥更护花。
32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
34、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
35、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
36、此去经年，应是良辰好景虚设。爱情诗句
37、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
38、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
39、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
40、深知身在情长在，怅望江头江水声。
41、生当复来归，死当长相思。
42、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
43、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
44、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
45、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
46、相思似海深，旧事如天远。
47、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
48、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
49、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。
50、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
51、相见争如不见，有情何似无情。
52、离恨却如春草，更行更远还生。
53、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
54、窈宨淑女，君子好逑。
55、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
56、自君之出矣，明镜暗不治。
57、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
58、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
59、若有知音见采，不辞遍唱阳春。
60、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
元稹是一个很丰产的诗人，悼念怀念妻子的诗留下来的就有三十多首，大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。
引言
初识元稹，并不知道曾经沧海难为水是他的诗句。那样一个才华横溢的男子，带着意气风发的少年得志，他是元才子，他充满了壮志豪情。我原以为，元稹，是属于政治的，看过他和白居易的乐府诗，生性少柔多刚的元稹，创作中有很多参政意识和强烈的对功名的欲望。曾经沧海这样的感伤，应该不属于他。慢慢的，在其诗文中读出元稹对国家的热爱，对人民的热爱，似乎才感觉到，他眼里的功名，并不为了自己。再后来，读到《莺莺传》，也听到人们对〈〈莺莺传〉〉的诸多评论，无论如何，都不能把这样的张生和那样的元稹联系到一起。于是元稹的形象在脑海里固定又模糊，变换又清晰，虽然始终不能得出一个准确的答案，但是，终究是感受到了元稹的痴情，他的友爱，他的软弱，还有很多的无奈。
元稹是一个很丰产的诗人，如果作者手编的《元氏长庆集》不散佚，其数量应不在白居易之下。而艺术成就唐人也认为不在白居易以下。即《旧唐书》所谓元和盟立，微之，乐天而已。[1]P4360只不过小时侯的印象，认为唐朝大概只有李白杜甫白居易三个诗人才是最著名的。哪一个人读懂了某位诗人的作品，自然可以推举他的名声，实在不该是确定的，如同身为诗圣的人险些被埋没一样。元稹做为白居易的生死诗友，其实即使是在读到《与元九书》时仍然对元稹的印象很模糊。真是很奇怪为何如此迟的才认识到这样一个诗人了。大概是曾经沧海这样波澜壮阔的句子，其盛名已经超过了诗人本身。
一、弱水三千只取一瓢饮
于是，要说元稹，不得不先从那首打动了多少人的曾经沧海开始。独是这《离思五首》中最负盛名的一句，就能带落多少有情人的泪。据记载，这是元稹为亡妻韦丛所作。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，贞元十九年(803)[2]，二十岁时下嫁元稹，其时元稹中书制拔萃科，署秘书省校书郎，与白居易诗文赠答，爱等兄弟。此后二人一起倡导新乐府运动为世人所重，后元稹官至监察御史，在查处梓州严砺之案中触犯上层利益，几年后官贬江陵，遭受仕途第一次打击，不久韦丛病故，后元稹在江陵纳安氏为妾。[3]P1019-1021元稹生性放荡，疾恶如仇，因此官场失意，屡受打击。几经周折之后，元稹变得投机取巧，阿谀奉承，官至宰相，但终因素无检操被挤出朝庭。晚年元稹身委《逍遥篇》，心付《陀头经》(白居易《和答诗十首》)，看破红尘，追忆往昔，写了《离思五首》等诗。此诗也有另一种被后人评为艳情诗的说法，并不归属于他的悼亡诗中，但在我看来，无论怎么读，诗中所包含的相思、想念、感怀都显露无疑。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。[4]P364经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……
诗人运用索物以托情的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。据权威解释，曾经沧海难为水取自《孟子·尽心上》之观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌;除却巫山不是云取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，旦为朝云，暮为行雨，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。元稹用沧海之水与巫山之云来吟咏夫妻间感情美好无与伦比，以曾经二字点睛，读来令人嗟磋叹惋，由是流传千古。后两句取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君吟哦平淡，也比较易懂，意思是说自己再从美女中经过，也懒回顾，看都不愿意再看多一眼，一半是因为自己委身逍遥，修道在前，一半是因为思念你的缘故。《诗·郑风·出其东门》写道：出其东门，有女如云。号刘如云，匪我思存。当是此句渊源。瑶姬为炎帝二女，死后化云，居巫山之颠，上有瑶草，男女食之相爱;后有楚怀王、楚庄王登云台梦瑶姬，传说堪美。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，沧海、巫云词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的懒回顾、半缘君，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。在幽幽的哀愁中告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人;找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任!此外，从字面解，曾经沧海难为水何不可以理解为元稹登山对山之云而发呢?云本为海之水所化，如今浮游于天地之间，居于山颠，想再回到从前的身份，即水回到水中，已经不可能了;除却巫山不是云，山不在高，有仙则名，瑶姬神女化峰，居巫山之颠，受山之托，云即为云，没有巫山之托，此云就与其它处云无二样，即使你(此云)经历再多，曾经拥有再多，也不免平淡无奇。设想诗人此诗缘于一次登山对非云非雾的山气的呤哦，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，追忆前生今世，慨叹时世变迁，人生之苦短，对过去的时光没有好好珍惜，如今沦落如此，无力回天，又何尝不可呢?这也许是曲解了诗的原意，但就元稹的心情来说，这样的解释，不仅是对妻子的怀念，还有对自己惨淡人生的照应。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是曾经沧海难为水，除却巫山不是云二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。
二、情深之至尤死不忘
之后再读元稹为韦丛所做的另三首诗，象是如梦般的看到伤心欲绝的元稹在低语：
明日，又到了你离开我的日子，你离我已两年了，我依然未适应没有你的孤独。在你活着的日子里，我未整日与你厮守，但你的存在，使我坦然。
经过这么多事情，而今回首，只有和你的那段日子，才是最值得怀念的，当时，我却不知珍惜。你嫁我时，我家境穷困，你甘受着清贫。我仗着才情八斗，自觉可在仕途出人头地。经仕途悲苦后，十分茫然，也觉人生之难苦，终日饮酒排遣，你对此默然，静静地做着家事。渐渐，家中已无物可再去当钱换酒，你又默默地拔下了金钗。我当时只是沉浸在自己的失意中，从未思虑过你的难处。
深秋的那天，我饮酒归来，见你翠衣薄袖，手持竹帚，仰望着院中的老槐树，盼着树叶落下，以充柴薪。见此情景，我方思及对你不住，呆在那里。当晚，我收起了所有的酒具，搬出了尘封的书箱。次日，我买了一支竹钗送你，你握着竹钗，落泪了，转身离开。以后的一段日子，生活虽依旧清淡，我却总能感到你由衷的欣喜。
这样的日子没过多久，我又思重奔仕途，你知我不甘心清贫，心虽不愿，却未劝阻。你以我为最重，我却未然。
就在后来日子里，你病了，而且很重，我当时仕途正存转机，竟未虑及你;你每见我，总是强作欢颜，劝我安心从事。其后，我又作了一次远行，归来时，你已处弥留之际，我握着你的手，轻唤着你，你依恋地看着我，慢慢地闭上眼。衣著齐整的你，头上戴着那支竹钗。
你逝后，我才感到你在我生命中的重要，而这一切已无可补救。回首往事，你我清贫无助之时，却是最为怀念的日子，我虽穷困，有你相伴，毕存真趣。而今，虽身亨当初苦苦以求的富贵，却感受到从未有过的寂寥。想来，真是世事无常，命运弄人，也觉生之无趣。
闲坐，想起你，更是悲叹不已，只是不知是悲叹你，还是我?你生前，十分喜欢读我写的诗，我从未为你作诗，你逝后，我却为你作了很多。今，我又作了三首诗送你，题曰《三谴悲怀》[5]P172：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥她沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时?邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将长夜终开眼，报答平生未展眉。
情之深、爱之切、思之强、痛之烈，无法不令人动容。读了这三首元稹写给已故爱妻的诗后非常感动，不由自主的去想元稹的妻子是什么的女子呢?怎么有这么大的魅力让元稹如此这般的想她?……顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。这样的女子，这样的妻子怎么能不令元稹珍爱呢?贫贱夫妻百事哀说出了天下许多贫贱夫妻的共同心声，唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。可惜这样的妻子和元稹同苦七年而却未能等到能同甘的那一天，难怪元稹如此悲伤思恋她……全诗可谓言浅意深，如平常的语言，像是元稹在和妻子说心里话，叙述自己思念的心声。没有强烈的抒情，但正是这种平淡的述说心声却更加感人至深，给人以强烈的震撼……
《元稹集编年笺注》将《三遣悲怀》系于元和四年(809)[6]，可能自有道理;但我却凭直觉感到不是同一时间写出来的，一二首应该所作时间较早，而最后一首则时间较晚。不知道元稹总共写过多少诗给他的妻子，留下来的大概有三十多篇。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。
三、死何足悲心心相存
除了诗，元稹还写过一篇悼亡的文章——《祭亡妻韦氏文》[7]P338：
呜呼!叙官阀，志德行，具哀词，陈荐奠，皆生者之事也，于死者何有哉?然而死者为不知也，故圣人有无知之论[8]。呜呼!死而有知，岂夫人而不知予之心乎?尚何言哉!且曰人必有死，死何足悲?死且不悲，则寿夭贵贱，縗麻哭泣，藐尔遗稚，蹙然鳏夫，皆死之末也，又何悲焉?况夫人之生也，选甘而味，借光而衣，顺耳而声，便心而使。亲戚骄其意，父兄可其求，将二十年矣，非女子之幸耶?逮归于我，始知贱贫，食亦不饱，衣亦不温。然而不悔于色，不戚于言。他人以我为拙，夫人以我为尊;置生涯于濩落，夫人以我为适道;捐昼夜于朋宴，夫人以我为狎贤，隐于幸中之言。呜呼!成我者朋友，恕我者夫人，有夫如此其感也，非夫人之仁耶?呜呼嘘唏，恨亦有之。始予为吏，得禄甚微，愧目前之戚戚，每相缓以前期。纵斯言之可践，奈夫人之已而，况携手于千里，忽分形而独飞。昔惨凄于少别，今永逝于终离。将何以解予怀之万恨?故前此而言曰：死犹不悲。呜呼哀哉!惟神尚飨。
哎呀!介绍人的生平经历，赞扬他的功德或是善行，读悼词，献果品这都是活着的人的事情，跟死者有什么关系呢?死了不知道，就什么都不知道了，连孔圣人也这么讲。如果说死之后泉下能有知的话，夫人你还能不知道我的心吗?还有什么说的意思啊，人都是要死的，有什么可以悲伤的?不管是长命短命，又或者是富贵与贫贱，都无所谓了。我看着我们幼小的孩子，才知原来我已经是一个鳏夫。夫人曾吃美味，穿最好的衣服，被亲戚父兄宠爱着过了二十年，是作为女子多么幸运的事情!!然而在这之后夫人跟随了我，过上了贫贱的生活，吃不饱不说，连温暖也不能满足。但是夫人从来没有后悔过，连怨言也从没有过一句。别人觉得我很愚昧，可是在夫人眼里我却是尊贵的;我落魄到现在这样，夫人也没有觉得不好;我和朋友日夜做宴，夫人觉得我是与圣贤相交。成就我的是我的朋友，而能宽恕我的，却是夫人你啊!做丈夫的这样感激妻子，这难道不是你的贤惠仁德吗?我真的恨自己在朝为官，却无权无财，落得现在这样悲惨的状况，本来想等以后生活可以好些好些，可是诺言还没有实现，你却走了。我们相互依存着一起走了那么久，一直与你双宿双息，不曾想，现在我却要独自的苟活了。我想到以前那样短暂的离别都让我难过心痛，更不要说这如今的永别。我要怎样才能缓解这失爱之痛!我之前说过，死犹不悲，因为我知道，你的心，与我同在，你的灵魂，与我同行!!
这篇文章鲜为人知，在遣词造句方面也没有特别突出的地方，但是就是这篇文章，让我读之后泪水潺潺。其实文章只是简单的叙述了想念妻子的心情及对妻子的怀念，但是这些简短的话语，让我看到诗人与妻子相濡以漠的感情。现代的爱情喜欢用海枯石烂、至死不愉来表达爱情，看了元稹的文章，我才感到，其实双方的感情到达极至，并不是不变心就可以诠释的，只有是无论在一起还是分开，都能感受到对方心灵的气息，都能从自己的生命中感受到对方的生命，才是真正的感情。元稹与韦丛，正是这样。他们在一起的时间并不多，但是彼此的心灵永远相互依存。在《祭亡妻韦氏文》中，元稹把在诗中写过的情景又描述了一遍，写的是同一人，写的是同一事，甚至所描述的心情也是相同，但是让人读了，却更有着深刻的感伤。痛楚伴着辛酸，诗人失去的不仅仅是一个女人，他失去的，是他生命的另一半，是他精神的寄托。古希腊神话把夏娃比作亚当的.肋骨，我想，韦丛对与元稹来说，也已经是身体的一部分了吧。他们在感情世界里早就化为了一体，无法分开。
史上曾记：元稹夫妻感情虽然和谐美满，但在元稹做校书郎时，俸禄实在有限，维持一家的生活本已经很困难。但是元稹又十分好客，常常使得韦丛很为难。有一次，上月的俸禄早已用尽，而新一个月的俸禄还没有领到。在这样本上顿没有下顿的日子里，元稹还是领着白居易等七八个好朋友一起到家里吃饭来了。元稹根本不知道家里已经没米下锅，只是吩咐韦丛赶紧准备饭菜。万般无奈，韦丛只好拔下了自己头上的金钗，撸下了手上的戒指。悄悄让自己的丫鬟出门典当，并买回酒菜。事后，韦丛还不让丫鬟把真相说出，当元稹得知事实后，还安慰羞愧的丈夫说：夫君，没什么，下次发了俸禄便赎回来就是。区区小事，夫君不必记挂在心!韦丛从未因家境的贫寒责怪元稹过，她为元稹生过七个子女，却不幸有六个不明不白的夭折了，韦丛一直处在悲伤欲绝的心态中，但是，她没有让这样的情绪影响到元稹，她只是默默的忍下痛，并更关心自己的丈夫。他们的爱情没有轰轰烈烈，只是在平淡的生活中将深情赋予对方。而韦丛对元稹的这种深情厚意，不能不让人为之动容，为之落泪。我们从这些字句里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，她能得到元稹至深的爱，并一生一世都在怀念她，确实是因为她的好，她的善良，完全有权利让一个男人永远不忘。我想，正是因为韦丛，才成就了元稹这样一个痴情感恩的男人。虽然有关元稹为人的批评很多，仿佛是说元稹其人修养与其文境界相距迥异，相差甚远，并有后人评价元稹是矫柔造作虚情假意，但我始终觉得，一个人的文风，不会与他的处世出格太远，正所谓文如其人之说。不管在实际生活中的情况如何，起码从文章里，我们可以看到元稹内心深处的一片荒凉。即使元稹再碰到多少美好的女子，即使女子再嫁元稹再娶，在他的心里，韦丛的位置是再没有人能代替的。即便千年万年，即便沧海已变桑田已改，这个男人的心里，仍然会思念这在他心中唯一的女子。因为，这个女人在他的生命中，是独一无二的，再没有谁，没有谁能来替代和填补了。
在韦丛死后，元稹面对空空的内室，久久难于平静。他无论无何也不能接受这样残酷的事实。在朦胧与醉酒之时，元稹甚至以为韦丛还活着，还在他的身边。如果韦丛泉下有知，我想，对于这样的感情，她也能瞑目了。
四、多情于我真情于你
说到这，我想要简单谈论元稹的《会真记》。《会真记》也就是《莺莺传》，这个故事中的爱情美丽又悲惨。张生在普救寺一见莺莺便惊为天人，央红娘传情书，经过一番煎熬，莺莺抱枕而来，两人同居。不久，张生决定赴长安奔前程去，莺莺不哭不闹，也不提出反对意见。只是说，你对我始乱终弃，我不敢怨恨。在长安，他将莺莺的情书给别人看,别人问他有何想法，他摆出不为女色所惑的嘴脸，说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。然后大家赞他浪子回头，迷途知返。这是一个始乱终弃的悲剧，曾经美好的爱情在瞬间化为灰烬[9]。《莺莺传》在当时的盛名，不仅在于故事情节的新奇迂回，感情描写的真实细腻，还有一个重要原因，就是后世人对文中的主角张生是否为元稹本人的讨论。
世人都认为这是一部元稹为自己的初恋所写的传奇，是他的亲身经历。《莺莺传》虽然题为传奇，已被当成一篇小说。而对元稹最为尖刻的批评是他抛弃了莺莺。较多的评论说元稹之所以不娶莺莺是他没有混出名堂前不够资格娶莺莺，但去了长安，便觉得应娶对自己更有帮助的女子，于是娶了出身名门的韦从，对某些男人来说，婚姻的意义不是成全爱情，而是扶持前程。
对于这些评论，我或许能认同这段爱情的成分中有真实的写照，但是对于元稹和韦丛结婚是单单为了前程这点，我不能苟同。如果他们没有真挚的感情，在韦丛死后，元稹怎么可能那样悲哀的思念她，又怎么可能写出那些荡气回肠的、对亡妻生前身后琐事的描摹的悼亡诗。唐朝到了元稹写作《会真记》的时候，汉语叙事文体的发展，已经有了相当的成绩;传奇这个名称的出现默许了小说的存在已经合法，不必从属和假托历史;从而，虚构也被社会文化广泛接受;观念的转变赋于了传奇若干文学功能，鼓励作者在其中表现自己的才华;由于和历史的长期关系，小说创作中有意无意的史家笔调还随处可见，除了那些很明显不可能在现实生活中发生的故事，大多数的传奇文本的内容介于虚构和史实之间。根据元稹的生平来看，在元稹年轻时确实碰到过一个美丽的女子管儿，那是他的初恋。但并不象《莺莺传》那样，元稹并没有真实的与管儿发生暧昧的关系。他们只是相互欣赏，他们是惺惺相惜的知己。之后，元稹因为管儿父母的反对，迫于世俗的偏见，不得以离开了她，这不是他愿意的。所以在《莺莺传》中，元稹把这段感情的感受糅合进去，为了写的真实可信，他在朋友那听了很多故事，细心揣摩了好久才下的笔。从题旨的设计到谋篇布局，甚至每句话、每个词，都经过反复推敲，不是随便编排的。所以在别人看来，象亲身经历一般。所谓张生和崔莺莺是根本不存在的，确是一个虚构的故事。
我想，讨论元稹是不是张生其实并没有什么意义。也许这个故事里确实有元稹的影子，但我想正也更说明了元稹对于感情的真诚和挚卓。元稹晚年时也还写了不少诗篇来怀念他的初恋情人，他对她的那种恋旧，我想与对韦丛的感情并不冲突，生活中元稹也确实再娶了别的女子，有了新的家庭，也许元稹确实是爱过不止一个女人，但并不能因为这样就否定他对感情的真诚。抛开古代文坛才子风流、红袖添香的掌故不谈，从人对感情的态度而言，也许有的人就是那样，一生中可能对一千个人情深，但无论如何，却只能对一个人情真。我们不能因为说元稹有过不同的女人就把负心的字眼强加在他身上，这样对元稹、对爱过他的女人，都不公平。因为爱屋及乌，喜欢元稹的诗和问，便也喜欢他本人。我宁愿相信这样的元稹就是一个真实的他，就是一个感情丰富、动人肺腑的元才子。
结束语
对于历史来说，元稹带着自己的感情早已作古，但是他的诗文，带着他的感情，一直流传在时空中，给后世人无限的感伤与留恋。
怀念过去的
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。那么你知道怀念过去有哪些呢?
当时珠泪知多少，直到于今竹尚斑。---《二妃庙》高骈
眷眷往昔时，忆此断人肠。---《杂诗 其三》陶渊明
独坐思往昔，愁绝泪盈襟。---《题妙寂寺》陈宓
如今归棹如掤箭，不似来时上水船。 ---《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》辛弃疾
当时共我赏花人，点检如今无一半。---《木兰花》晏殊
似当时、将军部曲，迤逦度沙漠。---《凄凉犯》姜夔
忆得旧时携手处，如今水远山长。罗巾浥泪别残妆。旧欢新梦里，闲处却思量。 ---《临江仙》辛弃疾
调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。---《鹧鸪天》周紫芝
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。---《满江红》萨都剌
今既不如昔，后当不如今。《东城寻春》---白居易
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。---《天育骠骑歌》杜甫
记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯。---《临江仙》欧阳修
当年称意须为乐，不到天明未肯休。---《杂曲歌辞·少年行四首》令狐楚
当时汉武帝，书报桃花春。---《仙人》李贺
当时每酣醉，不觉行路难。---《大梁途中作》王昌龄
洞房记得初相遇，便只合、长相聚。---《昼夜乐》柳永
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉楼琼枝作烟萝，几曾识干戈?---《破阵子》李煜
此情可待万追忆，只是当时已惘然。---《锦瑟》李商隐
当年称意须为乐，不到天明未肯休。---《杂曲歌辞·少年行四首》令狐楚
今既不如昔，后当不如今。《东城寻春》---白居易
形容怀念过去的句子
1、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋;藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
2、在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
3、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
4、如果还想保留当初的那份美好感觉和回忆，就千万别与初恋情人爱爱，爱爱只能做出人，不一定能做出爱，因为多年以后，你已经不是你，他也不再是他。初恋是拿来怀念的，不是占有，因怀念而美好，因得不到而加倍怀念。
5、有些事情不是说不想就能不想的，有些话不是看过之后就会忘记的。
6、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
7、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
8、有些事情还没讲完那就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
9、我喜好现在的自身，我怀念过去的咱们。离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福?我在怀念，你不再怀念的。我怀旧，因为我看不到你和未来。
10、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
11、每当我看天的时候，我就不喜欢再说话。每当我说话的时候，我却不敢再看天。
12、你成为我今生最大的牵挂，你成为我心上隐隐的伤口，为了让你脸上充满笑容，浪漫柔情各种花招都出手。
13、相遇一定是一种魔咒，让你在我心中驻守，记得当初你的一举一动，记得你阳光般的温柔。
14、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂，可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
15、每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的生活。
16、过去的已经过去，没必要再去想，现在重要的是眼前…我们再也会不到过去了…现在我们只能面对了
17、认识你，并非一时的冲动，而是源于一段情，一段在心中沉淀了十年的往事。她的一颦一笑，一举一动，是那么的亲切和熟悉，像极了那个曾经让我神魂颠倒，到现在仍然不能忘却的女孩，让我一下子找到了初恋的感觉。
18、我发现时间长了，大家都变了，变得有点不认识了。不再像以前一样了。
19、静静的人生叫做无奈，沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念。
20、在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。
21、怀念过去，不是为了感伤而感伤，而是为了现在寻求一种感觉。如同一遍遍地重温同一个梦境，不为别的，只想看得更清。
22、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
23、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
24、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
25、时间让爱情面目全非，情欲是水，流过身体不会留下任何痕迹。
怀念过去的诗句
1、也许有些人或事失去后咱们才懂得珍惜，也许拥有的时候咱们以为那永远会是咱们的，但是在一个转身的瞬间，属于咱们的已经不存在了，留下的只有悔恨和伤痛。
2、我怀旧，正因我看不到你和未来。
3、虽然‘永远’只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，‘永远’到底有多远它不会随着性命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变
4、咱们再也回不到过去。
5、以前的爱，是伤，是愉悦，哪怕不原谅，我还是不得不承认我忘不了你，不管是感情的友情的都能够。
6、怀念过去只会让咱们更加郁闷无奈，它会给咱们心痛的感觉，过去再完美终究是过去。每次的怀念都会让咱们心痛一次。
7、我喜好此刻的自身，我怀念过去的咱们。
8、许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，以前那麼坚信的，那麼执着的，一向坚信著的，其实什麼都没有，什麼都不是突然发现自我很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑咱们这麼傻，咱们总在重复著一些伤害，没有一个能够躲藏不被痛找到。却还一向傻傻的期盼，到失望,再期盼，再失望
9、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些能够愉悦的愉悦。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的愉悦
10、静静的人生叫做无奈，沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期盼和怀念
11、看上一个人要一分钟，钟爱一个人要一个小时，爱上一个人要一天，忘掉一个人要一辈子。
12、最痛苦的一种再见是从未说出口，但心里却清楚，一切都已结束。
13、??都在≮怀念过去≯可'?他再乜?过ド去?
14、咱们不是相爱吗,你真的没听见吗,我心中的那句话,是我之前一向放不下,原来分手后就只有我一个人难过。
15、为何总是把悲伤留给我一个人承担。
16、离开后，别说祝我愉悦，你有什么资格祝我愉悦?
17、分手后这些天，你是否也像我一样心不在焉。
18、最怕拼命对我好的人一瞬间抽离然后再对我冷淡出处。
19、明明很想哭，却还在笑;明明很在乎，却装无所谓;明明很痛苦，却偏说自我很愉悦;明明忘不掉，却说已经忘了。
20、苊疯勒一般?躲在苊们?回忆里，寻找?以前耐苊?微笑。经典语句
21、如今的我又开始了一次长长的爬涉，在路途上想起了过去，我的兄弟姐妹同学和那难忘的高中岁月。从不害怕一个人的旅程，也从不感到孤独，只是那份浓浓的情谊让我时而怀念。
22、回到那天真浪漫，无忧无虑的童年时代，回到那上树掏鸟雀，下河捉鱼虾，草丛中捉蛐蛐，野花间戏蜂蝶的愉悦岁月.
23、时刻流逝我没有挽留的借口记忆忻淡就连你也要走
24、当思念太过积聚，深沉的有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。正因没人堪寄，因此只能借一双耳朵说给自我听
25、淋过雨的空气，疲倦了的悲哀，我记忆中的童话已经慢慢融化。(学习座右铭)
26、咱们都要持续最完美的姿态，从容走下去。
27、点点滴滴，一如你，一如我……想起一齐走过的日子，那片栀子花绽放最美的时刻，我却悄然离去，亦错过了最美的时节……
28、咱们年轻的岁月留下太多的愉悦与痛苦，过了这些年也许咱们不再联系，也许咱们已经忘记彼此，以前在一齐的身影早已淡忘，那段感情也随时刻云淡风轻了，其实不是咱们有意忘记彼此，忘记以前拥有的一切，只是生活太过现实，谁也无能为力。
29、其实我一般不搭理人，我搭理的都不是一般人，
30、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是正因我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明以前它曾存在过?
扩展阅读：关于怀念过去的诗句名言
刘禹锡 【杂曲歌辞·忆江南】 春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。
苏颋 【杂曲歌辞·桃花行】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。
张志和 【杂歌谣辞·渔父歌】 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
杜审言 【戏赠赵使君美人】 红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。
刘宪 【上巳日祓禊渭滨应制】 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。
苏颋 【侍宴桃花园咏桃花应制】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂同温树不言归。
张说 【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。
张旭 【桃花溪】 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
王昌龄 【武陵开元观黄炼师院三首】 先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。
