邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。请大家认清邪教危害，依法惩治犯罪，崇尚科学文明，促进社会和谐。
反邪教的现代诗歌篇一
邪教反科学，歪理种心魔;
伪善做外衣，宗教为躯壳;
小恩络人心，小惠拉入伙;
信邪丢家园，入教灾难多;
说是渡众生，却是变妖魔;
说是能升天，实是下血河。
“永生”纯臆想，“门徒”全乱说;
“呼喊”若鬼叫，“实际”很下作。
奉劝华夏民，崇尚真科学;
多看有益书，切莫理邪说;
身体日日练，远离病与魔。
反邪教的`现代诗歌篇二
邪教组织宣扬世界末日
宣言末日骗平民，为祸焉能信是真。
宇宙时空依旧在，明朝又是一天新!
见纸币上印有邪教标语
却拿纸币作宣传，伎俩偏低太不堪。
自有金睛火眼在，蒙人言语岂成全!
全民团结反对邪教
暗施诡计索钱财，邪异何能解避灾。
污染莫连干净地，全民携手一齐来。
依法治国打击邪教
泱泱华夏法为天，毒草污花命不全。
且看清风输正气，吹开霾雾九霄边。
楹联
法治清风扬九域;异端邪说进深渊。
毒瘤不除，毒侵社会;
法治引导，法护人民。
撕破牛鬼蛇神画皮嘴脸;
导扬清风正气法治新天。
扩展阅读：反邪教标语
1、自尊?自爱?自强，反邪?防邪?拒邪。
2、抵制邪教渗透筑牢反邪防线
3、铲除邪教毒瘤，倡导文明新风。
4、全党动员全民参与铲除邪教构建和谐
5、加强基层组织建设筑牢基层反邪防线反邪教诗歌
6、依法打击邪教组织，彻底铲除社会毒瘤。
7、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。
8、热爱生活，关爱他人，反对迷信，拒绝邪教。
9、全民行动起来，坚决反对邪教。
10、像远离毒品一样远离邪教
11、普及反邪知识，增强防邪意识。
12、反邪防邪教育要从娃娃抓起。
13、取缔邪教组织，维护社会稳定。
14、摆脱邪教控制再造美好人生。
15、崇尚科学关爱家庭珍惜生命反对邪教
16、反邪防邪，人人有责。
17、增强法制观念，自觉抵制邪教。
18、依法治国，严惩邪教。
19、加强基层组织建设，筑牢基层反邪防线。
20、加强特色阵地建设，创建无邪教社区。
21、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。
22、崇尚科学，反对邪教;知书明礼，共建和谐。
23、普及邪教知识，增强防范意识.
24、拒绝邪教，珍爱生命。
25、加强宗教场所管理坚决抵制邪教渗透
26、摆脱邪教控制创造美丽人生。
27、倡导科学文明，勇当反邪先锋。
28、邪教是恶魔，让人走歧途。
29、自觉抵制邪教，维护社会稳定。
30、邪教毒害患无穷，科学新风益一生。
反邪教签名大会标语
1、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。
2、热爱生活，关爱他人，反对邪教。
3、彻底铲除邪教滋生土壤。
4、用科学真理战胜歪理邪说。
6、揭批邪教本质，弘扬科学精神。
7、关爱家庭，防范邪教。
8、反对邪教的斗争是长期的。
9、珍惜生命，反对邪教。
1、崇尚科学，反对迷信，拒绝邪教。
11、社区拒绝邪教，校园拒绝邪教，家庭拒绝邪教。
14 、邪教是全世界、全人类的公敌。
17、拒绝邪教，珍爱生命 。
19、坚决依法打击邪教活动。
2、摆脱邪教控制 创造美丽人生。
21、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。
22、全党动员，全民参与，铲除邪教。
23、履行公民义务举报邪教犯罪兑现奖励政策
24、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。
25、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。
27、一天一个愿望，树立科学新风尚；一天一个梦想，拒绝邪教 防侵害；一天一个景象，和谐世界齐分享。
28、防范邪教侵害，铸造美好人生。
29、反对邪教让我们共同迎接美好生活。
32、邪教毒害患无穷，科学新风益一生。
33、崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。
34、科学幸福你我他，抵制邪教靠大家。
35、邪教毒害人的.灵魂，科学武装人的大脑。
38、崇尚科学，反对邪教；知书明礼，共建和谐。
42、崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。
43、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。
44、科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。
45、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。
48、反对邪教勤学习，崇尚科学不迷信。
5、依法治国，严惩邪教。
1、崇尚科学，反对邪教；知书明礼，共建和谐。
2、用科学真理战胜歪理邪说。
3、反对邪教让我们共同迎接美好生活。
4、珍惜生命，反对邪教。
5、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。
6、揭批邪教本质，弘扬科学精神。
7、关爱家庭，防范邪教。
8、全党动员，全民参与，铲除邪教。
9、彻底铲除邪教滋生土壤。
10、科学幸福你我他，抵制邪教靠大家。
11、坚决依法打击邪教活动。
12、反对邪教勤学习，崇尚科学不迷信。
13、邪教是全世界、全人类的公敌。
14、自觉抵制邪教，维护社会稳定。
15、崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。
16、摆脱邪教控制创造美丽人生。
17、依法治国，严惩邪教。
18、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。
19、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。
20、崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。
21、热爱生活，关爱他人，反对邪教。
22、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。
23、一天一个愿望，树立科学新风尚；一天一个梦想，拒绝邪教防侵害；一天一个景象，和谐世界齐分享。
24、反对邪教的斗争是长期的。
25、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。
26、拒绝邪教，珍爱生命。
27、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。
28、防范邪教侵害，铸造美好人生。
29、社区拒绝邪教，校园拒绝邪教，家庭拒绝邪教。
30、邪教毒害患无穷，科学新风益一生。
31、邪教毒害人的灵魂，科学武装人的大脑。
32、科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。
33、崇尚科学，反对迷信，拒绝邪教。
34、普及邪教知识，增强防范意识。
35、积极引导转移，正面推进，防止邪教组织成员出现反弹。
36、依法打击邪教巩固“创无”成果
37、铲除邪教土壤构建和谐社会
38、邪教迷惑人的心智科学照亮人的前程
39、崇尚科学关爱家庭珍惜生命反对邪教
40、铲除邪教，兴国安帮。
41、取缔邪教组织保持一方净土
42、提高生活品味，自觉抵制邪教侵蚀。
43、提高科学文化素养抵制邪教歪理邪说
44、信邪教难保平安讲科学幸福永远
45、摆脱邪教控制再造美好人生。
46、搞好反邪教警示教育巩固无邪教校园创建成果
47、铲除邪教维护人权。
48、反对邪教，保持大局稳定，推进科学发展。
49、崇尚科学、文明生活，珍爱生命，反对邪教。
50、全民行动起来，反对邪教。
51、打造专属自己的淘宝旺铺
52、取缔邪教组织维护社会稳定
53、倡导科学文明勇当反邪先锋
54、校园拒绝邪教确保一方净土
55、邪教是人类公害邪教是社会毒瘤
56、增强法制观念自觉抵制邪教
57、反邪教警示教育宣传标语
58、铲除邪教乾坤朗精神解脱天地宽
59、讲科学促发展反邪教反愚昧
60、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵
61、抓好反邪警示教育挤压邪教活动空间
62、信邪教愚昧无知讲科学无尚光荣
63、自尊自爱自强反邪防邪拒邪
64、全党动员全民参与铲除邪教构建和谐
65、相信邪教就是祸端的开始
66、崇尚科学千般好平安幸福吉星照
67、崇尚科学反对邪教构建和谐促进发展
68、信邪教害人害己讲科学利国利民
69、坚决取缔邪教组织努力建设平安家园
70、加强基层组织建设筑牢基层反邪防线
71、坚决依法打击邪教活动。
72、装修店铺优化商品推广网站客服工作物流发货
73、抵制邪教渗透筑牢反邪防线
74、崇尚科学千般好平安幸福吉星照
75、全党动员，全民参与，铲除邪教。
76、铲除邪教毒瘤倡导文明新风
77、加强宗教场所管理坚决抵制邪教渗透
78、反邪防邪教育要从娃娃抓起
79、认清邪教本质提高抵御能力
80、依法打击邪教组织彻底铲除社会毒瘤
81、邪教危害你我他反邪防邪靠大家
82、反邪防邪人人有责
83、抵制邪教，构建和谐，从我做起。
84、加强社会主义精神文明建设，营造拒邪、防邪良好氛围。
85、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻
86、讲科学知荣辱反邪教保平安
87、普及反邪知识增强防邪意识
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。按《岁时百问》的说法:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明又是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说:
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
1、荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树
2、蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
3、踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
4、植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。更多热门活动文章推荐：
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5、放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
6、扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。
7、插柳
插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明节的诗词
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
【唐】韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句:南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢
【宋】杨万里
郊行即事
【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
【宋】高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
清江引·清明日出游
【明】王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。 马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。
清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容或烧毁森林的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的'时候，当公车扫墓滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘
祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革
祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起，目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上，悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念，新型绿色、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。
事实上，与其奢侈的祭奠亡灵，倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人，这样更多地体现了时代的人文关怀。我们要树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时多孝敬，从俭办丧事、搞祭祀，弘扬光大中华民族的传统美德;鼓励新的祭奠方式，提倡网上祭奠，为亲人点一支红烛，献一束鲜花，放一首歌曲;不起坟冢，不立碑碣，不留标志，提倡骨灰撒散，种植纪念树;不焚烧祭品。
当然，作为一种由来已久的习俗，清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固，要得到彻底的改革，也需要一定的过程，是很难一蹴而就的。这就需要相关部门抓住清明节这一时机，广泛开展殡葬改革宣传活动，进一步加大宣传教育力度，积极引导广大群众移风易俗，向封建的不文明行为告别。空喊“讲文明”是不够的，必须有切实的措施和行动，创设文明的环境，提供相关的保障，不断探索文明的祭祀形式，营造推进殡葬改革的良好社会氛围。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道，至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则，以实际行动来移风易俗，
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