《感遇》原文
【其一】
兰叶春葳蕤2，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者3，闻风坐相悦4。
草木有本心5，何求美人折6。
【其二】
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精?
飞沉理自隔，何所慰吾诚?
【其三】
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
【其四】
孤鸿海上来，池潢不敢顾7。
侧见双翠鸟8，巢在三珠树9。
矫矫珍木巅，得无金丸惧10?
美服患人指11，高明逼神恶12?
今我游冥冥13，弋者何所慕14!
【其五】
吴越数千里，梦寐今夕见。
形骸非我亲，衾枕即乡县。
化蝶犹不识，川鱼安可羡。
海上有仙山，归期觉神变。
【其六】
西日下山隐，北风乘夕流。
燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。
鸿鹄虽自远，哀音非所求。
贵人弃疵贱，下士尝殷忧。
众情累外物，恕己忘内修。
感叹长如此，使我心悠悠。
【其七】
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心15。
可以荐嘉客16，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李17，此木岂无阴。
【其八】
永日徒离忧，临风怀蹇修。
美人何处所，孤客空悠悠。
青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。
夜分起踯躅，时逝曷淹留。
【其九】
抱影吟中夜，谁闻此叹息。
美人适异方，庭树含幽色。
白云愁不见，沧海飞无翼。
凤凰一朝来，竹花斯可食。
【其十】
汉上有游女，求思安可得18。
袖中一札书，欲寄双飞翼19。
冥冥愁不见，耿耿徒缄忆20。
紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
馨香岁欲晚，感叹情何极21。
白云在南山22，日暮长太息23。
【其十一】
我有异乡忆，宛在云溶溶。
凭此目不觏，要之心所钟。
但欲附高鸟，安敢攀飞龙。
至精无感遇，悲惋填心胸。
归来扣寂寞，人愿天岂从?
【其十二】
闭门迹群化，凭林结所思。
啸叹此寒木，畴昔乃芳蕤。
朝阳凤安在，日暮蝉独悲。
浩思极中夜，深嗟欲待谁。
所怀诚已矣，既往不可追。
鼎食非吾事，云仙尝我期。
胡越方杳杳，车马何迟迟。
天壤一何异，幽默卧帘帷。
张九龄的诗《感遇》注释译文
词句注释
感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。
葳蕤：枝叶茂盛而纷披的样子。华，同“花”，花朵。
林栖者：生活在山林之中的人，这里指隐士。
坐：因而。
本心：天性。
美人：喻指理想中的同道者。
池潢：积水池，护城河，代指朝廷。
双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。
三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
“得无”句：岂不惧怕有子弹打来?得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。
“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。
“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
冥冥：高远的天空。
“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。
伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。
荐：进奉意。
树：种植意。
“汉上”二句：用《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”游女，在外游玩的姑娘。思：句尾助词，无实义。
“欲寄”句：是说想托飞鸟将信捎去。古人认为雁可传书。
“冥冥”二句：冥冥，天空。耿耿，不安。徒空。缄，默。这是说仰望天空，不见飞鸟，只好不安地默忆那位游女而已。
“紫兰”四句：秀，开花。蹊，小路。空蹊：犹空谷。皓露，白露。幽色，指幽谷中兰花的颜色。何极，没有穷尽。这是说紫兰逢秋，芬芳将歇，使人感叹无穷。
“白云”句：白云，比喻小人。陆贾《新语·慎微》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”南山，比喻君王。《汉书·杨恽传》：“田彼南山。”张晏注：“山高而在阳，人君之象也。”
太息：叹气。《史记· 陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!’”[2]
张九龄的诗《感遇》白话译文
【其一】
兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情?花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。[3]
【其七】
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?[4]
创作背景编辑
唐玄宗开元二十五年(737年)，张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》)，遂作《感遇十二首》。[2]
作品鉴赏编辑
分首赏析
【其一】
这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。高在《唐诗品汇》里指出：“张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合《风》《骚》，骎骎乎盛唐矣。”
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
正因为写兰、桂都兼及花叶，所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括，第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。一般选注本将三四两句解释为：“春兰秋桂欣欣向荣，因而使春秋成为美好的季节。”认为写兰只写叶，写桂只写花。这样的解释未必符合诗意。这大概是将“自尔为佳节”一句中的“自”理解为介词“从”，又转变为“因”，把“尔”理解为代词“你”或“你们”，用以指兰、桂。这样的解释值得商榷。首先，前二句尽管有“春”“秋”二字，但其主语分明是“兰叶”和“桂花”，怎能将“春”“秋”看成主语，说“春秋因兰桂而成为美好的季节”呢?其次，如果这样解释，便与下面的“谁知林栖者”二句无法贯通。再次，统观全诗，诗人着重强调的是一种不求人知的情趣，怎么会把兰、桂抬到“使春秋成为美好季节”的地步呢?根据诗人的创作意图，结合上下文意来看，“自尔为佳节”的“自”，与杜甫诗句“卧柳自生枝”中的“自”为同一意义。至于“尔”，应该是副词而不是代词。与“卓尔”、“率尔”中的“尔”词性相同。“佳节”在这里也不能解释为“美好的季节”，而应该理解为“美好的节操”。诗人写了兰叶桂花的葳蕤、皎洁，接着说，兰叶桂花如此这般的生意盎然，欣欣向荣，自身就形成一种美好的节操。用“自尔”作“为”的状语，意在说明那“佳节”出于本然，出于自我修养，既不假外求，亦不求人知。这就自然而然地转入下文“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折?”
诗的前四句写兰桂而不及人，“谁知林栖者”一句突然一转，引出了居住于山林之中的美人。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之感。美人由于闻到了兰桂的.芳香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。
“草木有本心，何求美人折?”又一转折，林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是其本性，并非为了博得美人的折取欣赏。实际上，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识;不求人折，更不等于反对人家采择。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。全诗句句写兰桂，都没有写人，但从诗歌的完整意象里，读者便不难看见人，看到封建社会里某些自励名节、洁身自好之士的品德。
【其二】
这是一种修行境界在打坐中感受到淡泊明智、宁静致远。这种心如虚空唯一至精的感受谁能知道呢?对自己还没有达道的功夫的谦虚还是经常有一点心乱，想更上一个境界一念不生是谓诚。
【其四】
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年(736)，李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗开始四句叙事，简洁干净，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”：“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。可见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴，寄托遥深。它借物喻人，而处处意存双关，分不出物和人来，而且语含说理和劝诫，颇得诗人敦厚之旨。
【其七】
读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都)，本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。
丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂;结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何!读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。
丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴?”──人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗?在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么?《韩非子。外储说左下》里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。
因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”
只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧!
杜甫在《八哀。故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练;前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗!这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。
【其十】
这篇诗的结构比较别致。它以三个互不关联的比喻组成。前六句以男性对一个游女的追求比喻自己对国家和君王的思念。中四句以兰花之被秋露摧残，即将凋谢，比喻君子被小人排斥。後两句以白云遮住了南山，比喻奸臣蒙蔽了君王;日暮比喻自己年老，难以为力。这些比喻，在古代文学中已经形成传统，所以还是能够形成一个整体，表达出此诗统一的主题来。张协《杂诗》、郭璞《游仙》已有此写法。(《程千帆新选新评新注〈唐诗三百首〉》)
张九龄《感遇》阅读答案1
阅读下面的这首唐诗，完成后面的题目。（8分）
感遇
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
（1）本诗首联用整齐的对偶句，突出了“兰”“桂”怎样的特点?（4分）
（2）全诗运用了哪种艺术手法抒发情感？“草木有本心，何求美人折”有何寓意？（4分）
答案：
（1）兰草迎春，生机勃勃；（2分）桂花在秋，洁净清雅。（2分）
（2）比兴手法。兰迎春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的欣赏。（2分）诗人以此比喻贤人君子洁身自好、进德修业，只是尽他作为一个人的本分，并非想借此来博得外界的称誉提拔，求得富贵利达。（2分）
张九龄《感遇》阅读答案2
感遇十二首（其七）①
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊②地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
[注]①唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书右丞相被贬为荆州长史，晚年遭馋毁，忠而被贬，遂作此诗。②伊，语气助词。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．“经冬犹绿”“岁寒心”赞颂了江南橘树不畏严寒的本性和坚贞不渝的节操。超然客整理
B．“嘉客”指亲贤远佞的圣明君主，“阻重深”借重重阻碍寄寓仕途坎坷之悲。
C．人的命运难以预料，但福祸往复循环，作者对重返朝廷受到重用仍有信心。
D．诗人有感于朝政的黑暗和个人的被贬，以橘树自比，托物言志，意蕴深远。
16．对比是本诗突出的艺术特色，请简要分析。（6分）
阅读答案：
15．C [解析]“作者对重返朝廷受到重用仍有信心”不当。
16．①橘树与其他树木对比，突出其耐寒的特点；②橘树自身的形质兼美与受到的冷遇对比，突出作者对橘树的惋惜；③橘树和桃李不同际遇的对比，抒发作者的愤慨不平。④作者向往的清明政治环境与黑暗现实对比，抒发作者的怀才不遇之情。
【评分标准】6分。每点2分，答出三点意思对即可。
张九龄《感遇》阅读答案3
【原文】：
感遇；其一
张九龄(唐)
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
【注释】：
①此诗系张九龄遭谗贬谪后所作，《感遇》十二首之冠首。 ②葳蕤：枝叶茂盛而纷披
⑴兰：此指兰草。 葳蕤：枝叶茂盛而纷披
⑵桂华：桂花，“华”同“花”。
⑶生意：生机勃勃
⑷自尔：自然地 。佳节：美好的季节
⑸林栖者：山中隐士
⑹ 坐：因而
⑺本心：天性
⑻美人：指林栖者山林高士、隐士
⑨闻风：闻到芳香。
⑩坐：因为。
【翻译】：
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
【赏析】：
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以谁知急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
【阅读训练】：
（1）首联用了对偶修辞，互文以见义，写出了春兰与秋桂 、 的特征。(3分)
（2）联系全诗，从表现手法的角度分析作者所表达的情感。(4分)
【参考答案】
（1）（3分）生机勃发、清雅高洁
（2）（4分）诗人采用了传统的比兴手法，托物寓意，抒发情感。诗人通过赞誉高雅清香的春兰秋桂不慕求虚荣，不阿谀权贵，芳香出于自然，以此自喻，从而抒发自己孤芳自赏、洁身自好、不求人知、恬淡从容的襟怀，表达坚持政治理想、不求富贵利达的高尚节操。
张九龄《感遇》阅读答案4
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
【注】诗人写这首诗的时候正值李林甫得势，正直之臣备受排挤。
（1）简析本诗中最主要的表现情感思想的手法。
（2）简要分析诗中桃李这一意象。
答案：
（1）诗人有感于朝政的紊乱和个人身世的遭遇，在诗中以橘自比，托物言志。
（2）诗中的桃李作为丹橘的对立面出现，影射当时当权得势的小人。
阅读练习二：
（1）在作者笔下，丹橘有何品质？
（2）请你简单谈谈你对自有岁寒心一句的理解。
（3）全诗运用了什么艺术手法？表达了作者怎样的感情？
参考答案：
（1）耐寒、甘于奉献。（答对一点得/ 分、答对# 点得 分）
（2）丹橘经冬犹绿林，是因为自有岁寒心。 岁寒心，一般是指松柏的。作者在这里特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的，让我们联想到作者坎坷的经历和不屈不挠的抗争精神。
（3）托物言志。不为世所用的愤慨。（答对一点得1分、答对2点得3 分）
阅读练习三：
[思考与练习]
⑴诗开头二句，托物喻志。一个 字，充满了赞颂之意。
⑵自有岁寒心一句引用了孔子的 语。后人常以孔子的这句话作为砥砺节操的比喻。
⑶作者叹惜丹橘的`命运和遭遇，并且为桃李之被宠誉，丹橘之被遇打抱不平的诗句是 ， 。
参考答案：
(1)犹 (2)岁寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言树桃李 此木岂无阴
【赏析】
本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇。无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志诗，借歌颂丹橘表达诗人遭受排挤的愤懑心情和坚贞不屈的节操。看到本诗，人们很容易想起屈原的《橘颂》。本诗开篇便说江南有丹橘，经冬犹绿林，其托物言志之意非常明显。在南国，深秋时多数树木的叶片都会枯黄凋零，更别说能经受寒冬的摧残。可是，丹橘却能经冬犹绿林。句中一个犹字，饱含着诗人的赞美之情。那么，丹橘经冬犹绿，到底是因为独特的地理优势，还是本性使然呢？若是地理优势造成，也就不值得赞叹了。因此诗人先用反问句岂伊地气暖一纵，又用肯定句自有岁寒心一收，令诗情跌宕起伏，独具韵味。在古代诗文中，岁寒心多指松柏。诗人在此赞颂丹橘与松柏一样具有忍受严寒的节操，是别有一番深意的。
十五从军征
十五从军征，
八十始得归。
道逢乡里人：
“家中有阿谁?”
“遥看是君家，
“松柏冢垒垒。”
兔从狗窦入，
雉从梁上飞。
中庭生杂树，
井上生旅葵。
舂谷持作饭，
采葵持作羹。
羹饭一时熟，
不知贻阿谁!
出门东向看，
泪落沾我衣。
版本一：
1.解释加点的字
①八十始得归：
②采葵持作羹：
③兔从狗窦入：
④不知贻阿谁：
2.说说下列诗句的意思
①遥看是君家，松柏冢累累。
②出门东向望，泪落沾我衣。
3.诗中主人公离家归家的年龄分别是多大？
4.用诗中的句子回答：主人公的家现在怎样？
5.全诗表达了一个怎样的主题？
参考答案：
八.1.①才 ②菜汤 ③洞 ④给
2.远远看去，那就是你的家，那边松树柏树很多，坟墓一大堆。 走出门外向东望去，（心情极其悲痛），眼泪就流了下来。
3.十五、八十 4. 松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞。
5.全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。
版本二
《十五从军征》阅读题：
1.“十五”“八十”是____的手法，这样写的目的是什么?
2.主人公归家后，看到家中凄凉破败的景象是“___________________________________”
3.此诗抒发了老翁怎样的心情?通过哪句诗体现出来的?
《十五从军征》阅读答案：
1.夸张暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。
2.兔从……葵。
3.抒发了老翁孤独凄凉的心情。“羹饭一时熟，不知贻阿谁，出门东向看。泪落沾我衣”
在兵役严苛的封建社会，这首十五从军征里道不尽的心酸与批判，
《十五从军征》
一、激情导入：
同学们，从古到今，在人类历史上可以说战争不计其数。就目前来说，全球关注的伊拉克战争已告一段落，但战争给伊拉克人民带来沉重的灾难还深深印在人们心中。我国古代战争的频繁，同样给百姓带来巨大的灾难，十五岁从军到头发苍白才拖着伤残的身躯回到故乡，这又是怎样的悲剧，今天我们来学习一首战争题材的古诗《十五从军征》。
二、诵读体味：
1、师范读：正音
2、生读（反复）
3、片断朗读。 指导朗读，重读、停顿指导
4、继续朗读
三、探究讨论：
学生以四人小组进行讨论探究。思考：
1、《十五从军征》是一首什么诗？
2、这首诗主要写了什么内容？用自己的话讲成故事。
3、“松柏冢垒垒”说明了什么？“兔从狗窦入------井上生旅葵”几句诗，带给你的感受是什么？
4、为什么老翁出门东向看，泪落沾我衣？
5、说一说读了这首诗你最深的感受是什么？
四、明析深化：
1、《十五从军征》是一首乐府诗。（小
2、指导学生把诗的内容讲成故事。（用自己的话）
3、从“松柏冢垒垒，兔从狗窦入------井上生旅葵”说明老翁家人都已不在人世，原本温馨的家已成为荒凉之地，这一切是残酷的战争造成的。
4、最深的感受：诗中的老翁实在太可怜了，然而现实就是如此悲惨，由此引导学生领悟出此诗主题，揭露封建兵役制度的残酷，战争的残酷。
五、拓展引申：
1、播放美伊战争后，伊拉克人民生活镜头。
2、让学生谈一谈对伊拉克战争的看法。
3、教师小结：世界需要和平，人民反对战争。
六、课堂练笔：
充分发挥联想和想象，写一段话描写老翁回家后的心理活动（字数不限）。
教师适时点评。
七、归纳总结：
战争给人们带来了沉重的灾难，对人类文明造成巨大的破坏，作为地球村的一分子，我们要反对战争，呼吁和平与发展，创造人类共同的进步。
八、作业：
俗话说诗画不分家，拿起手中的笔，根据诗的内容画一幅画。
《十五从军征》教案教学设计
十五从军征
【诗歌名称】：十五从军征 【年代】：汉 【作者】：两汉乐府
【内容】：
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
译文 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
这也可以说是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，它反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
“十五从军征，八十始得归。”开头两句，统摄全篇，高度概括了主人公的一生。他从芳年稚齿，未谙世事的少年时代，就被迫应征入伍，直到两鬓苍苍，皤然衰颜，实在无法为统治阶级卖命了，才得以归来。在军队中竟然呆了整整六十五年。在这六十五年漫长的戎马生涯中，或枕戈待旦，或衔枚疾走，沙场鏖战，出生入死，流了多少血，吃了多少苦，受了多少委屈，诗人都没有做正面的描述，只把它们凝结到一个“征”字里，让读者去联想，这是高度的概括。接着，从“始得归”的“始”字中，巧妙地传达出主人公六十五年来里思念家乡，盼望与亲人团聚的痛苦心情，给全诗笼罩上了一层凄然悲伤的感情色彩。
尤其诗的最后两句，对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。而其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。 此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。
其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；
情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
【写法鉴赏】：这首诗以第一人称语气叙述，无法忍受的悲痛。在叙述上，结构严谨，并起伏有变化。这首完整的五言叙事诗，还保留着质朴的民歌的语言风格，它以深刻地思想内容，鲜明的艺术特色，在中国诗歌史上放射着光彩，并且给后世作家以无穷的启发。杜甫的名诗《三吏》《三别》《羌村三首》等，都明显看出受本诗的影响。
【乐府】：他本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的，值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。
《十五从军征》阅读题：
1.“十五”“八十”是____的手法，这样写的目的是什么?
2.主人公归家后，看到家中凄凉破败的景象“___________________________________”
3.此诗抒发了老翁怎样的心情?通过哪句诗体现出来的?
4全诗表达了一个怎样的主题？
《十五从军征》阅读答案：
1.夸张 暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。
2.兔从……葵。
3.抒发了老翁孤独凄凉的心情。“羹饭一时熟，不知贻阿谁，出门东向看。泪落沾我衣”
在兵役严苛的封建社会，这首十五从军征里道不尽的心酸与批判（阅读答案，以供大家参考!）
4.全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。
24.《诗词五首》
《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗。诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其思乡之情。
《十五从军征》叙述了一个老兵还乡后才知道家人均已死尽，田园故宅成了废墟，自己已无家可归。暴露了封建社会中不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害，也反映了东汉末年长期战乱带给百姓的深重灾难。
《送别》是一首可以作不同理解的小诗。单从字面上看，这是首送别诗。诗人抓住具有象征意义的事物——杨柳，通过描写、渲染，抒发了离愁别绪。
《清平乐·村居》是一首描写江南农家生活情趣的小词。主题是写农家恬静舒适的生活和怡然自乐的情趣。
《朝天子·咏喇叭》这首散曲表面是吟咏喇叭，实际上是借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。
一、基础知识
1、给红色的字注音。
霏霏（ ）雨雪（ ）冢（ ） 雉 （ ） 羹（ ）
贻 （ ）著地（ ）檐（ ） 翁媪（ ） 锁哪（ ）
2、形近字
┏冢：坟冢 ┏雉：鸡雉 ┏贻：贻赠 ┏窦：狗窦
┗豕：犬豕 ┗稚：幼稚 ┗怡：神怡 ┗渎：渎职
3、词语解释
【依 依】形容柳丝轻柔、随风摇曳（yè）的样子。
【雨 雪】下雪。雨（yù），下（雨或雪）。
【霏（fēi）霏】雪花纷飞的样子。
【行道迟迟】慢慢地走在路上。迟迟，迟缓的样子。
【载（zài）渴载饥】又渴又饥。
【伤 悲】伤感，悲伤。
【始得归】才能够回乡。
【累 累】连续不断的样子。课文里指荒坟一个挨着一个的情状。
【狗 窦】给狗出入的墙洞。窦（du），洞穴。
【中 庭】院中。
【旅 谷】野生的谷子。旅，旅生，植物未经播种而野生。
【贻（yí）】送，赠送。
【漫 漫】遍布的样子。
【行 人】出征的人。
【茅 檐】课文里借指茅屋。
【媚 好】声音柔媚动听。
【翁 媪（ǎo）】老公公和婆婆。
【无 赖】顽皮。
【乱如麻】烦乱如理麻，理也理不清。
4、文学（文体）常识
（1）《采薇》选自《_____________》。这是我国最早的诗歌总集。编成于春秋时期，共______________篇。分为“_________________”、“_________________”、“_________________” 三大类。
（2）《十五从军征》选自《________________》。这是南朝宋郭茂倩所编，我们曾学过这本书里的另一首诗《________________》。
（3）《清平乐·村居》是一首______________，选自《_______________》，作者是_______________。我们曾学过他的另一首《________________》。
（4）《朝天子·咏喇叭》是一首________________，选自《________________》。作者_______________，________________（朝代）散曲家。字________________，号________________。
【参考答案】
霏霏（fēi） 雨雪（yù） 冢（zhǒng） 雉（zhì） 羹（gēng）
贻（yí） 著地（zhuó） 檐（yán） 翁媪（wēng’ǎo） 锁哪（nà）
（1）诗经 三百零五 风 雅 颂
（2）乐府诗集 木兰诗（或《陌上桑》）
（3）词 稼轩长短句 辛弃疾 西江月·明月别枝惊鹊
（4）散曲 散曲丛刊·王西楼乐府 王磐 明代 鸿渐 西楼
二、课文学习
采 薇
1、《诗经》简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年到春秋中期约五百年间的诗歌三百零五篇。它编成于春秋时代，据说曾经孔子整理删定。原本只称《诗》，汉代以后，儒家把它奉为经典，始称《诗经》。
《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”有十五国风，包括“二南”（周南、召南）和邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共一百六十篇，其中大部分是各地的民间歌谣。这些诗歌从各个方面反映了周代的社会现实，有劳动的艰辛，有生活的窘迫；有对剥削压迫的不满和反抗，有对美好未来的憧憬和向往；有的辛辣讽刺了统治者的荒淫无耻，有的大胆歌颂了真挚的爱情。“风”是《诗经》中最优秀的部分，是我国古代文学宝库中璀璨的瑰宝。“雅”是“小雅”和“大雅”的总称，共一百零五篇。“大雅”多系西周王室贵族所作，内容大多记述周族历史，歌颂祖先功德，客观上为后人提供了一定的历史资料。“小雅”多为贵族文人所作，也有小部分是民谣，内容多政治讽喻。“颂”包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共四十篇，是周王室和鲁国、宋国的统治者祭祀天地宗庙的祭礼歌辞。
《诗经》在表现手法上，普遍运用了赋、比、兴的方法。“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”（朱熹语）。赋、比、兴与风、雅、颂合称为《诗经》的“六义”。在语言上，《诗经》以四言为主，多为隔行用韵，但不拘泥，也有二言、三言、五言乃至六言、七言的句子，押韵方式灵活多变。许多诗篇章节反复，多用叠字，富有音乐性和节奏感。
《诗经》是我国文学的光辉起点，它的现实主义精神对后世文学影响巨大，它的比兴手法在我国诗歌创作中也一直继承着、发展着。
西汉初，传授《诗经》的有齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌，共四家。自东汉儒学大师郑玄为毛诗作笺，学习毛诗的人增多，其他三家诗逐渐失传，独毛诗大行于世。
2、对文章结构的理解
【明确】
（1）文章结构图
┏昔我往矣，杨柳依依。→依依难舍的眷恋之情 回忆
┃今我来思，雨雪霏霏。→遇雪冬归路漫漫 ┓ ↓
采薇 ┣ 归途
┃行道民迟迟，载渴载饥。→忍受艰辛与饥寒┛ ↓
┗我心伤悲，莫知我哀！→状写征人忧伤之情 抒情
（2）诗文赏析
《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗。诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其思乡之情。原诗共六段，本课选取的是最后一段。
这一段堪称全诗的最佳段，也是传诵千古的名句，主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。“杨柳依依”句回首往事，“依依”一词既写出柳枝随风摇曳之状，又表现出戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情。“雨雪霏霏”句则抒发了归人浓烈的思乡之情，阴霾的天气、纷纷扬扬的雪花有力地烘托出人物沉重抑郁的心境。这两句诗写景形象鲜明，特征突出，对比强烈，给人以身临其境之感。“行道迟迟”句抒写了戍卒归程之艰难及其心力交瘁的境况。前三句既是写景写境，又是抒情，融情于景，寓情于境，情与景与境交融，相映成辉。最后一句“我心伤悲，莫知我哀”，直抒胸臆，感天动地，叩人心扉，戍卒痛定思痛时的无限悲伤顿时弥漫纸上。语言上，重言的运用（如：依依、霏霏、迟迟）增强了节奏感，增加了诗的韵味和艺术感染力。
3、写法鉴赏
此诗在艺术上第一个值得称道的地方，是它创造出千古传诵的佳句。在我们的文学鉴赏史上，人们刚刚知道摘句欣赏的时候，便一下子发现了《采薇》篇的名章迥句。千百年来，人们常用折柳表示送别时的不忍分别，又常用“依依”二字，表示惜别之情。“杨柳依依”的意象，一经创造出来，便有了强大的艺术生命力，虽经千载，也想不出更好的词来代替它，正因为这个原因，“杨柳依依”数句，成了千古不朽的名句，它在我国的诗史上，如日月经天，江河行地，永葆艺术的生命力。
《采薇》在艺术上的另一成功之处，在于它创造了“以乐景写哀，以哀景写乐”的诗歌美学境界，试想当征人离家踏上征途之时，正值桃红柳绿的丽春，面对“春风杨柳万千条”的丽春美景，征人却不得不与亲人分别，也许一别之后永无相见之日，“杨柳依依”，正含着不忍与亲人分别的依依之情，对于“杨柳依依”的美景，又哪有心思来欣赏它呢?良辰美景，并无赏心乐事，所以美景不过是情同虚设罢了。春色愈美，愈能惹起生离死别的哀愁，以乐景衬哀情，哀情更突出、更鲜明，故能起到倍增其哀的艺术效果。
以乐景写哀，倍增其哀还比较好理解；以哀景写乐，倍增其乐则比较难以理解。难道用花好月圆来映衬乐情不更好吗？我国有句俗话，苦尽甜来，身在福中不知福，没有苦就没有乐，事物总是充满矛盾的，不比不行。试想一个从军出征的战士能够活着回来，而且已经踏上归途，不久将和家人团聚，这岂不是天大的喜事，但在归途中偏偏又遇上了“雨雪霏霏”的坏天气，还要忍受途中的饥寒，真是好事多磨。以哀景写乐，增强了哀乐的鲜明对比度，所以有倍增其乐的艺术效果。
4、名句赏析
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
“昔我”四句，以春风拂动的柳丝来渲染依依别情，用雨雪纷飞来表现归途的艰难和心情的黯淡，以景写情，含蓄深永，被后人誉为三百篇中最动人的诗句。我们可以联想到：这个身心憔悴的戍卒在归途中忧伤地想起：“当年我离开家乡时，正是春天，柳丝低拂；而今天我重返故乡，却是雨雪迷蒙的冬天了。”在对家乡的浓烈的思念之下，他冒着风雪，沿着泥泞的小路挣扎着走向画面深处，走向雨雪更浓的远方……。“杨柳依依”一词既写出了柳枝随风摇曳之态，又表现出戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情。“雨雪霏霏”一句写出阴霾的天气、纷纷扬扬的雪花满天飞舞，烘托出人物沉重压抑的心情。这两句写景，形象鲜明，特征突出，对比强烈，给人身临其境之感。
5、难点解析
(1)对诗歌内容的深入理解。
写士卒在归途中抚今追昔，充满着痛定思痛的悲哀，同时对于生还，也不无喜悦的情绪，在六章之中，别构一体。诗人由回忆写到归途中的情景。回忆起昔日从军时，正值美好的春天，万条杨柳，迎风披拂；今日归来，却遇上雨雪霏霏的冬天，虽已踏上归途，归路漫漫，还要忍受“载渴载饥”的生活，抚今追昔，想到战斗中的出生入死和征途中的艰难险阻，谁能知道我的劳苦忧伤呢？诗人的忧伤还有一层，虽未明言，也是不言而喻的潜
(2)语言上，重言的运用(如：依依、霏霏、迟迟)增强了节奏感，增加了诗的韵味和艺术感染力。
6、课文翻译
采 薇
想当初，我出征时，柳枝摇曳。
看今朝，我归来日，大雪纷飞。
一路上，步履艰难，又渴又饥。
内心里，无限伤感，有谁理会！
十 五 从 军 征
1、关于乐府和乐府诗
乐府最早是音乐机关的名称，汉初即已出现，汉武帝时扩充为专司歌舞的机关，并兼有采诗的职能。这些采集来的民歌，后来就叫做“乐府诗”（或叫“汉乐府”），成为继《诗经》《楚辞》后的又一种新诗体。两汉乐府诗大多“感于哀乐，缘事而发”（班固语），继承了《诗经》的现实主义传统，广泛反映了两汉的社会面貌，反映了人民的疾苦和思想感情。汉乐府最突出的艺术特色是它的叙事性，语言朴素自然。
乐府诗自汉经魏晋六朝至隋唐，有一个发展、演化的过程。汉代乐府诗大都入乐，每个篇名各有传统的内容。魏晋以后，文人拟作，或依旧曲填新词，或用古题咏时事，有的入乐，有的不入乐。内容上突破原来传统，音韵、节奏上渐趋整齐，推动了五言诗、七言诗的出现和发展。唐代文人进一步冲破古题、古调的藩篱，另立新意，抒写新事，形成一种“新题乐府”。到中唐时，白居易、元稹等人大力倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，并创作了大量的“新乐府”诗，讽喻朝政，针砭时弊。
宋朝人郭茂倩将自两汉至唐代乐府诗汇编成《乐府诗集》，并分为十二类：郊庙歌辞，燕射歌辞，横吹曲辞，鼓吹曲辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近代曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞。汉乐府民歌则主要保存在“相和、鼓吹、杂曲”三类中。
2、对文章结构的理解
【明确】
（1）文章结构图
（2）诗文赏析
《十五从军征》这首诗暴露了封建社会中不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害。
篇首一句即写出了封建兵役制度的极端不合理。从军之时尚是风华少年，归来之日却已是皓首银发。几十年沙场奔走，岂不悲哉！这里，“十五”“八十”可理解为实数，也可理解为虚数，是一种夸张的手法，目的是极言从军之久。诗的重点并不在为后人提供服役的确切时间，而是揭露兵役制度给人民带来的灾难。服役年久已是一大灾难，但更可悲的还在后面。主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子呢？“松柏冢累累”，这是远望，近看则是“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”，一派凄凉破败景象。家中空无一人，老翁举目无亲，其凄楚心情可以想象。继而，通过“羹饭一时熟，不知贻阿谁”一句，进一步表现出老翁孤独凄凉的处境和心情。此情此景着实叫人痛苦至极，怆然泪下。
3、写法鉴赏
这首诗以第一人称语气叙述，尽情渲染了老兵的不幸遭遇和内心无法忍受的悲痛。在叙述上，结构严密，并起伏有变化。这首完整的五言叙事诗，还保留着质朴的民歌的语言风格，它以深刻的思想内容，鲜明的艺术特色，在中国诗歌史上放射着光彩，并且给后世作家以无穷的启发。杜甫的名诗《三吏》《三别》《羌村三首》等，都明显看出受本诗的影响。
4、课文翻译
十 五 从 军 征
十五少年参军出征，八十老翁才得还乡。
路遇同乡便把话问：“我的家中还有谁人？”
“且看远处那是您家，坟墓相连松柏混杂。”
野兔乱窜出入狗洞，野鸡乱扑飞上房梁。
野生谷子长满庭院，野生葵菜布满井沿。
舂罢谷子拿来煮饭，采摘葵菜拿来做羹。
羹饭全熟端将出来，举目无亲与谁共享？
步出庭院向东张望，悲从中来泪满衣裳。
送 别
1、作者简介
本诗为隋末人所作，作者已不可考。
2．背景资料
同隋代文人的诗作相比，这首来自民间的小诗在思想、艺术上都更为优秀。这说明齐、梁以来，在诗歌形式、技巧上，尤其在五、七言近体诗的发展上，做出了突出贡献，但诗歌在思想内容上，日益远离社会生活，因而使诗歌陷于困境。隋文帝用行政手段强制推行文风改革，违反文学规律，并未触及根本。炀帝再掀恶浪，将宫体诗、“狎客”活动搬进宫廷，益发不可收拾。在这种情况下，从社会下层，从现实生活的深处，涌现出表现时代脉搏，反映人民思想情绪的优秀作品，往往代表着文学发展的健康有力的潮流，预示着一种新趋势的萌芽。这首七言绝句《送别》歌的出现，正代表了这样的趋势。它的产生，预示着由齐、梁诗向唐诗转变的广阔前景。
3、对
文章结构的理解
【明确】
（1）文章结构图
┏ 杨柳青青著地垂，写景起兴┓ 暮春已至┓
┃ 杨花漫漫搅天飞。 ┛ ↓ ┣行人无归 心生怨恨
送别 柳条折尽花飞尽，抒情双关┓ 不见归人┛
┗ 借问行人归不归 ┛
（2）诗文赏析
这是一首可以作不同理解的小诗。
单从字面上看，这是首送别诗。诗人抓住具有象征意义的事物——杨柳，通过描写、渲染，抒发了离愁别绪。古人向来有借杨柳抒离别情怀的传统，如《诗经·采薇》中就有“昔我往矣，杨柳依依”的佳句。这首诗承袭了这一传统并有所发展。头两句极力渲染杨柳、杨花铺天盖地之势，借此烘托出挥之不去、难以割舍的离别之情。后两句写杨花尚有飞尽之时，反衬出征人归期难料，从而更加重了离别的悲凉气氛。
也有人把它理解为影射、讥讽隋朝统治者的诗。联系到作者的生活年代（隋末）和诗中运用的谐音双关手法，这样理解也不无道理。隋炀帝杨广荒淫无道、祸国殃民，民怨鼎沸。诗人以“杨柳”之“杨”谐“杨广”之“杨”；以写杨柳、杨花铺天盖地为名，行揭露统治者凶残暴虐之实。最后，假借“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”的问话，表达了百姓对统治者的诅咒：杨氏王朝终究要垮台，看你横行到几时！
4、写法鉴赏
(1)承袭古诗送别传统。古人向来有借杨柳抒离别情怀的传统，如《诗经·采薇》中就有“昔我往矣，杨柳依依”的佳句。这首诗承袭了这一传统并有所发展。头两句极力渲染杨柳、杨花铺天盖地之势，借此烘托出挥之不去、难以割舍的离别之情。
(2)它语言口语化，通俗流畅，声调悠扬，宛然有似唐人绝句，是文学发展的必然现象。
5、佳句欣赏
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
题为《送别》，开篇却不言送别，而是先勾勒出一幅杨柳青青，杨花漫天的情景。这一情景的创设，不是无心之作。首先，折柳送别在古诗中早有表述，在后来的唐代折柳相送更成为一种生活的情趣。所以，开篇即写杨柳，很吻合送别的情感。其次，作者创设的这种情景也烘托了送别的气氛。杨树和柳树的枝条一片青翠，已经垂到了地上，杨花纷纷扬扬漫天飞舞。看似大好的春光，却不得不面对离别，怎能不让人更加伤感。杨花“搅天飞”，一个“搅”字，既写出了杨花的铺天盖地，也表现了一种纠缠不清，难以割舍的状态。这两句诗，为下面作者升华离别之情作了很好的铺垫。
6、课文翻译
送 别
杨柳青青柳条垂地，杨花飞舞漫天柳絮。
折柳相送杨花散尽，借问征人何时归期？
清平乐·村居
1、作者简介
辛弃疾（公元1140——1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（现在山东省济南市）人。南宋爱国词人。21岁参加抗金义军，不久即归南宋。他力主抗金，屡受打击，隐居上饶带湖长达20年。曾短期被起用，但不受重视，抱恨而终。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”。其中，比较有名的有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗人钞存》。
2、背景资料
辛弃疾曾历官江西、湖南、湖北安抚使，任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年被劾落职，退居江西上饶、铅山一带，隐居长达二十年。他退居乡间，与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时，他一改过去豪壮大场面的描述和豪杰人物的刻画，转而饱蘸色彩去绘制田园风景画和俚俗乡情图。这首词题为“村居”，是诗人晚年遭受议和派排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。
2、对文章结构的理解
【明确】
（1）文章结构图
┏ 茅檐低小，溪上青青草（江南农村的美景） ┓
白描 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪（老夫妇融洽取乐） ┣ 栩栩如生
手法┃ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼（大儿二儿勤劳干活）┃
┗ 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（小儿卧剥莲蓬顽皮） ┛
3、诗词赏析
《清平乐·村居》是一首描写江南农家生活情趣的小词。主题是写农家恬静舒适的生活和怡然自乐的情趣。清平乐，词调名。村居，词目名，即词的标题。
“茅檐低小，溪上青青草”，诗人开篇即描绘出江南的田园风光：农舍、溪流，绿草如茵。接下来的两句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”引出人物。什么样的人物呢？说着轻柔细软的南方话，白发苍苍的一对老夫妇。诗人虽未对人物作具体刻画，但我们从人物说话的语调、内容可以想象，这是一对慈眉善目、散淡安闲的老人。这里特别要提到的是，怎样理解词中的“醉”字？对这个“醉”字，历来有不同的解释。朱东润主编的《中国历代文学作品选》的解释是“醉里二句：谓不知是谁家的老公公、老婆婆，喝醉了酒，说着柔媚的南方话打趣”，而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》的解释是“醉里句：作者在醉中听到有人用江南口音和悦地谈心”。两种解释都有一定道理，也都解释得通。只不过朱说意在强调农家老夫妇的悠闲、散淡，而林说意在点明诗人对农家田园生活的陶醉。自古“诗无定解”，我们不必过分拘泥于细节，强求一解，甚至理解为“轻柔妩媚的吴音、轻松有趣的谈话听来叫人心醉”，也未尝不可。如果说上半阕为我们展现的是田园情趣，那么，下半阕则为我们勾勒出农家生活的画面：有的在田间劳作，有的在家中忙碌，充满生机，充满希望。尤为令人叫绝的是结尾两句：“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，一个“卧”字，童真毕现，童趣盎然，平添无限情趣。
整首词语言通俗浅显，却如白描，有情有景有神韵，洋溢着清新、恬淡的气息，流露出诗人闲适的心情和对田园生活的欣赏。
4、写法鉴赏
这首词是描写农村生活的名作，风格清新淡雅，富于诗情画意。在表现手法上，全词不事雕琢而纯用白描，绘出了农村一户人家清新秀丽的环境以及老小五口充满田园情趣的生活画面，生动地勾画了一家五口特别是翁媪二人“醉里吴音相媚好”和“小儿无赖”“溪头卧剥莲蓬”的形象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。词中写白发翁媪，先闻其声；写大、中、小三儿，后见其人。寥寥几笔，如实描摹，简洁自然，写出一家两老三少的活动。构思方面，头两句写景，茅屋、小溪、青草，本来是农村司空见惯的东西，但将它们组合成一个画面，却显得格外清新优美；后六句写人，通过翁媪打趣闲谈、大儿锄草、中儿编织鸡笼、小儿卧剥莲蓬这样简单的情节安排，就描画出一幅富于田园特色的生活景象。全词只摄取了一个很平常的生活画面，如同一幅素描，却写得生趣盎然。
5、名句欣赏
（1）对“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的理解。
这两句写白发翁媪二人操着带有醉意的吴音在聊天儿，具有一种彼此“媚好”的亲密无间的情态。这一平常细节，表现了一对农村老年夫妻和谐、温暖、惬意的生活乐趣。
（2）对“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的理解。
这句诗位于全诗的结尾，强化了全诗安详、宁静、喜悦的气氛。从开篇的乡村景貌、到说话柔声细语的老夫妇，到在地里干活的大儿子、在编鸡笼的二儿子，读者能明显的感觉到诗中表现的一派安详宁静的乡村生活气息。“最喜”，更是一下子吸引了读者的视线，在这样的生活中，最令人欢喜的场景是什么呢?作者并没有在“最喜”之后直接言明，而是卖了一个关子——“最喜小儿无赖”，小儿子是最顽皮，他正躺在溪边剥莲子呢。这个最小的孩子确实顽皮，即便是干活时，也是躺在溪边。一个“卧”字，写出了小孩子的天真烂漫、自由自在的情景。同时，读者在此也会不由得展开联想：卧着剥莲子的同时，它是不是在边干边玩啊……把自己的工作和游戏结合在一起，很符合孩子的天性，也更能显出他的顽皮。
6、课文翻译
清平乐·村居
农家的茅屋简朴矮小，溪水边布满如茵绿草。
醉意中吴语轻柔细软，白发老夫妇悠闲交谈。
大儿在田间锄草劳动，二儿在院里编织鸡笼。
最有趣小儿顽皮淘气，趴卧在溪边正剥莲蓬。
朝天子·咏喇叭
1、作者简介
王磐（约1470——1530），字鸿渐，号西楼，江苏高邮人，明代著名散曲家。他出身仕宦家庭，但不喜豪华，厌弃科举，故未曾做官。他好读书，精通琴、棋、诗、画，在寄情山水、吟诗作画中度过一生。其作品多以山水和闲适的生活为题材，间或有同情百姓疾苦之作，课文所选《朝天子·咏喇叭》即是其中之一。蒋一揆在《尧山堂外纪》中说：“正德间，阉寺当权，往来河下无虚日，每到辄吹号头，齐丁夫，民不堪命，西楼乃作《咏喇叭》以嘲之。”王磐有《王西楼乐府》一卷，其艺术风格骚雅清俊、放逸诙谐，多用民间口语，妙趣横生。
2、背景资料
朝天子，曲牌名。咏喇叭，是这首散曲的名字。
明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上是吟咏喇叭和唢呐，实则借物抒怀，写的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。
3、关于散曲
散曲是曲的一种。曲是继唐诗、宋词之后兴起于元代的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。
散曲包括小令和散套两部分。小令是单个曲子，跟现代的歌词大致相近，是按曲调创作的，每个曲调都有自己的名称。各个曲调的字数和句式都不相同。常用于写景、抒情。散套又称“套曲”“套数”，通常用同一宫调的若干曲子联缀而成，长短不论，一韵到底，一般都有“尾声”，适宜于叙述比较复杂的内容，如睢景臣的《高祖还乡》。
曲和词体式相近，都是按调填词，但词的定格一般不变（一种词牌可以有两种或两种以上的体式），而曲一般在字数定格外可加衬字，较为自由，又多使用口语，风格明快泼辣。
4、对文章结构的理解
【明确】
（1）文章结构图
（2）诗文赏析
《朝天子·咏喇叭》这首散曲表面是吟咏喇叭，实际上是借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。
全曲以“吹”字贯穿始终。先写“吹”之声（“曲儿小腔儿大”），继而写“吹”之功用（“官船……全仗你抬声价”），再写“吹”之恶果，表达对“吹”的憎恨。表面上句句是在咏喇叭，实际上句句是在揭露宦官敲诈百姓的罪行，活脱脱勾画出一群宦官趾高气扬、专横跋扈的丑恶嘴脸。全曲在戏谑中寄憎恨之情，于诙谐里寓抨击之意，题材新颖，寓意深刻。例如：通过“曲儿小腔儿大”的对比，使“喇叭，唢呐”及所影射的对象——宦官穷尽其相，给人留下深刻的印象。宦官本是宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却倚仗皇帝的宠幸大摆威风，专权作恶。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。“乱如麻”三字则把宦官酷吏横冲直撞的骄横神态描摹殆尽。而在“全仗你抬声价”中，一个“抬”字出神入化，与“喇叭、唢呐”相呼应，讽刺格外尖刻辛辣。
5、写法鉴赏
（1）这首散曲采用了借物咏怀的手法，表面是在咏喇叭，实际是在影射那些倚仗皇帝的宠幸大摆威风、专权作恶的宦官，揭露了他们的罪行，表达了对他们的憎恶。
（2）语言诙谐，题材新颖，寓意深刻。
6、对这首散曲的思想感情的理解。
全曲在戏谑中寄憎恨之情，于诙谐里寓抨击之意，题材新颖，寓意深刻。例如：通过“曲儿小腔儿大”的对比，使“喇叭，锁哪”及所影射的对象——宦官穷尽其相，给人留下深刻的印象。宦官本是宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却倚仗皇帝的宠幸大摆威风，专权作恶。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。“乱如麻”三字则把宦官酷吏横冲直撞的骄横神态描摹殆尽。而在“全仗你抬声价”中，一个“抬”字出神人化，与“喇叭，锁哪”相呼应，讽刺格外尖刻辛辣。
7、课文翻译
朝天子·咏喇叭
喇叭呀，唢呐，
别看你吹的曲子短，调门却很大。
来往的官船穿梭如织，杂乱如麻，
全仰仗你这喇叭来抬高声价。
当兵的听了愁眉不展，
老百姓听了担惊受怕。
哪还顾得分辨大官小官，是真是假？
眼见得这喇叭，
吹得这家破产那家遭殃，
只吹得河水干枯鹅飞走，黎民百姓家破人亡！
三、深入探究
1、《采薇》和《十五从军征》写的都是法有什么不同？久经征战的士兵还乡的感受，说说它们的表现方法
【明确】
区别主要是：《十五从军征》与《采薇》同是写久经征战的士兵还乡的感受，但表现手法各有不同。《采薇》主要是寓情于景，借景抒情；《十五从军征》则以叙述为主，借老翁所见所为所感，尽情抒写了他的悲凉凄楚之情。如果说《采薇》为我们描绘了一幅写意水墨画，那么，《十五从军征》就好像是一部记实片，为我们展示了真实的场景，也正是在这写实当中，字里行间渗透着血和泪的控诉。
2、有人说，《送别》和《朝天子·咏喇叭》都是讽刺统治者的，它们分别用了怎样的表现手法？
【明确】
《送别》使用了谐音双关的手法，含蓄隐晦，藏而不露。《朝天子·咏喇叭》则采用了借物咏怀的手法，在戏谑中寄憎恨之情，于诙谐里寓抨击之意。
3、《清平乐·村居》描绘了一幅怎样的田园生活画面？表达了作者怎样的情感？
【明确】
《清平乐·村居》描绘了一幅清新、恬淡的田园生活画面，表达了诗人轻松闲适的心情和对田园生活的欣赏。
4、解释下列诗句中标红色字体的字词。
（1）行道迟迟，载渴载饥。
（2）十五从军征，八十始得归。
（3）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
（4）只吹的水尽鹅飞罢。
【明确】
（1）载……载……：又……又……。
（2）始：才。
（3）漫漫：遍布各处的样子。
（4）罢：完，尽。
5、收集描写杨柳的古代诗句，并和同学交流。
【明确】
例1 咏柳（贺知章）
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【解析】这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
例2 杨柳青青江水平。
【解析】出自刘禹锡的《竹枝词》。这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。
例3 一溪烟柳万丝垂，
无因系得兰舟住。
【解析】出自周紫芝的词《踏莎行》。其义：男女离别之情：溪边如烟的绿柳虽然垂下千万枝条，也无法系住画船的帆篷。
例4 东风静，细柳垂金缕，望凤阙非烟非雾。
【解析】出自万俟咏的词《三合》，这是一首奉旨而作的颂德词。意思是，东风不起，柳树上垂下万条金缕。那龙楼凤阙之上，一片祥云漂浮。
6、古今异义词
借问行人归不归（行人：出征的人。今常用于“在路上走的人”。句意是：借问出征的人何时归期。）
最喜小儿无赖（无赖：顽皮。今常指蛮横不讲道理或品行不端的人。句意是：最有趣的是小儿顽皮淘气。）
那里去辨甚么真共假，（那里，现写作“哪里”；甚么，现写作“什么”。共，连词，“和”。今常用于“共同”、“总共”等义。句意是：哪还顾得分辨什么真和假。）
7、词类活用
雨雪霏霏（雨，名词作动词，“下”，读“yù”。句意是：下雪，雪花纷飞。）
四、迁移训练
课内阅读
（一）
昔我往矣， 杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏。
1、 本诗选自《_____________》，是一首_____________诗。诗中押韵的字是__________
2、 从托物抒情的表现方法上看，“昔我往矣”，应是离别之悲伤，作者写其景，为什么用“杨柳依依”的关景？_________________________________________________
3、 “雨雪霏霏”烘托了“我”归来时__________________的感情；并简述主人公回家时为什么不喜反悲？
4、 全诗采用了___________的结构，表达了________________________的思想感情。
（二）十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
1．用原文回答
（1）揭示不合理的兵役制度的句子是______ _______，_________________
（2）描写归乡老兵家中情景的句子是_________，___________。_________，_________。
2．这首诗也是写回乡老兵的感受，但与《采薇》有很大的不同。请写出。
3．（探究题）如果这位老兵遇见了昔日的伙伴，两人之间必然有一番对话。想一想他们对话的话题有哪些？
（三）送别
杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。
1．给“著”注音。
2．前两句诗有什么作用？______________________________________________。
3．请写出含有“杨”或“柳”或“杨柳”的诗句。
①_________________________ ②_________________________
（四）______·村居
茅檐低小，______。醉里吴音相媚好。白发谁家翁媪。大儿_______，中儿______。最喜小儿无赖，______。
1．将标题及内容补充完整。
2．这是一首________________（体裁），作者是________________。
3．作者描绘了怎样的农村风光？__________________________________________
（五）朝天子·咏喇叭
喇叭，锁哪，
曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻，
全仗你抬声价。
军听了军愁，
民听了民怕。
那里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，
吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢！
1．这是一首散曲，作者是________________，生活在________________（朝代）。
2．文中写“喇叭，锁哪”的作用的句子是________________，________________。
3．“军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假？”“军愁”，“民怕”至不敢辨真假地步的果真是喇叭吗？你是怎么看的？
【参考答案】
（一）
1、《诗经》 兵役
2、“杨柳依依”有多种理解，既是以美景反衬悲情，使悲情更悲，又暗示了主人公出征时正当青春年少。
3、凄惨悲怆 主人公把一生中大部分美好光阴耗在杀来杀去的战场上，如今回家，家里一无所有，忆昔思今，不禁悲从中来。
4、先写景后抒情，频繁的兵役给劳动人民带来的灾难和不幸。
【解析】1题考查有关诗歌常识及文字赏识。2、3题考查以美景衬悲情及情与景的关系，4题考查对文章内容及主旨的理解，注意抓住抒情句品味。
（二）
1．（1）十五从军征，八十始得归。（2）兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。
2．《采薇》运用寓情于景、借景抒情的写法。《十五从军征》则以叙事为主来抒其悲凉凄楚之情。
【解析】内容相同，则区别应在表现手法上。《采薇》有明显的景物描写，则考虑使用了借景抒情的写法。《十五从军征》具体叙述了老兵的所见所为所感，则考虑以记叙为主，通过记叙来抒情。
3． ①家乡这几十年的变化。②老兵家中的变故。③老兵的经历。④儿时伙伴的生活。
【解析】可结合他们的年龄特点（年老，爱怀旧）及当时情况，合理想象，还可加上对老兵今后生活的关切、家乡现实情况等内容。答出三点即可。
（三）l．zhuó
【解析】不读“zhù”。
2．烘托挥之不去、难以割舍的离别之情。
3．杨花愁杀渡江人 杨柳青青江水平 客舍青青柳色新 羌笛何须怨杨柳
（四）
1．清平乐 溪上青青草 锄豆溪东 正织鸡笼 溪头卧剥莲蓬。
2．词 辛弃疾
3．描绘了恬淡、安适、充满生机的农村风光。
【解析】从一家五口各自活动中可以看出。
（五）
1．王磐 明代
【解析】注意“磐”的写法。
2．官船来往乱如麻 全仗你抬声价
3．不是。怕的是借“喇叭，锁哪”开道，残害百姓、鱼肉乡里的宦官。
【解析】这里属借物抒怀。
补充阅读
（一）阅读《送杜少府之任蜀州》，回答问题
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
1．题目中“之任”的意思是__________________。“之”即：__________________。
2．诗的一二句是__________________句式。点出了送行的__________________和__________________。
3．诗中千古传诵的名句是____________________________________。
4．这首诗前四句写景叙事，后四句____________________________________。
5．这首诗押_________韵，押韵的字依次是__________________。
6．这首抒情诗描写离别情绪有何特点？
（二）阅读下面诗歌，完成后面各题。
送友人（李白）
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
1．借助字典、根据诗意解释下列词语。
（1）郭：_________________________________________________
（2）白水：_______________________________________________
（3）为别：_______________________________________________
（4）兹：_________________________________________________
2．对诗句理解有误的一项是（ ）。
A．第一、二句写出了老朋友分别的地点及环境。
B．第三、四句写到诗人对朋友漂泊不定生活的关心。
C．第五、六句是说浮云像游子的行踪，来去不定，落日依恋山峦，不忍与大地告别，就像我对朋友的感情。
D．第七、八两句用马的嘶鸣来催促朋友赶快上路，这是用了反衬的手法。
3．对全诗分析不恰当的一项是（ ）。
A．这首诗首联中的“青”、“白”分别写出山水的色彩，“横”写出山的静姿，“绕”写出的水的动态。
B．诗中的“孤蓬”、“浮云”、“落日”都是比喻句中的喻体事物。
C．这首诗采用对偶、比喻、排比、夸张等修辞手法，给人以鲜明、深刻的感受。
D．这首诗将自然美和人性美结合起来，为读者描绘出一幅生动感人的画面。
（三）阅读曹植的《七步诗》完成诗后的题。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
提示：作者曹植是曹操的第三个儿子，曹丕的弟弟。相传曹丕继承了帝位，百般迫害曹植，曾命他七步中作诗，否则就要加害于他。曹植就吟成了这首《七步诗》。
1．“豆在釜中泣”用了甲的修辞方法，形象生动地表现了曹植受到曹丕迫害时的乙心情。在甲、乙处应填写的正确一项是（ ）。
A．拟人 悲痛 B．夸张 痛苦 C．夸张 悲伤 D．拟人 愤怒
2．对“相煎何太急”理解准确的一项是（ ）。
A．为什么互相煎熬到这样急不可待的地步呢？
B．为什么你要迫害我到这样急不可待的地步呢？
C．互相煎熬何必这么急迫呢？
D．你要迫害我何必这样紧急呢？
（四）阅读南宋诗人范成大的《四时田园杂兴》完成后面的题。
新筑场泥镜面平，
家家打稻真霜晴。
笑歌声里轻雷动，
一夜连枷响到明。
注：连枷，打场用的一种农具。
对四句诗的理解，不正确的一项是（ ）。
A．第一句用比喻修辞，意思是为了打稻而新筑起来的稻场平坦得像镜面一样。
B．第二句是写家家户户的农民趁着霜后的晴天，抓紧时间在场上打稻。
C．第三句是说在打稻的声音中夹杂着人们的欢声笑语，人们沉浸在丰收的喜悦中，远处传来的雷声也仿佛显得轻微了。
D．第四句写连枷的声音从夜晚响到天亮，表现了人们劳动的紧张。
（五）阅读唐代诗人李益的《汴河曲》完成后面的题。
汴水东流无限春，
隋家宫阙已成尘。
行人莫上长堤望，
风起杨花愁杀人。
注①汴河，指隋炀帝所开的通济渠的东段。
②长堤，隋炀帝在通济渠沿岸遍植杨柳，又称隋堤。
下面对这首诗的理解，不妥当的一项是（ ）。
A．这是一首怀古诗，意在提醒人们从骄奢淫逸终至覆亡的隋王朝统治中汲取教训。
B．一、二两句以满目春光与隋宫旧址作对比，热闹和冷寂形成对比和强烈的反差，更显得无限凄凉。
C．后两句把兴亡之感再上升一层：已作历史陈迹的隋堤之上，纷纷扬扬的杨花，似乎是对隋炀帝的无情嘲弄，以美景衬哀情，产生了强烈的艺术效果。
D．诗人走上长堤，想起隋炀帝的悲剧，不禁增添了无穷的忧愁和惋惜。
【参考答案】
（一）
1．赴任 往
2．对仗 地点 友人要去的地方
3．海内存知己，天涯若比邻。
4．抒情
5．in 秦、津、邻、巾
6．离情别绪是历代诗人喜爱的`主题，大多离不开一个“怨”字，但这首诗，不落窠臼，一扫哀怨惆怅的低回情绪，以开阔的境界，豪放的笔触写下了这首送友人赴任的壮行诗。诗中表现了作者对好友的诚挚情谊，反映了当时有为青年的积极进取精神。这种重事功、轻离别的进取精神，曾给后人以很大的鼓舞。
（二）
1．（1）古代在城的外围加筑的一道城墙。（2）清澈的水（3）分别 （4）这儿
2．D
3．C
（三）
1．A
2．B
（四）C
（五）D
课 外 拓 展
古典诗词鉴赏方法指津
一、注意诗歌鉴赏知识的储备
诗歌鉴赏所涉及的内容较为庞杂，如作家的写作背景、常用典故、文化习俗、风格流派、思想内容、常用的表达技巧等，再加上相当多的学生对一些诗词的风格和表达技巧方面的术语并没有清楚的认识，复习起来倍感艰难，所以最好的方法还是对其进行举例归类。
1.语言风格：平淡、清新、绚丽、明快、含蓄、简洁等。
2.思想内容：写景抒情、咏物言志、边塞征战、即事感怀、怀古咏史、羁旅生活、惜春伤春、闺怨诗、爱国诗、爱情诗、乡愁诗等。思想感情有迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民等。
3.表达技巧：表达方式有叙述、议论、抒情、描写。考查的重点是抒情和描写。其中抒情可分直抒胸臆、间接抒情(借景抒情、情景交融、托物言志)；描写可分动静结合、以动衬静、以景结(截)情，以乐景写哀、以哀景写乐、明暗相衬、粗笔勾勒和工笔细描；描写顺序有：所见、所闻、所感；感觉、听觉、视觉、味觉、触觉的变化；远景、近景、上下；现实和神话相结合等。表现方法有渲染、烘托、映衬、化用、虚实相生、正侧面相结合、情与理的结合、欲抑先扬、欲扬先抑、铺排、含蓄、幽默、象征、联想、想象。一些常用的辞格有比喻、讽喻、起兴、借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、委婉、互文、用典、化用、叠词等。
4.诗歌的个人风格：大而言之有现实主义和浪漫主义两种，各诗家在自己的创作实践中又呈现出各自不同的特点，形成各自的艺术风格。例如：陶渊明的朴素自然、杜甫的沉郁顿挫、李白的豪迈飘逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王维的诗画一体、王昌龄的雄健高昂、高适的悲壮苍凉、李商隐的朦胧隐晦、温庭筠的绮丽香艳、李清照的缠绵悱恻、(孟)郊寒(贾)岛瘦、“韩孟诗派”的奇崛险怪、陆游的悲壮爱国等。此外词还有婉约、豪放之分，曲有通俗和幽默之分。总的说来，诗词曲的特征分别是“诗庄”、“词媚”、“曲俗”。
5.篇章结构：常用的术语有层层深入、首尾呼应、有总有分、详细得当、巧妙过渡、伏笔照应、铺垫、卒章显志、以小见大等。
二、掌握诗歌鉴赏的方法
1.明确写了什么内容。
这里内容可以是作者的某种感情，如乡情、伤离、怀古、吟边、忧思；也可以是作者对生命、社会、生活的某种见解。
如何确定写了什么内容？
(1)注意诗歌的题目
诗歌的题目往往告诉我们诗歌的内容，如《望洞庭》说明诗的内容是洞庭湖，《题李凝幽居》说明诗的内容是描写李凝的僻静居处。确定了诗的内容可以帮助我们理解诗的主题以及作者的情感。
(2)注意诗歌的关键词句
关键词句往往透露作者对生命的感悟，对社会的认识以及作者的情感在诗歌中的走向，如“漠漠帆来重”句中的“重”，表面上是讲帆因湿而重，其实是讲朋友要离去，自己心情沉重。
(3)注意词语的隐含信息
诗歌表达一个比较大的特点是含蓄，往往表面是一个意思，而实际讲的是另一个意思。如“知否？知否？应是绿肥红瘦”一句，表面上是讲雨后叶子茂盛了，花儿凋零了，实际上表达的是作者对春光的留恋和惜别。
(4)注意典故神话
典故神话一般有比较固定的含义，了解这些内容对我们整体把握全诗是大有裨益的。
2.弄清是怎样写的。
(1)理解典型细节
在细节描写中往往透露诗歌主人公的感悟、情感等内容，在分析时要特别注意。如 “闲敲棋子落灯花”中的“闲敲”这一细节，表现了诗歌主人公因约客不来夜过半的烦躁。在分析细节时要注意前后联系。如果不注意上文的“有约不来过夜半”和下文的“落灯花”，很可能把“闲敲”理解为表现诗歌主人公闲适恬谈的心情。
(2)注意全诗的结构
结构的安排总是为了突出主题和作者的情感。结构有总分式、层进式、对照式等。
(3)注意部分与整体之间的关系
(4)注意表达的角度
作者为了更好地表现自己的感悟、情感，往往从多个角度表达，以渲染环境气氛，加深读者的印象。
(5)注意分析诗歌的意境
要特别注意诗歌中的景物描写，弄清作者是通过哪一些景物来构成一个什么样的意境。
(6)注意环境的渲染
在诗歌中作者往往通过环境描写来调动读者的情绪，使读者在情不自禁中受到作者的影响，接受作者的观点和情绪。
(7)注意语句表达
语言表达可从三个角度讲：
从整体上说我们要分析作者是直抒胸臆还是一波三折，其他如动静结合、远近结合等都要注意。
从句子的角度我们注意一些修辞方法。修辞方法是为了更好地说明主题，强化情感表达。常见的如比喻(“白银盘里一青螺”)、象征、衬托、双关。其他还有比拟、夸张、通感等都要注意。
从词语的角度分析，要注意欣赏用词的明确、精当。
三、文字表达的要求
1.表达的过程要完整
一种感悟、一份情感，它的表达，一定有一个过程。我们在表达这种感悟、情感时，一定要把过程讲清楚。如“请分析《鸟鸣涧》一诗春山月夜图”这样一个题目，我们就要在月出前的“人闲”、“花落”、到月出后“鸟鸣”这一过程来分析。
2.按要求回答，重点明确。
题目要求你回答什么，你就回答什么，要求你分析意境、环境描写、语言特点、修辞运用，等等，一定要看清，看清了，表达才能有的放矢，重点明确。
3.表达要流畅
表达流畅，一是指文句通畅，二是指先后有序，三是指用语准确、表达到位。只要真正地理解了，表达流畅就容易了。
语文版八年级下《诗词五首》（采薇，十五从军征，送别，清平乐·村居，朝天子·咏喇叭）导学案2
第1课时
课题《诗词五首》
【学习目标】
1、 朗读，诗歌，体会诗歌的韵律和节奏，品味诗歌的语言。
2、 理解前三首诗词的内容，体会作者在诗词中流露出的思想感情，并能背诵、默写。
【学习重点】
1、 了解诗词内容，感受诗词的意境。
2、 背诵，默写五首诗词。
【学习过程】
一、 自读感知，整体把握。
1、 介绍《诗经》，乐府和乐府诗。
2、 积累生字词，给下列划线字注音。
雨雪霏霏( ) 载渴载饥( ) 冢( ) 狗窦( ) 雉( ) 舂谷( ) 羹( ) 贻 ( ) 著地垂( )
二、 合作交流，解读探究
1、 学习《采薇》
（1）介绍写作背景。
（2）听老师范读，听准字音和节奏，找出易读错的字，难理解的词。学生朗读。
（3）研读赏析。
a.请同学们找一找，诗中哪些句子是写景的，给人们描绘的是怎样的景？
b.这样的景表现了怎样的情呢？c.行道迟迟，载渴载饥句抒写了戍卒怎样一种境况？
d.前三句既是写景又是抒情，诗的最后一句，你又读到了什么？
（4）背诵全诗。
2、学习《十五从军征》
（1）诵读诗歌
（2）探讨赏析
a.诗中哪一句极言从军之久？
b.服役年久忆是一大灾难，但更可悲的还在后面，主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子？
如此情况，请大家想象一到此为止人公些是该是如何心情？
c.《十五从军征》和《采薇》同是写久经征战的士兵还乡的感受，比较一下，它们在表现手法上的不同？
（《采薇》 主要是寓情于景，借景抒情，《十五从军征》则以叙述为主，借老翁所见所为所感，尽情抒写了他的悲凉凄楚之情。
（3）背诵全诗。
3、学习《送别》
（1）诵读诗歌。
（2）探究赏析。
a.诗人运用什么手法表现出了送别时的依依不舍和思念之情？
b.请用语言描绘出全诗的画面。
（3）背诵诗歌。
四、课内小结。
五、作业，抄写并背诵这三首诗。
第2课时
课题《诗词五首 》
教师寄语：最淡的墨水也胜过最强的记忆。
【学习目标】
1、 朗读，诗歌，体会诗歌的韵律和节奏，品味诗歌的语言。
2、 理解后两首诗词的内容，体会作者在诗词中流露出的思想感情，并能背诵、默写。
3、培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。
【学习重点】
1、 了解诗词内容，感受诗词的意境。
2、 背诵，默写五首诗词。
【学习过程】
4、复习前三首诗词，导入《清平乐村居》，朝天子咏喇叭》
二、自读感知，整体把握。
学习《清平乐村居》
1、 听老师介绍写作背景，范读，然后学生齐读，思考 ：
《清平乐村居》上下片分别写了什么内容？
2、 请同学们细细品味下片，然后说说你最喜欢其中的哪些句子，为什么？
3、 背诵这首词。
（二） 学习《朝天子咏喇叭》
4、 这首散曲以一个什么这了贯穿始终，分别写了哪些内容？
5、 全曲表面上句句是在咏喇叭，实际上作者要表达是什么？你能作简要分析吗？
6、 背诵这首散曲。这两首词分别写了什么内容？各自表达了怎样的感情？
总结：（《清平乐村居》这首词刻画了一幅清新奇妙的乡村农家素描图，表现了农家恬静舒适的生活和怡然自乐的生活画面，表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活的欣赏。《朝天子咏喇叭》实际上是借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪）
三、课堂小结
四、布置作业，背诵并默写这五首诗词
教学反思：
《十五从军征》原文和译文（翻译）
十五从军征
（汉）《乐府诗集》
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
十五从军征
“遥望是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。
始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到
道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词
君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看
柏（bǎi）：松树。
十五从军征
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu du）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡
中庭:屋前的院子
生：长
旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作
羹（gēng)：菜。糊状的
一时：一会儿就
贻（yí）：送，赠送
沾：渗入
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
改写《十五从军征》教案设计4
《十五从军征》改写
教学目标：1.符合原作：要认真研读原作，掌握基本内容、中心思想和基本情节。
2. 想象发挥：由于诗歌的精练性和感情跳跃很大，需要发挥想象、生动描述。
3.补充细节：注意运用人物的描写方法，将人物具体化。
4.语言生动：注意描写语言的生动形象，要比原作的描写更细腻、形象。
第一课时
[写作知识]
1.改写是对原文从形式到内容进行某种改动的一种写法。从形式上看，有文体的改变、叙述顺序的改变、叙述人称的改变、语言形式的改变。从内容上看，可以对原文的中心从一个方面加以强调，可以对人物、情节进行必要的增删。
2.要注意的几条原则：首先，要明确改写的要求；其次，在对原文理解的基础上重新进行构思：想想先写什么，略写什么；补充什么，删削什么。把这些想清楚了，才可以
[训练目标]
将诗歌改写成故事。
[写作指导]
1.改写的关键在于“丰富诗歌已知的形象，填补诗歌的艺术空白”，改写的步骤是：“确定故事、确定场面、再现情境、表达旨趣”。每个步骤的的操作方法是：（一）确定故事的操作方法便是根据诗歌提供的信息，结合作者的创作背景，确定记叙文的六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。（二）确定场面的方法是找出地点、主要活动。（三）再现情境的关键是根据已确定的场面，丰富诗歌的形象，填补诗歌的艺术空白。具体方法如下：（1）、丰富并填补还原此时此地意象的方位、形状、色彩、声音、气味等。（2）、丰富并填补此时此刻、此情此景人物的外貌、语言、动作、神态、心理等。（四）表达旨趣的方法主要有（1）、直抒胸臆（2）、借景抒情。
2.诗歌是诗人形象思维的产物，无论是摹景状物，还是叙事抒情，诗人总是把自己深切的感受和激昂的情绪，借助丰富的联想和想象，倾吐在诗歌的字里行间。同时由于诗歌语言简约跳跃，讲究炼字炼句炼意，注重凝炼、含蓄、形象、生动，使诗歌在意象和诗句、章节上呈现出明显的跳跃现象，其间有意省略的过渡和关联的字句，便成了留给读者思索、补充的“空白”。因此在诗歌改写时要做到：（1）运用联想和想象把诗句浓缩的意义扩展开来；（2）把减少的成分补充出来；（3）把省略的过程焊接起来；（4）把跳跃的情感连缀起来；（5）把诗中行与行、节与节之间的内在情愫弥补起来，再现诗歌的形象和画面。
3.什么是联想呢？我们先来看《世说新语》中一个故事：东晋著名的政治家谢安有一次和他的家人一起吃午饭，窗外纷纷扬扬下起了雪，这么大的雪，南国还是少见的，孩子们都瞪着眼睛向外看着。谢安乘机问道：“你们看这飘飘的雪花像什么？”他的侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”他的侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。”
这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。
这就是联想。所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。
那么，谢朗与谢道韫的联想哪一个更好一些呢？相信很多同学都感觉到了，沉甸甸的盐粒除了形状颜色与雪花相似以外，再无共同之处，谢朗的联想非常之一般。而“柳絮因风起”则传神地描绘出了雪花轻柔飞旋之状，轻灵而美丽，谢道韫的联想的确深刻独到。
什么是想象呢？想象就是人们在感知客观事物的基础上，对过去经验进行改造和重新组合成新的形象的心理过程。
例：圆是苹果，苹果落下，牛顿发现第一定律。
圆是落日，下面是黄沙长河，“长河落日圆”。
圆是足球，球门线前特写，进球的精彩一瞬。
圆是气球，儿童正在放飞理想。
圆是殒石，飞速地冲向地球，“天地大冲撞”。
[例 文]
将《刻舟求剑》改写成故事。
原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù，急忙）挈（qiè刻）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所挈者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
翻译：楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进水里。他急忙在船边掉剑的地方刻上记号，并说：“我的剑是从这里掉下去的。”等船一停下，他便从刻有记号的船边下水去找剑。船已经向前走了，而剑并没有跟着走，用这种方法去找剑，岂不是太糊涂了吗？
改写： 滔滔的江面上，有一只渡船横划过来。船刚一靠岸，就见一个衣冠楚楚的楚国人急匆匆“扑通”一声跳进了水里，在齐腰身的水里乱摸起来。
岸上等着上船的人看了都感到莫名其妙，好奇地纷纷向船老大询问这是怎么回事。“是这样的，”船老大说，“船到江心时，这位老先生不知怎么的把剑掉到水里去了。他一把没捞着，就慌忙在船帮上刻了个记号，连声说：‘我的剑是从这儿掉下去的！我的剑是从这儿掉下去的！’我问他这是干什么，他说待会儿船靠了岸，好从刻记号的地方下水去找剑。我就说：‘你这样怎能找着剑呢？’他却不满意地斜了我一眼说：‘你是个摇船的，懂得啥？’接着就是之乎者也一大套。我没法给他讲道理，只好等着看他怎么捞法，你们看，他这不是正按着记号在捞他的剑吗”
大家听了，不由得哈哈大笑。这时，忽听得水声哗哗，那个楚国人从水里抬起了头。船老大问：“怎么样？老先生，剑找着了吗？”楚国人连连摇着湿淋淋的头，仰面长叹道：“唉——，老天呀！我明明做了记号，却为何寻不着呢？”他摇头晃脑地感叹一番，便无可奈何地爬上了船，活像一只落汤鸡！众人一看，哈！只见他浑身上下水淋淋，一只高底鞋子也不知飞往何处去了。
“怎么样，老先生，我说这样找不着剑吧！”船老大带着嘲讽的口气说。楚国人茫然地问：“这是为什么？”“因为你的脑瓜太呆板，我的船走了，你的剑呢，难道能跟着船一块儿走吗？你的记号是死的，船是活的。只按照固定不变的记号，不管船的位置变化，你这样找剑，不是太愚笨了吗？”船老大说完，只见那个楚国人抱着头，蹲在船上，呆呆地看着他做作聪明在船上刻下的那个记号。滚滚奔腾的江水拍打着记号，发出哗哗的响声，仿佛也在嘲笑他的愚蠢似的……
第二课时
将《十五从军征》改写成一篇故事，有关戏曲、动画片等改编的作品可以作为参考。题目自拟，500字以上
板书设计：
教学反思：
例文1
生 日
（改写《十五从军征》）
我只不过是一只兵卒，社会大棋盘上的一个小小的棋子，被棋手摆布一生。
——题记
已亥年四月初，战争依然继续，老兵李轩宁实在走不动了。将军允许他告老还乡。
李轩宁
如果我没有记错的话，今年我已经八十岁了。再过三天就是我八十岁生日，能在我有生之年回家和家里人过八十岁的生日，是我此生最后的梦想。
六十五年一个轮回。这么多年以来，南征北战，随着军队展转流离，风餐露宿；看花开花谢，冬去春来；在刀山剑海里冲过，在战火硝烟里走过，在死人堆里爬过，我根本记不清已经过了多少个年头。我的记忆中尽是战争和鲜血；多少神勇威武的将领死在烟火里，多少朝暮相处的战友倒在血泊中，我却一次次地死里逃生。看惯了硝烟，看惯了战争，看惯了撕杀，看惯了血泊，看惯了生死，也看透了我的一生。
我不知道是怎样回到大黄坡村的，更不知道是怎样回到阔别了六十五年的家中。父亲、母亲、大哥、大姐、三弟他们全在这里，但是没有人能告诉我，他们谁是谁？他们都躺在泥土下面了，再也看不到他们的面容，再也听不到他们的声音……垒起来的坟墓荒草丛生。家里的院墙已经坍塌，野兔从家里探出头来，睁着发红的眼睛疑惑地盯着我的举动。推开摇摇欲坠的屋门，房梁上几只野鸡惊叫一声，煽动翅膀，噗噗地飞串出去，掀起滚滚尘埃。阳光斜照进来，投下了一道光柱。光柱下躺着几段断掉的凳脚，散了一地的发霉的稻草，几件扔在地上的破衣。一股陈腐的腥臭扑鼻而来……在这一刹那，我几乎要晕掉，这就是我的家？！
在院子里弄来些野谷和野菜，架起炉火，煮饭充饥。猎猎篝火燃起，烟火中，往事历历在目：父亲、母亲、大哥、大姐、三弟……如今，一切都无可挽回地走向了毁灭。夕阳西下，晚霞像一块巨大的血块在天地间凝结。整个村庄死了一样的宁静，听不到母亲的呼唤，也听不到战马的喧嚣。
人，要用一生的代价来明白生死之道：一生，只不过是社会大棋盘上的一个小小的棋子，注定被棋手摆布一生。
后记已亥年五月十七，也就是李轩宁生日那天，战争依然继续，村庄依然宁静。有人从弥驼河里把李轩宁捞上来，捞上来的时候，他已经死了。湿淋淋的尸体，肚子涨得老高。但是需要声明的是：没有人知道这天是他的生日，人们只知道今天是他的死祭
例文2
改写《十五从军征》
我倚在杂草丛生的坟墓边，孤寂的风在我的泉思里奔突和飞扬，我的目光落在孤独的地平线上，喝一口烈酒，天边映出了亲人的笑脸……
——题记
风华青年
我正值风华之年的时候，形貌昳丽，文质彬彬，风度翩翩，不知有多少女子拜在我的长袍之下。但是，俗话说：男儿志在四方。我身为男子汉大丈夫，心怀一腔热血，为祖国献身，于是毅然决定参伍从军，放弃了我的春秋美梦。
战场风云
黄沙滚滚，马蹄踏歌，我在战场上奋勇杀敌，负伤累累。随着军队的东征西战，环境艰苦，与亲人失去联系，在多少个黄昏之夜，我吹响了那哀鸣的号角，两行浑浊的泪拌着悲歌，簌簌地流了下来。我开始后悔了这样的从军生活，几欲当回逃兵。但是，忠肝义胆的将军的话给了我前进的勇气——男儿决不当缩头龟，要干一番轰轰烈烈的大事业。
老境颓唐
八十岁了，人老了，背驼了，钱又没了，女人也没了，真后悔那时听了那死鬼将军的屁话。我拄了拐杖，嘴里喃喃道。回想我在沙场打滚几十年，内心的确充满自豪，但是老境颓唐，令我情郁其中。碰了乡里人，乡语问一番，“遥望是君家”；乍眼一看，“松柏冢累累”。我踉踉跄跄地走到酒家，用仅存的一点钱讨了一壶最烈的酒。我一边向“家”的方向走一边喝着酒，哼着几调酒曲……我一屁股坐在坟墓边，不禁失声痛哭，想起了当年的老爹老娘，早已各处一方。我顺手抓了一把野菜，拌着酒一起喝。我突然想起了风华青年的潇洒，战争风云的烈火，我又把酒瓶放在嘴边。一仰头，一滴酒也没了。地平线上出现了久违的亲人的慈祥笑脸，我仿佛又回到意气风发的年代……
幸福的暖泉流遍了我的身体，我轻轻地闭上了眼，“老爹爹，老娘……”
酒醒之后，却发现自己泪满衣襟
