犹太人的名言格言【经典篇】
1. 宁愿做过了后悔也不要错过了后悔。
2. 如果不读书，行万里路你也不过就是个邮差。
3. 如果你只是等待，发生的事情只会使你变老。
4. 马在松软的土地上容易失蹄，而人在甜蜜的语言中容易摔跤。
5. 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
6. 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉湎于喜剧之中那就是悲剧。
7. 世界上有三样东西是别人抢不走的，一是吃进你胃里的食物，二是藏在你心中的梦想，三是你读进大脑的书本。
8. 一杯清水，因为滴入一滴污水而变得污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变得清澈，
9. 当你的邻居在深夜两点钟谈钢琴的时候，你不要气恼，你可以在四点钟的时候叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏，
10. 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
犹太人的名言格言【精选篇】
1. 一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。
2. 赚钱靠勇气，存钱靠聪明。
3. 无论作甚么，都要从心里作，像是给造物主作的，不是给人作的。
4. 人生有三种东西会伤人：苦恼争吵和空的钱包。
5. 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
6. 马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
7.成功和失败都是习惯。
8. 财富就在一码之内。
9. 口说不如身到，耳闻不如目睹。
10. 相信自己的判断，任何人的.意见都不十分可靠。
11. 不能成为卖鞋的商人，就别想成为学者。
12. 救一人，便是救了整个世界。
13. 与智者在地狱胜过与愚者在天堂。
14. 眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体。
15. 笑话中永远有很多真话。
16. 傻瓜与他的钱分手得很快。
17. 上帝夺取了我们的一切，剩下的只有我们自己。
18. 能够逢人学习对方优点者，乃世上最聪明之人。
19. 宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。
20.如果上帝生活在地球上，人们将会砸破他的窗户。
犹太人的名言格言【热门篇】
1. 成功和失败都是习惯。
2. 超越别人，不如超越自我。
3. 独特的眼光比知识更重要。
4. 要相信自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。
5. 最昂贵的钻石总是藏在不易被发现的地方。
6. 别人不能给你带来烦恼，你也不必自寻烦恼。
7. 希望完成自己所能的是人，希望完成自己所希望的是神。
8. 世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。
9. 没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。
10. 早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。
11. 一位百发百中的神箭手，如果他漫无目标的乱射，也不能射中一只野兔。
12. 世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的;在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。
13. 你不可能将整个海洋煮沸!个人的知识和能力是有限的，依靠和利用团队成员的知识、经验和能力共同完成项目是明智的选择，不必担心功劳被别人抢走。
14. 生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾，尤其是终其一生，无力消除贫穷、创造财富，更是无可宽恕的。
15. 众人着衣时莫要裸身，众人裸身时莫要着衣;众人就座时莫要站立，众人站立时莫要就座;众人哭时莫要笑，众人笑时莫要哭。
16. 在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。
17. 箭法再差，多射几箭也可能碰在靶子上。
18. 上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世界的快乐，而不是让我们攒起钱来还给他。
19. 伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，尤其以空钱包为最。
20. 当魔鬼要造访某人而又抽不出空的时候，便会派酒来作代表。
21. 请主降下磨难，考验我对主的信仰;请主降下苦难，把我和普通人区分;请主给我以逆境，让我成功。
22. 教师比父亲重要。
23. 为使女儿嫁给学者，即使变卖一切家当也值得;为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。
24.天下没有免费的午餐
25. 谁是最强大的人?化敌为友的人。
26. 拿1万元做1万元的生意，那不叫做生意。拿1万元做10万元的生意，那才叫做生意。
27. 嫉妒，它拥有一千只眼睛，却没有一只看得清楚。
28. 能干的人总是能设法摆脱聪明人不会陷入的困境。
29. 不要把所有的鸡蛋放在同一个筐子里!
30. 人固然不能说谎，但有的事情必须予以隐瞒。
【篇一：《世间的流浪者》】
告诉我，星星，你的光明之翼
在你的火焰的飞行中高举，
要在黑夜的哪个岩洞里
你才折起翅膀？
告诉我，月亮，你苍白而疲弱，
在天庭的路途上流离飘泊，
你要在日或夜的哪个处所
才能得到安详？
疲倦的风呵，你飘流无定，
象是被世界驱逐的客人，
你可还有秘密的巢穴容身
在树或波涛上？
【篇二：《爱底哲学》】
泉水总是向河水汇流，
河水又汇入海中，
天宇的轻风永远融有
一种甜蜜的感情；
世上哪有什么孤零零？
万物由于自然律
都必融汇于一种精神。
何以你我却独异？
你看高山在吻着碧空，
波浪也相互拥抱；
谁曾见花儿彼此不容：
姊妹把弟兄轻蔑？
阳光紧紧地拥抱大地，
月光在吻着海波：
但这些接吻又有何益，
要是你不肯吻我？
【篇三：《致华兹华斯》】
讴歌自然的诗人，你曾经挥着泪，
看到事物过去了，就永不复返：
童年、青春、友情和初恋的光辉，
都像美梦般消逝，使你怆然。
这些我也领略。但有一种损失，
你虽然明白，却只有我感到惋惜：
你像一颗孤星，它的光芒照耀过
一只小船，在冬夜的浪涛里；
你也曾像一座石彻的避难所，
在盲目纷争的人海之中屹立；
在光荣的困苦中，你曾经吟唱，
把你的歌献给真理与只有之神——
现在你抛弃了这些，我为你哀伤，
前后相比，竟自判若二人。
【篇四：《你匆匆进了坟墓》】
你匆匆进了坟墓！要把什么寻找？
以你不息的意志，活跃的思想，
和为尘世役使的无目的的头脑？
呵，你那热情的心，对苍白的希望
所假扮的一切美景，如此急跳！
还有你那好奇的精神，枉然猜想
生命是从哪儿来？要到哪儿去？
你要知道人所不知道的信息——
唉，你究竟何所向往，如此匆匆
走过了生之葱绿可爱的途程，
避开欢乐，也避开悲伤，只一意
在幽暗的死之洞穴里寻求安身？
心呵，头脑和思想！是什么东西
你们期望在那地下的墓穴承继？
【篇五：《别揭开这画帷》】
别揭开这画帷：呵，人们就管这
叫作生活，虽然它画的没有真象；
它只是以随便涂抹的彩色
仿制我们意愿的事物——而希望
和恐惧，双生的宿命，在后面藏躲，
给幽深的穴中不断编织着幻相。
曾有一个人，我知道，把它揭开过——
他想找到什么寄托他的爱情，
但却找不到。而世间也没有任何
真实的物象，能略略使他心动。
于是他飘泊在冷漠的人群中，
成为暗影中的光，是一点明斑
落上阴郁的景色，也是个精灵
追求真理，却象“传道者”一样兴叹。
【篇六：《无常》】
我们象遮蔽午夜之月的云彩；
它一刻不停地奔跑，闪耀，颤栗，
向黑暗放出灿烂的光辉！
——但很快夜幕合拢了，
它就永远隐去；
又象被忘却的琴，不调和的弦
每次拨弄都发出不同的音响，
在那纤弱的乐器上，每次重弹，
情调和音节都不会和前次一样。
我们睡下：一场梦能毒戕安息；
我们起来：游思又会玷污白天；
我们感觉，思索，想象，笑或哭泣，
无论抱住悲伤，或者摔脱忧烦：
终归是一样！
——因为呵，在这世间，
无论是喜悦或悲伤都会溜走：
我们的明日从不再象昨天，
唉，除了“无常”，
一切都不肯停留。
雪莱介绍
1810年，他开始进入文学领域，和一个朋友合写了长诗《流浪的犹太人》，自己写了两个传奇故事。就在这一年，他进了牛津大学学习。一年后，因刊印出版小册子《无神论的必然性》触犯教会，被学校开除，并被父亲赶出家门。
1815年，他的父亲去世。他得了家庭的经济津贴以后，便逐渐进入了创作的盛年。
年轻的他酷爱大自然，通常喜欢在露天旷野度过青春时光。他常常扬帆海上，躺在小艇里，听任烈日的灼烤，像小孩子喜欢顺水漂流的纸船一样。他喜欢在海上写诗，他的著名诗篇或写在海滨浴场、或海滨别墅的屋顶、或漂亮的小艇，或海边的石洞里。
1816年，他结识了拜伦，来往亲密，友谊日深。1818年他被英国法院以无神论者为借口，剥夺了他对子女的监护权，被迫离开祖国去意大利，在那里，他和拜论一同住在地中海海滨。
他一生写了很多诗，他给诗的定义是：“生命的形象表达在永恒的真理中的是诗。”他充分肯定了诗的战斗力量和社会作用。他说：“诗人的力量，不为他人做左右，而能左右他人。”通过创作实践，他忠实地履行了自己的文学主张。
1819年，他写了著名的《西风颂》，他旅居意大利时期，写了不少充满优美而蓬勃的幻想、又富有浪漫色彩的诗，《西风颂》可以说是这类诗歌登峰造极之作，是世界诗歌宝库中的一颗明珠。在这首诗里，诗人一方面以西风为中心，准确而有力地描写了一系列自然 播种子、驱乱云、放雷电，把地中海从夏天的沉睡中吹醒，让大西洋涂上庄严的秋色。写出了大自然如何在西风的影响下发生变化，另一方面，诗人以此象征了当时的整个现实，寄托诗人对未来的希望。那“枯死的落叶”不正是反动势力？他们虽然看来人多势大，但“有翼的种子”——不胫而走的革命思想——却暗藏在地下，只等春雷一响，就会将它的色与香充满人间。旧的必将让位与新的。诗人请求西风把他振奋起来，使他发出革命的歌唱。
“请把我枯萎的思绪播送宇宙，让它像枯叶一样促成新的生命”，他的革命乐观主义使他在诗篇的结尾发出了响彻欧洲的预言，我们听到了诗人发自整个灵魂的呼唤：
“要是冬天已经来了，西风哟，春天怎么会遥远？”
诗人希望诗歌像西风一样，促成新世界的诞生，“愿你从我的唇间吹出醒世的警号，像预言的喇叭把沉睡的'大地唤醒。”
他另一类抒情诗具有辉煌的想象和优美的情致。如《云》、《致云雀》、《致月亮》等，善于在描写自然景象中寄托自已的思想感情。
在他的抒情诗里，主人公往往充满信心，这与大自然是协调的。他深信自然和社会都处于永恒的变动之中，一时的痛苦和黑暗终将变成幸福与愉快。
他的诗歌表达了当时欧洲最先进的思想．在《解放了的普罗米修斯》的序言中，他阐述了他希望通过创作来改变世界。
在英国的诗歌史上，他的抒情诗是出类拔萃的。想象的丰富，音韵的和谐，比喻的美妙，哲理的深刻都是罕见的。他的抒情诗和拜伦的叙事诗同样是英国诗歌中的高峰，是值得我们仔细吟咏的。
1822年7月8日，他从利弗尔诺乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇风暴，船被吹翻，夺去了诗人仅30岁的年轻生命，经过了好几个漫长的日夜，才在沙滩上发现了他的尸体。当地的法律规定，任何海上飘来物都必须付之一炬，于是他的遗体就由拜伦和特列劳尼安排火化。那一天，晴空万里，火焰升得很高，发出耀眼的金光，终于火化了一代诗杰他的遗体，令人惊奇的是，那颗心脏却完整无损，被特列劳尼从白炙的火堆中抢出。
他的骨灰被送往罗马，安葬在塞斯乌斯的金字塔旁的新教徒公墓，墓地上立了一块标志诗人埋葬处的石碑，碑上刻着诗人的姓名：珀西·毕希·他，他的姓名底下还刻有这样两个拉丁词：众心之心。
这简洁的铭文是他的妻子玛丽对他的品格所作的鉴定，也是对他一生最真实、最深刻的赞语。
孤独者
在芸芸众生的人海里，
你敢否与世隔绝，独善其身？
任周围的人们闹腾，
你却漠不关心；冷落、孤寂，
像一朵花在荒凉的沙漠里，不愿向着微风吐馨？
即使一个巴利阿人在印度丛林中，
孤单、瘦削、受尽同胞的厌恶，
他的命运之杯虽苦，
犹胜似一个不懂得爱的可怜虫，
背着致命的负荷，贻害无穷，
那永远摆脱不了的担负。
他微笑——这是悲哀最严厉的.讽刺；
他说话——冷冷的言词，不是从灵魂流露；
他和别人一样行动，吃着美味的食物；——
然而，然而他盼望——虽然又害怕——死；
他渴望抵达，虽然又像要逃避
那灰色生涯的最终的归宿。
爱情的玫瑰
希望，奔腾在年青的心里，
经不起岁月的折磨！
爱情的玫瑰长着密密的刺，
它欣欣吐苞的处所，
总是春寒料峭。
少年说：“这些紫花儿属于我，”
但花儿才怒放就枯槁。
赠给幻想的礼物多么珍贵，
可是才授与就被索还，
芬芳的是那天国的玫瑰，
然而竟移植到地面，
它欣欣地开放，
但地上的奴隶将花瓣揉碎，
它才盛开，霎时就凋亡。
岁月摧毁不了爱情，
但薄情寡义会使爱之花遭殃，
即使它正在幻想的绿荫中怒放，
也会突然凋谢，使你猝不及防。
岁月摧毁不了爱情，
但薄情寡义却会把爱情摧残，
会毁坏它闪烁着朱红光芒的神龛。
雪莱的部分简介：
英国历史上，雪莱被誉为诗人、小说家、哲学家、散文家、政论作家、剧作家以及思想家。不过一向因创作诗歌和富于思想性的文字而被评论家称道。他最有价值的散文作品是诗论，最成功的剧作是诗剧，最长久、有效的改革也以诗人身份践行，所以对于雪莱，“诗人”是最贴切的荣誉。
其实雪莱自幼聪敏好学，不喜欢盲从。启蒙老师是爱德华兹，1798年成为雪莱的第一位老师。1802年雪莱进入锡安学校；1804~1810年就读伊顿公学。在校期间因为反对高年级生可以役使低年级生的学仆制度而被视为异类，受到了教师和同学的虐待，还获得了“疯子雪莱、不信神的雪莱”这样的带着侮辱的骂名。
在1810年春~1819年春，雪莱出版了两部仿哥特式小说的怪异故事书：《扎斯特洛奇》、《术士圣欧文》，以及两部诗集：《维克多与凯齐尔诗钞》（与妹妹伊丽莎白联名合作）、《吗格朗特*尼克尔森遗稿》（以刺杀英王未遂事件为假托，用在疯人院度过余生的洗衣妇的名字为诗集名）。虽然文笔稚嫩，但已透露了雪莱以天下为己任的大胸怀。
在1810年秋，雪莱进入牛津大学学院。但在1811年就被开除。原因是他出版了一本小册子《无神论的必然》，并把它分发给了牛津、剑桥的各院校教授，他们都是国教教士的院校首长，以及公会各教区的主教。当被追究时，雪莱不但决绝回答问题而且抗议这种带有宗教色彩的压迫。
在1812年雪莱与新婚妻子哈莉特*韦斯特布洛克前往都柏林。在那里，他发表了小册子《告爱尔兰人民书》，主张“在符合英国宪法的限度内实现天主教徒的解放，恢复爱尔兰的自由和幸福......”接着在林茅斯散发了《权利宣言》，主张“政府无权，权在人民”。因而成为被当局予以特别关注的人物之一。
