你穿过世事朝我走来，迈出的每一步都留下了一座空城……下面是聂鲁达《爱的十四行诗》10首，一起来感受美。
１
玛提尔德：一种植物，岩石，或酒的名字，
始于土地且久存于土地的事物之名：
天光在它成长时初亮，
柠檬的光在它的夏日迸裂。
木制的船只航行过这个名字，
火蓝的浪围绕着它们：
它的字母是河水，
奔泻过我焦干的心。
啊，暴露于纠缠藤蔓中的名字，
彷佛一扇通向秘密隧道的门——
通向世界的芬芳。
啊，用你炽热的嘴袭击我，
或者，用你夜的眼睛讯问我——
但让我驶入并且安睡在你的名字上。
2
苦涩的爱，以荆棘为冠的紫罗兰，
充满刺人的热情的灌木丛，
忧伤之矛，忿怒之花冠，
你经由什么途径，你如何征服我的灵魂？
你为何如此急速地将你的温柔之火
倾泄于我生命冰凉的枝叶上？
是谁指引你来路？什么花，什么岩块，
什么烟带领你到我居住的地方？
那骇人的夜确实颤动着，
而后黎明将所有的高脚杯斟满了酒，
太阳向天下昭告它的存在；
而同时，残暴的爱无止歇地缠绕着我，
直到它以利剑、以荆棘刺穿我，
在我心中开出一条焦灼的路。
3
你将记得那条奔跃的溪流，
在那儿甜甜的香气上扬、颤动，
有时候飞来一只鸟，穿着
水色和悠然：冬天的衣饰。
你将记得那些大地馈赠的礼物：
永难忘怀的芳香，金黄的泥土，
灌木丛中的野草，疯狂蔓生的树根，
利如刀剑的奇妙荆棘。
你将记得你采摘过的花束，
阴影与寂静之水的花束，
彷佛缀满泡沫的石头般的花束。
那段时光似乎前所未有，又似乎一向如此：
我们去到那无一物守候的地方，
却发现一切事物都在那儿守候。
4
在森林中走失，我折下一根暗黑的细枝，
将它发出的细语举向我干渴的唇：
那也许是哭泣的雨水，
龟裂的钟，或撕碎的心的声音。
某种传自远方的东西，听起来
深沈而秘密，被大地所覆盖，
啊被广大秋天，被树叶半掩、潮湿的
阴暗所蒙蔽的呼喊。
自作梦的林中醒来，
榛树的嫩枝在我舌下歌唱，
它飘浮的香味攀爬过我清明的心，
彷佛被我遗弃的根突然间
又来寻我，那随童年逝去的国度——
我停了下来，被漫游的香气所伤。
5
「随我来吧，」我说——没有人知道
我的苦痛在哪儿，或如何悸动，
没有人送我康乃馨或船歌，
除了爱情划开的伤口。
我又说了一次：随我来吧，犹如临终遗言，
没有人看到在我口中淌血的月亮，
没有人看到那向寂静升起的血液。
啊爱人，现在我们可以忘掉那多刺的.星星了。
那就是为什么，当我听到你的声音重说出
「随我来吧」，觉得你似乎释放了
被囚禁的酒的忧伤，爱，和愤怒，
砰砰然自酒窖深处涌起：
我的嘴再次尝到火的滋味，
血和康乃馨，岩石和烫伤的滋味。
6
海浪在不安的岩块上碎裂，
明亮的光在那儿迸破，绽放出玫瑰，
海的圆周缩小成为一束花苞，
成为一滴蓝色的盐而落下。
噢，绽放于泡沫的木兰花，
迷人的过客，它的死亡开花
又消逝?周而复始地出现，消失：
破碎的盐，令人目眩的海的运动。
你和我，爱人啊，让我们一同封住沉默，
当海洋摧毁它无止尽的雕像，
推倒它冲动的白塔：
因为在漫漫水波和滚滚沙石
交织成的隐形织物里，
我们支撑起独一且多难的温柔。
7
我想望你的嘴，你的声音，你的发。
沉默而饥渴地，我游荡街头。
面包滋养不了我，黎明让我分裂，
一整天我搜寻你两脚流动的音响。
我渴望你滑溜溜的笑声，
你那有着丰收色泽的双手，
渴望你苍白玉石般的指甲，
我想吃掉你的皮肤像吞下一整颗杏仁。
我想吃掉在你可爱的体内闪耀的阳光，
你骄傲的脸庞上至高无上的鼻子，
我想吃掉你眼睫上稍纵即逝的阴影。
我饥渴地四处走动，嗅寻霞光，
搜寻你，搜寻你炽热的心，
像基特拉杜荒原上的一头美洲豹。
8
丰满的女人，肉做的苹果，滚烫的月亮，
海草、泥浆和捣碎的光浓郁的气味，
是什么样幽暗的明亮在你的圆柱间开启？
男子以感官触摸到的是什么样古老的夜？
噢，爱是一趟与水和星星同行的旅程，
与溺水的大气和面粉的暴风雨；
爱是闪电的撞击，
是臣服于一种蜂蜜的两个身体。
吻复一吻我漫游于你小小的无限，
你的边界，你的河流，你的小村落；
而生殖之火——变得多么令人愉悦——
悄悄穿行过狭窄的血道，
直到它快速倾泄如夜晚的康乃馨，
直到它似实实虚，如一道暗中的光。
9
从你双脚上升到发际的光，
那包裹你纤柔躯体的力量，
不是珍珠母，不是冰冷的银：
你是面包做的，烈火爱慕的面包。
谷物在收获季节高堆，在你体内
面粉也在幸福的时节发酵：
当面团使你的乳房加倍隆起，
我的爱是在土中待命的煤炭。
啊，你的额头是面包，你的腿是面包，
你的嘴也是，被我吞食，随晨光而生的面包，
我的爱，你是面包店的旗帜，
火教给了你血的课程，
你自面粉体认到自己的神圣，
自面包学会你的语言和芳香。
10
我爱你，但不把你当成玫瑰，或黄宝石，
或大火射出的康乃馨之箭。
我爱你，像爱恋某些阴暗的事物，
秘密地，介于阴影与灵魂之间。
我爱你，把你当成永不开花
但自身隐含花的光芒的植物；
因为你的爱，某种具体的香味
自大地升起，暗自生活于我的体内。
我爱你，不知该如何爱，何时爱，打哪儿爱起。
我对你的爱直截了当，不复杂也不傲慢；
我如是爱你，因为除此之外我不知道
还有什么方式：我不存在之处，你也不存在，
如此亲密，你搁在我胸前的手便是我的手，
如此亲密，我入睡时你也阖上双眼。
几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云 。
[译文] 什么时候能够退休，当个平民，过悠闲的日子。只要对一张琴弹奏、对一壶酒饮酌、对一片溪云观赏就可以了。
[出自] 苏轼《行香子》
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
注释：
行香子：词牌，双调，六十六字，上片五平韵，下片四平韵。
虚苦：徒劳，无意义的劳苦。
隙中驹：石中火，梦中身：比喻生命短促，像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。隙中驹，语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。
译文：
夜气清新，尘渣皆无，月光皎洁如银。杯中斟满美酒，仰望夜空，遐想无穷。想这世间之人追求名利，不过都是徒然劳神费力，万物宇宙都是短暂的，人的一生更是短暂，须臾即逝。
虽有文才却无赏识之人，倒不如远离官场，归隐田园。不知何时才能实现这个愿望，每日间弹琴、饮酒、赏玩山水、吟风弄月。
赏析：
此词或为宋哲宗元祐时期（1086-1093）的作品。词中抒写了作者把酒对月之时的襟怀意绪，流露了人生苦短、知音难觅的感慨，表达了作者渴望摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。
起笔写景，夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈尊，独自一人，仰望夜空，遐想无穷。
苏东坡的这首词，是对人生的感叹。看破了人间红尘，功名利禄都是身外之物，为之辛苦劳神不值得。上片的'名句，是最后三句：“叹隙中驹，石中火，梦中身”。隙中驹，从“白驹过隙”化出，指时光无情飞逝；石中火，也是描述生命稍纵即逝，火在石中燃烧，不可能长久，只能是瞬间闪烁；梦中身，意指人生恍然如梦。“梦中身”，并非苏东坡创造，庄子早有人生如梦的感叹，那个蝴蝶梦，便是对梦中身的诠释。白居易《疑梦二首》中，有“黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身”两句，相距千年的诗人，诗心相通。此词下半片，是苏东坡在孤独中倾吐的心声。“虽抱文章，开口谁亲”，似乎是悲叹怀才不遇，但接下来，却不是进一步发牢骚，而是寻找到解脱的方式。如何解脱？抛却心里的所有世俗烦恼，“作个闲人”，面对行云流水，弹琴饮酒，宠辱皆忘。上片“隙中驹，石中火，梦中身”，对下片“一张琴，一壶酒，一溪云”，对得工整而有情趣，前后六个意象，情境完全不同。如果说，此词的上片是为人生的浮光掠影和匆忙叹息，有些焦灼不安，下片却是一个潇潇洒洒的转调，脱离了喧嚣烦乱的尘世，转入洒脱悠闲的境界。
以前见到有人评论这首词，说苏东坡表现的是消极遁世，不是积极的人生态度。这样的批评，其实可笑。诗人的焦虑、郁闷、愁思，都可以化为浪漫的诗意。这不是怨天尤人的哀叹，而是对理想人生的憧憬。千百年来，多少人读着这些美妙的诗句被感动，被共鸣。诗人的心灵，犹如一片清朗的夜空，容不得浊世尘埃，所以才会有星光月色洒落人间。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
[译文] 在夕阳中手持美酒劝说你。人生苦短，欢乐即逝，让我们暂且在花丛中留住那西斜的太阳吧。
[出自] 北宋 宋祁 《玉楼春》
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
注释：
皱：即绉纱，比喻细细的水波纹。
棹：船桨，代指船。
浮生：人生短暂若泡沫浮生于水面。
肯爱：怎肯吝啬。
晚照：晚日的余辉。
译文1：
城东的景色越来越美，微风吹皱了整个湖面，那漾动的碧波，是欢迎游客的浅笑。清晨略带些寒意，轻烟薄雾笼罩着翠柳，枝头的红杏争鲜斗艳，蜂飞鸟鸣，莺歌燕舞，春意盎然。
平生只恨遗憾太多，欢娱太少，何必吝啬金钱，轻视快乐？让我们一起端起酒杯挽留斜阳，请他把美丽的余晖在花丛间多停留会儿，让欢乐在人间常驻吧！
译文2：
城之东郊景色越来越好，丝绸般的水波粼粼闪光，迎接着游人的船棹。嫩黄轻拂的春柳如烟笼罩，天际远处的轻云变化莫测虚幻缥缈。枝头盛开的杏花也如游人的兴致，热热闹闹。
平生只恨欢娱太少，怎能只为金钱而轻忽了人生中欢乐的粲然一笑？为此，我端着酒杯规劝斜阳慢些归去，且让花间快乐的游人们多享受分分秒秒。
译文3：
东城外面的景色，越来越美了，春风吹来，湖面上皱起棉纱一样的波浪，就像是欢迎客船的到来。绿杨翠柳，茂密如烟，只有拂晓时分，还有轻微的寒意，红杏枝头早已是蜂喧蝶舞，春意盎然，十分热闹。
常常悔恨人的一生欢乐的时光太少，何不花重金换取欢乐的'生活呢。端起斟满的酒杯，当着夕阳，喝一杯吧，希望那西斜的太阳能够在美丽的花丛中多停留一会儿！
宋祁（998－1061），字子京，北宋时期安陆人。幼年同兄宋庠随父在外地读书，稍长离父还乡。宋仁宗天圣二年（1024）与兄宋庠同举进士，排名第一，兄宋庠第三。皇太后认为弟弟不可以在哥哥之前，因而改为宋庠第一。后来宋祁官作至工部尚书。兄弟二人都已能文著名，当时称“二宋”。宋祁还曾经与欧阳修同修《新唐书》。《全宋词》录其词六首。
宋祁生平见绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
赏析：
此词上片从游湖写起，讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境，言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出“浮生若梦，为欢几何”的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。
起首一句泛写春光明媚。第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。“绿杨”句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。“红杏”句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。
过片两句，意谓浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。此处化用“一笑倾人城”的典故，抒写词人携妓游春时的心绪。结拍两句，写词人为使这次春游得以尽兴，要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳，请它花丛间多陪伴些时候。这里，词人对于美好春光的留恋之情，溢于言表，跃然纸上。
这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。
本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。上片写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。“波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。
