（第一首）
鸿雁归来又是春，阳光明媚照乾坤。
回家已了团圆梦，暖意情怀福满门。
希望在，抖精神。九州多少领头人。
故乡开创新天地，祥瑞之花香万村。
（第二首）
仰观长空雁归来，阵列人形次第开。
翅膀协同齐舞动，头尾接续共编排。
飞临湿地惊湖广，翔落园中诧水垓。
从此春回应不违，常识凤冠有高台。
（第三首）
冰凘雪尽杜鹃啼，正是鸿鹄展翅时。
丽日长天负晚月，金风碧宇醉晨曦。
衷情北海寻芳草，驿信南朝觅野枝。
逊得扶摇九万里，低吟浅唱总为诗。
（第四首）
雾锁残阳浴野烟，归鸿列队舞蹁跹。
才离北国芦花苇，又盼南疆荷子莲。
饮露餐风唯辗转，兼程昼夜忌盘旋。
平生只为追春梦，哪管新年复旧年。
（第五首）
南回北雁抽余暇，越岭翻山拾素华。
抬脚乡间觅梅苑，转身野外访芦花。
东奔西跑刚回屋，一唤三呼乍喝茶。
完后谢时人已走，出门遥问满枝芽。
（第六首）
拥别轩园曙色新，柔光斜线照啼痕。
驾云振翅旋三匝，拨雾回头眄两巡。
力尽牝牛怀舐犊，心平老骥喜饴孙。
才辞春节江城会，又盼来年聚古村。
（第七首）
望断乡关日暮中，长空列队趱归程。
飞霜何害双翮健，冷雨无伤一脉情。
俯瞰秋山知画意，聆听天籁悟诗声。
留名岂在繁华处，引颈高歌万里行！
（第八首）
北啼雁序解冰凘，恰是莺飞草长时。
怡看云闲风两袖，坐听鹊语月一枝。
未歌先笑满园杏，乍暖还寒半地诗。
迢递牧笛蜂起处，鱼肥水浅最相思。
（第九首）
自来大雁旧梁归，无赖严冬背井飞。
身在花间思雪里，影于月下幻霜围。
芳菲不尽无心赏，锦瑟无端有意违。
只待来年冰解日，征程万里翼挥挥。
（第十首）
春风细雨添离恨，雁阵难还惹乡愁。
柳陌堆烟埋曲径，廊前罩雾倦新楼。
黑水白山已披绿，清波涟漪待放钩。
人生百岁情难解，只喜江湖伴轻舟。
（第十一是）
游游难得有闲暇，且借余晖培玉华。
未敢偷安充苑马，但期奋跃绽鞍花。
奔流至意堪乘便，酌水倾情好养茶。
知遇之恩心已领，且留三露育兰芽。
（第十二首）
每到秋来列队发，归程万里似天涯。
依别紫塞腾云雾，劲赏苍山佩锦纱。
历雨铭心坚意志，迎风振翅伴朝霞。
亦曾回首犹相顾，频叹西风凋物华。
峰峦“秀中藏秀、奇中出奇”；云雾的故乡，松石的画廊；“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”
三清但是轻易地，巨制随云入九天。
险径逶迤接栈道，大峰壁立借雾翻。
司春神女应故意，怪蟒出山待客还。
各处青松皆俯首，笑迎四海旅人世。
三清山坐落于江西上饶西南部。素有“天下第一仙峰，世上无双福地”之殊誉。主峰玉京峰海拔一八一六。九米，因玉京、玉华、玉虚三座山峰如三清（即玉清、上清、太清）列坐群山之巅，故名。三清山履历了一四亿年的地量变革活动，风雨沧桑，形成了举世无双的花岗岩峰林地貌，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”并称自然四绝。三清山以自然山岳风物称绝，以道教人文景观为特征，已开辟的奇峰有四八座，怪石有五二处，风景景观五零零余处。一九八八年八月经国务院答应为国度重点风物胜景区。景区总面积二二九平方公里，最高峰玉京峰海一八一六.九米。
司春神女应故意，怪蟒出山待客还。
“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”
（宋）方岳①
野径深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。
马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。
黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。
一生烟雨蓬茅底，不梦金貂②侍玉华③。
【注】①方岳：字巨山，号秋崖，一生坎坷，屡遭贬谪。 ②金貂：汉代的宫饰。
③玉华：宫殿名。也有人认为“玉华”指精美的玉石。
① 下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．首联中的“野径”“隐者家”及“岸沙”“带溪斜”等词语，点出了梅花生长环境的幽美和僻静，也从侧面表现出梅花高雅脱俗的特质。
B．颔联中“六千里”表明寻梅过程的执着与艰辛，“三四花”则与之形成对照，突出了梅花的可贵，也透露出梦中人寻梅有获后的欣喜。
C．尾联中“烟雨蓬茅”和“金貂”“玉华”对举，有“实”和“虚”的对比，也有“取”和“舍”的对比，其中反映出诗人的志趣追求。
D．紧扣诗题“梦寻梅”中的“梦”字，全诗用梦境来刻画诗人寻梅的历程以及赏梅中的欢乐，烘托了这样一种生活带给诗人的怡然自足。
②本诗题为“梦寻梅”，而颈联两句却是写“黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻”，似乎与“梅”没有关联，如何理解？（5分）
参考答案
①（3分）D （“全诗用梦境”错，最后一联不是梦境的刻画）
②（5分）这两句诗的意思是：在罕有人至的幽居之所，诗人闲适自足，以济世救人与围炉夜话为乐事。诗句中的闲适自足，表面上看与“梅”没有直接关联，却与梅“高洁、脱俗”的内在精神相契合。这种对闲适别致的生活内容的着意刻画，也为尾联抒发对脱俗孤傲的隐居生活的向往之情作了铺垫。
评分标准：明确联句大意，1分；明确联句意思与“梅”的关联，2分；明确联句在结构及表达上的作用，2分。意思对即可。
作者
方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。
赏析：
“野径深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。”诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景，曲径通幽之处有一处小屋，天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的圆球。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。夕阳似乎在金红色的彩霞中滚动，然后沉入阴暗的地平线后面。通红的.火球金边闪闪，迸出两三点炽热的火星，于是远处树林暗淡的轮廓便突然浮现出连绵不断的浅蓝色线条。诗人顺着野径，沿着沙岸，骑着瘦马，欣赏着这片景色，悠然走过。
“马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。”诗人历经艰辛，来到一个山嘴，突然就看到梅花了。那梅花虽然只有“三四花”，却更显得神清骨秀，高洁幽芳，这是梅的风骨，也是隐士的气节。
“黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。”虽生活在蓬茅下，晚上点着昏暗的油灯，但可以在火炉旁边烧烤山芋，与朋友谈论农作物种植的事情，抛弃了尘世的纷杂，何不乐哉！
“一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。”“烟雨蓬茅”是隐者生活的象征，“金貂”、“玉华”分别是汉代的官饰和唐代的宫殿名，象征功名富贵。诗人甘愿“一生烟雨蓬茅底”，却“不梦金貂侍玉华”，表现了他宁愿终生隐居乡间，与梅花为伴，不愿意追求功名利禄、荣华富贵的志趣。虽然这只是作者的一个梦，但梦给他指引了人生的方向——宁愿终身隐居乡间，与梅花为伴，也不愿追求功名利禄、荣华富贵。
