柳恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。与陈郡谢沦邻居，深见友爱。沦曰：“宅南柳郎，可为仪表。”
初，宋时有嵇元荣、羊盖者，并善琴，云传戴安道法。恽从之学，特穷其妙。齐竟陵王子良闻而引为法曹行参军，唯与王暕、陆杲善。每叹曰 “暕虽名家，犹恐累我也。”雅被子良赏狎。子良尝置酒后园，有晋太傅谢安鸣琴在侧，援以授恽，恽弹为雅弄。子良曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体，良质美手，信在今夜。岂止当今称奇，亦可追踪古烈。”
为太子洗马，父忧去官，著《述先颂》，申其罔极之心，文甚哀丽。后试守鄱阳相，听吏属得尽三年丧礼，署之文教，百姓称焉。还除骠骑从事中郎。梁武帝至建邺，恽候谒石头，以为征东府司马。上笺请城平之日，先收图籍，及遵汉高宽大之义。帝从之。徙为相国右司马。天监元年，除长兼侍中，与仆射沈约等共定新律。
恽立性贞素，以贵公子早有令多，少工篇什，为诗云：“亭皋木叶下，垄首秋云飞。”琅邪王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇。武帝与宴，必诏恽赋诗。尝和武帝《登景阳楼篇》云：太液沧波起，长杨高树秋。翠华承汉远，雕辇逐风游。”深见赏美。当时咸共称传。
历平越中郎将、广州刺史，秘书监，右卫将军。再为吴兴太守，为政清静，人吏怀之。于郡感疾，自陈解任。父老千余人拜表陈请，事未施行，卒。
初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就，乙以笔捶琴，坐客过，以箸扣之，恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击琴自于此。恽常以今声转手古法，乃著清调论，具有条流。
梁武帝好弈棋，使恽吕定棋谱，登格者二百七十八人，第其优劣，为《棋品》三卷。恽为第二焉。帝谓周舍曰吾闻君子不可求备至如柳恽可谓具美分其才艺足了十人恽著《卜杖龟经》性好医术尽其精妙。
5．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.恽从之学，特穷其妙 穷：尽，完
B．为太子洗马，父忧去官 忧：忧患
C，恽惊其哀韵，乃制为雅音 制：谱曲
D．登格者二百七十八人，第其优劣 第：排序
6．下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是
A．①竟陵王子良闻而引为法曹行参军 ②不者，若属皆且为所虏
B．①援以授恽，恽弹为雅弄 ②秦亦不以城予赵 C．①因书斋壁及所执白团扇 ②因宾客至蔺相如门谢罪
D．①恽常以今声转弃古法，乃著清调论 ②赢乃夷门抱关者也
7，下列各组中，分别表现柳恽为政才能和艺术才能的一项是（ ）
A．①恽从之学，特穷其妙
②岂止当今称奇，亦可追踪古烈
B．①为太子洗马，父忧去官，著《述先颂》
②恽常以今声转弃古法，乃著清调论
C．①上笺请城平之日，先收图籍，及遵汉高宽大之义
②琅邪王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇
D．①除长兼侍中，与仆射沈约等共定新律
②父老千余人拜表陈请
8．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）
A、柳恽少年时就很有志向而且多才多艺，善于写书信，同时具有音乐天赋，曾跟随嵇元荣、羊盖学弹琴，很快能掌握他们弹琴的的真谤。
B.柳恽崇尚孝道，父亲去世后，他写作了《述先颂》，表达他无尽的哀思，后来代理鄱阳相，遇有属官父母去世就听凭其尽孝守丧，这些都受到百姓称赞。
C.柳恽具有很高文才，武帝参加宴会，必定要下诏让柳恽赋诗。他曾经与武帝相互唱和，所作诗篇深受赞美，被当时人们争相传诵。
D.柳恽对棋艺有很高的鉴赏水平，他曾受爱好下棋的武帝委托并遵照武帝制定的品评棋艺的标准，评定了二百七十八位棋手的等级，为此受到武帝的夸赞。
9．翻译和断句。 (9分)
(1)翻译上面文段中画横线的句子。 (6分)
①恽立性贞素，以贵公子早有令名，少工篇什。 (3分)
②尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以箸扣之。 (3分)
(2)用“／”给下面语段的画波浪线部分断句。 (3分)
帝谓周舍曰吾闻君子不可求备至如柳恽可谓具美分其才艺足了十人恽著《卜杖龟经》性好医术尽其精妙。
参考答案
5．B.解析：(“父死为忧”)
6．B.解析：(B两个“以”均释为“把”；A中两个“为”分别释为“担任”和“被”；C中两个“因”分别释为“于是”和“通过”；D中两个“乃”分别释为“于是”和“是”)
7．C.解析：(A中两句都表明柳恽的艺术才能；B中①表柳恽孝顺，②表柳恽艺术才能；D中两句都表明柳恽的为政才能)
8．D.解析：(说“柳恽品评棋艺遵照武帝制定的品评棋艺的标准”，文中无据)
9．(1)①柳恽性格坚贞朴实，凭借贵公子的身份而早有美名，少年时候善写诗文。(每句1分)
②他曾经赋诗尚未写完，就用笔敲打着琴(思考)，因为有客人前来拜访，便用筷子敲击。(“坐客过’’1分，“以箸扣之’’1分，句子流畅1分)
(2)帝谓周舍曰/吾闻君子不可求备/至如柳恽可谓具美／分其才艺/足了十人／阵著《卜杖龟经》/性好医术/尽其精妙。（每错两处扣1分）
参考译文:
柳恽字文畅，少年时就很有志向。好学习，善于写书信。与陈郡的谢沦是邻居，受到谢沦深深地友爱。谢沦说：“宅南的柳郎，可以作为楷模。”
起初，(南朝)宋的时候有嵇元荣、羊盖两个人，都善于弹琴，说是传承的戴安道技法。柳恽跟随他们学习，特别能掌握他们(弹琴的)的奥妙。齐朝的竟陵王萧子良听说后，便聘用他做法曹行参军。他只与王昧、陆杲要好，常常慨叹说：“王虽是名家，还是怕会耽误我的。”他很受萧子良的赏识和亲近。萧子良曾经在后花园里设下酒宴，当时有晋朝太傅谢安(曾用过的)的鸣琴放在旁边，便拿来交给柳恽，柳恽弹了一支雅曲。萧子良说：“你的技巧超过嵇元荣的水准，精妙达到羊盖的`风格，良好的姿质，优美的手法，的确就(显现)在今夜。岂只是在当今堪称奇妙，也可以比得上古代英贤。”
后来做了太子洗马，父亲去世后，他离职守丧，写作了《述先颂》，表达他无尽的哀思，文字十分悲伤婉丽。后来代理鄱阳相，听由属官守尽三年丧礼，安排他们从事文章教化，百姓对此非常称赞。调回京城后被任命为骠骑从事中郎。梁武帝到了建邺，柳恽在石头城拜迎，武帝让他担任了征东府司马。他上书请求在城池平定后，首先收管图书典籍，同时遵从当年汉高祖的宽大政策。梁武帝听从了他的建议。改任他为相国右司马。天监元年(502年)，任命他为长兼侍中，与仆射沈约等人共同制定新的制度。
柳恽性格坚贞朴实，凭借贵公子的身份而遭有美名，少年时候善写诗文，曾经作诗说：“亭高木叶下，垄首秋云飞。”琅邪人王融见到后非常赞赏，于是把这些诗句写在书斋的墙上和白团扇上。武帝参加宴会，必定要下诏让柳恽赋诗。他曾经与武帝的《登景阳楼篇》唱和道：“太液沧波起，长杨高树秋。翠华承汉远，雕辇逐风游。”深受赞美。当时人们都共同传诵。
他历任平越中郎将、广州刺史、秘书监、右卫将军。两次担任吴兴太守，治理得太平安定，民众官吏都很怀念他。他在郡中感染了疾病，自己请求解除职务。父老一千多人上表请求让他留任，事情没有施行，就去世了。
起初，柳恽的父亲柳世隆弹琴，在文士中名列第一，柳恽每每弹奏他父亲当年爱弹的曲子，常常以此感念追思。又变体改写了各种古曲。他曾经贼诗尚未写完，就用笔敲打着琴（思考），因为有客人前来拜见访，便用筷子敲击，柳恽惊异于筷子击琴发出的的哀惋音韵，便把它谱写为雅曲。后来传说击琴就是从这里开始的。柳恽常常用今声转变扬弃古法，便著了《清调论》，详细地加以解说。
梁武帝好下棋，让柳恽评定棋手的等级，被列入符合标准的共有二百七十八人，按照他们的棋艺优劣进行排列，写成《棋品》三卷。柳恽列居第二。武帝对周舍说：“我听说君子不可以苛求完备，至于象柳恽，可以说都具备了。如果把他的才艺分开，足以成就十个人。”柳恽著有《卜杖龟经》。他的性格喜爱医术，完全掌握了它的精妙。
施蜇存 噫吁戏!危乎高哉!
蜀道之难，难于上青天。(韵一)
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。(韵二)
黄鹤之飞，尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手拊膺坐长叹。
问君西游何时还，
畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼，夜月愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，(韵三)
枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，(韵四)
砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥蝾而崔嵬，
一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，(韵五)
磨牙吮血，杀人如麻，
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
李白的作品，以乐府和歌行最为著名，他的豪迈狂放的风格，在这些作品中表现得特别淋漓痛快。乐府和歌行，在诗的形式上，原无分别，如果以乐府曲调为题目，就属于乐府诗，如果自己制造题目，不谱入任何曲调，就属于歌行体诗。蜀道难是魏晋时代早就有的歌曲，它属于相和歌辞中的瑟调曲。这个歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难，行旅之辛苦。李白此诗，以《蜀道难》为题，所描写也是蜀道的艰险，所以它属于乐府诗。
李白此诗极力渲染蜀道之难，难于上青天。他为什么忽然想到这个题材，为什么做这首诗，对于这一疑问，历来就有好几种解说。
唐人王定保的《摭言》首先记录了这首诗的故事。李白初到长安，去拜访贺知章。贺知章是玄宗皇帝器重的诗人，他读了李白这首诗，十分赞赏，夸奖李白有谪仙之才。接着，孟棨所著《本事诗》也说：李白从蜀郡到京师，住在旅馆里。贺知章闻其名，首先去拜访他。看到他的状貌姿态，大以为奇。又请他拿出著作来看，李白就把《蜀道难》取出来请教。贺知章读后，赞不绝口，称他为谪仙。这两段都是晚唐人的记录，大同小异，可知当时人以为李白作此诗是描写他从蜀郡出来漫游时的行旅艰苦，又可知李白作此诗的时候相当早。李白到长安，在开元、天宝年间，此诗大约作于开元末年。
《新唐书·严武传》说：严武在蜀中，任剑南节度使兼成都尹，骄恣放肆。其时房管在他部下任刺史。房管做宰相时，曾推荐严武。后来房管因得罪降官，做了严武的下属，可是严武对他却极为倨傲。其时杜甫在严武幕府中，任节度参谋，因为误犯了严武的父亲挺之的讳字，严武几乎要杀他。李白得知此事，遂作《蜀道难》，为房、杜二人耽忧。《新唐书》这一段记载是从唐人范摅所著《云溪友议》中采录的，可知唐代人对《蜀道难》的写作背景，还有这样一种说法。宋祁、欧阳修把这个故事写入了官方正史。就肯定了它的正确性。但严武任剑南节度使，是在肃宗末年。请杜甫任节度参谋，是在肃宗的最后一年，即宝应元年(公元七六二年)。这年的十一月，李白便故世了。当时李白远在江东，似乎来不及知道房管、杜甫在严武部下的情况。而且从杜甫写赠严武的诗来看，他们二人间的关系未必坏到如此。因此，如果说《蜀道难》是为房管、杜甫二人的安危而作，在时间与史实上都有矛盾。
李白诗集有元人萧士赟的笺注本，他对《蜀道难》提出了新的解释。他以为这首诗是作于安禄山叛军攻占长安，明皇仓皇幸蜀的时候，即天宝十五载(公元七五六年)六、七月间。当时李白在江南，听到这个消息，以为皇上幸蜀不是上策，欲言则不在其位，不言则爱君忧国之情，不能自已，故作此诗以达意。
明代的胡震亨，在其《唐音癸签》中，也谈到过这首诗。他以为上文所引三家的解说都是傅会不足据。他认为《蜀道难》自是古曲，梁陈作者，止言其险，而不及其它。李白此诗，兼采张载《剑阁铭》一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居等语用之，为恃险割据与羁留佐逆者着戒。惟其海说事理，故包括大，而有合乐府讽世立教本旨。若但取一人一事实之，反失之细而不足味矣。
以上是历代诗评家对《蜀道难》主题思想的探讨。把这些意见和原诗参研之下，萧士赟的讲法似乎最合情理，而且使这首诗含有高度的比兴意义。由此，明清两代讲唐诗的人，大多采用他的讲法，例如唐汝询、陈沆、沈德潜等，都肯定《蜀道难》是为明皇幸蜀而作，分析得很详细。
但是，有一件事，他们都没有注意：丹阳进士殷璠编选的《河岳英灵集》，选录了与他同时代的二十四位诗人的作品，共二百三十四首。他在自序中说明这些诗起于甲寅，即开元二年(公元七一四年);终于癸巳，即天宝十三载。他选了李白的诗十三首，其中就有《蜀道准》。这是一个无可推翻的证据，证明《蜀道难》作于安史之乱以前。那么，它显然不是讽谕明皇幸蜀的诗了。如果《摭言》、《本事诗》的.记载可信，则此诗的创作年代还可以提早到开元末年。为此，我们不取以上那些讲法，而把此诗定为李白赠入蜀友人的诗。
初唐以来，乐府歌行的形式，一般都是七言古体诗，但李白却创造了新的形式。他善于把三言、四言、五言、七言各种句法混合运用，成为一种不同于魏晋的新型的杂言体。甚至，他有时还大胆地在诗里运用散文句法。这是远远地继承着楚辞和汉代乐府歌辞的传统，而加以推陈出新的。就象这首《蜀道难》，七言句不到一半，其馀大半是不拘一格的杂言句。读他的诗，要跟着作者的豪放的感情和参差的句法，一气贯注，而以它的韵脚为段落。长篇的诗，不论歌行或排律，换韵的地方一般总是思想内容分段的地方。读诗的人应当懂得这个窍门。这一点，我在上文已经谈到过，现在再提一提。这首诗，我就用依韵分段，以一韵为一句的方法来写定。
第一段以天字起韵，连押五韵。噫吁戏!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天，虽然分二行写，实在只是一句。全诗一开头就用三字惊叹词噫吁戏。屈原用过已矣哉!汉乐府歌辞有妃呼豨、伊那何，都是三字惊叹词。此后也许在民间歌曲里一向存在着，但在魏、晋、南北朝诗人的作品中却不再出现。不过噫吁戏是噫字下再加一个吁戏。所以不能说是三字惊叹词，应当标点作噫!吁戏!吁戏就是于戏，而于戏是呜呼的古代写法。《宋景文笔记》云：蜀人见物惊异，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道难》，因用之。可知噫吁戏是噫嘻的衍声词。胡元任又引苏东坡的文章来作证。东坡《后赤壁赋》云：呜呼噫嘻，我知之矣。又《洞庭春色赋》云：呜呼噫嘻，我言夸矣。也就是李白的噫吁戏。李白把噫嘻衍为三字，苏东坡更衍为四字，都用了蜀郡方言。
诗的创作方法，完全用赋体。全诗都是夸张地描绘蜀道的危险，行旅的艰苦。第一句先提纲总述：由于山路既高且危，所以蜀道之难比上登青天还难。以下四句，从蜀国古代史讲起。据杨雄所作《蜀王本纪》：上古时蜀国之王有蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明等，其时人民椎髻哤言，没有文化。从蚕丛到开明，共三万四千年。李白节取了两位蜀王的名字，说蜀国的开国史多么悠远。茫然是悠久不可知的意思，和现在的用法稍有不同。杨雄说蜀国古史三万四千年，已经是夸大了;李白又加上一万四千年，说是四万八千年以来，一直没有和三秦人行旅往来。太白山，或称太乙峰，是秦岭的主峰，峨眉是蜀中大山。这两句说：从太白到峨眉，只有一条狭窄而危险的小路。因此，秦蜀之间一向无人来往。
《蜀王本纪》又记载了一个关于蜀道的神话。据说秦惠王的时候，蜀王部下有五个大力士，称为五丁力士。他们力能移山。秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。有一天，看见有一条大蛇进入山洞，五丁力士一齐去拉蛇。忽然山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：地崩山摧壮士死，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。六龙回日也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。上有六龙回日之高标，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。高标是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以高标和回川对举，可知决不是专名。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，而是上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作横河断海，而李阳冰编定的集本作六龙回日。现在我们根据集本抄录。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个坐字，不是坐立的坐，应该讲作因此。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句问君西游何当还，这就透露了赠行的主题。作者不象作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句你什么时侯才能回来呀 ?由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。
畏途巉岩以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好象哭泣一样。这一句诗的读法，一向有不同的意见。近年来出版的选注本，都断句为又闻子规啼夜月，愁空山。成为七字一句，三字一句。我以为这样读法是错的，应该是两个五字句。古书没有标点，也不断句，很难知道古人把这句诗如何读法。但吴昌祺的《删订唐诗解》、钱良择的《唐音审体》，都是清初刻本，都是圈断了句子的。他们把这一句定为又闻子规啼，夜月愁空山。我以为这样断句较为适当。它是两个五言句，不是七、三句法。理由是：愁空山三字不成句。歌行中的三字句，常常是两句连用，很少单独用的。这在李白诗中可以找到不少例证。只因为子规啼月、蟪蛄啼月在唐诗中往往可见，所以许多人不敢把夜月二字和啼字分开，于是读成了上七下三的句法。至于夜月愁空山这一句的意思是：在空山之中，明月之下，使行人为之忧愁。李白有一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的绝句也用同样的意境：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直过夜郎西。
以这首诗的第一句和第三句为证据，可知李白写的是两个五言句，而不是上七下三的句法。作《而庵说唐诗》的徐增把此句十字连为一句读，而解释道：又闻子规啼夜月愁空山，并无有人迹。空山古木间，日之所见者，但是悲鸟雌雄威群而飞;夜之所闻，但是子规月下啼血最苦。历来讲唐诗者，这段讲解最为突出。他躲躲闪闪地讲了一通，我们竟看不出他怎样分析这个十字句法。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句蜀道之难难于上青天，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。凋朱颜在这里只能讲作因惊骇而色变的意思，虽然在别处应当讲作衰老。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。现在我依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从连峰去天不盈尺到胡为乎来哉是一段，即全诗的第三段。从剑阁峥嵘而崔嵬到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。尺、壁一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句其险也如此。这个如此，并不单指上面二句，而是总结上有六龙回日之高标以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢 ?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢 ?如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢?
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。一夫当关，万夫莫开，易于固守，难于攻入。象这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题蜀道难的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀州》诗第一句就说蜀地城阙辅三秦，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。明代的李于鳞，曾评李白的歌行诗云：太白纵横，往往强弩之末，间以长语，英雄欺人耳。(《艺苑卮言》卷四引)对于这一段诗，我也认为是强弩之末的长语(多馀的话)。
现在我们把全诗的骨干句子集中起来：
蜀道之难，难于上青天，
问君西游何时还?
蜀道之难，难于上青天，
嗟尔远道之人胡为乎来哉?
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，
侧身西望长咨嗟!
这就是《蜀道难》的全部思想内容。其它许多句子，尽管写得光怪陆离，神豪气壮，其实都是这些骨干句子的装饰品。读李白这一派豪放的乐府歌行，不可为一大堆描写的句子所迷乱，应当先找出全诗的骨架子。这个读法，我称之为剥皮抽筋法。
李白的乐府诗，其句法、章法都是直接继承楚辞和汉乐府的。他用的都是乐府旧题，诗的内容也大多依照传统的题意。从这三方面看，他的乐府诗，对齐梁以来的乐府诗来说，确是复古。但是，他有针对现实的主题，他的辞藻表现着充沛的时代精神，诗的形式也大胆地摆脱了一切古典的束缚。从这三方面看，他的乐府诗是新创的唐诗。他给古老的乐府诗注入了新的生命，影响了以后许多诗人，使乐府诗也成为唐诗的一个重要传统。
历来对李白乐府诗的评论，我以为胡震亨的一段话讲得最好，现在抄录在这里，以代结语：
太白于乐府最深，古题无一弗拟。或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自。不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题，借题抒情之水旨。不读尽古人书，精熟《离骚》、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之迹。今人但谓李白天才，不知其留意乐府，自有如许功力在，非草草任笔性悬合者，不可不为拈出。(《唐音癸签》卷九)
【增记】
近日又阅唐写本诗选残卷，李白《蜀道难》诗写本文句与今世传本大有异同，有可以校正今本之误者，亦有抄写者的笔误，不可信从的。惟子规一句，唐写本作又闻子规啼月愁空山，乃是二、七句法，与上文然后天梯石栈相钩连句式相同。然后，又闻都是衬字，下面各带一个七言句，我以为这个句式比较好，它与上下句和谐，读起来流畅。但是，这一句在《河岳英灵集》中已作又闻子规啼夜月愁空山，还在敦煌写本以前，亦不可能定为后人删去夜字。因此，李白此句原本如何，已无从考定，我只能依今本字句，读作五言二句。
又，唐人写本没有锦城虽云乐，不如早还家二句。我也以为较好。因为上文没有描写锦城之乐，这里就不应该忽然提到锦城之乐。这二句如果用作全诗的结语，倒也还可以，但下面明明还有一句重复的蜀道之难，难于上青天。全诗以这一句领起，底下两大段，都以这一句作结束。可知李白作此诗，章法很整齐。唯有这锦城一句，又是多馀话中的多馀话。
访隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
1．这首诗的特点是寓问于答，用语简练。请根据诗歌内容，仿照第一问，把省略的问话补写出来，体会贾岛“推敲”词句的功力。
客人问：你师傅到哪里去了？童子答：师采药去。
客人问：__________________童子答：只在此山中。
客人问：__________________童子答：云深不知处。
2．诗歌写郁郁青松、悠悠白云有何作用？全诗抒发了诗人怎样的感情？
1．在哪里采药？在山上的哪个地方？
2．用青松、白云衬托隐者品格的高洁；抒发了诗人对隐者的钦慕之情和没遇到隐者的怅惘之情。
3、贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤炼字句，在谋篇构思方面也同样是煞费苦心的。此诗就是一个例证。这首诗的特点是寓问于答。请作具体分析谈谈你的理解。
答案：“松下问童子”必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字想见当时松下所问是“师往何处去。”接着又把“采药在何处”这一问省掉，而以“只在此山中”的童子答辞把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少需六句方能表达的，贾岛采用了以答句包含问句的手法，精简为二十字，这种“推敲”就不在一字一句之间了。
寻：寻访。
隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的'人。一般指的是贤士
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答,说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了就在这座山中。
可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
赏析：
《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的简练诗作。
