1、一去二三里
一去二三里，
烟村四五家。
亭台六七座，
八九十枝花。
2、咏鹅
(唐)骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
3、画
(作者不详)
远看山有色，
近听水无声，
春去花还在，
人来鸟不惊。
4、画鸡
头上红冠不用裁，
满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，
一叫千门万户开。
5、静夜思
(唐)李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
6、悯农
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
7、春晓
(唐)孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
8、村居
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
9、所见
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
10、小池
(宋)杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
11、赠刘景文
(宋)苏轼
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
正是橙黄橘绿时。
12、山行
(唐)杜牧
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
13、回乡偶书
(唐)贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
14、赠汪伦
(唐)(唐)李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
15、草
(唐)白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
16、宿新市徐公店
(宋)杨万里
篱落疏疏一径深,
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
17、敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
18、望庐山瀑布
(唐)李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
19、绝句
(唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
20、江畔独步寻花
(唐)杜甫
黄师塔前江水东，
春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，
可爱深红爱浅红?
21、咏柳
(唐)贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
22、江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
23、春日
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
24、池上
(唐)白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
25、清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
26、寻隐者不遇
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
27、题临安邸
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
28、江南
(汉乐府民歌)
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
29、赋得古原草送别
(唐)白居易
离离原上草,
一岁一枯荣。
野火烧不尽,
春风吹又生。
远芳侵古道,
晴翠接荒城。
又送王孙去,
萋萋满别情。
30、凉州词
(唐)王之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
31、乐游原
(唐)李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
32.夏日绝句
(宋)李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
33.悯农
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
34.绝句
(唐)杜甫
迟日江山丽,
春风花草香。
泥融飞燕子,
沙暖睡鸳鸯。
35、古朗月行
(唐)(唐)李白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
36、塞下曲
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
37、登鹳雀楼
(唐)王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
38、秋夕
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
39、乡村四月
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
40、九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
诵读经典，登峰揽胜
世界上有一个古老的国家，
它的每一个字，都是一幅美丽的画；
它的每一个字，都是一首优美的诗。
这古老的国度就是我们伟大的祖国，
这如诗如画的文字就是我们意蕴深远的汉字。
每一个汉字，都跳跃着中国人的气息，
每一首诗歌都演绎着中国人的智慧。
经典诗词典藏着五千年的历史文化，
经典诗词演绎着不朽历史的风骨铿锵。
从长城脚下，
从故宫的深院之中，
从甲骨的波涛之中，
从竹简的一横一竖之中，
从改革的大潮之中，
从中国腾飞的行程中，
带着五千年中华的厚重，
带着五千年中华的悠远，姗姗走来。
它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
它似一颗璀璨的明珠，在文学艺术的星空中熠熠生辉；
它又似一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。 从《诗经》到《楚辞》，
从陶渊明到“建安七子”，
从唐诗到宋词到元曲，
高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈。
诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；
对话圣贤，我们感受千年文字的力量。
我们在这汉字织就的锦绣中穿行，
我们在这声韵汇成的河川里徜徉，
在这里，我们拜读孔孟老庄，聆听古圣先贤的谆谆教诲；
我们吟诵唐诗宋词，追慕前辈大家的猎猎风采。
我们在云走霞飞、潮起潮落间感受流动的壮美，
我们在长河落日、大漠孤烟中体会辽阔的苍茫；
我们在青山碧水、花红柳绿间目睹色彩的绚丽，
我们在花开花落、草长莺飞中感叹生命的轮回。
在这里，我们可以和智者进行穿越时空的心灵对话；
可以在自然的怀抱里净化灵魂，放飞情感；
可以感悟生命的崇高与伟大，获得深刻的人生启迪；
可以透过那未暗淡的刀光剑影，解读昨日的战争……
洒脱不拘的李白，沉郁悲壮的杜甫，
浑然天成的陈子昂，清朗雄健的王之涣，
恬淡闲静的孟浩然，鬼斧神工的李贺，
质朴亲切的白居易，清新淡雅的李清照，
凄婉缠绵的李煜，浓墨重彩的晏殊，
豪放旷达的苏轼，凝重流畅的陆游……
这些活泼生动的面孔，带着他们特有的风采，
或豪迈，或婉约，或凝重，或闲适，
从散发着油墨清香的古诗词中，沿着字里行间向我们走来，
那铿锵有力的吟唱，那心忧天下的胸襟，那回眸一笑的妩媚，
怎能不让我们被吸引、被折服？
上下五千年，纵横九万里，
巍巍大中华，浩浩民族风。
今天，让我们循着国学经典的路径，
穿越千年的时空与古圣先贤邂逅。
二年级
穿越时空的隧道，我们在中华五千年灿烂的文化诗篇中，
摘取着最明亮的那颗星，他就是唐代浪漫诗人李白。
漫步在诗人古典优雅的浪漫情绪中，
让我们感受诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
背井离乡，前路漫漫，何日是归年。
皓月当空，望月思乡，美丽而忧伤的诗句汩汩而出，
一首《静夜思》被誉为“千古思乡第一诗”
千百年来慰藉了万千读者无尽的膜拜！
（2年级朗诵唐代诗人《静夜思》）
三年级
上有天堂，下有苏杭，
素以人间仙境著称的西湖，
古往今来，迷醉了多少风流才子，文人雅士。
在这个的多情温柔的“西子”里，
曾经收容了多少大文豪的柔情，
沉淀了多少历史的前尘往事。
才情横溢的诗人苏轼高歌咏叹、泼墨抒怀，
挥笔写下了脍炙人口的传世佳作《饮湖上初晴后雨》，
西湖晴雨皆宜的美景跃然纸上，鲜活传神。
让我们跟随苏轼一同领略绮丽优美的西湖，
（3年级朗诵宋代诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》）
四年级
人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流离，谁道世事不唯艰? 路漫漫其修远兮，官宦仕途又几何。
青山遮不住悲秋。秋，使人悲叹，伤心泪涟涟；
元代著名杂剧家马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。 寥寥数语，妙境自出，路途跋涉之艰辛，求功名之困苦，跃然纸上。 景中有情、情中有景、情景妙合， 活画出一幅摇瑟人心的秋凉之境，成为脍炙人口的传世佳篇。
（4年级朗诵元代诗人马致远的《天净沙·秋思》）
五年级
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
古来多少英雄是非成败，犹如大浪淘沙转眼成空
宇宙永恒，英雄功业，恰如夕阳，美好短暂
明代文学家杨慎的一首咏史之作《临江仙》，
作为《三国演义》的开篇，家喻户晓，耳熟能详。
豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
基调慷慨悲壮，读来令人荡气回肠、回味无穷，平添万千感慨。 历古千年，是非荣辱，你争我夺，不过如此！
（5年级朗诵明代文学家杨慎的《临江仙》）
六年级
少年是灿烂的朝阳，少年是民族的栋梁。
少年肩负着传承经典与开拓未来的使命，
少年智慧，国可兴邦。
问苍茫大地谁主沉浮？——唯我中国少年！
（6年级朗诵梁启超名篇《少年中国说》）
教师朗诵
文以人传，人以文传，
一篇《岳阳楼记》使范仲淹不朽。
岳阳楼的几落几起，洞庭湖的波息波兴，
与人世间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似。 范仲淹虽身处逆境，却心怀天下，
他登临巍巍岳阳楼，放眼八百里洞庭，
道出了震撼古今的心声：
“不以物喜，不以已悲”
“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”
“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”。
古人已去，天地已变，数风流人物，应看今朝。
（教师朗诵范仲淹的《岳阳楼记》）
伫立岁月的河边，寂寞凝虑，思接千栽，
蓦然回首，中华经典如黄河之水天上来，
涛声依旧，此情可待，中华经典风采永恒。
诵读经典，师从贤哲，陶心冶智，博古通今；
诵读经典，播种心田，生根发芽，开枝散叶。
从中华经典，走出了毛主席，走出了闻一多，
走出了朱自清，走出了徐志摩……
走进去，走进去，也一定会走出一个靓丽的清水出芙蓉的你。 中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
“吟咏诗词，诵读文赋；
传习雅言之道，养成君子之风；
继往圣之绝学，留后世之文脉；
乐何如之？幸甚至哉！”
我们坚信，一代裘都少年，
在经典美文的熏陶下，
必将成为新世纪的栋梁！
我们坚信，一代代裘都少年，
在经典美文的诵读中，
一定能继往开来，
创造更加辉煌的新时代。
愿五千年文化瑰宝在裘都大地绽放异彩，
愿裘都少年豪情满怀，再谱新的乐章。
诵读经典，登峰揽胜
披一路风尘，数千载风流，
看青山依旧，唱大江东去。
今天，我们从历史的珍宝馆里满载而归，
共享这场精神的盛宴。
一个民族能够昂首屹立在人类文明之林，
她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。 这条文化长河，从远古奔向未来，从洪荒奔向文明， 带着一路欢歌，也带着一路血泪，一路呐喊，
留下了诸多硕果和丰碑，也记下了诸多辛酸和遗恨。 疏理这条河道，披沙捡金，
我们拾到了光照古今的千古名篇。
它是艺术笔墨写就的'史诗，
前无古人，后无来者。
既是民族智慧的结晶，
又是历史长卷的浓缩。
嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，
咚咚动地鼙鼓，猎猎旗卷楼兰，
金缕曲，黄莺儿，桃花扇，杨柳风，
篇篇是对时代的沉思，
字字是对历史的凝视。
它是价值连城的稀世珍宝，
美不胜收，倾国倾城。
它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，
镶嵌在时代的长廊。
夸父的坚毅，洛神的婀娜，
屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，
关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长，
无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。
它是一条连接民族文化的链环，
一端牵着远古，一端指向未来。
浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，
浸润和滋养着中华民族。
千古名篇，字字珠玑，章章锦绣，
是民族文化、中华文明的浓缩版，精华篇。
捧读它，欣赏它，
我们清晰地感觉到了先贤哲人的深遂博大，
志士仁人的报国壮志，
游子商旅的亲情乡愁，
旷男怨女的追求呐喊。
历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今。
捧起这些佳作，我们与圣贤相会；
吟咏这些绝唱，我们与历史对话。
传统在这里升华，文化在这里更生。
我们是传统文化的后来人，
我们又是文化香火的传递者，
我们还是当代文化派出的使节。
拾一块女娲补天遗落的彩石，
借一弯斜照汉家宫阙的冷月，
折一缕渭城朝雨中的柳丝，
挑一盏冰心老人点燃的小桔灯，
让我们沿着历史长河的故道溯流而上，
开始寻觅千古名篇的文化散步。
当我们掬起一捧长江水，可曾想到过它的源头？
当我们在中国文化长廊里留连信步的时候，
却一定要到它的起点走走，那里是中国文学之母。
在这片天荒地老的时空里，
似乎一切都变得单纯而宁静：
五色彩石环绕着女娲，
夸父在烈日下奔走，
精卫鸟在蓝天里歌唱；
澄彻的青天绿水，
无边的林莽沼泽，
山也巍巍，水也悠悠。
未经人工点染的大自然，
启迪了万物之灵人类的文学灵感，
人又转而赋予大自然以灵性。
于是，我们今天才听见了孔子的感慨，
庄子的歌唱，屈原的长叹。
星河耿耿，银汉迢迢。
从远古奔来的中华文明的长河，
千回百转，千淘万漉，
使一颗明珠浮出了水面，
它的异彩流光，穿过时空，
照亮了中国文学长廊，
它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。 徜徉在这座文学珍宝馆，
我们目不暇接，我们留连忘返。
在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：
迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，
眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；
这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易，
那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；
苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，
辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；
柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱，
李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。
唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，
它计数着中华文明的历史遗产；
唐宋文学又是一顶灿灿王冠，
缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
这里，你能找到“大江东去”的豪放，
也能找到“人比黄花瘦”的婉约；
能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，
也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；
有怒发冲冠的报国志，
也有窗前明月的故乡情，
有独上西楼的长相思，
有草长莺飞的梦江南，
有春光乍泄的蝶恋花，
有斗霜傲雪的一剪梅。
捧出这部宝典，
我们能感觉到它的份量：
刻写历史，它刀刀见血；
鞭笞黑暗，它字字带泪；
思索人生，它笔笔入理；
憧憬光明，它声声不倦。
含英咀华，我们也能体味到它的博大：
它是历史的凝固，也是现实的观照，
是文人的妙笔，也是哲人的沉思；
是千里茑啼的锦绣江山卷，
也是宫庭王朝的血雨腥风图；
它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，
它的新坟旧鬼，它的金风玉露，
共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。
走过洪荒，走过秦汉，
当唐风宋韵也渐去渐远的时候，
我们见到了二十世纪初露的曙色。
轻轻推开现代文学之门，
一阵现代白话的清新之风拂面而来。
它一扫骈文八股整齐划一的晦涩与沉闷，
开始在现代生活的黑白琴键上弹奏自由、潇洒而灵动的旋律。
我们和戴望舒相逢在迷蒙的雨巷，
和老舍一起品评红墙碧瓦的北京城；
林语堂点起烟斗思量秋天的况味；
徐志摩挥挥手与康桥话别；
鲁迅笔走龙蛇写下没齿不忘的纪念；
一样的符号系统表达喜怒哀乐，
一样的思想脉搏为兴衰更替跳动。
大师们没有走远，他们也正在倾听。
九月九日忆山东兄弟
【唐】王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
鹿柴
【唐】王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
送元二使安西
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。
杂诗
【唐】王维
君自故乡来，
应知故乡事。
来日绮窗前，
寒梅着花未？
王维诗歌特点
作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有诗"，王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
诗如画卷，美不胜收
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”(《东坡志林》)。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作，他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”(《辋川别业》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)
王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影”(《林园即事寄舍弟》)“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”(汉江临眺)“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留，有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。
神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的`空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。
情景交融，浑然天成
王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情，王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：“寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：“ 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依，即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。”从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。
王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道：相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。
王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物，《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里，猿啼十二时。”既是景语，也是情名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。
在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。
王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。
王维写情，又多隐喻比兴。如《杂诗二首》：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声，心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情跃然纸上。
诗渗禅意，流动空灵
与上述相反，王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
有些诗尚有踪迹可求，如《过香积寺》云：不知香积寺，数里入云峰。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期(《终南别业》) 松风吹解带，山月照弹琴，君问穷通理，渔歌入浦深(《酬张少府》)充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。
又如：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上(《鹿柴》) ;木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》);人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》) 一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。
