临江仙
昨日重阳楼上饮，人人都把诗求。
欢声笑语赋诗流，举杯同祝贺，席散友情留。
四十余年如做梦，无成一事东流。
鬓间斑白似深秋，忆回皆往事，结束已灯休。
临江仙 打工行 文/白山黑水
千里江河流大海，人生忙碌盈盈。
辛辛苦苦进丰城，每天需早起，夜战有天明。
早晚欣赏秋美景，碧波清澈天晴。
青山绿水小舟灵，人生需努力，海纳百川情。
临江仙 离家 文/白山黑水
九月暮秋天愈冷，花黄霜白烟斜，白山脚下有人家。
举杯喝董酒，桌上少孩娃。
落叶翩翩低飞舞，前天回后离家。夫妻双出闯天涯。
人生忙碌苦，苦尽脸开花。
临江仙（重阳）
昨日重阳楼上饮，人人都把诗求。
欢声笑语赋诗流，举杯同祝贺，席散友情留。
四十余年如做梦，无成一事东流。
鬓间斑白似深秋，忆回皆往事，结束已灯休。
临江仙（醉酒）
月下归来人酒醉，船中灯火通明。
趔趔趄趄踏中行。月中眯眼走，一脚踩船倾。
湿透全身爬上岸，乐翻船上人盈。
难当羞愧窜低棚。关门拒露面，再也不杯擎。
卜算子 啼笑皆非 文/白山黑水
台上乐声高，台下难欢笑。辞赋之乡奖状拿，谁领功劳到？
奋战一整年，汗水随烟耗。歌赋诗词昼夜写，结果真搞笑。
问安 文/白山黑水
中秋十五月圆圆，
海外思乡泪难干。
玉兔遥约稍口信，
天涯游子问亲安。
引导语：杜牧，人称“小杜”。诗写得出色自不必说;却又风流倜傥，一生泡妞无数;日子过得香艳自不在话下，却又发生了好些让人啼笑皆非的事情，让他这一生多少也有了些传奇色彩。
考前内定，二十六岁中进士
杜牧的运气不坏，26岁就中了进士，而且还没有考试，名次就已经内定了。
杜牧参加进士考试那年，太学博士吴武陵跑到主考官那里，按惯例先吹捧了主考官两句。然后吴武陵说，不久前看见几个书生一起看一篇作文，都交口称赞作者是“王佐之才”。这篇作文就是选进了中学语文课本的《阿房宮赋》，吴武陵当场朗诵了一遍，主考官听了也觉得确实很牛。
吴武陵就跟主考官直接开价：把 状元给杜牧吧?主考官做为难状：第一名已经内定了，要不给个第五吧。就这样，杜牧进士还没考就已经得手了。这时候有人检举，杜牧生活作风不太讲究，不该中进士。主考官回答，我已经答应了吴哥，就算杜牧是个杀猪卖酒的，这第五名也得给他。
抛开主考官话里行业歧视的不良倾向不谈，杜牧这个进士中得有点荒唐。虽然在后人心目中，凭小杜的才华，中个把进士不在话下。但堂堂大唐朝的国家级公务员考试，被他们弄得如同儿戏，听着好像杜牧进士的含金量也打了折扣。
之后杜牧又在皇帝老子亲自主持的殿试中登科，顺利进入仕途，一时名满京华。少年得志的杜牧和几个同榜的弟兄一起到长安城南游览，在一个寺庙遇到一位独自打坐的僧人，聊了几句就觉得这位僧人不一般。
言谈中，僧人就问杜牧是哪路神仙。同游的几位朋友赶紧帮着吹嘘，这是名动长安的新进士杜牧，殿试又连着高中云云。僧人笑着说，我都没听说过。进士才子的名头没有镇住僧人，僧人的平静淡远倒是让杜牧吃了一惊，春风得意的劲头大概一下子冷却不少，不由得感慨这僧人实在是意味深长。这有点一语惊醒梦中人的味道，杜牧身为一代诗家，头脑看来还真算清醒。
上司护驾，夜生活如鱼得水
杜牧升官不快，30出头了，还只在淮南节度使牛僧儒的幕府当个小官，上班地点是扬州。唐朝是扬州历史上几个繁华时代之一，要是想不出来怎么个繁华，就想想现在的上海吧。
那时的扬州一到晚上，全城的歌楼倡馆有上万灯笼打出来，景象该称得上壮观。杜牧当时还没有家室，每天下班后就出没其间，在扬州如鱼得水，业余生活搞得丰富多彩。杜牧个人生活有失检点，他的领导牛僧儒听说后倒也不过问，只是每天晚上都派人暗中跟着杜牧，防止酒后闹事出什么意外。
等到杜牧任满离开扬州，辞别的时候牛僧儒提醒了一句，老弟应该注意点身体。杜牧还嘴硬，说自己还是比较注意保持官员形象的。牛僧儒笑笑，让人拿来一大堆记录，都是保镖晚上跟着杜牧回来写的工作报告，上面写着“某晚，宿某家，平安无事”等等。杜牧羞惭交加，立马哭着拜谢。多年后牛僧儒谢世，墓志就是杜牧创作，以表达对老领导的知遇之恩。
后来杜牧回忆在扬州有保镖护驾逛青楼的日子，写下了人们熟知的“十年一觉扬州梦”。他在扬州虽然过得乱七八糟，但不少关于扬州的诗却脍炙人口，以至后人一提杜牧，不自觉就和扬州联系起来。“二十四桥明月夜”也是杜牧写扬州有名的一句，但谁都弄不明白这个二十四桥是扬州哪里。现在扬州的瘦西湖，还有一座桥就叫二十四桥，不过那是上世纪90年代的产品，和杜牧相关的地方只有名字而已。
离开扬州后，杜牧放浪形骸的毛病也没怎么收敛。李司徒一次宴请同僚，因为杜牧身为御史，职责是监督干部作风，李司徒没敢请他。但李司徒的家伎号称第一，杜牧很想去瞻仰一下，就托人跟李司徒打招呼。李司徒没办法，只好引狼入室。
杜牧在家已经喝得半醉，到了李家就瞪着眼睛研究李司徒的众多家伎。又喝了三杯后，杜牧借着酒劲问：听说有个叫紫云的，是哪一个?李司徒指给他看，杜牧盯着看了半天，说：名不虚传，应该送给我。满场的人听了都忍不住笑。杜牧接着喝了三杯，站起来当场作诗一首并高声朗诵，神情满不在乎，旁若无人。
古来以好色闻名的主儿也不少，但像小杜这么明目张胆、直截了当的却不多见。这么个劲头，少不得性子里要有几分狂气打底。
虽然风流，情场上也曾失手
杜牧到湖州散心，湖州刺史投其所好，把当地的歌伎舞女都召来让他做专业鉴定。杜牧都嫌不满意，提出在湖边办一次大型游乐活动，这样他可以在全城美女里挑一挑。湖州刺史够哥们儿，真的就照办了。但是杜牧眼睛够毒，看了一整天，竟然没有一个入眼。
眼看就要散场，看见一名妇女领着一个10来岁的小姑娘，杜牧按照老套路盯着小姑娘钻研好久，可算是称心了。他请母女两个过来，当场敲定：10年内我会来这里做刺史，要是10年不来，那就另嫁别人。然后重金下了聘礼，杜牧心满意足地走人。
不料事情不顺，杜牧折腾了14年才混上湖州刺史。到任一看，当年的小姑娘已经是两个孩子的娘了。因为有10年之期的约定，杜牧愿赌服输，就是郁闷难消，只能又用老办法解决——写诗。
这不是杜牧第一次情场失意了。杜牧刚刚参加工作不久，他的领导有一位宠爱的歌女叫张好好，很合杜牧的'胃口。自从见到张好好，小杜没事就往领导家跑，三天看不见就浑身不自在。但张好好是领导家属，杜牧苦于有贼心没贼胆。
后来领导的弟弟和杜牧英雄所见略同，也看中了张好好，于是张好好成了他的小妾，杜牧连饱眼福的机会也没有了。直到杜牧工作调动去扬州，还一直怀念着张好好。几年之后，杜牧偶然又遇到当年朝思暮想的梦中情人，感慨万端之下写了著名的《张好好诗》。杜牧并不以书法出名，但这股相思可能憋得太久，爆发出来别有风致，以至杜牧手书的《张好好诗》成为书法珍品。流传至今的《张好好诗》纸本上，有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。后来被民国四大公子之一、收藏家张伯驹购得，最后捐献给了国家。现代人只会在KTV唱失恋情歌，小杜失恋都失恋出了一件国宝。
杜牧成名虽早，却没有得到在政坛上施展自己才能，实现自己平生志向的机会，只好借诗酒风流来掩盖自己的失意。临终前，他给自己写好了墓志铭，焚烧了自己生平的文章诗稿，流露出决绝而去的姿态，这正好体现了这风流诗人内心深处的孤寂。
杜牧简介
杜牧，字牧之，803年生，852年逝世，京兆万年(今陕西西安)人。唐代诗人、书法家。大和三年(828)进士及第，又登贤良方正能直言极谏科、官至中书舍人。善属文，工诗，是唐代著名诗人，人称“小杜”，以别于杜甫。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行草书。
《宣和书谱》云：“牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也。”谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》。《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
引导语：人生那么长，总有不完美，但是不完美的人，是上天给你比一般人更多的考验。
人生那么长，总有不完美
季羡林
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权利极大，娇纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅?，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢?
再说我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗?
现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考;小学升初中，考;初中升高中，考;高中升大学，考;大学毕业想当硕士，考;硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的`人生还谈什么完满呢?
灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁;对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
季羡林语录
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
成功：获得预期的结果。
富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保
