1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
3、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
6、粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的《过零丁洋》
10、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
11、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知
12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
13、职业是神圣的要在圣坛前永远高举崇敬的火把。——张卓辰
14、要把敬业乐业当作做人的根本，当作做人的灵魂。——马克·吐温
15、人不做事好比无所事事，无所事事好比虚度此生。——撒琪托文
16、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
17、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
18、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克
19、人一且受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯
20、一切责任的第一条不要成为懦夫。——罗曼·罗兰
21、一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。——鲁迅
22、我们生到这个世界上来是为了一个聪明和高尚的目的，必须好好地尽我们的责任。——马克·吐温
23、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任……只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
24、我们的责任比我们想像的更为重大得多，因为它是和全人类都有关系的。——萨特
25、在这个世界上，最渺小的人与最伟大人同样有一种责任。——罗曼·罗兰
26、凡是公民，谁都不能逃避责任。——马克·吐温
27、人类社会是一小群比较坚强而又伟大的分子建筑起来的.，他们的责任是不让狠心狗肺的坏蛋毁坏他们惨淡经营的事业。——罗曼·罗兰
28、从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切负责。——萨特
29、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列姆昌德
30、如果你做某事，那就把它做好。如果你不会或不愿做它，那最好不要去做。——列夫·托尔斯泰
31、作为一个青年，又才社会和时代的最好的责任是什么呢？就今天的形势而言，莫过于学习了。——高士其
32、当一个笨蛋做某件他感到害躁的事时，他总是宣称这是他的义务。——萧伯纳
33、弗洛姆人应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任。——罗曼·罗兰
34、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯
35、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
36、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
37、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
39、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
40、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
41、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。
42、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。
43、诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
44、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
46、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基
47、如果您能专业、敬业、守法、尽本份照顾您的保户，忠诚于您所属的保险公司，则那顶荣耀冠冕将非您莫属。
48、敬业务实，求精创新。
49、古人言：亲其师方能信其道。要让学生信任，要让学生亲近，首先就要把真挚的爱奉献给学生。作业错了她牺牲休息时间给学生讲解学生进步了，哪怕是别人看来微不足道的，也要鼓励表扬一番。正是这种无私而又真挚的爱，使很多灰心失望的孩子重新扬起了奋进的风帆。
50、诚信敬业、合规高效、融合创新。
咏竹
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
注释
①直节：谓守正不阿的操守。宋岳飞《驻兵新淦题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。”
②蒿藜：蒿和藜。泛指杂草；野草。 唐杜甫《无家别》诗：“寂寞天宝后， 园庐但蒿藜” 清余怀《<板桥杂记>序》：“蒿藜满眼，楼管劫灰，美人尘土。”
意思
人们钟爱竹子是因为它直而且有节，且出生就很清瘦，就算老了竹子也随着年龄的增长变得越来越坚硬，越来越刚强，深受人们的赞美。
竹子和蒿草蒺藜等一样受到雨露的滋润，但是最后竹子变得如松柏一样傲然挺立，即使在寒冬依然坚挺。
赏析
《咏竹》这首作品是一首典型的托物言志诗，诗人对于竹子高度颂扬，颂扬其刚正不阿，颂扬其就算在寒冬也勇于与严寒抗争，不畏惧风雨亦不畏惧霜寒，从而表达了诗人不折不挠的坚韧精神与宏伟博大的政治抱负。
古往今来，咏竹作品不在少数，竹子也成为了诗坛中的风云物，文人骚客分别对争相赞叹其气节。而王安石的《咏竹》却一波三折，一个不一样的咏竹诗映入眼帘。先描写其先天不足，后来还描写了后天环境的恶劣，但是竹子没有被这些因素所压倒，它勇于反抗，最终成大器。
这首咏竹不像往来作品，与松竹梅三友出现，而是通过这种形式展现一个不一样的竹。
王安石的教育思想
王安石的教育思想与现在国家的教育方针可谓有着异曲同工之妙。先来看看王安石的教育思想精髓所在。
一王安石特别重视教育的作用，注重后天的学习与培养，所以他在任官期间，扩办学校，注重教育与人才的培养。在教育方面，施行改革，反对死记硬背，倡导自主学习，这种教育方式无疑是进步和革新的.。所以这种主张一经提出就遭到了保守派的强烈反对，这些保守派是儒学者，从小受到了儒家经典的毒害，对于这种创新性的学习思维和方式是他们所不能理解的。
二王安石注重人才的培养，王安石的思维模式无疑是先进的，人才才是国家之栋梁，一个国家的兴衰与人才有着很大的关联。社会的进步都需要优秀的人才进行铺垫，这也是现在国家所面临与需要解决的一大难题。国家要发展，就必须要有大量的创新型人才，而这人才是通过教育培养出来的，足以看出教育的重要性。也就是说王安石抓住了国家发展的根本。
三教学内容的实用性。在封建社会，所有人都是死记硬背四书五经，可谓是纸上谈兵，而王安石的教育思想则是让学生们学文学武，全方面发展，对学习内容上也有实用性的规定，让学者们将来能学以致用。
从王安石的教育思想看现代，王安石的教育思想就是现在的教育方针，可以说王安石在千年前就意识到教育的重要性及需要怎么做，他引导人们改革需要创新思维，需要有务实的态度，需要有执着的精神，这也是王安石的教育思想给我们现代的启示。
古诗《山行》教学反思 篇1
当今小学界越来越重视古诗的教学，古诗教学的风格也越来越多，有重视“逐词逐句稳步理解诗意”的扎实式教学，有追求“熟读唐诗三百首，不会作也会吟”境界的诵读积累式的教学，有崇尚“在自学中提高理解古诗能力”的放手式教学，有沉迷“进入意境，品味诗意，写成小品文”的赏析式的教学等等。笔者以为，不管采取何种教学风格，小学古诗教学必须处理好以下四方面的问题。
一、当问则问
古诗与现代文不同，字少意深，理解诗意是教学中的头等而事，而借助问题帮助学生理解是有效的途径之一，但平铺直叙地逐词逐句地提问讲解或问题居高临下，不考虑学生的实际，均会影响学生学习古诗的兴趣和效果。我认为，问题的提出，关键所在是把准脉搏，切中要害，难度适中，当问则问。如教学《山行》一诗，全诗28个字共写了六处景物，弄清楚这六处景物极其特点也就成了理解诗意牵一发动全身的关键所在。因此，教学中我主要提了“全诗写了那些景物，分别有什么特点？”一个问题，顺着对这一问题的逐步理解，结构严谨的诗当现代文来学，化难为易，学生学来积极踊跃，老师教来轻松自然，丝毫无“滞”、“涩”之感，效果明显。
二、当讲则讲
小学教材中所选古诗大多属于唐宋时期，历史久远，文言色彩浓厚，故很多字词的意思与现代文相比，相差很大，学生往往会产生异解现象。对于这些词，老师若让学生采用查阅资料等自学方式去理解，势必造成大量时间和精力的浪费，且凭小学生的能力未必能找到确切答案，反而影响了对整首诗的理解；若片面追求启发式，必生搬硬套，故弄玄虚，使古诗教学苦涩无味。我以为，像这些词，就应“当讲则讲”，即向学生毫不保留地讲解，灌输。如《山行》一诗，对“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”一句中“坐”、“于”两字的理解，就可采取老师向学生完全讲授的形式，省时省力，效果实在、明显。
三、当议则议
古诗，讲究韵律，结构严谨，用字精当，有些字词意思似乎很明白，但放到具体诗句中理解一时又很难与整体连成一片。这些字，往往要经过老师的诱导和学生集体的讨论才能逐步得出结果。同时也很好佳地锻炼了学生语文学习的能力。所以我认为，这样的字词理解，决不可轻易放弃，应“当议则议”。如《山行》“远上寒山石径斜”中“寒山”的理解就是此例，若让学生自学则会理解成“寒冷的山”，若老师讲解则让学生失去了锻炼的机会，理解也不会深刻。教学中，我设计了如下三个小问题诱导学生讨论：
1、诗写在什么季节？
2、秋季山上的景物有什么特点？
3、这样的景色特点给人什么感觉？
在回顾全诗逐步深入讨论的基础上，学生自然深刻地领悟了“寒”字的意思。
四、当放则放
大凡唐宋古诗，内涵丰富，意义深邃。而不同的个性，不同的境遇，不同的文化水准对诗都会产生不同的见解，所以古诗教学，若局限于对表面诗意及浅层次的且固定式的思想感情的理解上，不仅把美诗学死了，还遏止了学生个性的发展和能力的培养。因此我以为，古诗的教学，能使学生初步理解诗意和思想感情外，还应根据学生的个性等特点，大胆放手，让学生联系生活实际，充分体会作者当时当地的心境，对诗进行较深层次的感悟，即需“当放则放”。如《山行》的教学，在学生能理解诗意的基础上，我没有结束教学，而是设置一个学生能自由发挥的过程，即让学生根据诗所描绘的意境，扮作诗人，亲自去感受大自然，再感悟诗意，并写成小品文。而之后，当学生再一次回过头来品味诗的时候，看到的不再是一句句生疏的文字，而是有血有肉的一个个生动的场面。
以上所述，是古诗教学中应注意的四个问题，当然这些问题在教学中不是独立分开的，而是融会贯通的。而要真正把握好这四方面，教师必须严把教材关和学生关，切中要点，方能取得事半功倍的效果，否则弄巧成拙。
古诗《山行》教学反思 篇2
《山行》这首由晚唐诗人杜牧所写清新俊逸的小诗描绘了由寒山、石径、白云、枫林构成的一幅浓郁动人的山林秋色图。字里行间流露出诗人对大自然美景热爱之情。深秋在诗人笔下并不萧条冷落，而是嫣红满目，生意盎然，给读者以美的享受和精神的鼓舞。在这首诗中，作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。让我们在观赏胜于二月春花的火红枫叶的同时，感受到秋日山林的勃勃生机。这是一首秋的赞歌，能够激发学生对大自然的热爱和了解大自然，渴望走进大自然的愿望。
教学中，我以尊重学生独特的心灵体验，尊重学生自身的知识构建以及多元认识为出发点。利用学生已有的古诗学习经验，再加上诗画相通的特点，大胆让学生想象画面，说画面，将片段的意象展现出来，再让学生加以综合，展示媒体图片给学生以直观的感受，让他们在情境中发挥想像，引导孩子登寒山，仰望白云，欣赏火红的枫林，走进夕阳西下，鸡犬相闻，炊烟袅袅的温暖人家，真切感受自然之美，激发热爱生活之情，体会诗人对秋天的赞美之情。水到渠成的完成了全诗的理解和意境的体会。
在拓展方面，既有基于内容的写景诗，又有基于作者的写景诗，达到了由课内到课外的延伸，有效增加了学生的积累，丰富了自身的文化积淀。
另外，时时注意调动学生的兴趣和主动性，让学生成为课堂的主人，课堂气氛活跃，达到了快乐学习的目的，这是值得我欣慰的地方。
其实，还有一点是我想探索的地方，那就是基于诗画相通的特点，让绘画成为理解古诗，体会意境的方法。现在看来，这种方法可行，但还需完善。
反思本节课，我认为自己有以下几点不足：
其一，课堂上描绘画境，有些耽误时间，影响了诵读，导致读得不够。
其二，让学生做课堂的主人，以学生为中心的教学，课堂虽活跃，也使教师在时间调控上不好把握。
其三，课堂内容的`取舍，容量的把握都需教师做到心中有数，才能达到最佳的教学效果。
具体修改意见为：
其一,缩短描绘画境的时间，那背诵和默写的环节就都可以完成。
其二，质疑处也可以压缩时间，随机加进阅读的环节，会增强读的效果。
其三，拓展积累环节让学生调动已有的积淀，再多背一背写景的古诗就更好了。
其四，板书的设计，可以图文并茂，突出本节课的特点。
总之，此次参加赛课，让我成长，让我收获，让我思索，也让我遗憾。因为，参加英特尔未来教育讲师培训，让我错过了最精彩的两节课，学习的愿望没有完全实现。好在，前三节课我听到了，杨老师的沉稳教风；林老师字斟句酌的到位推敲；牛老师的适度引导，都是我学习的地方。而我在异地异生的挑战下，能够做到顺利的完成一节课，不能不说是一种成功，我很满足。我将以此次赛课为基点，继续努力，修炼自己的语文素养，提升自己的教育智慧，做一名风格独特，务实创新的语文教师。
古诗《山行》教学反思 篇3
要使学生通过学古诗文，既受到文化熏陶感染，又从情感上、思想意识上得到美的体验，这就要引导学生运用多种方法去研究，去感悟。
1.“诗中有画”
古诗教学，要求学生读读背背，在读中消化和吸收。首先我为学生营造了一个民主、轻松、和谐的学习环境。而后，又因势利导地引导学生放飞想象的翅膀，想象诗句所描绘的画面，并鼓励学生不受诗句约束，大胆想象除了诗人描绘的景物外还可能看到的景物，把学生的思维引向更为广阔的大自然中去，从而让学生感悟到大自然的美好春光以及更深地体会到诗人对大自然的热爱。同时，在学生说话的过程中，既训练了他们的口头表达能力，又在无形中理解了诗意，内化了语言。
2.“画中藏诗”
以自主、合作、探究的学习方式，让小组合作为古诗配画。适当的给予点拨和引导，增强了学生作画的信心。学生作画的过程，正是理解和感悟诗意的一种外在表现，他们的画再现了杜甫草堂周围多姿多彩、清新开阔的自然景观，正所谓“诗中有画，画中有诗”。而画后的展示、说画、赏画更让他们由画之美自然地体味到诗之美。这样，学生至始至终置身于浓浓的诗情画意之中遐想着，体验着，感悟着，徜徉着……
教学古诗，教师也需要一定的文化底蕴，所以在今后我还要多阅读，提高自身的修养，增强文化底蕴，从而丰满自己的课堂。
