《月下独酌》是唐代伟大诗人李白创作的一组诗。主要写的是什么内容呢?
《月下独酌》
作者：李白
其一[1]
花间一壶酒，独酌⑴无相亲⑵。
举杯邀明月，对影成三人⑶。
月既⑷不解饮，影徒⑸随我身。
暂伴月将⑹影，行乐须及春⑺。
我歌月徘徊⑻，我舞影零乱⑼。
醒时同交欢⑽，醉后各分散。
永结无情游⑾，相期⑿邈⒀云汉⒁。
其二
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
其三
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
其四
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
【注解】：
⑴酌：饮酒。 独酌：一个人饮酒。
⑵无相亲：没有亲近的人
⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
⑷既：且。 不解饮：不会喝酒
⑸徒：徒然，白白的。徒：空。
⑹将：和
⑺及春：趁着春光明媚之时。
⑻月徘徊：明月随我来回移动。
⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑽交欢：一起欢乐。
⑾无情游：忘却世情的交游。
⑿相期：相约会。
⒀邈：远
⒁云汉：银河
【韵译】：
准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣?影儿，你徒然随偎我这个孤身!
暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。
月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。
月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见!
【评析】：
《月下独酌》是李白最富有浪漫色彩的诗之一。诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字，从“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立的高洁人格。 从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”(《客中作》);如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》);如“青天有月来几时?我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(《把酒问月》);如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”(《将进酒》)。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在?是因为"独酌无相亲"!李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"!从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的?天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"(《古朗月行》);出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"(《静夜思》);秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"(《玉阶怨》);月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"(《金陵城西楼月下吟》)。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白!只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
【本诗的核心】：
本诗的核心在一个“独”字之上。在全篇里，身在一个活生生的人类社会的才子，在花好月圆的春夜，却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成三人”，充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入。同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性格。诗中的其他渲染也是为了突出这一个“独”字，作者人格的孤独和在现实中的寂寞。所以“举杯邀明月，对影成三人。”这千年来传诵不朽的名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自己内心，却充满了孤独和无限的凄凉。
为了突出自己的孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的手法，把天边的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂的春夜觥筹交错，远离人间的喧嚣和争斗，一醉方休!而月亮和影子的人格化，恰恰是将现实中的别人物格化了。在此时作者的.心中，明月和影子虽然没有生命，但却是自己最纯粹的朋友和伙伴。
然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻，作者不得不面对“醒时同交欢，醉后各分散”的无奈。可是铁了心，看透了世间事的李白，最后在面对散席的时候，定下了“永结无情游，相期邈云汉”的誓言。由此进一步突出了本文的核心：“独”!孤独与寂寞，不仅仅是在今日此时，今后的漫长岁月，也找不到能与自己同饮的人了。
【讲解】：
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢?虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐吧!“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音;舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
【赏析】：李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。
此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，君莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的'神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书。隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：”我醉欲眠，卿可去‘，其真率如此。“此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的”抱琴来“，也显然不是着意于声乐的享受，而重在”抚弄以寄其意“、以尽其兴，这从其出典可以会出。
导语：生日祝福除了
篇一、生日的现代诗
送你一盒精美的饼干
奶油夹心
烛纹饼壳
送你一句衷心的话语
心想事成
生日快乐
送你一种独特的祝福
愿时间永驻你清新的容颜
愿青春抚平你眉宇的忧愁
送你一份异样的礼物
化春风为一池暖暖的春水
寄你一潭盈盈的月色
愿你的脸庞
和着城市霓虹与麦浪的色彩
多一丝笑的轮廓
多一次唯美的邂逅
在涓涓的物语里
为生命添一份靓丽的温柔
你可以裹着甜美的梦
在粉色糖云装饰的天空里
尽情的躺着
风儿正耳语
幸福正唱歌
篇二、生日的现代诗
在生日里我们要歌唱母亲
她们把我们领到这个不幸的人世
这个世界上只有她们无限地热爱着我们
因为我们是她的一部分
在这个夜晚我们必须回到生日
回到我们的诞生之日
甚至回到母亲的腹中
回到母亲的怀孕和她平静的爱情
我会想到你——我的母亲
在一个冬天怎样羞涩而温情地
向父亲暗示你怀了孕
一个生命在腹中悸动
秋风四起时你生下了我
秋天是一些美好的日子黄金的日子
当白云徐徐伸展在天际秋风阵阵万木归一
秋天的灵魂吹动着人类的村庄和城镇
总有一些美好的婴儿诞生
那婴儿中就有我先是牙牙学语
然后学习加减乘除一次次艰难地造句
学习体育和艺术终于卷入人生卷入人生的痛苦
痛苦并非是人类的不幸
痛苦是全人类与生俱来的财富
痛苦产生了人类的老师伟大的先知产生了思想和艺术
朋友们我的祝酒词是
愿你们一生坎坷痛苦
不愿你们一帆风顺
朋友们如果我们一帆风顺
我们不会在这里相聚
我们不会在这张堆满果实的酒桌上相遇
是痛苦携带着我们来到这个夜晚充满生日的气氛
在这张堆满果实的桌子上
我就是其中的一只果实坐在其他果实中间
我就是其中的一只果实在秋天我说：我要变成酒精
我要变成使人沉醉的酒精
我要变成陪伴我们一生的痛苦的酒精
痛苦也是酒精
我们全都沉浸其中
只是分给每个人的酒杯不同
伟大的人装满痛苦的酒杯更大他们开怀畅饮
开怀畅饮痛苦的酒使人沉醉一生的酒
为了我们生病的柔弱的操劳一生的母亲
为了那些爱过我们或被我们爱着的女性
为了生日为了生日之后我们开始置身人世
享受真实的人生和痛苦朋友们举起我们的杯子
在这个生日
在这个美好的日子
在我们痛苦减轻之时
我们还要歌颂那些给我们创伤和回忆的女人
我们在酒醉时敲着酒盅高声嚷着
女人啊你的名字像一根白色的绷带曾经缠绕在我的额头
总有一阵秋风把绷带吹落
像吹下一片树叶有没有伤疤我都会将你宽恕
在我们的额头上或心上有没有伤疤我都会将你宽恕
因为你是比我更为软弱的'女人
是的我爱过你恨过你
一切都已过去最终在一阵秋风里将你宽恕
然后像讲述梦境我会向知心朋友细细讲述
也许有一天我已完全将你忘却
会在一条陌生的道路上与你相逢
我会平静地迎上前去
如果你牵着你的孩子我会再次爱上你
但这决不是因为以前的爱情
而是因为你成了母亲
母亲是一个伟大的名字
母亲是我诗歌中唯一的主人
在这个生日的气氛里
我还要以生日的名义
祝福另外一位朋友祝福你
眼看就要成为幸福的父亲
年轻的父亲
你的担子更重
另一个小生命通过生日把他的双手交给你
无论是儿是女做父亲总是人类最大的幸福
至于我早就想成为父亲
虽然我没有妻子
要说有五六年前就已经结婚
我的妻子就是中国的唐诗汉唐的诗歌
我要成为一首中国最伟大诗歌的父亲
象荷马是希腊的父亲但丁是意大利之父歌德是德意志的父亲
我早想成为父亲我一定能成为父亲
成为父亲总是人类最大的幸福
诗人总爱预言
那就让我在这个生日再讲一讲另一个生日
我们的祖国母亲土地母亲她生下了一位英雄
那英雄之子是在日出时刻降生
在东方大地上拨地而起
他身上集中了我们所有优秀的品质生命和灵魂
他的生日就是我们真正的生日唯一的生日
在他降生之日如果我们已经死去
我们就能和他一起再次出生
他的生日是我们的再生之日
他的生日是我们所有人生日中的生日
酒中之酒，痛苦中的痛苦
为了生日，干杯！
生日给了一切痛苦以最好的补偿
朋友们从这个夜晚我们各自出发
我们升帆出发随手携带火种、泉水与稻谷
从这张生日堆满果实的桌子上我们出发
任凭命运的风儿把我们吹向四面八方
不知何日再能相聚一堂
不知命运之船漂向何方
但母亲在生日赐予我的生命
我总要在我的诗歌中歌唱和珍惜
即使我们一生不幸
这生日也是我们最好的最好的补偿
是对我们最好的报答既使我们一生不幸
这生命本身的诞生永远值得我们歌唱
在我们自己的生日里我还要歌唱我们的土地
我愿所有的朋友都要把她珍惜
土地的不幸是我们全体的不幸
我们生在其中长在其中最终魂归其中
是土地苦难而丰盛的土地
把每一个日子变成我们大家不同的生日
我们每一个土地的孩子
都领到一只生命的酒杯
朋友们我已有预感我还要再说一遍
土地的不幸是我们全体儿不幸
土地她如今已骚动不安我的祖国她恶心又呕吐
是不是她已经怀孕？
是不是我们的共同的母亲已经怀孕？
她需要多少时间才能生产？
生下是男是女是侏儒还是巨人
是一个什么样的人？
这是一个秋天的夜晚灯火明亮
我们这些年青的生命坐在一张酒桌旁
我们如今相聚一堂明日分手四方
唯有痛苦留在这漫长的道路上
唯有痛苦使我们相互尊敬和赞叹
使我们保持伟大的友谊
唯有痛苦是我们永恒的财富
篇三、生日的现代诗
枫叶着底的画板上
皓月叠印出二十二个期盼
心房中鲜红的颜料
涂成那轮渐渐明晰的圆
微风作弦 露珠轻弹
在湛蓝的天幕下
汇成一汪清泉
闭上倦困的双眼
午夜的钟声
震颤我心中的风铃
在粉红色的梦中
为你点燃生日的烛焰
摇曳的烛光
扯动我回眸的视线
白鸽的双翅
带走我不尽的祝愿
在启明星的闪动下
才知道
一切都在那道褐色的地平线上
篇四、生日的现代诗
处于八零后的我们
生在农村的我们
儿时的我们
渴望着生日
渴望着生日那天的鸡蛋面条
与家人一起的温暖画面
渐渐长大的我们
依旧渴望着生日
渴望着长大
想象着外面的精彩世界
眼里满是美好与期待
迫不及待的背起行囊
随着南下的潮流
顶着晕车的苦痛
在打工的流水线上
挥洒着我们的热情
不分昼夜的劳作
第一次千里远行
磨砺与思念的煎熬
不愿在异乡久久逗留
于是我们开始思索返乡的归程
年龄把我们带入婚姻的殿堂
乡村的习俗
结婚生子传承祖辈的先良
以为年轻
从不想生日来去匆忙
如今已是而立有多
镜中端详着自己
感叹岁月无情苍茫
害怕年岁带走我们的健康
刻满岁月的印痕
敲击着心灵
震撼着我们的灵魂
不要浪费太多光阴
生日时刻警示着我们
