《田家》
年代: 唐 作者: 聂夷中
父耕原上田，子锄山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
《题临安邸》
年代: 宋 作者: 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
《咏史》
年代: 唐 作者: 高适
尚有
不知天下士，犹作布衣看。
《马嵬》
年代: 唐 作者: 李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
《农家》
年代: 唐 作者: 颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
《富贵曲》
年代: 唐 作者: 杜光庭
美人梳洗时，满头间珠翠。
岂知两片云，戴却几乡税。
《瑶池》
年代: 唐 作者: 李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
《咏柳》
年代: 宋 作者: 曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
《焚书坑》
年代: 唐 作者: 章
竹帛烟销帝业虚，
关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，
刘项原来不读书。
（第一首）
目秀澄如水，声柔婉似莺。
风拂杨柳细，雨过雾云轻。
脂粉流香处，天仙步画庭。
何家坪有女，勾梦到天明。
（第二首）
彩蝶扑嫩脸,灵草绽青岩。
踏云石径窄,俯首望生寒。
桨韵偏舟巧,雾收莲藕摇。
回望石桥影,蓦燃魂梦劳。
（第三首）
桑田沧海自春秋，犁雨耕风唤马牛。
征暑斗寒均有份，拖山种地尽追求。
禾苗作乐忧消谴，瓜菜充饥饱应酬。
劳碌生春同谷什，蹉跎岁月费绸缪。
（第四首）
笑飞双袖露,歌沁一筐春.
育蚕牵彩线,成就做亲人.
硕果秋山缀,霞蒸满袖香.
树袅春风笑,口衔玉齿凉.
（第五首）
三从四德一生操，珍重庭帏俭朴挑。
苦辣咸酸消岁月，锄耙箕帚伴昏朝。
持家默默声名远，教子殷殷德志高。
拜佛烧香乡老惯，但求子女领风骚。
（第六首）
疏松影落有还无，林密山深不觉孤。
湖畔涛声连旧雨，云间溪水送新途。
闻香背篓流红泪，穿线悬窗变玉珠。
叶赫白蘑廉价否？桥边柳下问村姑。
（第七首）
荷锄赶犊赶晨前，提汗回家接夜天。
沙土灰薰犹解渴，园畦绿透可当餐。
花巾披雨耨寒地，斗笠迎风耕瘦田。
并管四时尝苦乐，辛勤劳碌少宁年。
尝闻秦地西风雨，
为问西风早晚回？
白发老农如鹤立，
麦场高处望云开。
赏析
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的'心情是焦灼的。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“农家望晴”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
