品味完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候写一篇
赛德克巴莱的观后感1
最近，老师让我们看了一部电影，那就是“赛德克巴莱”，主要是在说在日本统治下的原住民族，因文化、种族的冲突，而引发的“雾社事件”。从他们的奋战过程中，我心中有了许多感触。
电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。但是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道非常痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。
莫那鲁道明知道这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢？因为他们相信，只有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。
“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被文明给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。
我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟现在差很多，每个时代都有每个时代的生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平 的。我们应该要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自己都心知肚明敌不过的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是你，你办 得到吗？他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢？
赛德克巴莱的观后感2
上海首映式在衡山电影院，影片结束，低调的魏和两名主要演员和观众现场交流，一个光头愤青大喊这电影好，要有这样精神，不愁黄岩岛收不回来，台下也一片叫好，台上主持更是不断显摆民族主义优越感，什么这电影是拍给中国人看的，也是拍给日本人看的，显然，魏所有在电影里面的努力在他们面前基本是属于白费。他不得不耐心解释他拍这电影的内心冲动，是觉得活着比什么都好，虽然悲壮去死也很感动。
相比《赛德克巴莱》，我认为《与狼共舞》、《勇敢的心》更接近于伪史诗，因为它们给你一面倒的崇高感，让你在电影院里为了那一声freedom绷紧浑身唯一一个膀胱而不愿动弹，其叙事策略非常明确，就是直捣你最愿意看到听到的地方，所有勾勒主人公缺陷的地方，都属于调味的罗勒草，有点清新有点涩，但绝不敢败你的胃口，至于《阿凡达》，更是这方面做到了登峰造极，为了票房，好莱坞的剧本永远牵着观众的鼻子走，他们说，这个叫专业，是很专业，在电影院里大家意淫到高潮，花了钱买快乐，天经又地义。
《赛德克巴莱》一方面以磅礴气势主推抗日主线，但却不断以各种浓重笔墨在消解这个行动的正义性，后者绝对是影响票房的，因为善良的观众不愿意看到英雄有凶残杀戮未成年人的动机，也不愿看到太太们为了男人的尊严不得不选择自尽，更不愿意看到还在啼哭的孩子被扔进山崖，魏已经收敛了，在国际版里我没看到赛德克们如何砍下日本儿童和妇女的头颅，但是，尸横遍野的场景还是暗示了这一点。
只有真正的原始的史诗才敢这么写，写下英雄或神灵身上种种不可思议的残暴与邪恶，而现代人能接受的，却只能是被改装过的玩意儿，超人多好，善良成了他唯一的缺点。
赛德克巴莱的观后感3
前几天看了一部电影《赛德克巴莱》，讲述了台湾经马关条约被割舍后，台湾雾社与日本人对抗的事迹，这一事件在历史上也有讲述。
这部电影从两个视角入手，土著人和日本人，主要是以雾社土著的视角演绎了全片，土著人各个部落之间的对弈，是为了追求荣誉与食物；土著与日本人之间的对抗，为了自尊与救赎，为了在死后可以抵达“彩虹桥”（一个可以让土著人死后心灵得以净化的圣地）。
在土著人自己的博弈中，每个部落的人都会高喊“血祭祖灵”这深深的体现了土著人自己的文化，他们部落之间的对抗并非是仇恨，而是一种生活的态度和竞争，输了的就是死亡，灵魂的超脱。当然，每个人都是自私的，就像电影中道泽部落的铁木瓦利斯头目，在年幼时被莫纳头目一次的威胁，成为其心理阴影，直到与日本人作战时，为一己之私协部落战士与日本人联手击杀土著联军。看到这里，我不禁想起了现在工作的事来，好多电影里都有演绎出这种为一己之私不顾团体利益的人，他们结局都是很凄惨的。果然，铁木最终在对抗中死在了莫纳儿子的刀下，也是在死的瞬间，或许吧，在我的理解中，我觉得他明悟了。
土著人自己的对抗只是被电影导演化作了一个精细的片面，而主要演绎的还是与日本人之间的对抗。电影中，日本人后用的是同化的办法，力求用最小的代价彻底征服台湾，让台湾人成为日本人，着相对是成功的，在电影中也表现出了土著人与日本人的和谐，少数人与日本人通婚、学习日语等。但是，就像土著有铁木这样的头领一样，日本人也不乏类似的人。一个日本小军官，从其本性中瞧不起土著，欺负土著。在莫纳儿子结婚的时候，跑出来挑衅被土著殴打，最终成了两方对抗的导火索，接着战斗就开始了。
战争很惨烈，土著女人为了男人可以无后顾之忧，除孕妇外（电影中日本人不杀孕妇）全部自缢。莫纳首领说“谢谢你们女人和孩子，是你们成就了男人的灵魂”。土著三百战士全部死亡，战死或者自缢，没有俘虏。一位日本军部的军官说了这样的话“为什么我会在台湾看到消失了几百年的武士道精神？是这里的樱花更加灿烂吗？”
电影即将结束的时候，在那彩虹桥上出现了莫纳和他的300战士，灵魂的超脱用一种意会的感觉在这一刻完美的演绎出来。心存信念，死并不可怕。
赛德克巴莱的观后感4
与其他电影不同，《赛德克·巴莱》最先感动我的，不是其自身的电影剧情，而是它背后的故事。
《赛德克·巴莱》的导演魏德圣，因为拍出《海角七号》而声名鹊起，本来，他可以借着这部口碑与票房俱大获成功的电影再拍几部不痛不痒的'商业片赚足热钱，但他为了十二年前的一个梦想，选择了另外一条艰难的道路。
为了拍《赛德克·巴莱》他先是于2003年自掏200万台币拍摄5分钟的短片，虽然受到各方称赞，但因商业因素，无人看好此片的票房前景，遂陷入资金筹措困难的尴尬境地。《海角七号》之后，功成名就的魏德圣终于获得了5亿台币的巨额投资，但试拍时每天100万台币的花费仍让导演捉襟见肘，为完成此片，魏德圣不仅把自己《海角七号》赚的5000万台币全部搭了进去，就连办公室也抵押给了银行，但即便这样，资金缺口依然很大，逼不得已的他只好四处借钱，危急时刻，好在台湾的演艺同仁纷纷仗义相助，周杰伦借出2000万台币，只象征性的收了1块钱利息，主演徐若瑄想要卖房子但被导演拒绝，最后拿出了1000万台币，其他像言承旭、戴立忍等也纷纷资助，电影结束后字幕中有一个名为“天使·巴莱”的名单，上面都是曾经为这部影片出钱的人，一行一行，密密麻麻，有很多现在活跃在歌坛影坛的明星，也有很多默默无名的人，或许有人指责说这是影片的噱头，但即便这真的是噱头，我也希望今后我们大陆的电影，可以少一些借绯闻八卦等搏出位博眼球的噱头，而多一些“赛德克·巴莱”式的噱头。
这部电影的主角几乎全部都是素人(无表演
近来又看到一则新闻，是《赛德克·巴莱》引进大陆后首周票房不利，和很多导演不同的是，魏德圣并没有把责任推到观众身上(似乎观众不识货已经成为很多票房不好的最好推辞)，而是认真的反思了自己，他坦言说：“我们私下也
赛德克巴莱的观后感5
今天，爸爸向我推荐了一部超好看的电影，片名叫《赛德克·巴莱》（意即“真正的人”）。电影讲述了台湾赛德克族人民反抗日本殖民统治的故事。我被激昂而震撼的情节深深吸引，在不知不觉中度过了四个半小时——这是我看过最长的电影。
在日本人来之前，赛德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那里山清水秀，风景优美。男人们负责打猎，女人们负责农耕和织布。赛德克人成年后，以脸上刻有图腾为荣。男人必须善于打猎和取敌人首级，女人必须会织彩布，才有资格获得图腾。
但是随着日本人的占领，赛德克人的好日子一去不复返。男人只能做苦役，不准打猎。女人只能做女佣，不能织彩布。在祖先留下的猎场，赛德克人被迫砍伐大树。他们备受煎熬，心里愧对祖先。年轻一代的脸上再也无法印上那令人骄傲的图腾。
终于有一天，赛德克人心中的怒火爆发了。他们在头领莫那的带领下，奋起反抗，与日本军队展开了殊死拼搏，最后惨遭灭族。赛德克人带着尊严和骄傲跨过了“彩虹桥”，与祖先相会。
在这部片子中，我印象最深的是主人翁莫那——他刚强坚毅，虽然平时他话很少，但他双目炯炯有神，身材矫健，让人感到一种无形的威严，神圣不容侵犯。在莫那的指挥下，赛德克族的战士们数次把强大的日本军队杀得人仰马翻，真了不起！
赛德克人在起义之前心里就很清楚自己注定失败，因为他们的实力远远不能跟日本人比。但为了尊严，为了脸上自豪的图腾，他们视死如归。当我看到妇女们为了节省粮食，不拖男人们的后腿而集体上吊自杀时，我哭了。那是多么悲壮的场面啊！
电影看完，我心里久久不能平静，眼前浮现的依旧是那些血腥残酷的场面，耳边回响着莫那的话：“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”
人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实这不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力的不够罢了。一位哲人曾说：“世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，另一种是蜗牛”。不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目远望，精鹜八级，都离不开两个字——奋斗。奋斗，叩开成功人生的敲门砖。著名国学大师陈寅恪先生“家学渊源”，8岁即研习《说文解字》，熟读《三字经》、《二十四史》，13岁赴日留学，17岁回国，21岁又赴美。他有很高的语言天赋，精通并掌握了19种文字，人们尊之为“教授之教授”。
一个人能有如此高的成就和业绩，除了归功于他的聪明才智，更在于他的奋斗与好学。勤出成果，勤出智慧，勤能补拙。奋斗的数学家陈景润，奋斗的演说家德摩斯梯尼，奋斗的小说大师斯蒂芬·金，奋斗的思想家孔子，他们发愤忘食，乐以忘忧，无不在告诉我们任何一项成功的取得都是与奋斗分不开的。奋斗使得生命有形色，如奔涌的大河，挟卷一切入海，奔流不返，以劈山穿石的伟力咆哮，雄伟而决绝。勤使泉眼无声惜细流，让它总在默默无闻的流淌着自己的生命，如果有一个更广阔的空间，它也能腾涌不止，奔流不息，这很像人生。每个人都是一口泉，如何最大限度的发挥，得靠一股内在的力量，得靠一种旷达的精神，它就是奋斗。奋斗才是立身之本，才是成功的保障。奋斗是风里的一首诗，无声却让人心动，它的力量不嗅不知。奋斗是飘在生活里的一首诗，是写给成功的情诗，它只想留下最美的结局，那是人生最成功的一幕。奋斗是风雨后彩虹桥上点缀的红星。它凝聚了汗水和心血，同时也是成功的昭示。奋斗，成就人生。
《开学第一课》读后感篇一：
春风吹动着，打破了周围的宁静，树叶风飘四起。们号召着番禺的人们出来极力反抗。当我们来到“番禺革命纪念碑”前，旁边的壁画，让我们感受到了当时人们的英勇气概。我们作为星海人，很庆幸能为番禺的感到无限的骄傲。
碑在星海人的面前，的灵魂目光，注视着我们。我们也都用感激的眼光，投递在他们身上。严肃的神情，唤起了大家内心的悲愤，无限的悲愤，转化为无穷的力量，向着敌方前进。我们作为星海人，代表我们的学生，他们发自内心，向们表达了我们共同的心声，共同的希望。这种高尚的品质，只有我们作为高尚的人才能体味得到。向着们深深恭敬的一分钟。大家沉思着，他们的灵魂，仿佛贯穿了我们的全身，使我们身体各处，都充满了的强劲力量。眼前的一切，不再是风花雪月，不再是大楼栋栋，只见沙尘滚滚，浓烟弥漫。他们催使我们不断奋斗，要顽强拼搏，不要向恶势力低头。们给予了我们坚定力量，要向前进发，为打好祖国基础，我们更应努力作出回报。我们不能白白浪费他们肩负在我们身上重任，他们的牺牲，为广大民众付出了相当大的努力，献上了宝贵的生命。正是因为这种高尚的品格，化染了共同的高尚星海人……
们正在呼唤我们，为他们奋斗，做一位永不贤败，积极奋斗的人。
老师们，学生们，总之是星海的人，都被这极度渲染力的话语所感动。
们，我们会无时无刻想念着你们，是你们，使我们变得高尚，变得积极。我们定会坚守着你们的信念。你们的风范，我们刻骨铭心!
高尚的星海人正是被你们这些高尚的所渲染。我们将永远以你们为荣，以你们为学习、奋斗的好榜样!
《开学第一课》读后感篇二：
开学第一课对我们来讲是十分特殊的一课，如诗如画般映入我的眼帘。一课之中是我印象最深刻地是第二课题，关于“爱”的那段感人的故事。爱有很多种：爱生活、爱自己、爱生命、爱亲人、爱他人。亲人是血浓于水，与自己最亲密无间的人，亲人带我如同栽培一株正待哺育地小苗，百般呵护，恰似一枝娇嫩地花骨朵儿，悉心打理着。回忆起心中就会有一股暖流滋润我的心田。
“可怜天下父母心”，不是每个人都能如父母的意愿与希望的寄托，但是父母却任劳任怨，默默无闻、无私的奉献了他们的青春与心血。
爱的一个微妙的眼神，一个动作都弥足珍贵。“我们从父母那儿索取的一切，可曾馈赠回父母呢?”每问到这句话时，往往有许多的人做不出铿锵有力地回答。
人的天性就是这样顽劣，拥有时表现的满不在乎，当失去并且再也无法挽回时且又感到那么遥远，那么温柔，而又那么肯定的一去不复返。爱不是酸涩悲伤的，而是甘甜美好的。悲伤的爱并不是真正的爱，而是一种失去的惋惜之情罢了。
沉甸甸的爱意充溢在心田的果实，却不曾摘下给予他人，感受那滋润甜美味道。丝丝缕缕在你的心间，片片刻刻的时间由自己掌控，时间的流里尘封着陈旧的片花。只要勇敢地踏进这里的一个步伐，水平如镜的镜面被踏碎，即而欣赏到美丽的心境，闻见歌禽的妙音和无量闲花草馥予的芳香，月儿的步伐已迈过这心坎更贴进所爱人的心境的彼岸。岸上的杏桃花绽开了油光滑亮粉嘟嘟的面庞，红、黄、蓝、紫、橙的小草花点缀在绿茵上头，蔚蓝天空里的彩虹桥倒映在潭水中，粼光闪闪，引人注目。
简易而明了的行径为何偏在一切怠谢的时境才顿悟到时光的流逝，可惜岁月不待人，大好春光不惜，就只能擦肩而过，遗憾终生。问时间都躲藏到何处去了，问别人不如问自己来得跟清楚，时间可以证明一切。
此时此刻正是一道全新的.起跑线，珍惜现在，迎接明天。将一颗颗善意的珍珠用牢固的金丝颗颗串起来，就是世界上最珍贵的一条无价项链。爱心项链串起了颗颗真诚的心，让大家心系一处，播撒爱的种子。让我们拾起这根金线，也做一个串项链的人吧!
《开学第一课》读后感篇三：
也许我们有着同样的梦想，也许我们的梦想并不一样。在上册的政治书中：它曾告诉我们：树立理想是走向成功的第一步，而理想也是所课的梦想。它就像天上的繁星，数不胜数。可又遥不可及又近在咫只，在今年的开学第一课，我看见了许多艺人的梦想。也看到了他们所付出的汗水、他们凭是什么——是对梦的追求执着、对美好的向往，对人生的肯定。
就像王亚平老师一样，付出了艰辛的汗水。才成为万人瞩目的女航天员。所以她告诉我们：梦想需要努力才能成功，想要努力就要付出汗水。
刘冬老师虽给我们展示了许多飞机飞行的方式，但其主要告诉我们：梦想就像一架飞机可以飞向你所向往的地方，但我们要掌握它。就需要动力，有动力才能飞。
而廖智老师在地震中失去了双腿与她的女儿，但她始终没有向命运低头。而她的舞蹈梦却未停止过;她忍着巨痛装上假肢，又一次出现在了我们的面前。她则告诉我们：梦想需要坚持，更不能半途而废;不能以遭遇为借口、轻易向人生低头。
而著名钢琴家，他从小就从替讣员成就为钢琴梦后。其告诉我们：有梦就能出彩，不要因失败而低头，要对自己有信心!
他们都是为梦想而奋斗的人，也是实现了梦想的人。梦想虽然要坚定，但也要根据实际而行。就如十三岁的付丽娟，从自己的军装梦到飞天梦。
梦想不会抛弃我们，只有我们抛弃自己。没有谁能随随便便成功，所以在实现梦想的途中，无论我们遇到什么困难，都必须忍着，虽然有时让我们难受到哭泣。会让我们感疼痛，会让我们想放弃但只要我们能一再坚持，就能克服它，进而实现它。
梦想是一把钥匙，它能打开我们自己的锁;但自己的钥匙要自己打造才能打开;让我们共同打造，实现梦想吧!
