布衣中国观后感（一）
深圳出品的五集服装文化纪录片《布衣中国》，将在中央电视台纪录片频道首播。 播出时间为每天05:44/10:10/13:44/16:26,共四个时间段。
布衣，在中国传统语境中，是衣服，也是平民百姓的代称。服装，是社会变迁的地图、穿在身上的"国家史".国民冷暖，时代明暗，生活沉浮，在衣服上密密缝补，飘飘显现，无论霓裳，还是褴褛。
《布衣中国》，由台湾著名文化学者黄永松先生担任顾问，影片上下穿越，南北牵挂，剥茧中国服装的生成，以及服装后面的人物命运和时代变迁。从服装的本原和材质出发，在一丝一缕之间发现山河春秋的冷暖、浑然天成的密码。
据介绍，2014年四川"金熊猫"国际纪录片节上，《布衣中国·百变一身》曾荣获"金熊猫"奖人文类"亚洲制作奖". 该片的获奖评语称，"衣服是社会的皮肤，能感知时代的冷暖。纪录片《布衣中国·百变一身》通过讲述从民间女红到服装产业的个人命运故事，重拾中国情结。影片奇思妙想，画面干净优雅，将服装设计之美与视听语言之美融合，让人在针头线脑中，丈量出布衣中国的社会变迁".
该纪录片由深圳市汉唐韵文化投资发展有限公司和深圳市越众影视有限公司共同出品，深圳市文学艺术界联合会、深圳市宣传文化事业发展专项资金支持。
布衣中国观后感（二）
一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》曾风靡全国。衣食住用行，排在"食"之前的是"衣",9月15日上午，一部以"衣"为题的纪录片《布衣中国》在央视纪录片频道播出。
这部讲述中国服饰文化的纪录片是一部地道的"深圳制造",是深圳知名文化人邓康延继纪录片《先生》之后的又一力作。昨日，一场别开生面的开播新闻发布会在深圳蛇口举行，早上10:08分，众人围坐在一起收看央视纪录片频道实时播出的《布衣中国》纪录片，在结束观看后，邓康延发表了感言并接受媒体访问。
"我们最早想做《布衣深圳》，以深圳三十年的服装变化反映城市和个人的发展。"邓康延告诉记者，后来有人建议应该在全国范围内寻找服饰，于是就变成《布衣中国》。邓康延认为"布衣"有两层意思，字面上指布织的衣服，代表平民百姓穿的衣服，另一个意思是暗示一种"百姓的精神".
纪录片《布衣中国》一共5集，其中第4集《百变一身》还在2014"金熊猫"国际纪录片节上荣获了"金熊猫"人文类亚洲制作奖。它的获奖评语称："衣服是社会的皮肤，能感知时代的冷暖。纪录片《布衣中国·百变一身》通过讲述从民间女红到服装产业的个人命运故事，重拾中国情结。影片奇思妙想，画面干净优雅，将服装设计之美与视听语言之美融合，让人在针头线脑中，丈量出布衣中国的社会变迁。"
布衣中国观后感（三）
因为好奇，看完《布衣中国》第一集《浑然天成》后，我决定把自己观后感写下来，以下是一个业余观众的神神叨叨。
在微博上关注记录片之家后，刷屏时看到了央视播出的5集纪录片《布衣中国》，当时匆匆掠过，心思只停留在音乐和文案的表层上。今天再看时，发现了很多值得深究的信息。
百度百科是这样解释纪录片的：以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。
我的理解是：真人真事与艺术手法的结合，或者说纪录片囊括了几个要素：人物、故事、不突兀的叙事手法、音乐、画面和旁白。
先不说第一集讲了哪些故事，看到片尾时，制作团队的信息滚得飞快，我一秒一秒地暂停播放暂停播放，这些幕后的制作成员和他们的角色分工也让我这个业余观众了解到纪录片制作的一点点程序。
制作纪录片是一个项目，如何在有限的时间里调度团队成员，控制制作预算，符合预期效果呢？屏幕前的我可以一边嗑瓜子一边享受制作精良的纪录片，但是还是要感谢幕后的制作人员的辛苦劳作。制片人、出品人、策划、统筹、资料收集、编导、摄影、音乐、编辑、后期技术与合成、解说、发行，数了几遍，人数超过了25人，有的还身兼数职。为什么感觉是在一本正经的胡扯项目管理的内容，况且我也没接触过影视制作，实在不会说，那就不说了。
如果说《舌尖上的中国》表达的是一粥一饭，当思来之不易的主题，那么《布衣中国》的主线大约是一丝一缕，恒念物力维艰。
时间为经，地理作纬，第一集《浑然天成》的足迹北起新疆、甘肃，南至南粤顺德和海南岛，东入浙江湖州和海宁，探寻一朵棉花、一个蚕茧、一匹绸缎、一根丝线和一块皮革的故事以及这片土地上或已式微或仍在延续的职人精神。
“服装，是社会变迁的地图，穿在身上的国家史，国民冷暖，时代明暗，生活沉浮，在衣服上密密缝补，飘飘显现。无论霓裳还是褴褛，5集纪录片《布衣中国》，上下穿越，南北牵挂，剥茧中国服装的生成，以及服装后面的肉身。从服装的本原和材质出发，在一丝一缕之间，发现山河春秋的冷暖，浑然天成的密码。”
听到这段开篇文案和背景音乐《爱你如衣》，满满蕴含央视的风格。这部片子的制作方主要是深圳一家专业制作记录片的影视文化公司，但是同央视合拍且在其平台上推广难免带有浓浓的“布衣”体。
《浑然天成》讲述了11个普通人的故事。芳龄十八的采棉姑娘北上新疆摘棉赚取学费，几近耄耋之年的广东人梁珠先生坚守顺德香云纱的生产，还有巧手设计，赋予质朴面料时尚元素的良子夫妇和混血女孩益西德成。一部55分钟的纪录片，展现了服装原料的生产、加工，再到设计并制作成衣，我们可以顺势摸出片子的策划思路和导演的拍摄方向。
有了清晰的大局观，血肉的力量透过一个个引人共鸣的职人故事直击人心。
解说中提到了“匠人手艺和职人精神”，我又听到了“职人”这个词汇。搜遍网络，“职人”的释义大致是拥有专门的手艺并以此为职业的人。因时间和精力有限，无法考证它的出处。不过，按我的理解，“职人”理应是个能靠手艺吃饭且能自由支配个人时间的群体。
片中的海宁皮革裁剪师叶尚青和他的缝制工妻子王婷日以继夜留在皮革加工车间，旺季到来，加班挣钱，养活一家老小，他们算是半个职人。而一句“皮衣的制造者不一定能够成为皮衣的消费者”却生生地把观众拉入真实的生活，叶尚青夫妇俩穿梭在高档服装商场里，没能找到妻子“中意”的皮衣。人潮川流不息，遍身罗绮者，谁是养蚕人？
解决了基本温饱的'群体尚不算是真正的“职人”，追求生活品质并有能力满足这种需要，对自己的工作时间拥有一定的主导权，我觉得这样的人才是真正意义上的“职人”。
第一集并非弘扬忆苦思甜这类主旋律，“家庭”和“传统”的主题倒是占据了较大的篇幅。
外省人阿兰跟着婆婆学习织黎锦，为的是给女儿一件具有民族特色的筒裙。
“一件筒裙，对阿兰的婆婆来说是记忆的传授，对于阿兰是入乡随俗的归依，而对于阿兰的女儿则是传统的牵挂，一件衣服完成了对三代人的言传身教。”
湖州村民谭洪亮一家养蚕缫丝，为的是给堂妹的新生儿缝制一条丝棉袄。
“这是一个家族相聚的温煦场景，中国人，起初聚族而居，渐渐花开叶散。但因为这一丝一缕，宗族和传统得以藕断丝连。”
看到这儿，我想北方的同学多少留有母亲帮着全家人缝补衣服或者纳鞋底的记忆，而我呢？印象里，妈妈给我做过两件衣服，一件是夏天的清凉短袖上衣，一件是冬天的棉裤（小时候的冬天比现在冷得多）。
大约是小学三、四年级吧，家里的脚踏式手摇缝纫机还没坏，是那种国产的缝纫机，不记得是蝴蝶牌还是飞人牌了。夏天到了，不知从那弄来的清凉面料，我妈给我缝了一件无袖上装，刚好盖住肚脐眼，然后就乐呵呵地穿了整个暑假。
不过，缝纫机倒成了我的玩物，心血来潮缝了个零钱袋，用收紧带封口，针脚歪歪扭扭，粗糙的很。
今天就写这么些吧，我不想再烧脑了。
轻松一刻：
请欣赏由邓康延作词，何沐阳谱曲兼演唱的《爱你如衣》
棉花开过的四季
苍凉依旧的大地
故乡的讯息，裹住我的浪迹
梦里温衾的的暖意
丝路绵延千万里
岁月转身的距离
缠绕的往事，编织成绸忆
而你针刺般华丽
等风起，爱你如衣
剪相思，归去遥遥无期
沉香的那匹，一直压箱底
留给你今生来世做嫁衣
丝路绵延千万里
岁月转身的距离
缠绕的往事，编织成绸忆
而你针刺般华丽
等风起，爱你如衣
剪相思，归去遥遥无期
沉香的那匹，一直压箱底
留给你今生来世做嫁衣
【篇一】
深圳出品的五集服装文化纪录片《布衣中国》，将在中央电视台纪录片频道首播。 播出时间为每天05:44/10:10/13:44/16:26，共四个时间段。
布衣，在中国传统语境中，是衣服，也是平民百姓的代称。服装，是社会变迁的地图、穿在身上的“国家史”。国民冷暖，时代明暗，生活沉浮，在衣服上密密缝补，飘飘显现，无论霓裳，还是褴
《布衣中国》，由台湾著名文化学者黄永松先生担任顾问，影片上下穿越，南北牵挂，剥茧中国服装的生成，以及服装后面的人物命运和时代变迁。从服装的本原和材质出发，在一丝一缕之间发现山河春秋的冷暖、浑然天成的密码。
据介绍，2014年四川“金熊猫”国际纪录片节上，《布衣中国·百变一身》曾荣获“金熊猫”奖人文类“亚洲制作奖”。 该片的获奖评语称，“衣服是社会的皮肤，能感知时代的冷暖。纪录片《布衣中国·百变一身》通过讲述从民间女红到服装产业的个人命运故事，重拾中国情结。影片奇思妙想，画面干净优雅，将服装设计之美与视听语言之美融合，让人在针头线脑中，丈量出布衣中国的社会变迁”。
该纪录片由深圳市汉唐韵文化投资发展有限公司和深圳市越众影视有限公司共同出品，深圳市文学艺术界联合会、深圳市宣传文化事业发展专项资金支持。
【篇二】
一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》曾风靡全国。衣食住用行，排在“食”之前的是“衣”，9月15日上午，一部以“衣”为题的纪录片《布衣中国》在央视纪录片频道播出。
这部讲述中国服饰文化的'纪录片是一部地道的“深圳制造”，是深圳知名文化人邓康延继纪录片《先生》之后的又一力作。昨日，一场别开生面的开播新闻发布会在深圳蛇口举行，早上10：08分，众人围坐在一起收看央视纪录片频道实时播出的《布衣中国》纪录片，在结束观看后，邓康延发表了感言并接受媒体访问。
“我们最早想做《布衣深圳》，以深圳三十年的服装变化反映城市和个人的发展。”邓康延告诉记者，后来有人建议应该在全国范围内寻找服饰，于是就变成《布衣中国》。邓康延认为“布衣”有两层意思，字面上指布织的衣服，代表平民百姓穿的衣服，另一个意思是暗示一种“百姓的精神”。
纪录片《布衣中国》一共5集，其中第4集《百变一身》还在2014“金熊猫”国际纪录片节上荣获了“金熊猫”人文类亚洲制作奖。它的获奖评语称：“衣服是社会的皮肤，能感知时代的冷暖。纪录片《布衣中国·百变一身》通过讲述从民间女红到服装产业的个人命运故事，重拾中国情结。影片奇思妙想，画面干净优雅，将服装设计之美与视听语言之美融合，让人在针头线脑中，丈量出布衣中国的社会变迁。”
进入公司内部期刊的网页，线装本的《红珏人》期刊封面给人一种古老而又熟悉的感觉，亲近而又自然。打开《红珏人》，红色的背景犹如红珏人热情地欢迎着每一位光临者，迫不及待的想与人分享他们的快乐与激情……
红珏人是一群美丽的人，不仅是因为她们有着美丽的外表，更是因为她们高雅的气质，工作的热情，自信的内涵，慈善的内心。究其本质，只源于——真，善，美。因为真与善，所以美。
读《红珏人》，给我印象最深的是她们的奋斗，快乐与慈善。我们每个人都曾有过美丽的梦想，很多人却在生活中渐渐失去了追逐梦想的热情。从我们毕业的那时开始，我们就开始觉得迷茫，不知道自己想要的是什么，能做什么，梦想很美好，却很遥远。红珏人她们有目标，有梦想，也有为梦想不懈追求的热情。为了实现梦想，她们不断地奋斗着。
红珏人说的最多的是GIADA，一个来自于意大利的奢侈品牌，将时装的功能性与概念性融合在一起。GIADA给人的第一感觉是大气，奢华，尤其是将极简的奢华体现的淋漓尽致，店铺陈列也很简洁，稀疏的陈列体现其高贵的品位。红珏人追逐梦想的热情让人感动，他们目标明确，为了目标不懈地奋斗着。因为她们的努力，她们的奋斗，GIADA品牌的业绩一次又一次的增长，一次又一次的改写奢侈品女装在中国地区的单月历史销售记录。因为他们的奋斗，执着的追求，才迎来了品牌店的不断扩展，市场的不断壮大……
一卷又一卷《红珏人》记载着红珏人的心路历程，也记载着红珏的发展，从2005年到2011年，红珏的销售业绩一直在增长，红珏的发展让业界为之仰慕，也让红珏人体会到自身的价值，她们为红珏的进步，为自己的成长快乐，却不因此停止她们继续前进的步伐。我想她们在选择这份职业的时候一定知道她们自己想要的是什么，所以她们的追求才如此执着，只有性格和天分都对应了职业，才会产生热爱，才会促进自己做的更好，更完美。
销售的是服装，传播的是文化这句话令我领悟了品牌顾问的内涵，不只是为了销售而销售，更重要的是将一种理念，一种生活的文化传播给他人。正所谓赠人鲜花，手有余香，带给别人快乐的同时，自己也会觉得快乐。
中国是奢侈品消费大国，却没有自己的奢侈品牌，作为服装专业毕业的我而言，也曾经有一个梦想，让中国从一个服装加工生产大国转化为一个服装强国，不仅将服装销售给世界，也将中国的品牌推向世界。在红珏中，我找到了一种共鸣，因为他们的目标是通过专业水准和文化凝聚，成为国际上有影响力的知名时装公司，为中国的和平崛起贡献一份力量。这是一个伟大的梦想，它说明了红珏人心系祖国的'情怀，这个理想需要每一个红珏人的努力，共同奋斗，在奢侈品发展的舞台上尽情展现自己。
从事的是慈善，实现的是梦想，在《红珏人》的记载中，每一篇都透出红珏人的感恩和追求卓越，她们以最真诚的心帮助顾客，以执着的热情追求进步，她们的梦想不仅是成功的做一份事业，更重要的是能够帮助他人，她们同时将慈善作为自己的一份事业，保持一颗纯真的心，一颗慈善的心，一颗感恩的心。我相信，这样一份美丽的事业一定能够长久地发展下去。
从最初应聘红珏开始时对它的一无所知，到一次次面试时的有所了解，尤其是在看了《红珏人》之后，我越来越被这样一个公司，这样一个团队所吸引，以前只存在与我想象中的这样的一种文化仿佛一下子真实地呈现在我的面前，从而使我的事业目标，人生目标更加明确。我想要的工作，想要的事业，想要的生活，正是红珏人的追求。《红珏人》记载了红珏人追求本真的过程，记载了他们成长的历程。正如他们所说，思想只是追求本真的内在，一旦失去行动，就会是苍白的。对社会的责任感体现在红珏人身体力行的行动中。红珏人的精神已经影响了我，同时我相信也会影响更多的人，为更多的人带来心灵的鸡汤。在这个物欲横流的年代，似乎每个人都在追求名利，他们忙着工作，忙着生活，忙着勾心斗角，然而也有这样的一群人她们互相合作，互相鼓励，互相喝彩，用她们的纯真，她们的善良，她们的美丽，感动着我们每一个人，只有她们——红珏人在忙着快乐……
