鲁迅全集读后感 篇1
源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。
鲁迅先生的小说，亦正如此。
鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。同时他也一再地表示，他所强调的是“用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去”；他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中去，他要“活在人间”，即使是遭到人们的孤立，排挤，也仍然不离开“人海”，让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。正是在这个意义上，鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义电子书下载的。他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。
从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在<野草>里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如<好的故事>，他所着重的依然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美，从而感到一种生命力的存在。但总的说来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当地表示：“我不爱江南。秀气是秀气的，但小气”。他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为“北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。在《野草·雪》里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于“朔方的雪花”——在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。电子书下载
鲁迅曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗？这样的人际关系难道是合理的人际关系吗？最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
诚然阅读鲁迅作品，总喜欢与“阶级斗争”挂钩。其实，细细品来却会有别一番风味。<狂人日记>，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎么样？也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗？但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。很欣赏阿q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿q精神吗？有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。
读书后，回望一下各部小说，凛然发现鲁迅先生其实是在博大的、运动着的“自然”中，发现与肯定了人。
鲁迅全集读后感 篇2
对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色的书皮《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我能够拿起一本喜爱的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是正因好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜爱啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不一样的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。
其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。但是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。因此我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我厌恶鲁迅，他太狠心。
而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即使厌恶鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开始从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品——《孔乙己》。当然，在此时说完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，虽然一向抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上自己被迫理解了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而自己看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与执着和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。
当然，不管如何我也可怜不了那么多人。正因在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，正因只是啊Q就让我留下如此多记忆，虽然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接从新闻报道，而非小说作品时我们又该如何，我们能如何。于是，生活在继续的同时，我也期望能够在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真挚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。
你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。
鲁迅全集读后感 篇3
鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿Q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是透过一些小事描述当时的中国人的生活，突出了当时社会的腐败、黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿Q正传》。
中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命……
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教。在阿Q身上，我们能够看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。封建统治阶级在这种特殊的历史下构成一种变态的心理，一方应对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方应对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神礼貌”中，鼓吹中国礼貌“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿Q身上我们看到的是当时国人的愚昧，自欺欺人，国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿Q精神，麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是期望透过这篇《阿Q》来进行呐喊，对这个社会呐喊，唤醒国人，唤醒整个中华民族。
其实除了《阿Q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会，每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊，在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一向奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书，它反映着当时最真实的社会状况，是一本具有很大的研究价值的文学作品。
鲁迅全集读后感 篇4
一本好书——一个朋友，带来慰藉。
一本好书——一个亲人，给予温馨。
一本好书——一盏明灯，令人璀璨。——题记
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉开抽屉，一碟书本整齐的摆着。我最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的《鲁迅全集》我静静的坐下来，打开书本。
读鲁迅的散文，一种家的温馨，相互做乐的甜蜜油然而生。眼前浮现出对童稚的向往和迷恋对未来的憧憬与仰望。鲁迅的唯一一部回忆性散文集《朝花夕拾》，生动的呈现了一幅幅温馨，甚至催人泪下的画面。唯一一部散文诗集《野草》同样能使人感受到那种激情，蓬勃。《阿长与山海经》便用了欲扬先抑的'手法，后仅一句“我似乎与找了一个霹雳全体都震悚起来。”便将对岸唱的敬爱，刻骨铭心的敬意体现得淋漓尽致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”则表现了对啊常的思念之情。可以说阿长是鲁迅一生值得尊敬，感激的人。鲁迅数篇文章中皆有提到长妈妈。可见作者对阿长情谊之深，思念之切。
读鲁迅的文章反差极大，讽刺小说更是脍炙人口，让人忍不住跳出一词“痛快”。
与上相比《五猖会》则略胜一筹写出了作者对五猖会的喜爱，同时“我至今想起，还诧异我的父亲何以那是叫我背书”我反复阅读，体会其深刻含义，这表现了父亲对儿童心理的无知与隔膜含蓄的批判了封建思想习俗的不合理。
《故乡》前后对比的写法，写出了20年前、后故乡人的变化之大。深刻地表现了封建思想麻木人们的神经。也集中体现了作者为改变新中国命运的决心。以《孔乙己》为例鲁迅用精妙的手笔，展现出主人公善良、淳朴，却又固守读书人的架子，将自己禁锢在封建思想中。最终被岁月摧残死去。我想：路是自己走出来的。人生需要自己把握。倘若他能冲破封建的牢笼，选择真正属于自己的人生，他也许不会走上封建社会为弱者铺设的道路。
总之，许多文人墨客对鲁迅的作品赞不绝口，我也对它爱不释手的原因应该是他用自己的笔战斗到最后。用朴实的文字一次次抨击着古代封建社会和时刻为中华的情义拨动着每个读者的心弦。
听着闹钟的滴答声，不觉已十一点了。我合上了那本泛金光的弥足珍贵的书。就如做了一场梦。醒后我发觉我的心突地亮了起来。
鲁迅全集读后感 篇5
“博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。”
“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”
这是 1961 年 9 月 25 日，在纪念鲁迅诞辰 80 周年时，热情洋溢写下的两首诗词。
诗中评说了鲁迅的人格和诗品，热情赞扬鲁迅在国民党反动 派黑暗势力统治下勇于周旋和不屈不饶的斗争精神， 歌颂了鲁迅伟大的人格 和刚烈的血气。其实早在 1940 年，在他著名的《新民主主义论》中就指 出：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想 家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖 民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多 数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的 民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
我喜欢读鲁迅，喜欢他的文章及文风。虽然上高中的时候学得有点涩，但 他的傲骨和不训，深情和执着让人感动。喜欢他的百草园，喜欢他的孔乙己， 喜欢他的雪，更喜欢他的刘和珍君。其深沉的目光、泼辣明快的语句、高亢的 笔调、犀利的文风，都让我很喜欢。我觉得他的笔力足以力透纸背，将那个特 殊时代所造成的人性与社会的阴暗描绘得入木三分，不仅悲天，而且悯人。带 给我的绝非只有震撼，而是更多的思考。
《鲁迅全集》一书收录了包括鲁迅小说、散文、杂文在内的全部作品。其 中， 《呐喊》 表现出了对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望； 《彷 徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争” 的关怀； 《故事新编》是鲁迅的后期作品，风格显示出前所未有的从容、充裕、 幽默和洒脱，但骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉；散文集《朝花夕拾》向我们 展示了鲁迅内心深处最为柔和的一面； 《野草》诗集以曲折幽晦的象征表达了二 十年代中期鲁迅内心世界的苦闷和对现实社会的抗争；在《热风》《华盖集》 、 、 《且介亭杂文》等文集中，鲁迅运用杂文这一“匕首”、 “投枪”对封建旧文明、 旧道德，对帝国主义奴化思想等进行了毫无保留的批判，暴露并批判了国民劣 根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。
鲁迅的伟大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我们现在谈论鲁 迅，更多的是谈论他的一些精神：正直，勇敢，忧国忧民，敢于牺牲的爱国情 怀。鲁迅不仅仅是一个文人，他是那个时代的精神。他所做的，不仅仅是创作， 而是在“为一群行尸走肉注入灵魂” 。他以文为剑， “刺入一切腐朽思想的心脏， 从中剖出国民的劣根性，然后血淋淋的丢到国人面前，用那刺眼的红色来震动 人们麻木的灵魂，来惊醒所有沉睡的梦中人” 。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺 子牛”，这是鲁迅一生的写照。
对敌人，他犀利如匕首，口诛笔伐，声声呐喊； 对民众，他恳切如师长，哀其不幸，怒其不争。他以一己之力提升了整个时代 的高度，他的呐喊喊出了那个时代的最强音———我以我血荐轩辕！ 然而，当今社会，物欲横流，人们只信仰现实，还有几人在谈论奉献、敢 于牺牲呢？还有多少人在阅读经典、在追求精神层面的东西呢？不只是鲁迅， 在学校里读老舍、钱钟书、茅盾等文学书籍的又有多少人呢？这是一个极其现 实的问题，不容回避。
在改革开放的新时期，我们一定要继续学习和发扬鲁迅的爱国精神，韧的 战斗精神和博采众长、敢于牺牲的精神。虽说我们生活在和平社会，但我们的 国家和民族，我们的时代，仍然需要象鲁迅这样的文化巨人以让我们时刻保持 清醒的头脑，高瞻远瞩，面向未来。鲁迅是中华民族的骄傲，是全体炎黄子孙 的骄傲。毋庸置疑，实现中华民族伟大复兴，建设一个强大的屹立于世界东方 的社会主义现代化中国，仍然需要继承和发扬鲁迅精神。
鲁迅精神不朽！
鲁迅全集读后感 篇6
在我开始上二年级的时候，我所知道姓鲁的人只有三个。一个是木匠鲁班，再一个是《水浒传》中的鲁智深，此外，我还模模糊糊记得一个叫鲁迅的，他经常写些我不懂得文字，还是位伟大的文学家、思想家和革命家。三个“家”字，在我幼小的心灵中叠成一座高大的山峰。我想，他一定比鲁班还聪明，比鲁智深还英勇。
稍大一点，懂得多了，我更了解鲁迅了。再大一些也就是现在的我了。在相当一段时间，我对鲁迅的作品产生了极大的兴趣孔乙己的可笑，阿Q的可怜，祥林嫂的悲惨，都给我留下了不可磨灭的印象，但是我更喜欢鲁迅的杂文，他的杂文蕴涵无尽的力量。放寒假的前几天，我买了本《鲁迅全集·杂文卷》，它吸引着我去看那热血沸腾的一行行、一段段······
读鲁迅的杂文集，如同面对一位绝世“狂人”的感觉。我甚至不敢相信，一位修养极高的作家，竟然抛开一切温情，去尖刻的怒骂。读了他的杂文，我不禁给他取了个绰号——爱挑剔的老头。但仔细想想，爱挑剔反而就是鲁迅的高人之处。
文如其人，读了鲁迅的文章，心里默默映出一个特写镜头：一张瘦小的脸；宽宽的额，上面有几道皱纹，头发竖着，分出棱角；浓眉下露出一双忧郁的眼神，硬硬的胡子根根竖起，像刺，会扎人……
这样的性格，这样的相貌，再加上这样的人生，我常想，他大概是很难相处的吧，有人说他很冷漠，连他的朋友范爱农也一度认为。其实他很热情，为了一个青年的鞋子跑了大半个京城，还送书给售票工人。鲁迅是引导万千青年知识分子走向战斗、走向成熟的旗手。
他也是直爽的。他敢说，说出《对于左翼作家的意见》；也干校，笑那《二丑艺术》；他敢骂，骂那《流氓的变迁》。
读鲁迅，读鲁迅杂文，让更多人了解鲁迅！
鲁迅全集读后感 篇7
秋风瑟瑟的日子，漫步蛟河的红叶谷，不知道是大自然放飞了我的感情，还是淤积在心中的闷气终于有了释放的机会；按我平常的体力，说什么也是疯狂不了那么整整一天的时间的，等到晚上回到家，我还真的觉得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不觉就进入梦乡，好久时间了，我还没有过就这样在几分钟的时间里就进入了梦乡。
不知道是因为太累的缘故，还是因为在自然里一下子找到了心灵的感觉；我竟然还能做梦，而且梦到了满山遍野的鲜花，梦到了在山花中有一位老者，当我走近一看，原来是鲁迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家还从来没有笑过。大概是因为这么奇怪的一笑，竟然把我从睡梦中给惊醒过来。睁开眼睛，发现已经到了后半夜，我不知为什么却没有了睡意。
梦里能看见鲁迅先生，这可是我多年没有遇到过的情形；不过在我的人生理念中，鲁迅可是给我难以估量的影响，给了我无法想像的动力。我悄悄起床，从书架上取下一本关于鲁迅的书，又悄悄的回到床上。其实这也就是一种心境，对于鲁迅先生我是不需要什么书去借助回忆的；但多少年了，这就是一种习惯，不论去想什么，总是喜欢手中拿着一本相关内容的书。
到底鲁迅先生是什么时候进入我的视野，我现在已经记不清是什么时候了，不过读鲁迅的文字好像还是从《祥林嫂》开始的；当时读鲁迅的文章只有一种感觉，那就是一种厚重，而且是从未有过的那种厚重。在那个算是小说的故事中，我记住了贺老六，记住了祥林嫂，记住了阿毛，当然还有那个不让祥林嫂去端祭品的老爷。说来也就是奇怪，读鲁迅的文字尽管当时还不能理解其内涵，可是却能记住故事的一切；不知道是鲁迅笔下有什么特别的魅力，还是因为他所塑造的人物总能给人心灵的震撼；总之，喜欢鲁迅我就是从《祥林嫂》开始的。
不过随着年岁的增长，我开始阅读鲁迅的杂文，开始走进鲁迅先生的精神世界；尽管我知道鲁迅是一种民族精神的象征，在他的身上孕育了中华民族博大精深的一种人文情怀；要真正走进他的精神世界，那却不是一件容易的事情。
牐牪恢道是在初中，还是在小学，我们的课本上有鲁迅先生一篇《为了忘却的纪念》，当时这篇文章是在老师的解读中进行领会的；那个时候我的心灵还不象现在这么的完善，还不象现在这样的具有冲击力；当时只是感觉鲁迅有一种时代的精神，有一种敢于直面社会的人伦勇气。不过后来我读到了鲁迅的《阿Q正传》，终于开始了对一代文化伟人的追求之旅。
关于阿Q，在他走到这个世界以来，论说的文字恐怕已经没有办法去进行统计和归纳了；不过对于这篇小说我却读过不知道已经有多少回了，对于阿Q我也不知道思考了多少次；因为就是这样的一个人人仿佛都唾弃，仿佛都嗤之以鼻的市侩小人物，竟然能融进中华民族的血液之中。我不知道鲁迅是怎么想着构思出这么一个可怜的人物形象；但是我却隐隐的感到，他之所以当年能弃医从文，之所以为了一种信念和自己的同胞兄弟反目为仇，就是因为，他知道，在中国人的骨子里已经有了一种让社会无奈和哀叹的细胞；他想诊治，可他也知道自己的力量单薄，知道一个民族从远古走来自然是因为有它走来的理由；所以，鲁迅一生都不能让自己从自我的羁绊中解脱出来；不然他是不会给自己的杂文小集取名叫《呐喊》的。
我一直在想，阿Q到底是一个什么样的人，到底在中华民族的血脉中占有怎样的位置；头上长了疮，却不许别人说长了疮；明明胆小害怕，却要强装着精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。
读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的
《卡耐基励志经典全集》读后感1
戴尔·卡耐基，一个来自密苏里州，儿时放羊、挤牛奶、喂猪，不得不为接受教育而奋斗的孩子，后来却成长为20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。他自身的成长史就是一部经典的励志全集。他一生致力于人性问题的研究，运用社会学和心理学知识，对人性进行深刻地探讨和分析，开创了一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。他讲述了许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入困境和迷茫的人，帮助他们重新找到了自己的人生。我很幸运地在工会提倡的“读一本好书”的活动中，读到了卡耐基的文字，使我的心灵豁然开朗；使我懂得了许多做人的道理；使我更加坚定了自己的生活理念与态度，从卡耐基的教育中获益匪浅。
《卡耐基经典励志全集》收录了卡耐基撰写的《语言的突破》、《人生的优点》、《快乐的人生》、《美好的人生》、《人性的弱点》等五部最著名的成功学著作。这些著作，是卡耐基教育实践的结晶，也是卡耐基思想的集中体现，帮助无数的人重获自尊，帮助人们克服人性的弱点，发挥人性的优点，从而获得事业的成功和人生的快乐。
全集中，令我最难忘怀的是《人性的弱点》中微笑待人和牢记他人的名字。行动胜于言论。做一个真诚微笑的人，微笑会让人觉得你非常友善，他会明白你的心意：“我喜欢你，你使我快乐，我很高兴见到你。”那些笑脸常在的人，在管理、教育和推销当中会更容易获得成功，更容易培养快乐的下一代。笑容比皱眉头更能传情达意，这正是为什么教育中更应该以鼓励和微笑取代体罚和处置的原因所在。
世界上的每一个人都在追求幸福，而获得幸福的一个可靠方法，就是控制你的思想和意念。幸福并不取决于外界因素，而是取决于你的内心思想。因此，不论你拥有什么，也不论你是谁，不论你身在何处，或者你在做什么事，你是否幸福的关键，取决于你是怎么想的。“世界上的事情本来没有好坏之分，”莎士比亚说，“思想使然”。林肯也曾说：“大多数人的快乐，和他们内心当中所想要得到的快乐差不多。”因此，让我们做一个真诚微笑的人，感受幸福，珍惜幸福！
当别人在人群中喊你的名字的时候，是否有过喜悦的感觉呢？没有人不希望自己的名字不流芳的，谁都希望有个好的名声。记住你接触过的人的名字，使得人们备感亲切。普通人对自己的名字总是最感兴趣，如果能记住一个人的姓名，并且能很容易就叫出来，那么对这个人来说就是一种巧妙而有效的恭维。但假如你忘了或记错了某个人的名字，你就会处于很不利的地位。要想记得一个人的名字，有时的确是一件很难的事情，尤其是当这个人的名字不太好记的时候。一般人都不愿去记难记的名字。可是你是否想过，一旦你牢记别人的名字，将会产生什么样的效果呢？
我们中国人喜欢问：“请问贵姓？”国人对自己姓名的重视，可见一斑。在中小学里，教师记不得学生的名字可能很少，但在大学里，似乎教师记得学生的名字却变得很奇怪。每个教师走马灯似的，上完课就找不到踪影，甚至一门课程有多位教师授课，学生最后也记不得教师的姓了，甚至也记不得授课教师的那张脸了，这样的教学效果很难恭维。虽然说，大学生应该有很强的自主学习能力，但是大学生为什么不自己在家里学，却要每年交这么多的钱来上学呢？
去年，我第一次做班主任。开学后第三天，就有学生告诉我，班里有同学心里很不悦，说“班主任现在还不知道我的名字”。我知道我已经在无意间伤害了她们。尽管，在新生入学前后，我曾认真地翻阅他们的档案；帮他们分宿舍，贴床位条；在每张报道须知后面附上温馨提示；在新生接待时，笑脸相迎；精心地准备第一次班会；不辞辛苦地每晚到各个宿舍看望，等等的一切努力，却可能被我的这一个懈怠付之东流。于是，我停下手头的一切工作，静下心来，将49个面孔一一在脑海中过滤。名字都能叫上，见了面也知道是本班的学生，却不能对上号。一些有特征的特别容易记得，如：学号靠前的、居后的；活泼开朗的；有特殊情况的，等等。最难记的就是那些安安静静的学生。但无论怎样，我花了一个小时，通过回想、翻阅档案等方法，总算将49个面孔和姓名全部对上了号。为了加深记忆，赶紧来到操场上，刚好他们军训中场原地休息。我不动声色地在心里默对一遍姓名。然后，很自然在叫了几个平时不太显眼的学生的名字，问了她们一些琐事。很明显，被叫到名字的学生都流露出一种喜悦的表情。结束的时候，我说：“我已经全部记得你们的名字了！”同学们都开心地笑着鼓起掌来。是啊，谁不希望自己被重视呢？
大多数人之所以不记得别人的姓名，是因为他们不想花时间和精力去用心记，而且他们总为自己寻找各种借口，例如说他们太忙了。但是，和富兰克林·罗斯福相比，他们大概不会这么说了，然而，罗斯福却舍得花时间去记那些他曾经接触过的机械师的名字。例如，克莱斯勒汽车公司曾特意为罗斯福先生制造了一辆汽车。总经理张伯伦和一位机械师将这辆汽车送到白宫，罗斯福总统立刻叫出了他们的名字。所有这些事都要费一定的功夫，正如爱默生所说：“礼貌，是由小小的牺牲换来的。”
我曾经给很多班级学生授课，现在能记得的只有为数很少的几个人了：课代表、学习委员或者是班长。我想我真得很粗心，而又无知，我有什么资格去忽视一双双求知的眼睛呢？而且还失去了学生对我的尊重。常常在校园里遇到自己曾经教授过的学生，自己叫不上她们的名字，有的学生会走上前来非常亲切地关心我，甚至给我拥抱，这时候我觉得无比汗颜，因为我叫不上她们的名字；而有的学生就象没看见我一样，漠然地从我身边走过，致我招呼的微笑停滞在脸上，这种尴尬的境地不就是我自己一手造成的吗？作为一名教师，在一个学期的授课期间，我吝啬地不愿花一点功夫来记得他们的名字，每次提问，都在座位表上找名字。更为恐怖的是，我的一些同仁，提问时，用的是学号，因为每个班大约都是50人，学号都是1到50。自小接受师道尊严之训，想必学生纵使心中有诸多不满，也只会选择忍气吞声吧。我不知道，如果别人用这种冷冰冰的数字叫你时，你感觉怎样？我们毕竟不是神秘人，用得不是代号，而是一个自小父母给予我们的，代表了无限深情，无数含义，亦充满了无数的希冀的姓名。
一个再自卑、再不起眼的人也渴望着别人的承认，你也许不见得向他学习什么，但可以大方的拿出一点赞美，“诚于嘉许，宽于称道”。真诚的、发自内心的欣赏是世界上最伟大的力量——因为每个人都认为自己很重要，你赞赏他，就是承认他的极端重要性。或许你所做的只是向他微笑或者记得他的名字而已。
《卡耐基励志经典全集》读后感2
卡耐基一直是我所仰慕的国际级演讲大师，如果没有看过《卡耐基经典全集》这本书，根本无法理解他的成功原来经历那么多的挫折。常羡慕为什么成功人士的人格魅力如此之强，原来都是在克服困境中成长起来的，决非一个幸运便能创下一个天空。贫穷并不可怕，可怕的是失去追求梦想的野心和动力。
人生按年龄分大概可分为少年、中年、老年，卡耐基的少年虽然顽皮却也是辛酸的，贫困生活，经历曲折。家中因为洪水而没了收成不得不迁移，母亲过世的打击，失恋的痛苦，贫困受到嘲笑的自卑。他是一位早熟的少年，学院的演讲屡屡失败，可是他不断地练习，失败灰心笼罩着他的心灵，但也正是顽强不息的奋斗精神终于能够在学院的比赛中屡屡获胜。
我拿自己已走过的短短人生路与卡耐基作比较。我们的童年是快乐的，无忧无虑的生活，到了少年拥有良好的教育环境，可惜却不好学，父母的庇荫而无大磕大碰的走到了大学时代。可是，卡耐基此时都在做什么了，一颗不甘平庸的心，一颗高贵的心，一种实实在在的行动和决心，他比我们成熟多了。卡耐基的童年既有欢乐，也有忧郁，正如我们每个人的童年一样。所以，卡耐基后来的成名并不是因为他的童年比我们优越，而是卡耐基顽强地从童年的忧郁中走向未来，走向成功。
失败与成功的每一次循环，都将人的认识提高到一个新的水平和高度，都是向成功的目标迈进了一步。因为一个正确认识的形成，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。在这种多次反复的过程中，每一次反复都包含着错误和失败。一项事业越艰巨复杂、工程越浩大，越具有探索性、创新性，奋斗与失败的循环次数就越多，有的甚至可能要经过成百上千次循环才能享受到成功的愉悦。
我在工作和学习中，也经常面临着如何看待失败与成功及调整自己的心态的问题，只有通过实践，认真体会卡耐基关于如何取得成功的理论，懂得成功的一般规律，把握奋斗、失败与成功的辩证关系，才能取得更大的工作业绩，实现工作的创新和发展。
《卡耐基励志经典全集》读后感3
每个人都盼望成功，都想拥有一个出色而有意义的人生，然而通往成功的殿堂里没有具体而切合实际的方式，每个人都有自己的特色，都有自己的实际情形，因此没有获得成功的一成不变的真谛。
固然这样，但卡耐基用他睿智的目光和他自己的.亲身实践经验告知我们他以为的准确方式，指引着我们一步步迈向胜利。世界各地的卡耐基成功教导机结构就了千千万万成功人士，实践证实，他的教导是敏捷而成功的，加入过卡耐基练习的人，无论是各界名流还是普通老百姓，都以为卡耐基的著作对他们人生的方方面面发生了宏大的影响，认为自己的成功应当回功于卡耐基课程的教育。
卡耐基是誉满全球的美国公关学家和出色的教育家，是20世纪最巨大的成功学巨匠，美国现代成人教育之父。他在实践的基本上撰写而成的著作，其销量仅次于《圣经》，被以为是20世纪最负盛誉的畅销书，其代表作有《人性的弱点》、《人性的长处》、《快活的人生》、《美妙的人生》、《语言的突破》等。而《卡耐基经典励志全集》，是将以上几本书的精髓合集而成，它简练全面地阐释了卡耐基做人处世和走向成功的方式。它对于开阔我们的视野，改良我们的人际关系，特殊是战胜封闭式的人性弱点，有很大的启发和鉴戒作用。
以前并不懂得卡耐基，更不用说他的著作和成功学教导机构，往年高考过后，姐姐从厦门回来给我带了一本书《卡耐基经典励志全集》，说这本书写得蛮好对你的大学生涯以及今后的人生会大有辅助，好好看看吧。当时并没太注意，随意翻了翻，感到跟别的关于成功方面的书并没什么差别。
后来来到大学就顺便带来了，我想，说不定真会有很大的辅助呢！刚开端来，又不认识什么人，有没什么事干，就把这本书拿出来翻。尽管对书里面说的有些似懂非懂，但还是耐着性子看下往，再加上偶然实际应用一下，感到后果还不错，蛮有成绩感。慢慢地就爱好上它了，每当我碰到挫折或者心境不好，就把这本书拿出来看看，自我抚慰也好自我调节也好，反正感到好多了，对自己更有信念，也能时刻面带微笑。现在想来，这本书真的让我受益匪浅。
的确，这是一本好书，是一本能鼓励人、鼓舞人、使人高昂向上的书，是一本每一个想胜利的人应当读的书。他的每一章节，每一段故事，都充斥了睿智的语言；每一句话都耐人寻味，发人沉思，给人以启发。卡耐基的这本书之所以巨大，不是由于它有什么特殊之处，而是同样一个道理，别的书上讲的非常深入，不轻易懂也更难以去实践，卡耐基是用一些实际的例子和小故事来把一个道理说明明白，这样不仅易懂而且轻易往应用。
我非常赞成卡耐基的这样的一个观点，即一个人事业上的成功，只有百分之十五是由于他的专业技巧，另外的百分之八十五要靠人际关系、处事技能。他的成功教育课程，就是着眼于人的自信念的培育，增进人与人之间的沟通、来往，并吸取了行动科学和心理学的的新结果，使受教育者成为事业上成功、家庭幸福、个人快活的人。是啊，人生在世所寻求的不就是这三个吗？也许我这样说有些极端，可大多数人不都是这样吗？
可人的一生不可能一帆风顺，可能会碰到这样或那样的挫折，总会阅历这样或那样的失败。可卡耐基告知我们：从失败中培育成功，阻碍与失败，是通往成功的最稳靠的踏脚石。一般来说，每一个人的成功都起源于无数次的失败，而我们这些正在向成功迈进的探索者更是如此，然而卡耐基告知我们：失败并不恐怖，不要被失败吓得退缩，英勇的面对失败，从失败和前进的障碍中，寻找更好的解决问题的办法，只有这样才干获得成功的快活。
我从这本书中受益最多的有两方面，一是胜利演讲，二是怎样给人留下良好的印象。
这本书也让我理解了只有把对学习的酷爱和对生涯的酷爱联合起来，才是最幸福的人，去做自己真正想做的事，永远不要废弃。
盼望成功的朋友们，让我们带着卡耐基给我们的领导，坚定自己的幻想，向成功的彼岸变冲刺吧！
《卡耐基励志经典全集》读后感4
戴尔·卡耐基是20世纪美国最伟大的成功学导师，人际关系之父，人性的优点全集，人性的弱点全集以及语言的突破全集收录在同一本书中，读后得到的是启发和激励，是可能会改变我一生的感悟。
顺应生命的节奏，当我们处于休息和和平的状态时，我们的行为和感觉就不会杂乱无章地发生，而呈现一种和谐的流动。学习和了解生命中的波涛和节奏，并顺着生命的节奏表现爱，以期能和大自然和谐共处。
我们处在大自然中，每个人都有自己的情绪，喜怒哀乐，各种情绪往往会让我们陷入自己设下的陷阱里，就如愤怒代表着无知，只有自己能控制愤怒，学会了如何控制愤怒，便能理智的面对问题。悲伤往往会挡住我们的阳光，再多的抱怨也是徒劳，走出悲伤，让每一天都有一个愉快的开始，则一天里所有的东西也就变得美好。大多数人都会爱自己胜于爱别人，爱别人的第一步是要了解自己，学会喜欢自己。憎恨每件事或每个人的人，只是显示出他们的沮丧和自我厌恶罢了。
我们之中有许多人将精力耗费在记恨上，仿佛需要维持那些使我们感到不好的事情。当我们有许多包袱时，该放掉的就尽快放掉，背着包袱走路总是很辛苦，懂得放弃才有快乐。尽管放弃一段恋情是困难的，尤其是放弃一段刻骨铭心的恋爱，但与其铭记在在心里，伤心的记忆触动泪花，不如选择忘记，遗忘了，放下了，新的缘分可能就在不远的前方。
人生的路可以说是短暂的，也可以说是漫长的，但是在人生路上，我们永远都不会在同样的路上再次旅行。我们总是喜欢新鲜的事物，新鲜的视野，在每一次的旅途上，若我们谨记没有第二次机会，没有所谓的回头路可走，那么每个旅途上的精彩瞬间都牢记啦，人生也就变得更多姿多彩了。
艾尔伯特·哈伯特说过：“每个人一天起码有5分钟不够聪明，智慧似乎也有无力感。”我们的智慧源于不断的反思，源于不断的从过去的失败中吸取教训。跌倒了不算失败，跌倒了站不起来，才算失败。试问我们是怎么学会溜冰？跌倒了爬起来，爬起来再跌倒就学会了。当我们在一天快结束的时候记录下所有不聪明的时刻，将不聪明的行为记住并制定计划让自己学着如何变得聪明，日积月累，人将会得到巨大的蜕变。
成功，失败，其实只是相对的，失败者失败的一个原因在于他们在潜意识里把自己当做是一个永远的失败者。只有具有积极心态的人才能抓住机会，甚至从厄运中获得利益。而人生有许多时刻，你表面上输了，但其实是真正的赢家。古语云：胜败乃兵家常事。在现实生活中，各种的比赛有时候表面的输赢并不重要，重要的是在比赛的过程中学会了什么，收获了什么。输赢，看得淡一点，得到的可能也会多一点。如果以为经过努力，在某一天中就会得到梦寐以求的“成熟之果”，此后就可高枕无忧，慢慢地品尝和享用它，那实在是一种误会，成熟者的那些特征只存在于成熟者不断追求中，同样的，成功者也只存在于成功者不断追求中。
我曾说过这么一句话，独生有独生的痛苦。但是书本让我了解到痛苦与快乐从来不曾分别过。不要以痛苦只是痛苦，快乐只是快乐。其实他们如同一对孪生兄弟。如果我在品尝痛苦的滋味时，也能体味快乐的一面，那人生是多么有趣。在痛苦中自己多数时间是在挣扎，但是在快乐中，自己却能享受。偶尔拿自己开开玩笑，自我解嘲，以另一种坦然的心境向着光明，黑暗，永远只会留在我们的脚后，与其愤世嫉俗地自怨自艾，为何不谈笑风生的自我解嘲？让自己内心能平静，让自己快乐，这比什么都重要。快乐是一种良药，它能医治百病。痛苦往往只是相对的，换个角度，换种态度，苦中总会有乐。
一本书虽然只有400余页，但是它记录着的句句经典，句句耐人寻味。也许此时我读《卡耐基励志经典》收获的只是人生的感悟，但随着岁月的流逝，社会阅历的丰富，再去细细品味，定会有别烦滋味。如今我在生活中遇到的事情，无论是对人还是对己，都能在书中找到恰当的解决方法，人生漫漫长路，累积的感悟，是前行的指南，无论愤怒还是悲伤，无论爱还是恨，无论成功还是失败，脚下的路是自己，选择了就不后悔，愚蠢了就让自己变得聪明。
《三体全集》读后感1
从暑假看到现在，我觉得特值，大刘的三体让我进入了TA的世界，三部作品，人物特别深刻就在于罗辑，那追着出租车就为着听一曲音乐，尽管那是为了迷惑三体世界，可当时人们的那种遗弃，亦或是唾弃的情景，是真为罗辑感到心痛。
要说罗辑和前几个面壁者和执剑人候选人，都是为着向宇宙进一步发起挑战，而人类社会的缩影“程心”则一直想方设法逃避危机或可能存在的危机，却一次又一次的使人类走进危机，然而当程心收到云天明的宇宙时，却滑稽的说想要过新生活而进去小宇宙，一方面固步自封，一方面又想要探索新生活，不得不再次把人类社会文明的行为解剖的淋漓尽致。
当人类知道只有光速能逃离二维打击时，都没有去诅咒或谩骂程心就能看出，那时候的程心的决定，就代表着人类的决定，这种能得到安逸绝不选择受难的抉择在罗辑震慑住三体世界后，体现的尤其明显，尽想着把外逃舰队引回而加以审判，这是多么大的讽刺。
如果大史在第三部中有着一席之地，我想以他的性格，许多的科研开发会顺利很多，他的性格代表着近代中国的发展史，及足智多谋，又能分辨明路，为走在黑暗中的人类指引明灯。这体现在他的古筝计划上，在所有人都焦头烂额的情况下，提出唯一可行方案，以不拘小节大大咧咧的性格，引起我的喜爱。
如果《三体》拍成电影或电视剧，我想一定是视觉上的震撼，而不是现在市场上的五毛特效和鲜肉当道的烂片。
又或许《三体》是宇宙的某种客观规律的话，那恭喜大刘，他已经看见未来，走在未来了。
《三体全集》读后感2
看完后除了震撼还是震撼！
刘慈欣静心的为我们编织了一个世界，形形色色的人从我面前走过，整个宇宙展现在我面前。我看到了他们的生与死，我看到了宇宙的浩瀚与危险，看到了爱和恨，看到了时间的强大与无情……
大刘带给我的震撼不仅仅是他那恢宏的世界的建造，更是他那冷静、直白而又严谨的文笔，令我重新思考了“人”存在的方式与价值，现代物理学的发展，宇宙的未来。
在理论上，人要历经两亿年才能进化成一个更先进的物种，我们现在使用的人就是远古时期猿人的大脑。那两亿年后，当人类的科技足以支撑人类自由遨游太空的时候，那时，我们是否会在几亿光年外听到另外一个声音、看到另外一个世界呢？我期待着……
我们生活在宇宙中，然而，宇宙中最轻描淡写的就是时间，几百亿光年的时间就可能变成几十天，那我们短暂的几十年不过是沧海一粟、白驹过隙罢了。
程心最后就差一步就能看到心系她几个世纪的云天明，可就差这一步，几百亿光年过去了，云天明终究是错过了。第一次快死之时，他送给了程心一颗星星，改变了程心的人生，几百亿光年后，在程心的星星上，程心又得到了几百亿光年前的云天明送给她的宇宙，得以安全无忧的生活。
感恩大刘的《三体》，让我有幸站在上帝的视角冷静公正的看宇宙的命运与各类人的命运，从而审视自己的命运。不管明天会怎样，我永远珍惜看重今天！
《三体全集》读后感3
好的科幻小说都要脑洞很大，而脑洞大的程度往往和看书时嘴巴张大的程度成反比，我看这书时嘴巴总是张得很大，所以对脑洞部分就不评论了。那么，什么是好小说？我觉得就是让人忍不住想看下去的小说，按这个标准，三体是好小说。但什么让它成为了好小说呢？我觉得有两个方面的'因素，首先是作者的“残忍”。小说结尾地球和太阳系都毁灭了，一点儿不符合大团圆结局的要求。但这还不是最残忍的，最残忍的是让你在绝境中燃起希望，然后再毁灭它。从面壁计划，到人类的两千艘太空战舰，到黑暗森林威慑，再到掩体计划，一次次希望之火燃起，再一次次被掐灭。其次是作者的“善恶不分”，三体是“恶”的么？不是，他们只是为了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的选择，黑暗森林威慑就不会被打破，人类在最后末日来临之前可能已经拥有曲率驱动飞船和黑域技术。既“残忍”又“善恶不分”构成了这部作品的哲学背景，也推动了故事情节的一次又一次转折，造成主人公与人类命运的跌宕起伏。它使得这部小说好看，也使得它深刻：世界本如此，无论残忍还是悲悯，无论善还是恶，都只是一种解读，它们相生相克，幻化无限。而你，终要有一种你自己的解读。“她终于看清了，使自己这粒沙尘四处飘飞的，是怎样的天风；把自己这片小叶送向远方的，是怎样的大河”。
《三体全集》读后感4
第三遍读这本书了吧，与之前两遍不同，这本书的人物形象在我的脑海中变得愈发丰满了起来。其中令我印象最深的角色要属大史了，大史虽然戏份不多，但在一二两部中都起到了极为关键的作用。第一部中大史用他的乐观和智慧帮助汪淼走出智子倒计时的噩梦，在逮捕叶文洁行动中凭借自己过人的技术和丰富的经验，阻止了核爆炸的发生，也是他在对三体组织的行动计划中提出使用纳米材料的设想。邪门到头必有鬼，这是令我印象深刻的一句话，在刚开始接触三体和三体组织的时候，大史可以说是最冷静和最无畏的了，其他科学家都被三体远超人类的科技吓倒了，只有大史觉得仍然有胜利的希望。在第二部中，大史作为罗辑的保镖多次保护了罗辑的安全，体现了他的专业素养，但更为重要的是，当全世界都在指责罗辑不肯背负面壁者的责任时，只有大史站在罗辑的角度为他着想，“给他一点时间吧”，他知道这样的重担换做任何一个普通人都是无法承受的，他帮罗辑找来了他的梦中情人，还特地调教了庄颜，模仿罗辑梦中情人的形象，大史对人心的洞察可见一斑。
除了大史，章北海也是让我印象非常深刻的角色，“第五位面壁者”，这是人们给予他的最高荣耀，不像其他面壁者有着近乎无限的资源可以调动，但他完美的战略欺骗仍然成功欺骗了所有人。他很早就预知了人类必败的结局，并制定了非常周密的计划来实现他的逃亡主义。虽然最后时刻他还是心软了，没能及时按动那个毁灭的开关，但临死前的那一句“都一样”让我对他的敬意到达了顶峰。这样一个坚定不移的贯彻自己信念的理想主义者，值得我们每个人学习。
《三体全集》读后感5
第一次花了这么长时间看了一本电子书，一本科幻书，但是非常值得，真的是好书，让人脑洞大开，不过之后还是不能想象出，很多名词也不理解，感慨作者的想象力太惊人了！格局不是一般的大，看完以后，我都认为是真的了，我的思路也开阔多了，人生多一份超然淡泊的心态了。
技巧不多说，前后呼应，细节伏笔。
最关键的是人性的剖析和刻画，让人去思考，去批评最后去自责，但是仍然觉得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么样，庄颜从头到尾就是个道具，是个祭品似的人物，却不断强调着她是多么的真善美，却不能让我发自内心的感觉到真善美，而是填鸭式的告诉我，感觉没法认同。
还有程心这个主角，我也曾是无脑喷中的一个，对于她一次次的选择，一次次的犯错，总要骂几句吧，心里舒坦点，让她背个黑锅吧！我觉得作者的塑造这个形象为了推进时间的走向，宇宙的走向，真的不是个特别有血有肉的人物，毕竟是个科幻小说，还有就是我觉得她真的是一个普通人，虽然一次次让她仅次于上帝的位置，但是她所有的选择，就是普通的你我她的选择，除了云天明的大脑那一次。所以恨她骂她其实就是骂自己，骂平凡的却有爱的我们。不过因为有多大能力做多大事情，我们不需要承担那么多的责任。而她错在去竞选执剑人，有德无能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，逻辑，维德，云天明，各有特色，但是总体有一点，都是特别坚强，坚定，坚毅！有软弱的我们向往的很多品质在，我们有程心的软弱，虽然不想承认，但是确实如此。
还有感慨一点，就是选择太重要啦，就像蝴蝶效应一般，我们的选择也是对我们的人生有太多的影响，所以，一念之间，可能沧海桑田，让心主导！
