说到鲁迅的文章，其实小学就开始接触了。只是那时的老师只会照本宣科，因此鲁迅的文章在我眼里都是千篇一律，充满着冷嘲热讽的，其中心思想也无非是揭露旧社会的黑暗，阶级斗争之类的。按鲁迅自己的话说，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再读他的作品。那么这么说来，能说鲁迅的作品已不适应这个时代了吗?或许不尽然。我们需要的是对鲁迅作品的新解，新剖析。
鲁迅小说《祝福》讲的是祥林嫂不幸的一生。我想问的`是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂灵还是不希望有魂灵?在我看来，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂灵。
一方面，因为她信，所以到土地庙里捐了门槛， 为自己赎罪;又因为她不信，才会来问“我”这个出过门又见识多的人，希望得到一个确切的答复。另一方面，她希望有魂灵，因为这样死后就可以和家人见面;她又希望没有，因为害怕死后被阎罗王锯成两半。所以说祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有没有魂灵。因为她已捐了门槛，满心欢喜地以为自己已赎罪了，可四嫂还是不让她碰祭品，“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。”“不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米”足可见这事对祥林嫂的打击有多大。
由于种种情况，祥林嫂犹豫了，怀疑到底有无神灵，因而她才会问“我”，这个出门在外，见多识广的鲁镇人，“她那没有精采的眼睛忽然发光了”可见她对“我”的期望有多大。而“我对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的”，而此刻我却疑惑了。在祥林嫂的追问下，“我”最后是以“说不清”便落荒而逃。孰不知，正是“我”的这种模棱两可的态度，将祥林嫂逼到绝境。从这点来说，“我”对祥林嫂的死有直接的关系。
那么，究根结底，祥林嫂的死到底是谁造成的呢?有人说是鲁镇的人，因为大家都将她排除在外了;有人说是鲁四老爷，因为他是传统礼教的化身，他不接受祥林嫂这个不干不净的人;也有人说是小说中的“我”，因为“我”迟疑的态度让祥林嫂彻底绝望。公说公有理，婆说婆有理，这事自然没有谁是谁非的确切答案。可在祥林嫂自己看来，她的死是谁造成的?她没有想到这个问题。在鲁迅的另外一篇《女吊》中，死去的人会“找替代”，找害死自己的人，而祥林嫂没有，她从没想过是谁把她害得走上绝路。或许她认为是自己命不好吧，她是麻木的。
祥林嫂死了，可祝福不会因她的死而停止。小说结尾用爆竹声，香烟等表现了祝福的热闹情景，而“我”的疑虑而“全给祝福的空气一扫而空了”“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”等用了强烈的反讽，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。
篇一：好诗好词好句
梦江南
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，
夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。
春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
相思
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
玉楼春
风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
喜晴
窗间梅熟落蒂,
墙下笋成出林。
连雨不知春去,
一晴方觉夏深。
风
解落三秋叶，
能开二月花。
过江千尺浪，
入竹万竿斜。
篇二：好诗好句
【你若不来，我怎敢老去？】
——中国最有意境的诗文经典
1，若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
2，人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
3，心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
4，时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿，那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现实安稳。
5，繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。 6，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
7，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
8，一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
9，回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
10，时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
11，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
12，阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
13，问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。
14，来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
15，花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。
16，一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。
篇三：描写春天的好诗、好词、好句
1春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
2春游湖 徐俯
双飞燕子几时回， 夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度， 小船撑出柳阴来。
3咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 4绝句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
5春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
6惠崇春江晚景 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 7早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 8春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
描写春天的好词:
早春时节 残冬已过 冬去春来 阳春三月 春寒时节 春回大地
春满人间 大地回春 春回地暖 冰雪融化 雪化冰消 风和日丽
日暖风清 春寒料峭 乍暖还寒 春意融融 春水潺潺 满目春光
春雨绵绵 春草如丝 春芽破土 春花怒放 春木发枝 春树葱茏
春阳和煦 春光明媚 春光无限 春光万里 春风送暖 春风得意
春风轻拂 春山如笑 春意正浓 春色怡人 春色迷人 朝气蓬勃
春江如练 春山如妆 春燕回巢 春满人间 春暖花开 满园春色
百花争艳 百花盛开 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物萌生
万紫千红 草木知春 草长莺飞 花红柳绿 红情绿意 绿肥红瘦
桃花流水 飞花喷绿 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香
莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 大雁北归 欣欣向荣 生机勃勃
梅雪争春 莺啼燕语 遍地皆春
描写春天的好句子（1）
1.春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
2.当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。
3.盼望着，盼望着，（表现急切喜悦的心情）东风来了，春天的脚步近了。
4.小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。（桃、杏、梨对应的颜色红、粉、白）花里带着甜味，野花散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
5、春天来了！你看万紫千红的花开了，把可爱的草，树木，鸟，兽，虫，鱼都从寒冷的冬天中叫醒了，使得大地恢复了生机。那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。
6.杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？
7.春天是个魔术师,谁比她更神奇,谁比她更美丽,她用魔杖拍拍天空的脸庞,天空顿时露出了笑颜,明媚的阳光给云朵镶上金边,她用魔杖碰碰大山的肩膀,群山马上睁开惺松的睡眼,脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳,她用魔杖点点大地的胸膛,花儿草儿赶紧钻出被子,仰着一张张可爱的笑脸,她用魔杖敲敲河流的琴弦,河流立刻发出优美的潺潺,情不自禁唱出心中的喜悦, 春来了!春来了!到处都在唱着春天的歌。
描写春天的好句子（2）
1.春雨淅沥沥，淅沥沥，小草呀，快钻出来!快钻出来!春风笑盈盈，笑盈盈，小鸟说：“我要给您唱歌!我要给您跳舞！”春雨沙沙沙，沙沙沙，笋芽儿呀，快醒醒!快醒醒!春雷轰隆隆，轰隆隆，笋芽儿说：“我要钻出来!我要钻出来!”春风笑盈盈，笑盈盈，笋芽儿说：“我要长大!我要长大!”
2.可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
3.小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！”
4.我怀着好奇的心情去找春天。
啊，我见到了春天。远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳??。
5.各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的??真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
6.田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。
7.不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。
春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
篇四：好词好句好诗摘抄
1、微笑不用花一分钱，却永远价值连城。
2、聪明的人尊重别人对自己的爱，愚蠢的人伤害爱自己的人。
3、和你在一起笑过的人，你可能把他忘掉，但和你一起哭过的人，你却永远不会忘记。
4、没有比人更高的山，没有比心更宽的海，人是世界的主宰。
5、成熟不是人的心变老，而是泪在眼眶里打转还能微笑。
6、走的最急的，都是最美的风景；伤的最深的，也总是那些最真的感情。
7、有些人说不出哪里好，就是谁都替代不了。
8、人生最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人送去了快乐。
9、把简单弄复杂是找事，把复杂弄简单是本事。
10、成功得意之时，朋友认识了你；遭贬落难之时，你认识了朋友。
11、智者受到赞美时，句句反思；愚者受到批评时，句句反驳。
12、考验人的才能不在于他是否拿到一副好牌，而在他能打好一副坏牌。
13、人生的最大遗憾，莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
14、男人的爱是俯视而生，女人的.爱是仰视而生，那么，男人越往上走可以俯视的女人就越多，女人越往上走可以仰视的男人就越少。
15、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
16、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人放弃整个世界。
17、世上最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情。
18、如果不幸福，不快乐，那就放手吧；如果舍不得，放不下，那就痛苦吧。
19、其实男生和女生之间本可以有纯真的友谊，但如果一开始你就用暧昧的方法对待他，那你就没那个命拥有一个蓝颜知己。
20、一生中会遇到很多令你心仪、令你倾慕的人，但不能都去爱，人与人之间最重要的是欣赏。
21、爱情不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
22、有一种感觉总是在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总是在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总是在分手时，才看出是眷恋；有一种心情总是在离别后，才明白是失落。
23、读史使人充实，交谈使人机敏，写作使人严谨，书籍是积累智慧的长明灯。
24、多读书养才气，重情义养人气，温处事养和气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气。
25、懂得知足，找到快乐；懂得放弃，找到轻松；懂得珍惜，找到幸福；懂得尊重关怀，找到朋友。
26、如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷乱是苦，你会不会选择结束；如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟。好多事情都是后来才看清楚，好多事情当时一点也不觉得苦，然而我们已找不到来时的路。
27、用粗茶淡饭养胃，用清新空气洗肺，让灿烂阳光晒背，得空和朋友聚聚会，忘却辗转尘世的累。
28、生活中最大的不幸是身边缺少积极进取的人，缺少远见卓识的人，这样你的生活会变得平庸失色。
摘中国最美的诗
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
篇五：好句好诗摘抄大全
1、微笑不用花一分钱，却永远价值连城。
2、聪明的人尊重别人对自己的爱，愚蠢的人伤害爱自己的人。
3、和你在一起笑过的人，你可能把他忘掉，但和你一起哭过的人，你却永远不会忘记。
4、没有比人更高的山，没有比心更宽的海，人是世界的主宰。
5、成熟不是人的心变老，而是泪在眼眶里打转还能微笑。
6、走的最急的，都是最美的风景;伤的最深的，也总是那些最真的感情。
7、有些人说不出哪里好，就是谁都替代不了。
8、人生最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人送去了快乐。
9、把简单弄复杂是找事，把复杂弄简单是本事。
11、智者受到赞美时，句句反思;愚者受到批评时，句句反驳。
12、考验人的才能不在于他是否拿到一副好牌，而在他能打好一副坏牌。
13、人生的最大遗憾，莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
14、男人的爱是俯视而生，女人的爱是仰视而生，那么，男人越往上走可以俯视的女人就越多，女人越往上走可以仰视的男人就越少。
15、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
16、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人放弃整个世界。
17、世上最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情。
18、如果不幸福，不快乐，那就放手吧;如果舍不得，放不下，那就痛苦吧。
19、其实男生和女生之间本可以有纯真的友谊，但如果一开始你就用暧昧的方法对待他，那你就没那个命拥有一个蓝颜知己。
20、一生中会遇到很多令你心仪、令你倾慕的人，但不能都去爱，人与人之间最重要的是欣赏。
21、爱情不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
22、有一种感觉总是在失眠时，才承认是“相思”;有一种缘分总是在梦醒后，才相信是“永恒”;有一种目光总是在分手时，才看出是眷恋;有一种心情总是在离别后，才明白是失落。
23、读史使人充实，交谈使人机敏，写作使人严谨，书籍是积累智慧的长明灯。
24、多读书养才气，重情义养人气，温处事养和气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气。
25、懂得知足，找到快乐;懂得放弃，找到轻松;懂得珍惜，找到幸福;懂得尊重关怀，找到朋友。
26、如果失去是苦，你怕不怕付出;如果迷乱是苦，你会不会选择结束;如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟。好多事情都是后来才看清楚，好多事情当时一点也不觉得苦，然而我们已找不到来时的路。
27、用粗茶淡饭养胃，用清新空气洗肺，让灿烂阳光晒背，得空和朋友聚聚会，忘却辗转尘世的累。
28、生活中最大的不幸是身边缺少积极进取的人，缺少远见卓识的人，这样你的生活会变得平庸失色。
摘抄中国最美的诗
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》
鲁迅《长明灯》读后感1
世俗化的宗教氛围与神巫迷信，是鲁迅小说乡土特色的重要构成部分。这篇《长明灯》便是其中的一篇代表作。该篇文章是以吉光屯这一地点展开描写的，文中的主人公是一个要熄掉长明灯的“疯子”。为什么说是再见“狂人”呢？因为这篇文章中的“疯子”让我想到了《狂人日记》中的狂人。他们都是封建制度和吃人礼教下的受害者和反抗者，但是他们做出的反抗又是不同的。
先来说说长明灯中的“疯子”和他所生活的地方吧。这里深受神巫迷信的影响，这种深深的影响在鲁迅的笔下自然而然地通过种种方面表现出来，显得十分流畅而不做作。
开篇便写"吉光屯"的"居民是不大出行的，动一动就须查黄历，看那上面是否写着不宜出行；倘没有写，出去也须先走喜神方，迎吉利"，显然迷信已深入日常生活的每一天。还有因为“造庙的时候，他的祖宗捐过钱”所以现在“他”来吹熄长明灯是不肖的，这反映了宗法制度的深深的影响。再有屯中的老年人说：“这灯是梁武帝点起的，一直没熄过，灯一灭吉光屯就要变大海，人们都要变泥鳅。”这显然是种十分荒唐的说法，可是屯中的人们却深信不疑，可见在他们心中迷信传说的力量真是伟大，长久以来的压迫使得他们连怀疑的能力都没有了，他们是无条件相信菩萨和神明报应的。因此“疯子”要熄掉长明灯和放火烧神庙的言论以及他疯狂的行为会使他们十分不安与不知所措，甚至犹如世界末日到来。在他们看来这样的言论使得“神社不安”和“老富的中风”，于是全屯上下一心要借助“城隍”的神威，驱除附在“疯子”身上的“邪祟”，来化解这场他们的“灾难”。
屯中的人在商讨解决办法的时候，有人提到了连各庄去年发生的一件类似的事情。连各庄在去年的时候就打死了这样一个“疯子”，而且是“大家一口咬定，说是同时同刻，大家一起动手······后来什么事也没有”。这真是让人脊背发凉心里发怵啊，这是怎样的看待生命的啊，一条人命就这样的消逝了，竟然什么事情都没有发生。可以想象在当时那个社会，在那样的封建制度下到底是什么主宰着人们的生命呢？是那些所谓的古训，那吃人的古训，这又让我想到了《水葬》中的骆毛，被那“古已有之”的水葬之刑处死。看来那是真的是吃人的.社会，一代代一辈辈。
现在来说说那个要熄灯要放火烧神庙的“疯子”。他同样是个狂人，但是与《狂人日记》中的“我”相比更加疯狂、更加热烈、反抗的更加坚决。可是我并不觉得这个“疯子”比“我”更加清醒。他在文中说过一句话：“吹熄，吹熄，我们就不会有蝗虫，不会有猪嘴瘟······”。这句话想来书不是不是同样有些荒唐呢？吹熄了灯就不会有病痛和瘟疫了吗？当然不是。或许“他”所想表达的是：破除迷信人们的生活就会变得好起来。但是“他”这样的“只要做了什么什么，就可以怎么怎么样”的表达方式不是与那些宣扬迷信的方式一样吗？而且“他”的清醒是可贵的，“他”急于让人们清醒的心情也是可以理解的，但是“他”要知道“他”是以少敌众啊，太过激烈，就会被打压的更加决绝。“他”的激情燃烧掉了“他”的部分理智。
再来看看《狂人日记》中的“我”吧。也曾激烈的反抗过，但是最终回归于常人眼中的“正常人”，这不是他的退缩，恰是他的以退为进。表面上回归常人，但却是为了融入更多的人群去唤醒更多的人一同起来反抗压迫。他认清了一个人反抗的无力与徒劳所以找了个更好的方法寻找同盟。
这样比较来“狂人”的确是比“疯子”更具理智与稳妥的，“狂人”的方法也是我更加青睐的。但这并不是说“疯子”的反抗便是一无是处的，通过阅读《长明灯》我见到了另一个“狂人”，再通过与《狂人日记》中“我”的比较我也明白了些道理，做事情是不能只有激情或者是理性的，只有将二者很好的结合起来才可达到自己所期待的效果，只有在做事情的过程中不断思考才会寻求出最好的解决方法。
鲁迅《长明灯》读后感2
在鲁迅的小说里，大多描绘的都是吃人的社会，吃人封建教条，吃人的神学迷信，吃人的人性。但就如王尔德所说，我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。即使在封建社会里，“狂人”“疯子”也从未缺席。
从武梁王便点着的长明灯，在这里可以说是衰老僵硬的封建传统的一种象征。吉光屯这个小地方有三种人，一种是不大出行，出门看黄历，不问世事的麻木的蛰居人；第二种是坚守封建教条的固执的守旧派；第三种是执着倔强，勇敢而又孤独的时代先驱。守旧派和先驱相互对立，围绕长明灯进行斗争。但是他们却实力悬殊，文章的开头便是守旧派几人的对话，他们可以成群结队，围着一张小方桌，撮着一杯小茶，你一句我一句的讨论该如何处理那个对立的疯子。他们人多势众，占有绝对的优势。再来看疯子，他的出场：“一个正是他，两个是闲看的，三个是孩子”“一个赤膊孩子擎起他玩弄着的苇子，对着他瞄准，将樱桃似的小嘴一张”。孩子本应是无忧无虑，天真纯洁的，但在这里他们面对疯子却是戏弄与嘲笑的，这突出了疯子的分外孤独与寂寞，他形单孤影，势单力薄。这是这个时代先驱者极度的悲哀，同时也反映出反封建斗争的艰巨性和复杂性。
小说的主角是疯子，而鲁迅先生着重刻画的是一个社会群体。小说开头便从语言、动作、神态等方面塑造出三角脸、阔亭、庄七光等封建人物形态。其中，阔亭性格暴躁粗鲁，对于疯子，他多次提到直接将其打死的想法，视人命为草芥，反映出封建社会人性的泯灭。郭老娃讲话的停顿和断句，反映出封建社会人们的愚昧和无知。四爷对让他让出一间房间用来关疯子的建议，找各种理由拒绝，透露出其小气与虚伪。个性鲜明的个体人物组成了吉光屯，吉光屯人们的愚昧、麻木、迷信、落后，是当时整个社会现实斗争的缩影，使突破封建束缚任重而道远的现实，更清晰地展现在人们面前。
疯子最开始的形象是从三角脸等人的对话中被慢慢塑造出来的，对疯子形象的塑造达到了未见其人先闻其声的效果。疯子的“疯”从三角脸等人的对话中被定义，从封建守旧派的角度来看，疯子站在他们的对立面，他的一切反抗行为，在他们看来都是反常的。或许疯子并没有疯，他只是刚好站在了当时社会的对立面，成为了一个敢于反抗封建教条的异类。小说中，疯子说：“我要吹熄它。”面对阔亭的欺骗，他坚定地说：“我就要吹熄它，自己熄！”面对阔亭说的不可能，他高声喊道：“我放火！”前进的道路固然困难，但从要熄灭武梁王的长明灯，到想要烧掉供着长明灯、灶老爷、王灵官、瘟将军在内的整个社庙，疯子的信念却从未动摇，反而愈加坚定，这便是但是作者所渴望的反抗精神。疯子最终被关了起来，但他仍不曾退却“又看见一只手扳着木栅栏，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪的发亮。”他似乎蕴藏着无穷的力量，闪烁着狂热的目光，在地上、空中、人身上迅速的搜查，寻找火种，最终会燃烧掉整间庙，烧断人们心中的枷锁。文中也多次写到疯子的笑，他嘲笑似的笑，阴鸷的笑，爱笑对人通常都是温柔的，如果他不是那个时代那些人口中的疯子，那么他一定会是一个很温柔的人。疯子体现的是反抗者锲而不舍的韧性战斗精神，它孤傲倔强的性格和义无反顾的反抗精神，是当时作者对社会的一种寄寓。
《长明灯》着重书写的是面对封建庸众的先觉者的悲哀，表现着作者坚定热烈的反封建传统的精神以及对人类崇高的希望。小说中，如果疯子熄了灯，烧了庙，人们会发现蝗虫和病痛还在，人还是人，世界还是世界，他们照样长于长空烈日，立在皇天后土。所谓长明灯，不过是一把心中的枷锁。
鲁迅《长明灯》读后感3
《长明灯》讲述了吉镇中有个“疯子”要熄灭长明灯，而人们进行保卫站的经过。地点是灰四婶的茶馆，庙门前和四爷的家中。以三角脸，方头和阔亭的言行为贯穿全文的线索。文中他三个因为保护长明灯，而有机会和郭老娃等人一起坐在四爷家议事，表明捍卫长明灯的是地主和农民结成的联盟，近一步说明当时人们的愚昧落后。人们出门看皇历，誓死保护长明灯，更加说明人们的无知。全文以人们的对话为主体，掺杂肖相描写，使文章维妙维肖。
在《长明灯》里，小说的结尾是，被囚于社庙的疯子“一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮”，说着“我放火!”这是一种坚守的姿态，鲁迅是把疯子当作了“不问成败而要战斗的人”，即便失去了行动的自由，仍然坚持思想的独立，从而把“无路可走”的境遇中的“绝望反抗”作为个体无可逃脱的历史责任，把义无反顾地执着于现实抗争作为人的生存的内在需要。这种持相当明确的坚守姿态的人物在鲁迅的小说中并不多见。
鲁迅在介绍《彷徨》时曾说：“技术虽然比先前好一些，思路也似乎较无拘束，而战斗的意气却冷了不少。”我尤其注意到鲁迅所谓的“战斗的意气却冷了不少”的自我评价，不管这“战斗的意气”是指启蒙的动机，还是指被“前驱者”所激发的热情，总之，在“冷了不少”的心态下仍能创造出疯子这一形象，其意义和价值非同一般。
