寻找有关“看到别人好的一面，顺服于社会，自己才会快乐”的名人名言，多谢了
位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》
我准备给我朋友每天发一条关于圣经的名言 大家帮帮忙
圣经名句摘抄： 1、Love your neighbor as yourself. 要爱人如己。
2、Resentment kills a fool, and envy slays the simple. 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
3、Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
4、I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul. 我灵愁苦，要发出言语。
我心苦恼，要吐露哀情。
5、Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草没有泥，岂能发长。
芦荻没有水，岂能生发。
6、Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，寿高的有知识。
7、The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 恶人的亮光必要熄灭。
他的火焰必不照耀。
8、that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
戴德生的人物名言有哪些
●一个人应该永远保持一点神秘感（）●如果将魔术的秘密全部公开，那么魔术的魅力便丧失殆尽●太多的秘密和太少的秘密都说明精神的软弱（沃维纳格）●每一颗心都有它的秘密（犹太人）●一个人最公开行动也有其秘密的一面（）●秘密是武器，也是朋友。
人是上帝的秘密，力量是，性感是（詹·）●参与密事的双方，要么是神圣的同盟，要么是肮脏的结合（狄更生）●国之利器不可以示人〈庄子〉●天机不可泄露●保守秘密时，秘密是忠仆；泄露秘密时，秘密是祸主（阿拉伯）●机事不密则成害●谋成于密而败于泄，三军之事莫重于密（明·揭暄）●定谋贵决，机事贵密（明·吴惟顺）●法不传六耳●三人知，天下晓（英国）●两个人之间的秘密是上帝的秘密，三个人之间的秘密是大家秘密（法国）●如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露（伊本·加比洛尔）●假如我们自己都不能保守秘密，怎么能指望别人替我们保密呢
（）●你能比别人更关心你的秘密（）●小的秘密容易泄露，而重大机密通常却容易保守（）●在秘密的道路上要留心隐蔽的敌人（司各特）●有时保守秘密最好的方法或许是对它是秘密这一事实保密（亨利·泰勒）●事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方（）●没有不透风的墙●墙里说话墙外听●墙有缝，壁有耳●隔墙须有耳，窗外岂无人●路上说话，草里有人●只知路上说话，不知草里有人●墙打千杵也透风●附耳之言，闻于千里●谈话有一种魅力，就像爱情和醇酒，神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密（塞涅卡）●世上不存在任何秘密，除非秘密能自动保守（肖伯纳）●一个泄露秘密的人是别人的奴仆（欧洲）●秘密是你的囚徒，一旦把它泄露出去，你便成了它的囚徒（英国）●泄露机密的重要动机之一，就是炫耀自己受人信赖（塞·）●一个人泄露了秘密，哪怕一丝一毫，就再也得不到安宁了（让·保·里克特）
基督教的100句话
100句，要记在心里哦
1、一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。
2、没有什么危险会比神离我们更近。
3、在试炼中遇见神，比脱离试炼更好。
4、在任何地方，你都能将挂虑变为祷告。
5、每次试炼都是你投靠神的机会。
6、无路可走的时候，可以向上看。
7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。
8、敬畏神能使我们不惧怕人。
9、家庭有祭坛，许多家庭改变。
10、平时与主日不同的人是假冒的人。
11、今世所造成的品格，将带到永生。
12、当困难来找你时，你去找神。
13、跟随基督的人，不会走错路。
14、讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。
15、将自己完全献身于神，并非是冒险。
16、称神为父，却表现如孤儿，是不信神。
17、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。
18、贪心使人有所得，但失去的比所得的更多。
19、与罪玩耍的，是在那里与审判做儿戏。
20、你要管束你自己，免得别人来管束你。
21、你原谅你的罪，你的罪将来不被原谅。
22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。
23、罪不是由你来判断，乃是由神来判断。
24、无人能守秘密，因神和天使都看见你。
25、多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。
26、不知足使富人变穷，知足使穷人变富。
27、你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。
28、没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。
29、罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。
30、魔鬼来叩门时，让去开门。
31、让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。
32、我们无法改变过去，却能为未来儆醒。
33、没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。
34、不与神一同开始的事，将要以损失为结束。
35、神可以代替任何东西，但任何东西代替不了神。
36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。
37、将人带到神面前，最好的方法是你先到神的面前为其代祷。
38、为神花时间是投资到永远。
39、祷告并非成就我们的意思，乃是成就神的意思。
40、爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。
41、基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。
42、人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。
43、神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。
44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。
45、凡将自己交在主手里的人，主都不放松。
46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。
47、信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
48、环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。
49、神要得的人，是经过十字架，受过十字架对付的人。
50、血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。
51、十字架的功效，总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。
52、神不是将一件东西赐给我们，神乃是将他的独生儿子赐给我们。
53、我们一接受神的话，我们就得着神的生命。
54、基督在我们里面，成为我们的智慧。
55、真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。
56、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。
57、凡追求的人，要从里面学，不要从外面效法。
58、老我的死并非为着死，乃是要引导更丰盛的生命-复活59、启示的灵是神在我们灵中运行，叫我们明白他的心意。
60、启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神所得的。
61、人的眼睛一不仰望主，就会出事情。
62、我们要随着圣灵而行，急切是不可取的。
63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。
64、谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。
65、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。
66、战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。
67、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。
68、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。
69、爱心，恒心，热心-都应当完全受灵的指引才可以。
70、我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。
71、许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。
72、主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。
73、信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。
74、要防止一切不是祷告的祷告。
75、我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。
76、真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
77、抓住神的应许去祷告,就会给历神的同在与信实。
78、祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。
79、我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。
80、任何一个肢体都是身体的一部分，必须彼此相顾,但一定要基于基督的爱。
81、不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。
82、祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。
83、你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。
84、祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。
85、祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。
86、祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。
87、撒但不只拦阻我们祷告，撒但更阻挡神儿女们的赞美。
88、担子重到没有办法祷告的时候，就当赞美。
89、认识神的人，越受试炼，就越仰望主，越受试验，就越学习赞美。
90、许多人有一个难处，就是不把神的话当作神的话来想念。
91、早晨跪在神的面前，把你与神的交通和读经调在一起。
92、想念神的话，没有别的，就是神怎样说我怎样信。
93、信就是停止自己的活动，等候神来作。
94、遵行主道,内心无亏，则信心刚强，自然祷告也能摸着神的心意。
95、真实的信心是疑惑所杀不死的。
96、我们必须首先注意主自己，而不是注意他的工作。
97、钉十字架是为我们作成的，背十字架是我们负责来经历的。
98、背十字架的意思，就是不离开十字架。
99、自己是我们最大的仇敌，对付自己是我们一生的功课。
100、何时我们一经历死而复活，就必经历在地如天的喜乐。
跪求圣经名言
圣经名言妙语309句 要爱人如己。
－－《旧·利》19：18 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
－－《旧·伯》5：2 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
－－《旧·伯》6：5 我灵愁苦，要发出言语。
我心苦恼，要吐露哀情。
－－《旧·伯》7：11 蒲草没有泥，岂能发长。
芦荻没有水，岂能生发。
－－《旧·伯》8：11 年老的有智慧，寿高的有知识。
－－《旧·伯》12：12 恶人的亮光必要熄灭。
他的火焰必不照耀。
－－《旧·伯》18：5 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
－－《旧·伯》20：5 银子有矿，炼金有方。
铁从地里挖出，铜从石中溶化。
－－《旧·伯》28：1、2 智慧的价值无人能知。
－－《旧·伯》28：13 智慧的价值胜过珍珠。
－－《旧·伯》28：18 远离恶便是聪明。
－－《旧·伯》28：28 尊贵的不都有智慧。
寿高的不都能明白公平。
－－《旧·伯》32：9 人仆倒岂不伸手
遇灾难岂不求救呢
－－《旧·伯》30：24 年老的当先说话。
寿高的当以智慧教训人。
－－《旧·伯》32：7 耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
－－《旧·伯》34：3 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
－－《旧·诗》1：1 要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
－－《旧·诗》1：3 恶人因奸恶而劬劳。
所怀的是毒害，所生的是虚假。
－－《旧·诗》7：14 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
－－《旧·诗》12：6 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
－－《旧·诗》12：8 不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
－－《旧·诗》15：3 不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
－－《旧·诗》32：9 君王不能因兵多得胜。
勇士不能因力大得救。
－－《旧·诗》33：16 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
－－《旧·诗》34：12、13 义人多有苦难。
－－《旧·诗》34：19 当止住怒气，离弃忿怒。
不要心怀不平，以致作恶。
－－《旧·诗》37：8 作恶的，必被剪除。
－－《旧·诗》37：9 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
－－《旧·诗》37：16 恶人借货而不偿还。
义人却恩待人，并且施舍。
－－《旧·诗》37：21 离恶行善，就可永远安居。
－－《旧·诗》37：27 义人必承受地土，永居其上。
－－《旧·诗》37：29 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
－－《旧·诗》37：30 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
－－《旧·诗》42：1 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
－－《旧·诗》49：20 不要怜悯行诡诈的恶人。
－－《旧·诗》59：5 当为贫寒的人和孤儿伸冤。
当为困苦和穷乏的人施行公义。
－－《旧·诗》82：3 慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
－－《旧·诗》85：10 愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
－－《旧·箴》1：22 侧耳听智慧，专心求聪明。
－－《旧·箴》2：2 愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。
－－《旧·箴》1：32 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
－－《旧·箴》3：14 心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
－－《旧·箴》6：16－19 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
－－《旧·箴》8：12 偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
－－《旧·箴》9：17 夏天聚敛的，是智慧之子。
收割时沉睡的，是贻羞之子。
－－《旧·箴》10：5 行正直路的，步步安稳。
走弯曲道的，必致败露。
－－《旧·箴》10：9 爱能遮掩一切过错。
－－《旧·箴》10：12 义人的勤劳致生，恶人的进项致死。
－－《旧·箴》10：16 骄傲来，羞耻也来。
－－《旧·箴》11：2 恶人一死，他的指望必灭绝。
－－《旧·箴》11：7 义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。
－－《旧·箴》11：10 仁慈的人，善待自己。
残忍的人，扰害己身。
－－《旧·箴》11：17 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
－－《旧·箴》11：22 喜爱管教的，就是喜爱知识。
－－《旧·箴》12：1 口吐真言，永远坚立。
舌说谎话，只存片时。
－－《旧·箴》12：19 谨守口的，得保生命。
大张嘴的，必致败亡。
－－《旧·箴》13：3 家里无牛，槽头干净。
－－《旧·箴》14：4 快乐至极，就生愁苦。
－－《旧·箴》14：13 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
－－《旧·箴》14：15 轻易发怒的，行事愚妄。
设立诡计的，被人恨恶。
－－《旧·箴》14：17 愚蒙人得愚昧为产业。
通达人得知识为冠冕。
－－《旧·箴》14：18 帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。
－－《旧·箴》14：28 不轻易发怒的，大有聪明。
性情暴躁的，大显愚妄。
－－《旧·箴》14：29 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
－－《旧·箴》15：17 无知的人，以愚妄为乐。
聪明的人，按正直而行。
－－《旧·箴》15：21 谋士众多，所谋乃成。
－－《旧·箴》15：22 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
－－《旧·箴》16：18 乖僻人播散分争。
传舌的离间密友。
－－《旧·箴》16：28 设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
－－《旧·箴》17：1 行恶的留心听奸诈之言。
说谎的侧耳听邪恶之语。
－－《旧·箴》17：4 子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。
－－《旧·箴》17：6 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
－－《旧·箴》17：12 以恶报善的，祸患必不离他的家。
－－《旧·箴》17：13 心存邪僻的，寻不着好处。
舌弄是非的，陷在祸患中。
－－《旧·箴》17：20 判罚义人为不善,责打君子为不义。
－－《旧·箴》17：26 愚昧人若静默不言，也可算为智慧。
闭口不说，也可算为聪明。
－－《旧·箴》17：28 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
－－《旧·箴》18：2 恶人来，藐视随来。
羞耻到，辱骂同到。
－－《旧·箴》18：3 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
－－《旧·箴》18：6 作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
－－《旧·箴》18：9 败坏之先，人心骄傲。
尊荣以前，必有谦卑。
－－《旧·箴》18：12 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
－－《旧·箴》18：15 先诉情由的，似乎有理。
但邻舍来到，就察出实情。
－－《旧·箴》18：17 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
－－《旧·箴》18：19 宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
－－《旧·箴》19：11 因酒错误的，就无智慧。
－－《旧·箴》20：1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
－－《旧·箴》20：1 买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
－－《旧·箴》20：14 强壮乃少年的荣耀。
白发为老年人的尊荣。
－－《旧·箴》20：29 恶人的强暴，必将自己扫除。
－－《旧·箴》21：7 撒罪孽的，必收灾祸。
－－《旧·箴》22：8 妓女是深坑。
外女是窄阱。
－－《旧·箴》23：27 义人虽七次跌倒，仍必兴起。
－－《旧·箴》24：16 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
－－《旧·箴》25：11 柔和的舌头，能折断骨头。
－－《旧·箴》25：15 瘸子的脚，空存无用。
－－《旧·箴》26：7 火缺了柴，就必熄灭。
无人传舌，争竞便止息。
－－《旧·箴》26：20 要别人夸奖你，不可用口自夸。
－－《旧·箴》27：2 当面的责备，强如背地的爱情。
－－《旧·箴》27：5 朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
－－《旧·箴》27：6 人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。
人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
－－《旧·箴》27：7 相近的邻舍，强如远方的弟兄。
－－《旧·箴》27：10 铁磨铁，磨出刃来。
朋友相感，也是如此。
－－《旧·箴》27：17 鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
－－《旧·箴》27：21 干草割去，嫩草发现，－－《旧·箴》27：25 恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
－－《旧·箴》28：1 穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
－－《旧·箴》28：3 行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
－－《旧·箴》28：6 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
－－《旧·箴》28：10 耕种自己田地的，必得饱食。
追随虚浮的，足受穷乏。
－－《旧·箴》28：19 心中自是的，便是愚昧人。
－－《旧·箴》28：26 谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
－－《旧·箴》29：5 亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
－－《旧·箴》29：8 放纵的儿子，使母亲羞愧。
－－《旧·箴》29：15 人的高傲，必使他卑下。
心里谦逊的，必得尊荣。
－－《旧·箴》29：23 与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。
－－《旧·箴》29：24 为非作歹的，被义人憎嫌。
行事正直的，被恶人憎恶。
－－《旧·箴》29：27 蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。
沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
－－《旧·箴》30：25、26 摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。
照样，激动怒气必起争端。
－－《旧·箴》30：33 江河都往海里流，海却不满。
－－《旧·传》1：7 已有的事，後必再有。
已行的事，後必再行。
日光之下并无新事。
－－《旧·传》1：9 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
－－《旧·传》1：15 因为多有智慧，就多有愁烦。
加增知识的，就加增忧伤。
－－《旧·传》1：18 智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
－－《旧·传》2：13 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
－－《旧·传》2：14 二人同睡，就都暖和。
－－《旧·传》4：11 三股合成的绳子，不容易折断。
－－《旧·传》4：12 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
－－《旧·传》4：13 事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
－－《旧·传》5：3 许愿不还，不如不许。
－－《旧·传》5：5 多梦和多言，其中多有虚幻。
－－《旧·传》5：7 贪爱银子的，不因得银子知足。
贪爱丰富的，也不因得利益知足。
这也是虚空。
－－《旧·传》5：10 劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。
－－《旧·传》5：12 怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
－－《旧·传》5：15 名誉强如美好的膏油。
－－《旧·传》7：1 智慧人的心，在遭丧之家。
愚昧人的心，在快乐之家。
－－《旧·传》7：4 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
－－《旧·传》7：5 勒索使智慧人变为愚妄。
贿赂能败坏人的慧心。
－－《旧·传》7：7 存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
－－《旧·传》7：8 事情的终局，强如事情的起头。
－－《旧·传》7：8 恼怒存在愚昧人的怀中。
－－《旧·传》7：9 惟独智慧能保全智慧人的生命。
－－《旧·传》7：21 邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
－－《旧·传》7：25 活着的狗，比死了的狮子更强。
－－《旧·传》9：4 智慧胜过打仗的兵器。
－－《旧·传》9：18 一个罪人，能败坏许多善事。
－－《旧·传》9：18 一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
－－《旧·传》10：1 柔和能免大过。
－－《旧·传》10：4 挖陷坑的，自己必掉在其中。
－－《旧·传》10：8 凿开石头的，必受损伤。
擘开木头的，必遭危险。
－－《旧·传》10：9 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。
－－《旧·传》10：10 得智慧指教，便有益处。
－－《旧·传》10：10 智慧人的口，说出恩言。
愚昧人的嘴，吞灭自己。
－－《旧·传》10：12 酒能使人快活，钱能叫万事应心。
－－《旧·传》10：19 云若满了雨，就必倾倒在地上。
－－《旧·传》11：3 看风的必不撒种。
望云的必不收割。
－－《旧·传》11：4 瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。
－－《旧·传》12：6 斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
－－《新·太》3：10 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
－－《新·太》5：15 凡杀人的，难免受审判。
－－《新·太》5：21 以眼还眼，以牙还牙。
－－《新·太》5：38 有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
－－《新·太》5：39 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
－－《新·太》5：40 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
－－《新·太》5：41 有求你的，就给他。
有向你借贷的，不可推辞。
－－《新·太》5：42 当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
－－《新·太》5：43 日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
－－《新·太》5：45 不可将善事行在人的面前。
－－《新·太》6：你施舍的时候，不可在你前面吹号，－－《新·太》6：2 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。
－－《新·太》6：3 要叫你施舍的事行在暗中－－《新·太》6：4 免我们的债，如同我们免了人的债。
－－《新·太》6：12 眼睛就是身上的灯。
你的眼睛若了亮，全身就光明。
－－《新·太》6：22 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
－－《新·太》6：23 一天的难处一天当－－《新·太》6：34 你们不要论断人，免得你们被论断。
－－《新·太》7：1 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
－－《新·太》7：2 为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
－－《新·太》7：3 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。
－－《新·太》7：4 先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
－－《新·太》7：5 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
－－《新·太》7：6 凡祈求的就得着。
－－《新·太》7：8 谁有儿子求饼，反给他石头呢
求鱼，反给他蛇呢
－－《新·太》7：9、10 引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
－－《新·太》7：13 引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。
－－《新·太》7：14 外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。
－－《新·太》7：15 凭著他们的果子，就可以认出他们来。
－－《新·太》7：16 荆棘上岂能摘葡萄呢。
蒺藜里岂能摘无花果呢。
－－《新·太》7：16 一个聪明人，把房子盖在磐石上。
－－《新·太》7：24 无知的人，把房子盖在沙土上。
－－《新·太》7：26 任凭死人埋葬他们的死人。
－－《新·太》8：22 新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
－－《新·太》9：15 没有人把新布补在旧衣服上。
因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
－－《新·太》9：16 没人把新酒装在旧皮袋里。
若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
－－《新·太》9：17 白白的得来，也要白白的舍去。
－－《新·太》10：8 灵巧像蛇，驯良像鸽子。
－－《新·太》10：16 学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
－－《新·太》10：24 掩盖的事，没有不露出来的。
隐藏的事，没有不被人知道的。
－－《新·太》10：26 暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
－－《新·太》10：27 得着生命的，将要失丧生命。
－－《新·太》10：39 有耳可听的，就应当听。
－－《新·太》11：15 智慧之子，总以智慧为是。
－－《新·太》11：19 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
－－《新·太》15：11 若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
－－《新·太》15：14 财主进天国是难的。
－－《新·太》19：23 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
－－《新·太》19：24 该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
－－《新·太》22：21 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
－－《新·太》23：12 先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
－－《新·太》23：26 粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
－－《新·太》23：27 惟有忍耐到底的，必然得救。
－－《新·太》24：13 凡有的，还要加给他，叫他有馀。
没有的，连他所有的，也要夺过来。
－－《新·太》25：29 凡动刀的，必死在刀下。
－－《新·太》26：52 健康的人用不著医生。
－－《新·可》2：17 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。
－－《新·可》3：27 掩藏的事，没有不显出来的。
隐瞒的事，没有不露出来的。
－－《新·可》4：22 你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们。
－－《新·可》4：24 谷既熟了，就用镰刀去割。
－－《新·可》4：29 凡救自己生命的，必丧掉生命。
－－《新·可》8：35 有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
－－《新·可》9：35 不敌挡我们的，就是帮助我们的。
－－《新·可》9： 40 缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
－－《新·可》9：44 瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
－－《新·可》9：46 有许多在前的将要在後，在後的将要在前。
－－《新·可》10：31 谁愿为首，就必作众人的仆人。
－－《新·可》10：44 不要以强暴待人，也不要讹诈人，－－《新·路》3：14 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
－－《新·路》6：31 罪人也爱那爱他们的人。
－－《新·路》6：32 要借给人不指望偿还。
－－《新·路》6：35 要饶恕人，就必蒙饶恕。
－－《新·路》6：37 不要论断人，就不被论断。
－－《新·路》6：37 不要定人的罪，就不被定罪。
－－《新·路》6：37 你们要给人，就必有给你们的。
－－《新·路》6：38 没有好树结坏果子。
也没有坏树结好果子。
－－《新·路》6：43 心里所充满的，口里就说出来。
－－《新·路》6：45 赦免少的，他的爱就少。
－－《新·路》7：47 手扶著犁向後看的，不配进神的国。
－－《新·路》9：62 工人得工价，是应当的。
－－《新·路》10：7 凡一国自相分争，就成为荒场。
凡一家自相分争，就必败落。
－－《新·路》11：17 不与我相合的，就是敌我的。
－－《新·路》11：23 人的生命，不在乎家道丰富。
－－《新·路》12：15 生命胜於饮食，身体胜於衣裳。
－－《新·路》12：23 多给谁，就向谁多取。
－－《新·路》12：48 多托谁，就向谁多要。
－－《新·路》12：48 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。
在最小的事上不义，在大事上也不义。
－－《新·路》16：10 尸首在那里，鹰也必聚在那里。
－－《新·路》17：37 凡作恶的便恨光。
－－《新·约》3：20 看见父所作的，子才能作。
父所作的事，子也照样作。
－－《新·约》5：19 行善的复活得生，作恶的复活定罪。
－－《新·约》5：29 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
－－《新·约》7：24 两个人的见证是真的。
－－《新·约》8：17 所有犯罪的，就是罪的奴仆。
－－《新·约》8：34 好牧人为羊舍命。
－－《新·约》10：11 人在白日走路，就不至跌倒。
－－《新·约》11：9 应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。
－－《新·约》12：35 自称为聪明，反成了愚拙。
－－《新·罗》1：22 你既是教导别人，还不教导自己么
你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么
－－《新·罗》患难生忍耐，忍耐生老练。
－－《新·罗》5：3、4 治理的，就当殷勤。
－－《新·罗》12：8 在指望中要喜乐。
在患难中要忍耐。
－－《新·罗》12：12 不要自以为聪明。
－－《新·罗》12：16 众人以为美的事，要留心去作。
－－《新·罗》12：17 若是能行，总要尽力与众人和睦。
－－《新·罗》12：18 爱是不加害与人的。
－－《新·罗》13：10 脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
－－《新·罗》13：12 行事为人要端正，好像行在白昼。
－－《新·罗》13：13 不给弟兄放下绊脚人之物。
－－《新·罗》14：13 务要追求和睦的事。
－－《新·罗》14：19 在善事上聪明，在恶上愚拙。
－－《新·罗》16：19 人不可自欺。
－－《新·哥前》3：18 不可拿人夸口。
－－《新·哥前》3：21 师傅虽有一万，为父的却是不多。
－－《新·哥前》4：15 一点面酵能使全团发起来－－《新·哥前》5：6 少种的少收，多种的多收。
－－《新·哥前》9：6 肢体虽多，仍是一个身子。
－－《新·哥前》12：12 若全身是眼，从那里听声呢。
若全身是耳，从那里闻味呢。
－－《新·哥前》12：17 俊美的肢体，自然用不著装饰。
－－《新·哥前》12：24 在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
－－《新·哥前》14：20 凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
－－《新·哥后》13：8 不以外貌取人。
－－《新·加》2：6 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
－－《新·弗》4：19 要弃绝谎言。
－－《新·弗》4：25 不可含怒到日落。
－－《新·弗》4：26 污秽的言语，一句不可出口。
－－《新·弗》4：29 不要被人虚浮的话欺哄。
－－《新·弗》5：6 凡事受了责备，就被光显明出来。
－－《新·弗》5：13 不要醉酒，酒能使人放荡。
－－《新·弗》5：18 用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
－－《新·弗》6：14 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
－－《新·腓》2：4 忘记背後努力面前的。
－－《新·腓》3：13 凡事察验，善美的要持守。
－－《新·帖前》5：21 若有人不肯作工，就不可吃饭。
－－《新·帖后》3：10 行善不可丧志。
－－《新·帖后》3：13 劳力的农夫，理当先得粮食。
－－《新·提后》2：6 不可为言语争辩，这事没有益处的。
－－《新·提后》2：14 要远避世俗的虚谈。
－－《新·提后》2：16 愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
－－《新·提后》2：23 建造房屋的比房屋更尊荣。
－－《新·来》3：3 务要存弟兄相爱的心。
－－《新·来》信心经过试验就生忍耐。
－－《新·雅》1：3 疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
－－《新·雅》1：6 心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
－－《新·雅》1：8 若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
－－《新·雅》3：3 舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
－－《新·雅》3：5 最小的火能点著最大的树林。
－－《新·雅》3：5 颂赞和咒诅从一个口里出来。
－－《新·雅》3：10 何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
－－《新·雅》3：16
关于“微笑面对挫折”的名人名言、故事.
古人云：“人生在世不如意事十之八九”。
可见，每个人都有遇到挫折的时候。
然而，面对挫折，有些人被打败并且从此一蹶不振，但是有些人在一次次的失败后依然迎难而上，最终获得了成功。
那么，且跟着小编一起来看下那些面对挫折，却不轻易言败的名人们的故事，然后学会坚持，不放弃自己。
事例一：桑兰桑兰，着名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。
但，这是在1998年7月21日之前，那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。
只是一次赛前训练，只是一次偶然，桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，但她依然“着名”，甚至更为“着名”。
让桑兰“着名”的，是她的精神，她的毅力，是她永远灿烂的微笑。
17岁的花季，即使受伤的花朵依然美丽。
桑兰的伤势异常严重：第五-七颈椎呈开放性、粉碎性骨折，75%错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。
美国的送护人员十分尽职：从长岛拿骚县医疗中心，到纽约市区最着名的蒙赛耐康复中心，医疗专家们拿出了最佳的治疗方案，使用了最好的药品。
世人对桑兰极为关切：当地闻知此事的美国有关官员和普通百姓络绎不绝地前去探视，鲜花堆满了桑兰的病房；中国体操协会委托的监护人谢晓虹女士日夜守候，在桑兰最痛苦的时候紧握住她的手；祖国人民更倾注了无尽的亲情和关爱，十二亿份遥远的祝福飞越大洋彼岸……但表现最出色的还是桑兰：从她苏醒过来以后，她就没有流过一滴眼泪；从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。
17岁的小姑娘，17岁的纯真的让人慨叹的微笑，征服了美国，征服了中国，征服了世界……十个月后，伤情基本稳定的桑兰终于回到了日思夜想的祖国，在中国康复研究中心继续接受康复治疗。
这是一个更为漫长而艰苦的历程。
桑兰挺住了。
她忍受着极大的痛苦与送护人员积极配合，由截瘫可能引起的泌尿系统和呼吸系统感染、压疮、脊柱侧变等并发症得到有效的控制和纠正，体位性低血压已经缓解，名个关节保持着良好的活动度，肌肉力量开始恢复，轮椅已能自己摇出很远；桑兰的生活自理能力大为提高，她可以自己穿脱衣服、袜子和鞋，可以独立进食、洗脸、刷牙、洗澡，正在学习英语，可以操作电脑，可以完成从轮椅到床的转换……当然，实际上她完成的是角色的转换。
她不再是一个体操运动员，甚至她也不是一个一般意义上的高位截瘫的残疾人。
她是一个19岁的永远微笑的姑娘，是一个与常人一样对新生活充满渴望和希冀的活力四溢的年青生命。
她现在是中国最着名的学府清华大学附属中学的学生，数学、语文、英语……花季中的蓓蕾在迫不及待地接受着人类文化知识的灌溉；她有着人天性中的善良，将社会各界赠给她的价值百万元的各种康复器械和残疾人生活用品，又全部转赠给北京博爱医院和更需要、更困难的残疾患者。
她是人道主义的慈善大使，以残疾之躯奔波于祖国各地，在上海点燃中国第五届残疾人运动会的火炬，在深圳与施瓦辛格先生一起为智残儿童募捐，她的事迹感染着人们，一个服刑人员给她来信，一位不务正业的青年到病床前看望她，她都热情回信和接待……19岁的桑兰，人生的美丽画卷刚刚展开。
她曾经跌倒过，她正在站起来。
中国的一位着名作家问过：永远有多远
19岁的桑兰用她的人生经历如此回答：生命永远，微笑永远……事例二：贝多芬一八二四年五月七日晚上，在音乐名城维也纳，一个历史性的伟大时刻，铭刻在音乐艺术的辉煌史册上。
在这座讲究礼仪的艺术之城，就是皇族驾临，人们也不过行三次鼓掌礼，而在这个晚上，如果不是警察的出面干涉，也许这个掌声会有十次、二十次…这是一个何等恢宏壮伟的场面
这是一个多么令人难忘的时刻
在这里，一部不朽的音乐杰作第一次出现在欧洲乐坛上。
罗曼·罗兰用激动的笔触写道：“黄昏将临，雷雨也随着酝酿。
然后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。
突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又还给了我们”。
是的，当人们从这震撼寰宇的音响中苏醒过来，当人们从这欢乐之声的轰鸣中站立起来，片刻沉默之后的暴发，竟壮观得使皇族驾临的威重礼仪暗然失色。
人们狂热地欢呼鼓掌，涕泪交流地涌上舞台，向这位为人类铸造出如此惊人的艺术杰作的大师奔去…但是，有谁想像得到，这位伟大作品的作者，这位在音乐世界中创造了一座又一座英雄群峰的作曲家贝多芬，此刻却背向狂热的观众毫无所闻。
当女低音歌唱家翁格尔拉着他的手转过身时，他不是听到，而是“看到”了听众强烈爆发的热情。
双耳失聪的作曲家激动得当场晕倒了…从这个惊心动魄的首演之夜开始，贝多芬的《第九交响曲》向着无限的空间与时间扩展着、延续着，以至于许多音乐艺术家竟然也急不择词地对这部巨作加以热情的赞美。
舒曼说：“我从来没有象对这首交响曲那样入了迷。
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