表现才智，求知，实干，宽容，价值，思索，磨难，进取，探索，实践，机遇，志气的名人名言有哪些
1坚志伟大的事业需要始终不渝的精神。
--伏尔公共的利益，人类利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。
--佚名在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
--普里尼一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
--爱因斯坦你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
--佚名最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
--罗曼
罗兰只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
--塞内加无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。
--恰普曼书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。
--朱熹既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
--康德坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
--白哲特三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
--佚名立志不坚，终不济事。
--朱熹富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
--孟子意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。
--武者小路实笃意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。
--但丁只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
--陀思妥耶夫斯基功崇惟志，业广惟勤。
--佚名能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。
--雨果立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
--王守仁谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。
--米南德不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。
--黑格尔执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
--梭罗有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
--乔
贝利有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。
--爱因斯坦意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
--罗洛
梅疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
--武者小路实笃有志者事竟成。
--佚名永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
--金斯莱您得相信，有志者事竟成。
古人告诫说：“天国是努力进入的”.只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
--果戈理一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。
--华兹华斯穷且益坚，不坠青云之志。
--王勃发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。
--贝弗里奇生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
--左拉一个有决心的人，将会找到他的道路。
--佚名意志坚强，就会战胜恶运。
--佚名钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
--奥斯特洛夫斯基事业常成于坚忍，毁于急躁。
我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。
--萨迪天行健，君子以自强不息。
--文天祥生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。
--歌德即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
--雨果卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
--贝多芬成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
--约翰逊告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
--巴斯德即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。
--佚名我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。
--费尔巴哈你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。
--高尔基意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。
--奥斯特洛夫斯基思想的形成，首先是意志的形成。
--莫洛亚只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
--歌德无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。
--歌德事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。
--陀思妥耶夫斯基要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。
--陀思妥耶夫斯基生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。
--列
列昂诺夫……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。
--戴尔
卡内基在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。
即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。
--果戈理万事皆由人的意志创造。
--普拉图斯从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。
--塞内加人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
--哈代意志--这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。
假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
--马卡连柯在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。
--黑格尔如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
--阿奎那一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。
--巴尔扎克只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。
--莫泊桑任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。
--西塞罗人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。
--马克
吐温经验和毅力，是成功的双足。
--佚名意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。
--劳伦斯不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心--这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。
--果戈理能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于如一的言行和不屈不挠的精神。
--列夫
托尔斯泰很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。
我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。
--歌德1一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。
--赫尔岑世人缺乏的是毅力，而非气力。
--雨果对一个有毅力的人来说，无事不可为。
--海伍德上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。
--但丁人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。
--但丁意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。
--弗洛姆物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。
--艾尔
巴比在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… --果戈理一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。
--歌德谁没有耐心，谁就没有智慧。
--萨迪伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
--约翰逊没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。
--巴尔扎克意志薄弱的人不可能真诚。
--拉罗什富科道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
--苏轼滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。
--拉蒂默人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。
社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。
这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
--泰戈尔按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
--纳斯雷丹
霍查要记住
情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。
--列夫
托尔斯泰把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。
--法布尔生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。
--罗曼
罗兰意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
--叔本华
求八个字的关于争先的名人名言，如空谈误国，实干兴邦结构的，谢谢
敏而好学，不耻下问——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读万卷书，行万里路——刘彝 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 谦让的爱，无坚不摧 ——俄国 陀思妥耶夫斯基 败而不馁，就是胜者——美国 哈伯德 劳动创造了人本身——德国 恩格斯 过去是未来的小引——英国 莎士比亚 智者乐水，仁者乐山——孔子 敏而好学，不耻下问。
——孔子 >> 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。
读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 读万卷书，行万里路。
——刘彝 千里之行，始于足下。
——老子 天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 君子爱财，取之有道。
——孔子 己所不欲，勿施于人。
——孔子 人无远虑,必有近忧。
——孔子 一言既出，驷马难追。
——佚名 敏而好学，不耻下问——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子
学习比实践更重要的名人名言 古谚语有哪些
一个人经过东倒西歪的、让像个笨蛋那阶段才能学会滑冰。
--萧伯纳(英) ●一个人怎样认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。
--歌德(德) ●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
--车尔尼雪夫斯基(俄) ●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
--萨迪(波斯) ●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
--荀况(战国) ●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
--刘向(汉) ●百闻不如一见。
--班固(汉) ●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
--陆游(宋) ●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
--陆游(宋) ●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。
徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
--王廷相(明) ●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
--林希元(明) ●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
--颜元(清) ●学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。
--李光地(清) ●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
--鲁迅(中) ●只有实践能克服经验的错误。
--巴人(中) ●任何理论都不如现实具体。
--沈从文(中) ●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
--莎士比亚(英) ●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
--马克思(德) ●力行而后知之真。
--王夫之(清) ●及之而后知，履之而后艰。
--魏源(清) ●行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。
--陶行知(中) ●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
--陶行知(中) ●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
--(中) ●一切真知都是从直接经验发源的。
--(中) ●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
--瞿秋白(中) ●实际工作是重要的教育武器。
--陈云(中) ●理论脱离实践是最大的不幸。
--达·芬奇(意) ●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
--克罗齐(意) ●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
--狄德罗 ●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
--车尔尼雪夫斯基(俄) ●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
--列宁(苏) ●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
--斯大林(苏) ●知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
--朱熹(宋) ●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅(中) ●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
--徐特立(中) ●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
--(中) ●理论是实践的眼睛。
--邹韬奋(中) ●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
--邹韬奋(中) ●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
--刘伯承(中) ●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
--陶铸(中) ●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
--廖沫沙(中) ================================ 王符的《潜夫论》说:“大人不华，君子务实。
” 王守仁的《传习录》说:“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
” 知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。
孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。
王符的《潜夫论》说:“大人不华，君子务实。
”王守仁的《传习录》说:“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。
它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。
务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。
而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。
如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。
他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。
自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。
李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。
仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。
成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬;见之而不知，虽识必妄;知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。
因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。
而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。
努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。
所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。
他一生好学，不爱虚夸。
平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。
唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。
这就是“实事求是”的原意。
后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。
“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。
最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
事莫明于有效，论莫定于有证。
【出处】王充《论衡·薄葬》。
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。
【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。
没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。
在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。
这种思想在古代独放异彩。
名必有实，事必有功。
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。
【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实;有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。
所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事;做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。
读书要破万卷，下笔才能如有神助。
做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。
从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。
这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。
因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。
没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。
所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。
【大意】理解得越清楚，实践就越扎实;实践越扎实，认识就会更加清晰。
【提示】这句话说明了认识与实践的关系。
认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。
认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。
只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。
有关实践比学习更重要的名人名言、古代谚语有哪些
难道是字数短一点的名人名言吗
我找了几个，你看看吧：读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。
——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识。
批评是一门科学。
——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的。
学问是光明。
——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴。
还要文言文的好，给你几个吧矜而不争，群而不党——【译】君子庄正自重而不与人争夺，与人友善，团结友爱却不相互偏袒。
【注】语出《论语·卫灵公》，子曰：君子矜而不争，群而不党。
《朱注》：庄以持己曰矜。
然无乖戾之心，故不争。
和以处众曰群。
然无阿比之意，故不党。
《正义》：矜易于争，群易于党，故君子绝之。
党；偏私,偏袒。
群；与人和善相处，而团结众人。
【解】这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学。
君子尊重自己而不侵犯别人，所以他们的态度庄重而不与人争斗；君子团结友爱而不互相偏袒，所以他们能够合群而不与人勾结。
《八佾》：“君子无所争。
”《述而》：“陈司败曰：‘吾闻君子不党。
’”《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”以上这些说的是相近的意思。
在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现。
作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不党。
并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”。
这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现。
更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了。
