教育或启发的名人名言
要启发儿童习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时再他学习的方法。
这确乎有优良教育的基本原则。
——（法）卢梭 兴趣是最好的老师。
——（德）爱因斯坦 爱孩子这是母鸡也会做的事。
可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
——（前苏联）高尔基 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。
——（德）爱因斯坦 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
——（德）爱因斯坦 没有疑问就等于没有学问。
——（英）托·富勒 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。
——傅雷 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛诺尔特 我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。
……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。
——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页 顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为 遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。
正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。
——[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷 不要把课堂变成问答会。
……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。
单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。
正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。
当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。
——苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页 学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。
或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。
——[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》 “自卑”固然不好，自负也不好，容易停滞。
我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
——鲁迅：《鲁迅书信集》第797页 教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。
怎么叫用不着“讲”用不着“教”
学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了
这是多么好的境界啊
——叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页 不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。
在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。
前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰 。
——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》 经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。
小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。
学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。
形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。
——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》 研究应当以语文为，还是应当以科学的专业教育为主呢
对这个问题，我的回答是：照我的见解，这一切都是次要的。
如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。
思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。
因此，有个才子讲得不错，他对教育下了这样一个定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：《论教育》，《纪念爱因斯坦译文集》第70页 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大于行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。
顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。
又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。
所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
——蔡元培：《蔡元培美学文选》第174页
《学记》中启发式教育的名言有那些
1.玉不琢，不成器2.学然后知不足，教然后知困3.一年视离经辨志；三年视敬业乐群。
4.学者有四失，教者必知之5.记问之学，不足以为人师，必也听语乎
6.比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和。
孔子的启发式教学思想是什么
孔子的启发式教学思想： 《论语·述而》说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”朱熹《四书集注》对这句的解释是：“愤者，心求通达而未得之意。
悱者，欲言而未能之貌。
启，谓开其意；发，谓达其辞。
物之有四隅者，举一可知其三。
反者，还以相证之义。
”孔子这段话明白揭开了启发式教学原理的四层意思：一是学生自己要主动思考；二是教学要讲启发式；三是适时启发，学生思考到差不多但不得其意，欲言不能时启发之；四是启发的结果能举一反三。
孔子启发式教学的基础是学生的主动思考。
孔子是非常提倡学生学习必须学思结合的。
《论语·为政》说：“学而不思则罔（茫然），思而不学则殆（疑义不定）。
”孔子要求学生在思考的基础上，然后进行启发式教学。
孔子提出的“不愤不启，不悱不发”的教学要求，符合哪条教学原则
A，直观性原则 B，启发性原则
孔子提出的“不愤不启，不悱不发”的教学要求，符合启发性原则。
“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。
就不去启发他。
“不愤不启。
不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。
孔子认为，要让学生内心有所萌动，产生求知的欲望（即“愤”“悱”），教师再作适当的启发引导，其教育的效果是最好的。
启发性原则是指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力。
贯彻要求①树立正确的学生观，承认学生是教学活动的主体，让学生成为学习活动的主人。
②充分调动学生的学习积极性和主动性。
③创设问题情境，引导学生质疑问题和学会思考。
④发扬民主教学。
在教学中教师应注意建立民主平等的师生关系和生生关系，创造民主和谐的教学气氛，鼓励学生敢于发表自己的独立见解。
如何实施启发式教学
朱翠荣 省凌源市小城子中心校\ 陶行知：教学一件事，做心，在做上教，在教上学，教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。
他说：“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样做，教而不做，不能算教，学而不做，不能算学，教与学都以做为中心。
”他认为，做是教学的中心，任何事情脱离了实际不去操作实践，也就失去了学习的真正意义。
这种理论的提出，在宏观上给我们指出了教育发展的道路，明确了做才是教学的根本，也是唯一的出发点。
\ 二、启发式教学的内涵\ 孔子是我国古代的伟大教育家、思想家，是儒家学派的创始人。
孔子也是启发式教学的首创者，他在这方面的名言是：“不分不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”这段话大意是：“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他，不到他想却讲不出的时候不去启发他。
教他东，他却不能由此推知西、南、北三方，便不在教他了。
”就是说只有当学生产生强烈的求知欲和进入积极的思维状态时，教师才适时地诱导启发。
如果让学生认识一样东西，告知其一面，而他不能由此推知其他方面，这就表明学生未处于积极思维状态就不要勉强施教，假如将各个方面不厌其烦地一一告之，反而养成学生的依赖性，阻碍其思维的发展和独立思考。
这种教育思想的建立与提出，更具有实际中的操作性，对在何种时间何种学习状态下施教，做出具体的指导，在微观上起到不可估量的作用。
\ 三、二者之间存在的关系\ 1．宏观调控、微观实施\ “教学做合一”的教学理论提出了把教学当做一件事，在总体方面提出了怎样教、怎样学、怎样做，提出了总的教学方向，却没有提出在什么时机，什么状态下去教去做去学。
启发式教学方法指出了何时教，怎样教，提出了具体的操作方法，这种教学思想的提出，更具有实践性。
二者之间前者是教学理论，后者是教学方法，教学方法的实施，必须要建立在一定的教学理论上，只有理论指导实践才是检验真理的唯一标准。
\ 2．“教学做合一”教学论启发式教学方法具有指导意义，二者之间互相依靠，互相作用。
\ 人的外部活动都需要通过做才能完成，说与做是人与外界保持相互沟通的两种方式。
陶行知之所以能够提出教学做合一的教学理论与其他长期和研究及教育是不可分割的。
陶行知先生一生受美国实用主义教育家杜威的影响很大。
约翰·杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育家、美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人，美国人也称他为：“创立美国教育学的重要人物。
”杜威在自己的教育理论中，从各种不同的角度，多方面描述了教育本质问题。
他关于教育本质的论点，基本上用三句来概括，这就是“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续不断改造”。
根据“教育即生活”，杜威提出了“学校即社会”。
陶行知先生借鉴此种理论，经过自己的不断探索，形成了自己的一套完整的教育理论体系。
启发式教学思想与方法在 21世纪的作用是巨大的。
关于启发式教学，更准确的说应该是一种教学方法。
\ 1．小学生心理特点\ 小学生心理发展过程的主要矛盾是原有水平和新的需要之间的矛盾，这种矛盾运动具有发展方向和数量化方面的一些特征，主要表现在如下几个方面：①方向性和顺序性；②连续性和阶段性；③不平衡性；④发展具有差异性，其具体表现为：有意注意持续时间短，无意注意持续时间长，感性认识与直观性认识强于抽象思维，感性认识随着年龄的增长而逐渐增强，抽象思维随着年龄的增长而逐步形成，无意记忆逐渐转化为有意记忆且时间长，想象力丰富，情感方面表现强烈，意志力差，智力水平发展不一致。
只有充分把握儿童的心理特征，才能在充分时间与环境下，合理运用启发式教学方法。
\ 2．想象力与思维特点\ 想象是在头脑中对已有表象进行加工改造从而创造出新形象的过程，想象的内容往往出现在现实生活之前，想象分为无意想象和有意想象。
在教学中充分把握有意想象中的创造想象力加以启发、引导，就可以极大地开发学生的思维能力。
思维是人脑对客观现实间接、概括的反映。
从中小学学生思维发展的一般趋势来看，小学生的思维处于从具体的形象思维到逻辑思维的过渡阶段，而低年级小学生正处于在形象思维状态中，并且不大能意志自己的思维过程，所以只有在了解了学生的思维特点。
逐渐摸索规律，抓住学生的心理活动特征，按照小学生的思维发展状况加以点拨、引导，才能提高教学质量，促进学生智力水平的整体提高。
\ 3．加强备课质量\ 在备课中不仅仅是把握教材的重难点以及明确教学步骤，还应把教材分解，针对教材的具体情况，结合小学生的特点，考虑到在平时生活中那些具体的事物能够与本次课的某些教学环节联系到一起，使儿童从中明确一些道理，例如在“前滚翻”教学中，用一个球体的滚动来引导学生理解“团身”的目的，再用一个非球体让学生说明为什么不能滚动，进而说出日常生活中都有哪些圆的东西以达到教学目的。
\ 五、结论世界统一于物质的原理，是马克思主义世界观的基本点。
它要求人们在认识和改造世界的过程中，在想问题和办事情的过程中，不应该从主观的想象出发，而应该一切从实际出发。
换言之，就是要从物质及其具体形态和属性的全部总和出发。
实事求是，就是要从客观存在的一切事物中探索他的内在规律，并按照客观事物的规律去办事。
陶行知先生的“教学做合一”教学理论的根本出发点就是为了做，从实际中实事求是的去做，再从做中去学到知识，教导我们在教学生时的教是为了让学生去实践，从实践中去学，脱离了这一观点，也就失去了真正的学习意义。
在素质教育的今天，我们更该让学生多去做，让他们在做中获得广博的知识。
能够运用广博的知识去造福人类、造福社会，彻底扭转应试教育中高分低能的现象。
将启发式教学于教学做合一的教学理论相联系，将更有助于我们去创造教学、去开发教学，使我们能够在系统的理论指导下去具体的、出色的完成自己的职责，为祖国的富强培养出更多的国家栋梁。
