面对生活中的挫折，应该用哪一句名言警句
1、逆境中，人靠希望得救。
——拜伦2、奇迹都是在厄运中出现的。
——培根3、火以炼金，逆境磨炼人。
——辛尼加4、烈火见真金，逆境出英雄。
——塞内加5、无畏的气概可去这避难。
——普劳图斯6、君子遇穷困，则德益进，逆益进。
——陆九渊7、高尚的人总是默默地忍受悲痛。
——席勒8、困难增强心力，犹劳动增强身体。
——塞涅卡9、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超10、勇士是在充满荆棘的道路上前行的。
——奥维德11、通过苦难而变得明智并非坏事。
——埃斯库罗斯12、只有困难才能使人显出自己的本色。
——爱比克泰德13、环境越是困难，精神越能发奋努力。
——郭沫若14、逆境不能使人富有，却能使人明智。
——英国谚语15、谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多。
——荷马
有什么关于理性的名言
新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。
理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。
关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。
英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。
汤姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。
大雅各比怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。
关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。
英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。
古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。
古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。
关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
阿奎那假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
卡贝尔你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
德国哲学家 马克思人人都追求幸福。
所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。
理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。
理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
学者和教育家 谢觉哉想象，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。
英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。
他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。
理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。
勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。
只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
中国当代作家 王小波只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。
美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
英国哲学家 洛克人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。
关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念，叫“实践理性”。
我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。
在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。
理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。
人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信
所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。
学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。
从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。
即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。
不管是男人还是女人，事情都是这样。
恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。
在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。
不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。
“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。
耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。
所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。
老子曾说过：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的语言的。
“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。
“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
德国哲学家 天文学家 康德十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。
2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。
向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。
而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。
人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次
于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然，对于中国来说，这时间可能更长。
中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松
生活中,我们需要朋友,下面有两则交友的名言,读后你定会受益匪浅。
你还能写一些这样的名言吗
将心比心的名人事例：1、席勒和歌德，歌德以贵族之身和穷人席勒交往，席勒助歌德完成《浮士德》第一卷。
2、李白和杜甫，京华一见如故。
（天下伤心处，劳劳送客亭，春风知别苦，不遣柳条青－李杜分别时李所作的一首诗）3、管鲍之交：指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。
管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。
鲍叔牙少时与管仲友善，曾一起经商。
齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。
齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。
桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛，被时人誉为管鲍之交、鲍子遗风。
4、负荆请罪：蔺相如因为完璧归赵有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说:秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!这话被廉颇听到，就有了廉颇负荆请罪的故事。
5、项庄舞剑：公元前208年(秦末汉初)，项羽率40万大军开往咸阳，被刘邦的守军挡住。
项伯请刘邦到鸿门赴宴。
刘邦到鸿门后，项羽设计让项庄舞剑助兴，意在乘机杀了刘邦。
项伯也舞剑助兴，百般保护刘邦，刘邦手下樊哙冲进营帐来保护刘邦，刘邦借机逃离。
加急
爱国事例“把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。
后来他决定出国深造。
在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。
这只银瓶一直伴随着他19年。
1849年秋天，萧邦病重垂危。
临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。
”陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国
救国
” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。
读到的人无不感动。
名言人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心 2大度名言宽宏大量，何所不容（明·罗贯中）●由来大度士，不受流俗侵（唐·唐颜谦）雨果名言:世界上最广阔的是大海,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔是人的胸怀事例:清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今. （鲍叔牙荐管仲）春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。
鲍叔牙助小白，管仲助纠。
双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。
后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔牙为相国。
可鲍叔牙心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。
他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。
”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔牙的建议，重用管仲，任命他为相国。
管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
3如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。
说着，就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。
人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。
而有信，自然会得到大家的： 4孙康映雪和江泌一样，晋代孙康，官至御史大夫。
他少年时聪明好学，但是家中贫穷，夜间点不起油灯，“常映雪读书”。
这个典故出自唐朝徐坚的《初学记》，比喻贫穷而好学。
苏秦刺股《战国策·秦策一》载：战国时，苏秦去秦国以连横说进行游说，给秦惠王上书十次也没被采纳。
回到家中，遭到父母妻嫂冷遇，便找出《太公阴符》等书发愤攻读。
“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”，仍孜孜不倦。
终于以合纵之策而身佩六国相印。
这个成语通常与“头悬梁”合用，表示刻苦自三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿读万卷书，行万里路。
——刘彝5爱迪生的恒心爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。
他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。
为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。
第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。
但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
卧薪尝胆公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。
两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。
艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。
他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子·劝学》德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。
6瓦浮基抓住机遇 19世纪中期，一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。
成千上万的人涌向那里寻找金矿，幻想能一夜暴富。
一个十来岁的穷孩子瓦浮基，也准备去碰碰运气。
因为穷，买不起船票，就跟着大蓬车，忍饥挨饿地奔向西部。
不久，他到了一个叫奥丝丁的地方。
这儿金矿确实多，但是气候干燥，水源奇缺。
找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天，连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。
抱怨缺水的声音到处弥漫，许多人愿意用一块金币换一壶凉水
这些找矿人的满腹牢骚，使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。
他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝，或许比找金子更容易赚钱。
他看看自己，身单力薄，干活儿比不过人家，来了这么些天，疲惫不堪，仍然一无所获，但自己挖渠找水，他还是能办得到的。
说干就干，瓦浮基买来铁锹，挖了口井打水。
他将凉水经过过滤，变成了清凉可口的饮用水，再卖给那些找金矿的人。
在短短的时间里，就赚了一笔数目可观的钱。
后来，他继续努力，成为了美国小有名气的企业家。
拿破仑捕捉机遇 拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。
可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。
正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。
在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。
拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。
他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。
终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定。
一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。
——柏拉图 幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名 7历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。
公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。
拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。
积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
瑞士人消费很重实用，不奢华。
瑞士汽车普及率很高，但在马路上气派的“林肯”、豪华的“奔驰”并不多，“丰田”、“雪铁龙”、“大众”以及叫不出名字的小型汽车则到处可见。
瑞士是钟表王国，生产众多名表，劳力士、雷达、欧米茄等品牌驰名世界，但瑞士人却很少戴这些表，许多人只戴普通手表，年轻人则戴便宜的塑料表。
瑞士人为了节省住房开支，宁愿租住便宜的老楼房，甚至郊区的住房。
城市住宅一般讲求方便适用，不追求豪华，不搞高档装修，喜欢简朴典雅，整洁美观。
8世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。
——雨 果年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。
就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。
贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。
司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。
于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。
这部伟大著作共526500字。
开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。
鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。
” 少年达尔文要周游世界 达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。
为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。
1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。
提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。
随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。
对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。
查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。
9我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 —周恩来 公则生明，廉则生威 清•朱舜水 吏不廉平，则治道衰 《资治通鉴》 马寅初拒贿 我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。
有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。
马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。
凭这一条，他就不能当县长。
立即吩咐来人把钱退回。
周恩来总理的衣服 周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。
一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。
”10天才出于勤奋——高尔基 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔司马光警枕励志。
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
陆游书巢勤学。
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。
他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。
他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
11君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
——马南屯阝退一步海阔天空，让三分心平气和。
——《增广贤文》娄师德的才能非常得到武则天的赏识，招来很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的时候他对他弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。
”他弟弟就说：“就算别人把唾沫吐在我的脸上，我自己擦掉就可以了。
”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气你就应该让唾沫在脸上自己干掉蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
12 少壮不努力，老大徒伤悲! ——汉乐府 一万年太久，只争朝夕。
—— 鲁迅珍惜时间的故事 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。
他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。
”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。
他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
爱迪生珍惜时间的故事 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。
”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。
他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。
”助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢
还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”13滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
”——陶行知古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。
“——钱三强。
洪战辉从13岁起，独自承担起家庭重担，抚养毫无血缘的妹妹10个年头，他们兄妹间的那份亲情，不能不让人感动。
然而，现实生活中，不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在，面对生活困境，他们不惜抛弃自己的亲生骨肉；不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在，他们为了追求自己小家的所谓“幸福”，兄弟姐妹之间互相推诿，都不愿意对父母尽孝心，不惜抛弃自己的亲生父母，有的甚至让父母衣食无着落，流落街头，父母不得不与子女对簿公堂。
对自己的亲人尚且如此，更不用说对毫无血缘关系的人做什么了。
面对洪战辉，我们更应该懂得珍惜人间真情，为所有该付出真情的人付出真情.海伦-凯勒 美国盲聋女作家、教育家。
幼时患病，两耳失聪，双目失明。
七岁时，安妮·沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。
在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。
在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。
这本书被译成50种文字，在世界各国流传。
以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。
后来凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。
二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。
1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。
14自信是成功的第一秘诀。
——爱默生 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根 一位画家把自己的一幅佳作送到画廊里展出，他别出心裁地放了一支笔，并附言：“观赏者如果认为这画有欠佳之处，请在画上作上记号。
”结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。
过了几日，这位画家又画一张同样的画拿去展出，不过这次附言与上次不同，他请人们观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。
当他再取回画时，看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。
“有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
”世界上每个人看事情的角度是不一样的，所以绝不要企求得到每一个人的赞扬。
画家的事迹，就是很好的说明。
如果画家在受到指责之后，沮丧不已，认为自己不行，他可能就此消沉下去，没有信心再继续从事美术创作了。
一个纽约的商人看到一个衣衫褴褛的尺子推销员，顿生一股怜悯之情。
他把1美元丢进卖尺子人的盒子里，准备走开，但他想了一下，又停下来，从盒子里取了一把尺子，并对卖尺子的人说：“你跟我都是商人，只不过经营的商品不同，你卖的是尺子。
” 几个月后，在一个社交场合，一位穿着整齐的推销员迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已经记不得我了，但我永远忘不了你，是你重新给了我自尊和自信。
我一直觉得自己和乞丐没什么两样，直到那天你买了我的尺子，并告诉我我是一个商人为止。
” 推销员一直把自己当作乞丐，不就是因为缺乏自信吗?就是从纽约商人的一句话中，推销员找到了自信，并开始了全新的生活。
从中我们不难看出自信心的威力。
缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。
终于找完了,好累呀,希望能帮你
用一句名言形容不知道怎么和朋友相处
君有奇才我不贫. －(清)桥 海内存知已,若比邻 . －(唐)王勃 天涯沦落人,相必曾相识. －(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君. －(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈. －(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心. －(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝. －(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 . －(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱. －(唐)李白 与朋友交,言而有信. －(春秋)子夏 布衣之交不可忘. －(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 . －（宋）欧阳修 人生乐在相知心 . －（宋）王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头. －（明）冯梦龙 于患难风豪杰. －(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 . －（清）曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深. －（宋）顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴. －《汉书》 山河不足重,重在遇知已. －鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄. －《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎. －《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人. －陈刚中 朋友,以义合者. －（宋）朱熹 衣不如新, 人不如故. －《汉乐府》 同心而共济,始终如一 . －（宋）欧阳修 一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见. －《史记》 未言心相醉,不再接杯酒. －(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调. －（唐）杜甫 交心不交面,从此重相忆. －（唐）白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分. －（唐）贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘. －（三国）曹植 相识满天下,知心能几人. －（明）冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友. －（唐）韩愈 一贵一贱交情见. －（唐）骆宾王 相知在急难,独好亦何益. －(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也. －《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲. －《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机. －（明）冯梦龙 二人同心,其利断金. －《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 . －《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知. －(战国)屈原 刎颈之交. －《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀. －（唐）孟浩然 朋友切切思思. －《论语.子路》 礼尚往来. －《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁. －《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝；以色交者,华落而爱渝. －《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也. －《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏. －《史记》 路遥知马力,日久见人心. －《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻. －（唐）张九龄 相逢方一笑,相送还成泣. －（唐）王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. －（唐）李白 交情老更亲. －（唐）杜甫 虽有兄弟,不如友生. －《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人. －《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂. －《抱朴子.交际》 势力之交难以经远. －(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲. －(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲. －陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水. －（南宋）辛弃疾 君子交绝,不出恶声 . －《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之. －鲁迅 找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友. －《当代青年谈人生》 人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 . －华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友. －（西）塞万提斯 事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”. －谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩. －巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” . －谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 . －（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕. －（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽. －（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了. －（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的. －（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而是值得永远赞扬. －（意）卜伽丘 趋炎附势的小人,不可共患难 ! －（英）拜伦 你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚. －（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会. －（黎）纪伯伦 患难识朋友 . -（苏）列宁 在快乐时,朋友会认识我们；在患难时,我们会认识朋友. -(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖. －(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友.你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心. －(希腊)苏拉格底 择友宜慎,弃之更宜慎. －（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者,是友爱与信赖的罐子. －《五卷书》 朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存. －查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱! －(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事 . －(俄)别林斯基 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心. (俄)克雷洛夫 不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊 . －(俄)普希金 真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐. －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识. －（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场.在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励.在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助 . －(前苏)高尔基 人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理. －马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝. －(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它. －马克思 有很多良友,胜于有很多财富. －(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 . －（德）贝多芬 万两黄金容易得,知心一个也难求. ---曹雪芹 与朋友交,严而有信. --孔子 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮. -- 岁寒知松柏,患难见真情. ----中国谚语 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会. ---伊索 真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝. --高尔基 友谊需要—-忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理. --德国谚语 近朱者赤,近墨者黑. ---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友. --桑弗 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里. ---亚里士多德 独学而无友,则孤陋而寡闻. ---孔子 160.君子周而不比,小人比而不周. ——孔丘 161.可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言. ——孔丘 162.友邪则已僻. ——徐干 163.若要对一个人维持交谊,是决不可揭穿他的秘密的,尤其是那种和自尊心有关的秘密. ——大仲马 164.最主要的是所选的朋友须正派,即品性端正的人. ——邹韬奋 165.交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰——总是个好家伙.小疵人人有,哪个还不是也有,自己难道没有? ——三毛 166.千金买邻,八百置舍. ——高则诚 167.浅近轻浮莫与交. ——贯休 168.恩情须学水长流. ——鱼玄机 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来,前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁,后一类人则为自己的软弱寻求保护. ——大仲马 170.人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知己了. ——刘少奇 171.受人之托,终人之事. ——高则诚 172.以权利合者,权利尽而交疏. ——司马迁 173.人生得一知己足矣. ——鲁迅 174.与朋友之间不要有金钱来往,不要借钱给朋友,要是你借钱给人家,就象胡适先生一样,我借了,就不要求还.人与人之间可有金钱来往,使我们人人际关系比较成功. ——三毛 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的!——莎士比亚 176.不是血肉的联系,而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个.——柴可夫斯基 177.结友使心晓. ——谢惠连 178.人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下.——墨翟 179.朋友也是说好话的多,所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友. ——盖叫天 180.一个受了友谊的感动去办事的时候,本来胆小的变得勇敢了,本来怕羞的有了自信了,懒怠也肯动了,性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了. ——萨克雷 181.用了狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中. ——伊索 182.人生结交在始终,莫以升沉中路分. ——贺兰进明 183.与人交,不为人所信,义未至也. ——《意林》 184.欲知其人,视其朋友.——《意林》 185.选择朋友要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你.——克雷洛夫 186.免难识朋友. ——列宁 187.自制的友谊比买来的友谊要持久. ——奥美利 188.和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备. ——鲁迅 189.朋而不心,面朋也；友而不心,面友也. ——扬雄 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起.有的人你和他长住一块,保持着亲密的关系,但从来不会推心置腹说心里话；而有些人,刚刚相识,就一见如故,彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来.——佚名 191.在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人.——伊索 192.他是我日常的伴侣,我只能对他倾诉,寂寞的时候,由于我们软弱,我对同情的渴望,我的缺乏自信,以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任,我一次又一次投靠他.——纪德 193.从来夸有龙泉剑,试割相思得断无? ——《唐诗纪事》 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险. ——克雷洛夫 195.友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理.——马克思 196.删掉枝叶的人,决定得不到花果. ——鲁迅 197.友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破. ——穆尔 198.交不为利,仕不谋禄. ——稽康 199.天下有一知己,可以不恨. ——林语堂 200.万两黄金容易得,知心一个也难求. ——曹雪芹 201.同你一同笑过的人,你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘.——纪伯纳 202.你我是朋友,各拿一个苹果彼此交换,交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想,我也有一种思想,而朋友间交流思想,那我们每个人就有两种思想了.——肖伯纳 203.与人善言,暖于布帛. ——荀况 204.以财交者,财尽则交绝.以色交者,华落而爱渝. ——刘向 205.人总有他不懂的事,正是凭着这个,人才能相处一起,相互保持尊重.——佚名 206.亲贤学问,所以长德也. ——刘向 207.交朋友要交义气人,正如精明的医师治病前必须切脉考察病根,交朋友也必须考查对方的品德,否则是危险的. ——伊本·穆加发 208.跟小人一起,办小事；跟大人一起,小事可成大功. ——佚名 209.万两黄金容易得,半个知己也难求.知己是难求的,假如你遇不到知己,不必抱怨；要是遇到了知己,千万别错过. ——佚名 210.君子赠人之言,庶人赠人以财. ——荀况 211.势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘. ——傅玄 212.交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石. ——谯周 213.先淡后浓,先疏后密,先远后近,交友之道也. ——《胡氏家训》 214.一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心. ——郭沫若 215.交之道,犹素之白也；染以朱,则赤,染以蓝,则青. ——谯周 216.和好人交游,必然会受到好的陶冶；和恶人为伍,必然也要受到恶的熏染,风吹过香物以后,必然也会发出馨香；风吹过臭物之后,必然就要发出臭味.——伊本·穆加发 217.你生平得不到理想中的知心,等到世界末日也不会发现忠诚的朋友.——《天方夜谭》 218.友者,所以相有也；道不同,何以相有也. ——荀况 219.士死知己,怀此无忘. ——曹操 220.君子择人与交,农夫择田而耕；君子树人,农夫树田；田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣. ——刘向 221.人之相识,贵相知心. ——谢觉哉 222.交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人. ——《格言联璧》 223.君子之接如水,小人之接如醴. ——戴圣 224.不要以为我们看不见的东西就是不存在,在我们一生中,一定会有机会发现一些不使我们失望的人. ——佚名 225.讲义气的人,他们彼此建立友谊,是非常容易的；要他破坏已有的友谊,却是一件难事.正如黄金的器皿一样,是不容易破碎的；倘若破坏了,要修补它,使它恢复原状,却是最容易的事.——伊本·穆加发 226.你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感.只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难. ——萨迪 227.只有不倚赖朋友,不苛求朋友,才可享受到交友的快乐. ——佚名 228.先择而后交,不先交而后择. ——葛洪 229.近朱者赤,近墨者黑. ——傅玄 230.选友以求益. ——弘一法师 231.与朋友交,只取其长,不计其短. ——李惺 232.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导.否则这种积郁使人致病.俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病.朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的,二是关于事业的.——培根 233.无论两人怎样要好,彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的. ——佚名 234.与恶人相处发同登舟入海,即便不致葬身海底,也不免受到惊吓. ——伊本·穆加发 235.肝胆相照,才叫友情. ——佚名 236.交绝不出恶声.——刘向 237.朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做. ——席勒 238.世人漫结交,其后每多悔. ——吴喜纪 239.难得是诤友,当面敢批评；有时不能忍,猝然发雷霆；继思不太妥,道歉亲上门；于是又合作,相谅心气平. ——陈毅 240.势利之交,难以经远.——诸葛亮 241.“君子之交淡如水”,因为淡所以不腻,才能持久. ——佚名 242.三毛说：朋友这种关系,美在锦上添花,贵在雪中送炭. ——佚名 243.谁若自顾快走,你别和他结伴同走；谁若对你薄情,你别把他当作朋友.——瑟蒂斯 244.无所谓的朋友,还有一种是仇视人的朋友. ——沙姆福尔 245.老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖. ——莱特 246.朋友之义,务在切直以升于善道者也. ——徐干 247.君子居人间则治,小人居人间则乱.君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间. ——刘向 248.文士满华堂,不如一直友. ——吴喜纪 249.钓鱼须钓海上鳌,结交须结扶风豪. ——袁牧 250不论是多情的诗名、漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替比亲密的友情. ——普希金 251.亲善产生幸福,文明带来和谐. ——雨果 252.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方. ——泰戈尔 253.与智者同行,必得智慧；与愚者作伴,必定无益. ——大卫王 254.古人说,朋友是第二个“我”,多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命. ——佚名 255.像爱情始于爱情一样,友谊始于友谊. ——佚名 256.在背后称赞我们的人就是我们的良友. ——塞万提斯 257.一切善的终点与顶峰,生命最后的明星都是友爱. ——埃·马卡姆 258.友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点的光彩. ——巴金 259.长相知,才能不相疑；不相疑,才能长相知. ——曹禺 260.真正的朋友太少,言行不一的朋友太多.他们只是语言上的君子,行动上的矮子,象月亮那样,时而亏缺,时而满.我们只得宣布,把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧! ——克书多 261.你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚. ——萨迪 262.为朋友若要情谊持久,必须彼此谦让体贴. ——佚名 263.人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的. ——圣·奥古斯丁 264.实际上,人们的联合是不可思议的,是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起. ——卡莱尔 265.这个人愿意为我流尽鲜血,牺牲生命,但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密.友谊啊,你不过是过眼的烟云,你象阳光一样光明灿烂,但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物…… ——大仲马 266.未言心相醉,不在接杯酒. ——陶潜 267.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友,这是污辱他的. ——泰戈尔 268.没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了,无论是火车上与人结伴同行,还是与家人或同事相处,都是如此.——佚名 269.信任别人的善良是自己善良的明证. ——佚名 270.“朋友”这个词人人都挂在嘴上,但是真正的友谊却很罕见. ——费德罗 271.谁若想在困厄时得到援助,谁就在平日待人以宽. ——萨迪 272.寻找朋友的人,是理应找到朋友的,没有朋友的人,说明他从未寻找过.——莱辛 273.怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才是朋友. ——托·富勒 274.友谊就好比一颗星星,而爱情只是一支蜡烛.蜡烛是要耗尽的,而星星却永远闪光. ——大仲马 275.士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至. ——荀况 276.从外貌看来,人最宝贵,狗最低贱,但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人. ——萨迪 277.只有真诚相待,才是真正的朋友. ——佚名 278.不相信任何人和相信任何人,同样都是错误的. ——塞涅卡 279.在幸运上不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人. ——伊索 280.友情是天堂,没有它就象下地狱；友情是生命,没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切,无一不是为了友情. ——威·莫里斯 281.必须切脉考察病根,交朋友也必须考查对方的品德,否则是危险的. ——伊本·穆加发 282.幸福并不在于多友,而在于慎择友人及其价值. ——约翰生 283.交友投分,切磨箴规. ——周兴嗣 284.真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不在为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事. ——别林斯基 285.忠实的朋友是菩萨的化身. ——拿破仑 286.那些忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的. ——伊索 287.交朋友必择己者.讲贯切磋,益也；追随游玩,损也.——《西畴老人常言·讲学》 288.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣. ——刘向 289.知心朋友相隔千山万水,也似近在咫尺. ——泰格奈尔 290.面对不幸,了解朋友. ——赫尔德 291.不知名的朋友也是朋友. ——莱辛 292.生活交在种种友谊之中得到充实.爱他人,并不他人所爱,这就是生存的最大乐趣. ——威·史密斯 293.势力之交,古人羞之. ——刘义庆 294.匹夫不可以不慎取友.友者,所以相有也. ——荀况 295.自由只有通过友爱才得以保全. ——雨果 296.有时候,两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友.——泰戈尔 297.真正的知己看上去比骗子还要冷漠.——贺拉斯 298.只有真诚相待,才是真正的朋友.谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己.——哈·阿布巴卡 299.当我们从富翁沦为穷光蛋时,困境会告诉我们谁是知己,谁是势利的小人.——约·德莱顿 300.金质礼品会断送友谊.因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举,但受礼者却永远会感此厚恩. ——威·史密斯 301.在朋友交谈之间,语言需要当心.成年人更要步步为营,不传坏话,便可促进双方的友谊.减少是非是促进人际关系重要的一环,好话要多传,坏话一句也不传.——三毛 302.居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之. ——李惺友谊是人生最大的快乐. --（英）休谟 友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记. --王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的,清纯的生命的旋律,是无比美丽的青春赞歌. --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的. --罗兰 人之间的友谊,并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好. --钱钟书 没有彼此的敬重,友谊是不可能有的. --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊,但要获得真正的友谊并不容易,它需要用忠诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养. --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候,它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退,两者之间没有静止和平衡状态. --（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存. --（法）拉布吕耶尔 友谊是宁神药,是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔,沙漠里的绿洲. --吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的,正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样. --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊,患难的时刻尤其需要. --（古罗马）塞涅卡 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. --（英）培 根 人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理. --（德）马克思 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵. --（英）培根 在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的欢乐中发生而共享了. --（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情,为友谊的一项原则. --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰. --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友,则他也可能被他人收买. --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难,才能有莫逆之交. --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到自己的缺陷. --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时,它会紧紧地跟着你,但你一旦走到阴暗处时,它立刻就会离开你.
《我的一片蓝天》600字快。
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给你两篇，你自己再结合结合吧蓝天，收容一个个斑斓的梦想，任其憩息在卷舒的云朵中；蓝天，酝酿一串串快乐，将欢笑编织在缕缕清风中，任你采撷；蓝天，稀释点滴的悲伤，用包容万物的如洗碧空将其幻化成天际那一抹浅蓝。
心灵的世界，我的一片蓝天，一个让我休憩的港湾，一片给我安宁的净土，一个可以让我尽情翱翔的天堂。
是什么让这片蓝天如此清澈
是什么让这片蓝天如此静美
是爱。
是爱的拂拭让这蓝宝石放出熠熠光芒。
父母如花萼，一生的梦想与追求便是儿女的绽放，为此他们宁愿在托起儿女的绽放后于无尽的爱中消融。
手足如并蒂的枝干，终是血脉相连，危难时他会断掉自己的臂膊来支撑你的生命。
朋友如交错的枝叶，任你呢喃心中的秘密。
陌路人是一缕清风，总会为你带来慰藉和绵延细碎的感动。
爱，让我的这片蓝天氤氲着甜蜜与芬芳；爱，让我的这片蓝天缭绕着关怀与抚慰。
在这一片蓝天下，我的心灵得到滋润，我的躯干得到伸展，我，健康地成长起来
蓝天以它的澄澈教会我淡泊，宁静之中它散发着一种恬淡的美。
遥望云卷云舒的自由自在，领略清风拂面的凉爽。
小窗前，捏一小撮新茶于杯中，注入滚热的沸水，看茶在浮沉中不断地旋转。
在旋转中再次绽放生命的绿意，茶在水中得以重生，水也令自己拥有了脉脉清香，它们紧拥着不停旋转，那是它们简单而隆重的华尔兹。
生活就像这样，是一种简单的幸福。
我们唯有在这片蓝天下才能真正地体味宁静中的美，没有喧嚣的蓝天拥有动人的天籁。
在这一片蓝天下，我明白了人生的真谛，我懂得了生命的内涵。
这片蓝天是属于自己的，它让我们抛弃尘世的桎梏，让我们最大限度地释放自己。
不需要如履薄冰如临深渊的小心翼翼，不需要瞻前顾后的犹豫与彷徨。
你只需要完完全全地放飞自己的心灵，让灵魂在这片自由的天堂里畅翔。
我的一片蓝天，是喧嚣的城市中心灵的宁静港湾；我的一片蓝天，是安抚我疲惫心灵的舒适归巢；我的一片蓝天，是启迪我生命真谛的慧土。
在这片蓝天里，自己仿佛已羽化为一朵云，飘荡在那宁静而自由的天堂……邂逅一片蓝天C0601 黄理天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
抬头可以看见一片舒心的蓝天，被剪碎的蓝色落入我的眼底，让我看见了整个明亮的世界，站在藕池河畔的我是快乐的，我甚至觉得悠然见南山，采菊东篱也不过如此。
我想我是爱上这块土地了。
刚开始的高中生活让我有些无所适从，慢慢下来，日子过得有些条理了。
偶然一次做操的时候猛地抬头，发现好大一顶蓝色的帽子扣在我的头顶上，半晌都没动，我静静地看着往日心里积存的躁动慢慢地石沉海底，漾着一圈圈的涟漪，安静而不喧闹。
风柔柔地吹过，树叶在小声嬉戏玩耍着。
我是一个行者，穿过了幽深的巷口，隔着黑布衣料感受着透射的光线，心里有一种春暖花开的感觉，隐约可以闻到海风的潮湿的味道。
面朝大海，春暖花开，从一开始，我便喜欢上了海子，喜欢上了《面朝大海，春暖花开》。
天气渐渐地凉了，树木也脱去了厚厚的华裳，严严实实地裹住了大地，光秃秃地树枝在寒风中瑟瑟发抖，我裹紧外套，疾疾地行走在这片微凉的土地上，我总是低着头趴在小花园中的石桌上，微闭着眼听到广播里飘荡的的风筝，飞到未名湖畔去了，明天太阳出来，我又可以开心地笑了，真好。
小四说，我抬头仰望天空的时候，才是真正寂寞的，可是我总是在只有一个人的时候才仰望星空。
可我不同，这里没有一块专属我的天空，我不会像安妮宝贝一样以90度的仰角孤傲地看天，整个的姿势形成一种完美的防御。
我也不会像小四一样找个柔和的角度抬头，像个受伤的孩子一样抱着双膝蹲在地上看面前的法国梧桐叶缓缓飘落，我只是低着头，心里总有某些东西让我只想低着头，失去了初衷的快乐、悲伤、寂寞，也就无所谓快不快乐，寂不寂寞。
我们在成长的过程中总会丧失一些类似的东西，直到我们面对内心的悲伤也可以笑着说不痛的时候，我们就真的长大了。
我还记得那时的我可以固执地看天，流大把大把的眼泪。
现在我会很自然地垂着头，放声地笑，然后对他们说：我很快乐。
我甚至觉得快不快乐在高中生的词典里是没有意义的，那我们头顶的蓝天呢
也该视而不见吗
从心灵的底层扶摇直上。
秋很辽远，在喧嚣的混沌生活中，我保存着一份渴念，一份拒绝混凝土和钢筋覆盖的渴念。
回想起学习的苦闷，考试的紧张，等待的焦虑，失败的痛苦，我的心如脱笼之鹄，似脱缰野马。
我可以不再小心翼翼地生活，不再有寄人篱下的满肚委屈，不再担心班主任老师的冷言冷语，不再害怕任课老师严词厉色的训斥，不再躲避一些人而心惊胆颤地活着。
事实上，我总是无暇顾及牛顿的想法，厌恶应试作文的庸俗，更不能忍受蓬头垢脑地冲刺在凌晨一点。
但是，我得为衣食住行奔波劳累，没有物质生活就没有精神生活，这是席勒的需要实现论――一条真理。
青春在16岁的日历中一页页撕去时，秋天从符迪沃斯托克来到。
印象里的秋天应该是很高很高的，薄薄稀稀地铺着些白云，而现在那些在天空中流浪的云朵已经消失在我的视野里，明天，天空还会再蓝吗
突然想起了契克笔下的那位“老爸爸”，在黑暗的牢狱里，倚墙注视着转瞬即逝的阳光，眼中依然充满着辉煌和崇高的希望。
窗外的芨芨草很乱，房屋很乱，天空中的流云很乱，但现实给我的却不乱。
那些事很清晰
