褒禅山记后悔之情的诗句
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此余之所得也。
游褒禅山记常考句子
《游褒禅山记》句子翻译1、唐浮图慧褒于其址,而卒葬以故其后名之曰“褒禅.翻译：唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居,死后葬在那里,因此后人就命名此山为“褒禅”.【舍,名作动,筑屋定居；名,名作动,命名.】2、距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也.翻译：距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名.【阳,南面；名,名作动,命名.】3、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔,有泉水从旁边涌出,洞壁上题诗文留念的人很多,这就是人们所说的前洞.【侧,名作状,从旁边；所谓前洞也,判断句.】4、由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞.翻译：经由山路向上五六里,有个深远幽暗的洞穴,进去便（感到）寒气逼人,打听它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头,这是人们所说的后洞.【深,形作名,深度；穷,形作动,穷尽.】5、余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.翻译：我与四个人打着火把进去,进去越深,前进越困难,但所见到的景象越奇妙.【而,表转折,但；见,动作名,见到的东西,看到的景象.】6、既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也.翻译：已经出洞,就有人责怪那想要退出的人,而我也后悔自己跟他出来而未能享尽游洞的乐趣.【咎,责怪；悔其,后悔自己；极,尽兴.】7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.翻译：古人对观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,大都能有所收获,（是）因为他们探究、思考得深入而且广泛.【于,对；得,动作名,心得,收货.】8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、不平凡的景象,常常在那险阻、僻远,少有人到达的地方,所以没有意志的人是不能到达的.【非常,不平凡；险远,形作名,险阻僻远的地方.】9、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.翻译：有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物帮助他,也不能到达.【幽暗昏惑,形作名,幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）；相,帮助.】10、然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔.翻译：可是力量足以达到那里（却没有达到）,在别人（看来）是可以嘲笑的,在自己来说也是有所悔恨的.【省略“焉”后的“而未至”；后一“而”,表并列,并且.】11、余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!翻译：我对于倒下来的石碑,又由此感叹古代刻写的文献失传,后世弄错了它的流传（文字）而没有人能够说明白的（情况）,哪能说得完呢!【悲,感叹；谬,弄错、使……错；传,动作名,流传的文字；名,名作动,说明白.】12、此所以学者不可以不深思而慎取之也.翻译：这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采取的缘故.【判断句；所以,这（就是）……的缘故】
《游褒禅山记》常考句子有哪些
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
游褒禅山记句子
不会出 高考 我是教研员。
顺便说下楼下那人回答那么多跟有病似的 考生根本看不过来
游褒禅山记背诵句子
于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也.就这么一段
游褒禅山记常默句子
《游褒禅山记〉〉重点句 1.唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅“ 唐代和尚慧褒当初筑室居住在它的山脚下，死后又葬在那里；因此它后来命名叫“褒禅“。
2、所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
人们所说的华山洞，是因为它是在华山南面而命名它的。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
出洞以后，于是就有人责怪那要求退出的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。
5、于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无所不在也。
于是我对这种情况有感叹。
古人对天地、山川、草本、虫鱼、鸟兽的观察常常有心得，因为他们探究思考得非常深入亦且广泛的缘故。
6、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至也。
但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景观，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。
所以，不是有志向的人是不能到达的。
7、有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
8、尽吾志而不能至者，其孰能讥之乎
此余之所得也
尽了我自己的努力却不能到达，难道谁还能讥笑吗
这就是我这次游山的收获。
9、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代的书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢
10、此所以学者不可以不深思而慎取之也 这就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取的缘故了。
