王维经典古诗
王维的诗作很多，若说经典之作广为人知历代传诵不朽的（或含著名金句），推荐以下几首：1、山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
----金句夏值接舆醉，狂歌五柳前。
2、《渭城曲》渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
，西出阳关无故人。
3、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
4、《竹里馆》，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
5、《送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
6、《相思》，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
7、《》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
8、《》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
---金句遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
10、《》避人五陵去， 宝剑值千金。
分手脱相赠， 平生一片心。
一到三年级王维的诗有哪些
1、鹿柴 王维 ：空见人, 但闻人语响. 返景入深林, 复照青苔上. 2、竹里馆 王维 ：独坐幽篁里, 弹琴复长啸. 深林人不知, 来相照. 3、送元二西 王维 ：渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人. 4、九月九日忆山东兄弟 王维 ： 独在异乡客, 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人.5、辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠,秋水日潺潺.倚杖柴,临风听暮蝉.渡头余落日,墟里上孤烟.6、画远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
7、秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
苏轼更是将王维诗句什么什么欲为诗中有画的典范之举
人们常称赞王维的诗“诗中的画,画中有诗” ,苏轼更是将其中的“明月松间照,清泉石上流”誉为“诗中有画”的典范之句。
一到三年级王维的诗有哪些
1.汉乐江南》：江南可采莲，何田田。
莲叶间。
鱼戏莲叶东戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13.王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16.李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，玉树和团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
17.李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18.李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21.李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24.杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
25.杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26.杜甫《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖
28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
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王维在我国诗歌史上的地位很高吗
王维诗歌在他年少时已在上流社会广泛传播,并且产生了直接的社会效果.有些诗还被采入乐曲到处传唱,扩大了它的接受面.在他去世后直到唐末,这种传播和接受仍在继续.与王维同时及以后的不少诗人都从王维诗中汲取了灵气秀韵.这样一种接受盛况,在唐代诗人中,只有李白、白居易可以比肩. 王维山水诗承上启下，将山水诗由勃兴期推向昌盛期，进一步发展了中国山水诗。
这可以从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面得到证实 山水诗源远流长，经历了孕育期（先秦至西晋）；形成期（东晋）；勃兴期（南北朝至隋）；昌盛期（唐五代）；绵延期（宋元明清）。
王维则是昌盛时期的杰出代表，代表了中国山水诗的最高水平。
王维的歌，现存四百多首，题材相当广泛。
其中以山岳江河，风露花草，鸟兽虫鱼等大自然的事物为题材，描绘其生动的形象，艺术地反映千姿百态的自然美，体现作者审美情趣的山水诗，约有百篇左右，占其全部诗作的四分之一，居其他各类题材的篇什之首。
而这百篇左右的山水诗，就其艺术创作性而言，远远超越了前人，并对后人产生了广泛而深远的影响。
唐帝国是中国历史上空前统一，经济、文化空前繁荣，与国外交往空前频繁的国家。
这就为文学艺术的发展提供了十分有利的条件，山水诗的发展，因而进入了一个前所未有的昌盛时期。
唐山水诗的繁荣昌盛，具体体现在以下几个方面：一是从事山水诗创作的诗人，数量之多，产品之丰，十分惊人。
仅据《全唐诗》所录统计，唐代三百年间，曾涌现诗人二千二百多个，创作诗歌达四万八千九百余首，是唐代以前一千六七百年间留下来的诗歌总数的几倍。
这数以千计的浩浩荡荡的诗人队伍中，大多数都曾吟咏过山水；他们究竟写了多少山水诗，虽然至今尚未作出精确的统计，但可以大致估计，唐代山水诗的总量，恐怕也是此前留下的山水诗总量的几倍。
更值得注意的是，涌现了王维，李白，杜甫等天才巨星，他们的山水诗创作，不仅数量多，视野开阔，内容丰富，而且诗境不凡，艺术上多姿多彩，极富创新精神。
王维是把山水诗的美学价值推向艺术高峰的一位全能的作家。
他的山水诗艺术成就主要有以下三个方面。
（一）“诗中有画”诗画美 “诗中有画，画中有诗也。
”这是苏轼高度赞扬王维山水诗成就的。
王维诗画兼长，一向兼有诗人与画诗的天赋，用画意作诗，凭诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一。
他的山水诗不仅体现出画诗的构图，色彩和造型之美，还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采。
他怀着诗人的情愫，紧握画师的彩笔，使简洁优美的诗句能同时显示千里山河的绝妙画境。
对各种景致的远近、浓淡、疏密、明暗的处理，无不逼真传神，甚至将动中之静，静中之动的微妙变化，都缕刻得栩栩如生。
如《终南山》：“太乙近古都，连山到海隅。
白云回望合，青蔼入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
” 此诗要表现终南山的宏伟壮观，却不从自然状貌作直观的描摹，而是用惊叹夸张的口吻，开始就表现它高近天都，横连海隅的气势，概括出远观的印象。
紧接着写登山所见的近景，只觉自己置身于白云缭绕、青霭蒙蒙的云海之端，那奇异惊喜的心情，随之而出。
在迷蒙的喜悦中，登上主峰。
此刻，群山万壑因地势和位置的不同，呈现出千姿百态，以衬托中峰的雄姿。
末尾而句，如沈德潜所说：“或谓末二句与通体不配，今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。
”（《唐诗别裁集》卷九）这样理解似更切合山水写景的实际，是巧妙的收笔。
再看另一首诗： 危境几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林邱。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
望见南山阳，白日霭悠悠。
青皋丽已净，绿水郁如浮。
曾是厌蒙密，旷然消人忧。
（《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》） 诗人以寸管之笔将盘曲万转的山容水姿一一如画托出。
那松上雨点、溪石潺流，同深溪静语，山头长啸，彼此呼应；加上朦胧雾霭和南山日照的映衬，完全是画师的构图。
晁补之指出：“右丞妙于诗，故画意有余。
”符曾题序说：“昔人称诗为有声画，画为无声诗，二者罕能罕能并臻其妙。
右丞擅诗名于开元天宝间，得唐音之盛，绘事独绝千古。
所谓无声之诗，有声之画，右丞盖兼而有之。
”（见《王右丞集》附录五序文五则） 以上均为王维以画入诗的力作。
这是六朝以来山水诗创作的一大发展，它融入了画师的匠心，捕捉自然山水之美的精髓，以求神似，克服了受繁杂表象束缚，刻画过于琐细的毛病。
王维能突破山水诗人实录描摹的手法，以画法入诗，使山水诗具有浓郁传神的诗画美。
具体地说，一是注重自然景物彼此的烘托映衬，如“闲花满岩谷，瀑水映杉松。
啼鸟忽临涧，归云时抱峰。
”（《韦侍郎山居》）“郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
”（《新晴野望》）；二是善于发现和捕捉大自然的生机，牢牢把握一闪而过，转瞬即逝的富于美感的形态经过裁剪、推敲、遣词，融景成诗，如“万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一半雨，树桫百重泉。
”（《送梓州李使君》）；三是注重色彩的调配。
如“青山横苍林，赤日闭平陆。
”（《冬日游览》）“连天凝黛色，百里遥青冥。
”（《华岳》）“古壁苍苔里，寒山远山红。
”（《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》）这些经过艺术家的慧眼和审美心理精选绘制的山水景色，比之自然录象，更富吸引力，因为它表现了自然界的变化和内在的律动，写出了动与静的矛盾的统一。
这就是所谓“诗中有画”的诗画美。
(二)“形神兼似”的空灵美 魏晋以来，山水诗作为一种对自然的探求和赞美，已引起人们的广泛关注和兴趣。
以谢灵运为代表的诗人，将山水从体玄适性中提炼成具有空间实感和美学情味的艺术品，推动了六朝山水文学的发展。
不过，在“尚丽”、“贵似”的风气影响下，出现了一味追求形式的倾向，忽略了自然本身存在的整体统一的灵气。
王维山水诗，既继承了二谢（谢灵运、谢朓）的工笔精细，注重形象实感的优点，又能以禅入诗，使山水诗从直感、直叙跃进到妙想入神的境界。
即从“形似”跨进到“形神兼似”的新阶段。
请看： 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
（《汉江临眺》） 我们将这首诗同谢灵运的名作《登池上楼》作一比较，可以清楚看到，谢诗刻意求工，贵在形似，十分注意视觉的先后，将倾耳举目所闻所见，从上到下，高低、远近各个角度展开，给人鲜明的立体感和真切感。
王维的《汉江临眺》则是另一番景象。
诗人不写城邑大小，不提江形水势，却夸张地写汉江同三湘、九派的联系，将天地之外的江流和似有似无的山色，同江中的城邑倒影及奔向远方的波澜，虚笔写实、浑为一体，从而把汉江的辽阔悠远，襄阳悚立江畔的神姿，诗人闲逸的心境，都表现得极为生动传神。
王维吸收禅宗的超然脱俗，以佛家的目光观察世界，“山河天眼里，世界法身中。
”同时，又将佛教的“空”、“寂”之境，作为人生的归宿。
因此，他的诗作，尤其是后期写的《辋川集》，呈现出“空灵境界”，这正是他的山水诗臻于极致的一个标志，也是他的山水诗形神兼似的最好解释。
所以他的山水诗空灵冲淡，幽雅悠远，意蕴无穷，具有永恒的魅力。
（三）和谐统一的音响美 王维凭借着音乐的特殊修养，在创作山水诗时，往往比别人更敏锐地感受并精确地把握山水自然的天籁，通过精练而富于诗意的语言，作有声有色的表达。
背岭花未开，入云树深浅。
清昼犹自眠，山鸟时一啭。
（《李处士山居》） 寥落云外山，迢遥舟中赏。
铙吹发西江，秋空多晴响。
（《送宇文太守赴宣城》） 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（《鸟鸣涧》） 从以上诗例中，可以看到，诗人不仅融音乐技巧入诗，写出山水中律动的自然天籁，也通过某种音响的特点传达诗人的情志，透露人同自然相契的虚静与灵动。
《礼记·乐记》有句话说的好：“乐者，音之所由也，其本，在人心之感于物也。
”不同情志，会产生不同的情志。
王维能准确地捕捉自然界的细微。
平凡的音响融于诗中，以表现自然生态的动静生息和飞跃的生命活力，并着意用不同音响在心弦上鸣奏，显示自己不同的心境。
正是这种相互依存，形态万千的组合，构成了宇宙万物生机无限，绚丽多姿的浑然天成之美。
这就是王维山水诗着意刻画自然音响带来的诗意和魅力。
王维山水诗的审美价值，从那综合绘画、音乐的美感，天然浑成的格调，澄淡幽静的意境，和微清秀的语言中，都充分说明他已将盛唐山水诗的艺术水平提高到了前所未有的高度。
王维不仅从题材方面完成了山水诗与田园诗的合流，更从艺术上实现了两大传统流派的合并，从而将山水诗艺术推向新的高峰，在山水诗上享有崇高的盛誉，是后世山水诗人学习的典范，影响是深远的。
《史鉴类编》对王维山水诗的艺术有较精到的评价；“王维之作如上林春晓，芳树微烘，百啭流莺，宫商迭奏，黄山紫塞，汉馆秦宫，芊绵伟丽与氤氲杳渺之间，真所谓有声画也。
非妙于丹青者，其孰能之
矧乃辞请闲畅，音调雅训，至今人师之诵之，为楷式焉。
”（见于《王右丞集笺注》卷之末附录二）“文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。
”诗歌也是文学的体式之一。
它同样要求在有限的字词句中蕴涵无限的东西。
清初文学家贺贻孙在《诗笺》中指出；“诗以蕴藉为主，不得已而溢为光怪尔。
蕴藉极而生光，光极而怪生焉。
李、杜、王、孟及唐诸大家，各有一种光怪，不独长吉称怪也。
” 二 以上是王维山水诗的艺术成就，而王维诗歌的风格也是多样性的。
关于王维山水诗歌的风格，历来诗评家们有过许多评述。
由山水诗的的以上三个特点，可以进而从其山水诗风格进行论述。
诗歌的艺术风格，与诗人的思想、感情、个性、审美爱好以及诗歌的意境、意境的表达方式和表现手法等等，有着密切的关系。
唐司空图说：“王右丞，韦苏州，澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉
”（《与李生论诗书》）又说：“右丞、苏州，趣味澄夐，若清风之出岫。
”（《与王驾评诗书》）宋何溪汶《竹庄诗话》卷一说：“《雪浪斋日记》云：为诗欲清深闲淡，当看韦苏州、柳子厚、孟浩然、王摩诘、贾长江。
”魏庆之《诗人玉屑》卷二：“臞翁诗评：王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。
”明王鏊《诗薮》内编卷四：“苏州五言古优入盛唐，近体婉约有致，然自是大力声口，与王、孟稍不同。
已上诸家，皆五言清淡之宗。
”清刘大勤编《诗友诗传续录》：“王、孟诗假天籁为宫商，寄至味于平淡，格调谐畅，意兴自然，真无迹可寻之妙。
”潘德与《养一斋李杜诗话》卷一：“右丞五绝，冲澹自然，洵有唐至高之境也。
”综合以上各家的意见，大致可以说清淡自然是王维诗歌最突出的艺术风格。
这种风格主要体现在诗人的那些反映隐逸生活情趣的山水诗中。
请看以下诗作： 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹选归浣女，莲动下鱼舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
（《山居秋冥》） 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（《鸟鸣涧》） 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
（《鹿柴》） 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
（《辛夷坞》） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
（《竹里馆》） 以上诸作，皆情真景真，无矫饰，不造作，冲和素淡，清新自然。
一个大诗人不会只有一副笔墨，王维诗歌的风格也不仅是清淡自然，还有雄健、浑厚、奇峭、壮丽、婉曲、平实、俊爽、秀雅等风格。
雄健、浑厚风格的，有与行旅、游览有关的山水诗，如《汉江临眺》： 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
这首诗作于开元二十八年王维“知南选”路过襄阳的时候。
诗人笔下的汉江，景色壮丽，气象阔大。
还有他的《终南山》诗，写终南山的高大、雄峻、幽深，笔力劲健，气势磅礴。
张谦宜《絸斋诗谈》卷五说：“《终南山》，于此看积健为雄之妙。
”当诗人走出长安的闹市，奔向江山汉漠的时候，那雄奇壮美、多姿多彩的祖国河山，那紧张热烈的边塞征战生活，令他惊异，使他赞叹；他的视野开阔了，情绪也变的昂扬、乐观和豪迈。
这就使得诗人能够创作出许多具有雄浑风格的山水诗。
这一系列风格的山水诗还有很多，这里就不一一作举例分析了。
以上是从王维山水诗的艺术成就和风格上浅略的加以论述，以求更进一步认识王维山水诗，从而更进一步了解山水诗这一诗派。
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唐代的山水诗，是充分吸收古代文学的养份，继承六朝山水文学的遗产，又在新时代的我壤中，茁壮发展起来的。
唐代社会发展的每一阶段都涌现大批杰出的诗人，创作了大量优秀的山水诗篇，具有强大的艺术生命力。
山水诗在唐代近三百年的流变过程中，王维等杰出诗人，远远超过了前人的成就，攀上了山水诗艺术的颠峰，从而奠定了自己在山水诗史上不可动摇的历史地位。
王维山水诗承上启下，将山水诗由勃兴期推向昌盛期，进一步发展了中国山水诗，这已从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面略加论述。
从而可以说王维的山水诗是中国山水诗艺术的一座宝库，同时也是一座里程碑。
