古代那些揪心的闺怨感伤的诗词都是怎么写出来的
中国古代才女 1、庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。
相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。
2、 卓文君：西汉著名才女，貌美，擅琴，能诗，家中富贵。
她是卓王孙之女，丧夫后家居。
许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如，并与之私奔，够浪漫的吧 3、 班婕妤：汉成帝妃，西汉女文学家。
名不详，班固祖姑。
少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。
婕妤是名门之女，少有才学。
4、 班昭：东汉女辞赋家。
一名姬，字惠班。
生卒年不详。
班彪女，班固妹。
嫁曹世叔，早年守寡。
兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而去世。
昭博学高才，和帝下诏令其续成。
5、 蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女。
代表其心灵呐喊的血泪名篇《胡笳十八拍》、《悲愤诗》足以把她送上中国古代第一才女之位。
6、甄洛：魏文帝皇后。
曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，在《塘上行》里写出了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜最后等来的却是曹丕的一纸死令。
甚至死后对尸身”以发覆面、以糠塞口”，极尽侮辱与凌虐。
7、苏若兰：北朝著名才女，一首《回文诗》享誉古今。
后因符坚的胞弟符融荒淫无耻，紧紧相逼，自缢身亡。
8、 谢道韫：东晋女诗人，南朝著名才女，以一句未若柳絮因风起之咏雪诗名扬千古。
她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，成人后又是王家的媳妇。
9、鲍令晖：南朝著名诗人鲍照之妹，曾作“自君之出矣，临轩不解颜”闺怨诗，颇具才情。
10、 上官婉儿：初唐著名诗人上官仪的孙女。
上官仪因替唐高宗起草谋废皇后武则天的诏书，与其子上官庭芝同被诛。
时在襁褓中的婉儿与母亲郑氏被没入掖庭即内宫为婢。
11、李冶：唐代才女，六岁作《咏蔷薇》时就有“经时未架却，心绪乱纵横”的佳句。
最后也只能西风残荷空余恨：“携琴上高楼，楼虚月华满，弹得相思曲，弦肠一时断。
” 12、 薛涛：唐代名妓和女诗人，字洪度，祖籍长安,出生于成都。
其父薛郧宦居成都时去世,薛涛由母亲抚养。
当其及笄之年已辩慧知诗,兼撤擅书法,描眉涂粉,才貌超群。
但因与母亲生活无靠，只得加入乐籍，成为官妓。
后为剑南西川节度使韦皋赏识，成为私人秘书，还准备奏请朝廷任命其为“校书郎”，虽位或准，但人们从此称其为“女校书”。
13、李清照：南宋女词人，号易安居士。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。
14、朱淑真：宋女作家，号幽栖居士，南宋初年时在世。
生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。
能画，通音律。
词多幽怨，流于感伤。
也能诗。
有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
15、 管道升：元代著名书画家赵孟頫之妻，字仲姬，号栖贤山人，工书画，尤善梅竹，曾经给皇太后画过一幅墨竹，被封为魏国夫人。
文才亦高，箸有《画梅》，《渔父词》，《我侬词》。
其中《我侬词》更是为传世之作：把一块泥，捻一个你，塑一个我。
将咱两个，一齐打破，用水调和。
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
管道升夫唱妇随，一生还算幸福。
16、 柳如是：明清易代之际的著名歌妓才女，秦淮八艳之首。
个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟。
曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。
20余岁时，嫁给钱谦益。
崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦当了南明的礼部尚书。
不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。
柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。
于是钱便腼颜迎降了。
钱降清去北京，柳氏留在南京不去。
钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。
1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。
18、 顾太清：清代满族著名女词人，与同时代大才子龚自珍有交，有〈东海渔歌〉词集传世。
况周颐曾在《蕙风词话》里把她与纳兰性德相提并论，是难得的少数民族女诗人。
100句最催人泪下的古代句子
我一望被人收藏好，妥善安放，细心。
免我惊，免我苦我四下流离，免我无枝可依。
但那人，我知，我一直知，他永不会来。
有苦说不出，说不出的苦 这个季节，忧伤怒放，青春散场 情不知所起，一往而深。
痛不可抑，所以永不记起。
活着真好，莫在意钱多钱少，汶川的震波，分不清你是乞丐还是富豪。
活着真好，莫计较权大权小，汶川的楼板，不认识你头顶几尺官帽……” 尼莫拉牧师说过一段名言：起初他们追杀共产党人，我想我不是共产党人，我没说话；后来他们追杀犹太人，我想我不是犹太人，我没有说话；后来他们追杀天主教徒，我想我不是天主教徒，我还是没有说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。
破军的一句君生我未生，道破了人生的太多无奈与错过，一句山河永寂，纵是拥有天下也得不到挚爱，白塔一跃，尘世孤独独行为爱不悔，海皇祭如此孤独，却始终不曾拥有，镜告诉的是我们如何爱与被爱，如何成长与珍惜 不曾长夜痛苦者，不足以语人生——同样也不足以语爱情。
时间如果是最好的忘情水，死亡就是最好的长情丹。
死亡可以过滤一切不愉快的记忆，升华所有最美好的回忆，钟国倘若真的遇难身故，那么她的身影在苏一心中将很难再被抹去，从此身在情长在。
我们知道，大部分男人生平最热爱的事就是花钱和其他男人分享同一个女人，俗称嫖妓；最痛恨的事是其他男人不花钱就和自己分享同一个女人，俗称戴绿帽子。
此恨绵绵无绝期，楚潇然想，大概，余飞扬不像自己这般幸运吧，他的爱人，怕是留在了前世，把他的心…… 没有情，没有追求，她竟想不到，误入这个时空的余飞扬竟走上了这一条不归路。
情到多时情转薄，而今真个悔多情……楚潇然想不到，这样一个出色的男子，竟会如此冷血、如此看不开，直到终其一生。
身体的残缺，彻底使她的自卑变得坚不可摧。
情人节，情人劫
总说别人有优越感，是你强大的自尊心在作怪。
你知道吗
人自卑到一定程度，自尊心就会无限膨大。
世界如此之大，总有些地方是我们不能独自去的。
因为怕回忆，没办法再去想起与人牵着手共同度过的感觉。
噩梦，往往是我们心灵中的恐惧最彻底的释放。
原来，原来世间一切都可以伤人。
改变可以伤人，不变却也可以伤人。
所有的一切都要怪那颗固执的怎样也不肯忘记的心。
——席慕容 青春是张信用卡，透支过度，利息要命 丑人多作怪，美人心肠坏 姐不寂寞，姐有寂寞陪着。
人生最大的幸福莫过于——我过的比你好
知道你过得不好，我也就安心了
生活就像超级女生，走到最后的都是纯爷们。
我只用了一眼的时间去沦陷，却用了一生的时间来怀念。
终究一场戏，何必太在意。
起点不可追溯，终点未知何处
不要在我坟前哭，弄脏了我轮回的路 小王子说，天下有那么多玫瑰，那么多星球，他们在你眼中本一样，可一旦其中一枝玫瑰是你饲养的，它就是独一无二的。
而你抬起头，玫瑰呆着的那颗星星，也变得与众不同。
所以，星空就变得不一样了。
”伊人仰头，看着头顶的一片空明，淡淡地说：“我从前觉得，这片天空是与我无关的，因为里面没有我的玫瑰，现在，它不一样了。
向来缘浅，奈何情深。
世人皆恨红颜误国，又岂知红颜命薄。
这也只是开始而已，往往开始很好，中间很伤，后果很淡。
爱情停步，感情犹还在，努力地去适应，大家都欢喜。
有点无聊，有点想念，那坐在白花之上，离得越来越远的九哥。
没有办法，不是你，心里就空洞成一定，孤寂如泪海一样，汹涌的扑来。
心中的阴影不宜久存，存得久了，便再挥之不去了。
这世间，有太多无可奈何之事，太多无可奈何之人，太多无可奈何之心，便是非理直气壮，却要理直气和才好。
“正所谓‘斗柄指东，天下皆春’，现在是春季，斗柄所指的方向是东方，夏季斗柄指南，秋季斗柄指西，冬季斗柄指北，北斗七星是围着太一星不停旋转的。
然而，她却并不恨万贞儿，想着初见她的时候，那个女子默默地凝视着她，漆黑的眼睛中所蕴藏的悲伤之意，那悲伤是如此的浓重，连她见了也不由地酸楚。
只是，这个悲伤的女子为何如此恨毒，连一个未出生的婴儿都不放过
“她是我右边的石头，如果不能再见她一面，我只能在原地等待和想念。
“别以为喝醉了就可以乱说话。
” “在玫瑰花语中，17朵的意思是：好聚好散。
”“10朵的意思是：完美的你，7朵则是：祝你幸运。
六朵玫瑰的花语是：祝你一切顺利。
攀龙附凤不算错，只是遇人不淑，为情出走不算罪，只是于世不容 淡墨探花，虚竹宰相，人淡如菊，织绣无双。
若问是谁
京城柳郎。
当年冠绝天下的柳意之，当年风华绝代的柳意之。
当年罪判谋逆，一条白绫潇洒谢罪的柳意之。
命运不可改变，而初衷很容易被遗忘。
人都是这样，如果你比他强很多，他就不会对你产生恶意，甚至还会巴结你；但是如果你只比他好一点点，或者他觉得你们是差不多的，，就会成为排挤打击的对象。
也可以看成是一种“圈子”心态。
你天才也好。
鬼才也好，奇才也好，全才也罢 上天啊，惩罚她吧，不用给我留面子。
” 不要随便去帮助一个人，你可以帮她，可以对她好，甚至可以因为可怜她而去纵容她，但是你也要做好准备，她也许会爱上你，就这么简单，这不像你养猫或者养狗，人是有感情的动物，随便对一个人好，是会让她对你产生感情的。
所以以后，不要错用你的同情 打个比方，比如有一盘美味佳肴，但是我吃不到，为了不让自己因为吃不到而难过，我会让自己努力地忘却，等过了许久地时间，我再去看那盘佳肴时，那盘佳肴早就已经腐烂了。
” 山有芝兮澧有兰，思君子兮未敢言；山有木兮木有枝，心悦君兮君不知（这是世界上最深的寂寞和绝望——我就在你面前，你却不知道我爱你。
这两句诗歌不仅仅代表绝望）。
爱不能言，求不可得。
想了很多，有过去，有现在，告别已经无法挽回的，放弃终生不得见的，接受已经发生的，面对并非梦境的。
” 人家说得罪小人倾家荡产，得罪女人尸骨无存，我看柳思嫣——两者兼具
人生自是有情痴，此恨不关风和月 我明白，有些恨其实毫无道理可言 情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，惯看花开又花谢，却怕缘起又缘灭。
你不爱他，为什么还要这样维护他
” “你爱他，为什么一定要逼自己去伤害他
” 我大约也是个不讨人喜欢的人吧。
都说搞艺术的人，有些变态，或许我本身，就有点变态吧。
别理会我的牢骚，我嘀咕一阵就会自动痊愈了， 春日杏花吹满头，谁家年少足风流 宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医 想了很多，有过去，有现在，告别已经无法挽回的，放弃终生不得见的，接受已经发生的，面对并非梦境的。
” 平生不会相思，一会相思，便入相思 秋风吹了，秋叶落了，秋思起了，秋心乱了。
恩从天上浓，缘向生前种，烛花红，只见弄盏传杯，传杯处，蓦自里话儿唧哝。
匆匆，不容宛转，把人央入帐中，帐中欢如梦。
绸缪处，两心同。
梅花欲诉相思意，相思泪滴梅花雨。
选老婆十大标准：一张俏脸，二八佳人，三围火辣，四肢勤劳，学富五车，眼观六路，七窍玲珑，八面威风，九天仙女，十分听话
选老公十大标准：一心一意，二人世界，三房两车，四肢健壮，五官端正，六亲不认，七万月薪，八面威风，烟九不沾，十分老实 人生有三大憾事 美人迟暮，英雄末路，帅哥发福 生命是一场欲望，欲望不能满足便痛苦，欲望满足了便无聊，人生就是在痛苦和无聊中摇摆 亲情使人理智，爱情使人盲目，亲情会越来越浓，不可割舍，爱情却愈来愈淡，终会消退，保存爱情的唯一方法是在爱情消退前将它转化为浓浓亲情。
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爱情保鲜期一年至三年或者七年，否则便是终生。
爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵试把银釭照，相见尤疑是梦中 看到众人眼中完全的写著“我有满肚子疑问，我可不可以问
”的神情，凯特一笑道：“好了，不用一直盯着我瞧了，想问什么就问吧
演戏的是疯子，看戏的是傻子。
明明是现实生活中平常又俗气的故事，可偏偏有那么多人在别人的故事里流泪。
或许他们都在这故事里投入了自己的真心 无间道啊，那种，那种古代称为细作，现代通称间谍，外国的叫特工，日本鬼子的叫汉奸，国民党反动派的叫特务，中国共产党的叫地下工作者的那种生物
自古以来，干这行的往往两面不是人，干得不好死的甭提多惨了，干得好的也没有几个有好下场的--您见过给间谍立块人民英雄纪念碑的么
有一个男人，人人都害怕他，他有钱有权，他残暴成性，他称霸一方，他是个帅哥。
通常，我们称这个男人为：枭雄。
有一个男人，人人都害怕他，他有钱有权，他残暴成性，他称霸一方，他是个丑男。
通常，我们称这个男人为：地头蛇…… 我真的不擅长这个……是谁规定在手心写的字就一定能认出来啊
有重要的事情你就小声说啊
你到底写了什么字啊啊啊啊 “喜菊花，宁愿枝头抱香死，何曾吹落北风中。
”他放下玉筷：“真没有大志，应说：待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香透长安城，满城尽是黄金甲 我汗、我狂汗、我瀑布汗、我成吉思汗 有他在我更不放心。
”谁能想到曾经的一代才子做起山贼来居然比贼还贼
这叫保住二，守住一，发展三四五六七 有句话不是说么，整天笑嘻嘻，不是好东西 十四年不足以使得沧海变桑田，却能将桑田变成荒无人烟 “撒个枣、领个小，撒个栗、领个妮，一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑
” 悬崖一步踏空，再回首已是百年身 我是爱你的，但是，你并不是我一直所追求的一生一世一双人。
我喜欢只得我一人，白头相对老 我以为他喜欢，他以为我喜欢。
到最后方知，原来谁都不喜欢 秋风卷残荷，细雨击碧波，秋色复再来，莫误东风悦 从前的我太幼稚了，现在才明白现实与小说是不同的 九月的桂花香满衣，有道是：风流直欲占秋光，叶底深藏栗蕊黄。
黄道幽香闻十里，绝如芳誉豆千乡 如人饮水，冷暖自知啊 晴雯的眼，王熙凤的嘴，林黛玉的眉，林青霞的鼻子，章子怡的脸蛋，范冰冰的皮肤，范晓萱的头发，一枝梨花压海棠，风度翩翩一色浪，静若处子动如脱兔，天上地下唯我独尊……啊
女人可以跟不爱的男人上床，却不会为不爱的男人生下孩子 一个男人跟女人上床，那可能是为性如果他愿意陪她睡觉，那绝对是因为爱 你是疯儿我是傻，缠缠绵绵跳悬崖… 物是人非事事休，唯有泪空流…… 只有不成熟的人会英勇的去死，而成熟的人会为了伟大的事业而卑贱的活着 一个你爱的女人欺骗你，必是不喜欢你，或是太喜欢你 不愧是才女青蔷，与其不争，故天下莫能与之争 师父说错了，出家，并不一定就能避开，修行的最高境界，乃在于红尘中，依然能自如。
明明是你的错，为什么，更痛的会是我
要想俏，一身孝，这女人不算绝色，只是有些清丽，但如今这么打扮下来，倒是有些临波脱俗的感觉。
“赤练仙子”李莫愁最令人难忘的是她的“主题曲”：问世间，情是何物，直教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
透过李莫愁，《神雕侠侣》使元好问这首《迈陂塘》，传遍今日民间，可能起初连金庸自己也预料不到。
可能他原意不过是塑造一个美若天仙、毒如蛇蝎的女魔头，用轻柔凄婉的词句，衬托出她的血淋淋武功，使她更加可怕。
这首词的流传是意外收获了 敏弘有三怒：困了，饿了，累了。
凡遇此三种情形，不管何时何地，只要不顺心，就会变成山上的强盗，好了就豪情万丈，坏了就火冒万丈，胤衸说，那是神经病
今天，让古丽娜赶上了 明知道前面有苦难，却活生生的等着它降临，而无法改变；甚至改变的努力只能是苦难来临的条件，这种明知的无奈还不如失忆来得舒服，至少快乐的时候想不到会有怎样的痛苦 运交华盖欲何求
未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋 每次想到自己被敏弘遗忘，心中就像针扎的痛。
即使是悲哀，即使是怨恨，都比遗忘要好。
他没有办法站在旁边看着敏弘擦肩而过
，只为途中与你相见。
她幸运的原谅了一个值得原谅的人 如果记忆是一道鸿沟，他宁愿在她遗忘的海里沉浮。
有些错，一犯就是终身，不是不能原谅，而是无法忘记
”如果忘记了，是不是那些错误就可以抹杀
总说别人有优越感，是你强大的自尊心在作怪。
你知道吗
人自卑到一定程度，自尊心就会无限膨大。
世界如此之大，总有些地方是我们不能独自去的。
因为怕回忆，没办法再去想起与人牵着手共同度过的感觉。
噩梦，往往是我们心灵中的恐惧最彻底的释放。
爱情，使人盲目，但真正的爱情，从来不会让人后悔盲目。
敏弘是独生子女，家里没有任何兄弟姊妹。
以后要叫福晋，别姐姐妹妹的乱叫
爱过了，恨过了，伤过了，该忘了。
这人世，不过如此 终究一场戏，何必太在意。
起点不可追溯，终点未知何处
命运不可改变，而初衷很容易被遗忘 那一种深深透着的，明知道会发生什么，却就是无能为力的绝望，叫人心酸、心悸，也叫人不忍再劝阻。
她却举着镯子告诉我，她第一次见到这个镯子，是三百年后。
她说，她有前世的记忆，她说，她的前世来自三百年后，她说，她知道所有的结局。
自由——这个时代，缺乏得最多的东西。
参考
形容“得不到的爱情不想去强求”的诗句有哪些
蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿(或班昭)并称中国古代四大才女。
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
李清照，号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水人。
以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。
上官婉儿，唐朝女诗人。
甘肃天水人。
上官仪孙女。
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。
班昭字惠班，又名姬，陕西咸阳人，家学渊源，尤擅文采。
她的父亲班彪是东汉的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
东汉末曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。
曹操、曹丕、王粲……都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家——蔡文姬。
蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。
蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。
曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。
若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。
蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：伊大宗之令女，禀神惠之自然;在华年之二八，披邓林之矅鲜。
明六列之尚致，服女史之语言;参过庭之明训，才朗悟而通云。
当三春之嘉月，时将归于所天;曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。
羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁;岂偕老之可期，庶尽欢于余年。
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。
其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。
长大后她更是琴艺超人。
她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。
“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体李清照(1084-1155)号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水(今属济南)人。
以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。
清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
李清照是最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。
齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。
婚后，清照与丈夫赵明诚情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。
然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
后来金朝大军铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。
赵明诚空怀满爱热血，可惜出师未捷身先死。
目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。
上官婉儿上官婉儿(664～710年)，唐朝女诗人。
陕州陕县(今属河南)人。
上官仪孙女。
巾帼首相第一人，继承了祖父的全部才华，擅长诗文，天分极高。
上官仪获罪后被没入宫中，上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。
母亲郑氏是太常少卿郑休远之姊，在郑氏培养下，上官婉儿熟读诗书，明达吏事。
仪凤二年(677年)，以聪慧得幸于武则天，颇能诗，武后称帝时，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。
上官婉儿是(今河南三门峡陕县)人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。
麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。
尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。
她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。
仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。
上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。
武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。
此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
女皇连连惊呼：“此女绝非凡!”。
神龙元年(705年)，唐中宗复位后，仍得中宗、韦后宠信，专掌起草诏令。
与太平公主亦多往来，与武三思私通。
曾建议中宗扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文。
又与韦后、安乐公主等人操纵政治，树立私党，广纳贿赂。
景龙四年(710年)，中宗崩，韦后欲效武后而称帝，临淄王李隆基发动政变，诛韦后、安乐公主，拥立其父唐睿宗。
上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基执意杀上官婉儿，年仅46岁。
开元初年，唐玄宗广征上官婉儿的作品，编成文集20卷，张说作序。
《全唐诗》收其遗诗三十二首。
婉儿在风雨飘摇的时代左冲右突，成为盛唐时期的“无冕女皇”。
智慧、肉体、灵气、才华……婉儿凭借这些法宝，穿梭于朝中重臣之间，谱写了一篇美丽、凄婉的人生华章。
当时的少女婉儿即使情窦初开，这时的太子是时年二十四岁的李贤，上官婉儿见得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就得数李贤了。
因此又有了这样的传说：婉儿是李贤的侍读，与“容止端雅”的李贤之间产生了爱情。
然[1]而传说中的爱情即使存在过，也很快就被碾得粉碎。
八月二十二日，二十七岁的李贤被废去太子位。
而置他于死地的那份废黜诏书，正是十七岁的上官婉儿替武则天草拟的。
宫廷中没有爱情，事实再一次证明，婉儿已经坚定了自己紧跟武则天的决心。
而这样的决心将跟随她的一生。
武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。
上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。
一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。
”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。
婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。
宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
关于婉儿的伤疤另有一说，因上官婉儿厌恶武则天男宠对自己的调戏而关闭甬道，致使皇权象征的明堂因报复被毁，武曌大怒，下旨欲杀之。
在宫内临刑前，改变主意，赐给了婉儿生存的机会，却在她额头上刻了忤旨二字。
自此，婉儿一为纪念李贤，二是因为无欲无求，整日素衣打扮，再不梳妆照镜。
以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。
从圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
神龙元年，中宗复位。
中宗即位后政权掌握在韦皇后的手中。
中宗一生颠沛流离，过着朝不保夕的日子，养成了一副柔弱性格。
而韦后则一心学武则天，勾结女儿安乐公主，把持了朝纲。
后来中宗被废，幽囚在房州地方，只有韦氏伴着中宗皇帝在幽囚地方，吃尽苦楚。
中宗到了复位以后，大权在握，便接着把婉儿召幸，合成一个鸾凤交，册为昭容，封婉儿母郑氏为沛国夫人。
又令婉儿专掌起草诏令。
上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。
为了保住武家日渐衰微的地位，为了武家和李家可以像武曌所想世世代代交好下去，经过一番深思熟虑，她把武三思荐给了韦后。
韦后平日在宫中爱赌双陆游戏，她和武三思对坐着赌双陆，韦后故意撒痴撒娇，逗着武三思玩笑;中宗手中握着一把牙签儿，还替他二人算着输赢的筹码。
由于有武三思的加入，韦后势力大增，把唐中宗的权柄完全架空。
武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。
上官婉儿为保情人地位，在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。
景龙元年七月，李重俊与左御林大将军李多祚等，矫皇帝旨意，发左御林军及千骑三百余人，在半夜时分，分两路军马直扑武三思、武崇训府第。
并诛其亲党十余人，又统兵300余，直趋肃章门，斩关直入，搜索韦皇后、安乐公主、上官婉儿。
上官婉儿急至唐中宗和韦后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。
”韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。
太子兵败被杀。
中宗下诏将太子首级献上太庙。
这时，韦皇后见死了武三思，心中万分凄凉，听说太子首级到京，便下懿旨：“将太子首级，在三思、崇训父子柩前致祭。
”韦皇后和安乐公主亲自到灵前吊奠。
上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。
多次赐宴游乐，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。
上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。
对大臣所做之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。
相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。
”郑氏料想腹中，必是一个男子，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。
这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么?”婉儿即呀呀地相应，如今果然。
因此，朝廷内外，吟诗做赋，靡然成风。
韦后本不工诗，即由婉儿代为捉刀，各文臣也明知非帝后亲笔，但当面只好认她自制，格外称扬，韦后遂把婉儿宠上加宠。
婉儿趁此机会，将兵部侍郎崔湜引做面首。
从来佳人才子，没有不相怜相惜的!当初上官婉儿和武三思尚结一份私情，见了崔湜，神情之间，若接若离。
如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。
崔湜年少多才，与婉儿堪为一对佳偶，如今结成露水缘，婉儿才得如愿以偿，但尚有不满意处，崔湜在宫外，婉儿在宫内，宫闱虽然弛禁，究竟有个中宗在上面，终究不方便。
婉儿又想出一法，请营外第，以便游赏。
中宗派人在上官婉儿居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。
此地亭台阁宇，园榭廊庑，风雅为洛阳第一家，上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。
崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。
婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。
从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。
上官婉儿常常在宫中设宴，一个美人儿中间，坐着四个少年儿郎，在两旁陪着饮酒说笑，行令赋诗。
后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马;也因上官婉儿和太平公主为其申理，仍官复原职。
为了保护情人崔湜，他又被婉儿介绍给了太平公主。
景龙四年，势力日盛，上官婉儿一直交好的太平公主便派上了用场。
六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，三天后即位是为唐殇帝。
韦后知政事，相王李旦参决政务。
七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。
而李隆基正是婉儿曾经保护过也曾预言过有帝王之相的当时的被囚禁的皇孙。
因偶然看见武三思与婉儿在院内私通，便狠下决心，“我日后定要杀了这女人。
”正是，“宁为玉碎，不为瓦全”之意。
知是李隆基领军，婉儿自知命不久矣，秉烛出迎，各位官兵在整日的劳顿奔波后竟见到如此这般美妙恬静之景，竟都愣了，尤其还是从一个被诛杀的女子这里得到的温暖。
刘幽求心软下来，对婉儿说，请让我代为求情。
婉儿不置可否的应允了。
听此信，李隆基由指挥所急驰而来，马蹄声在那天的夜里显得格外响亮。
奔入院内，却只见一把剑在婉儿身体内。
一幕幕小时候这个如若天仙如若母亲般散发着母爱光辉的女子给自己讲故事、关心关爱自己的画面浮现在眼前。
“我不想要你死啊。
你给我活过来。
我还要听你讲故事……”之后便大吼“谁杀了她?我不是说要我亲自结果的吗?”一位士兵统领站了出来。
“是娘娘自己抢了我们的剑，她说临淄王来了，听着他急切的要索我命的马蹄声，我也该去了。
”(此段来源于赵枚小说)上官婉儿是历史上颇有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。
虽然没有丞相之名，但有丞相之实。
开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写道：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。
古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。
”此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。
贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文学生活的片段。
上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。
后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
卓文君西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。
卓文君天生丽质，容貌姣好，自幼聪明信任，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双。
她是卓王孙之女，丧夫后家居。
许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。
司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。
天下。
司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。
后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。
后来司马相如终于成名天下。
而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。
流传于世的还有那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。
”以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为?”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!”卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。
可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。
某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。
可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。
卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。
当垆卖酒为生。
生活艰难，但两人感情日深。
这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今，大多数男人总是令人失望。
司马相如自然也不例外。
当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。
曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。
哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。
文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。
一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。
愿得一人心，终老不相负。
……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。
也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。
聪明的卓文君读后，泪流满面。
一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示?她，心凉如水。
怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
其诗曰：一别之后，二地相悬。
虽说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。
遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。
这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。
细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君是聪明的。
她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。
她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。
他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。
这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。
她的一生，应该是值得的。
比如充满
悼亡，作者薄少君，赏析诗歌
女诗景兰，《东书堂合集》中著名的一首，是为以身殉国的丈夫写的《悼亡“君自垂千古犹恋一生。
君臣原大节，儿女亦人情。
折槛生前事， 遗碑死后名。
存亡随异路，贞白本相成。
”将爱国之情与爱夫之情融为一体。
商景兰，清初诗人，字媚生，明、清间会稽人。
明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。
能书善画，德才兼备。
十六岁的商景兰嫁入了山阴祁家。
其夫祁彪佳是著名藏书家祁承之子，一位在仕途上少年早达、在学术上精通文墨的风雅之士。
这对少年夫妻在各方面都十分契合，自两人结合至乙酉（1645）彪佳自沉殉国，他们一共享受了25五年幸福的婚姻。
这种琴瑟和谐的情形令后世的文人们羡慕不已，将两人喻为“金童玉女”。
清军很快南下，明朝的半壁江山也难以保全。
身为女性的商景兰，对家庭的关心可谓与生俱来，所以当崇祯已自缢于北京，清兵对中原虎视眈眈，她屡次劝祁彪佳请辞，更倾向于夫妻俩归守家园，继续从前的美好生活。
但清人以书币聘祁彪佳出仕为官，种种情势相逼之下，祁彪佳终于在1645年的闰六月初五日自沉于寓山住所梅花阁前的水池中。
而商景兰美满的婚姻生活也就因此变故而突然中止。
祁彪佳之死与明朝的灭亡而至，商景兰深刻体会到了故国的沦丧与伴侣的死别的悲痛，常将这些感情诉诸笔端。
像“千里河山一望中，无端烟霭幕长空”《苦雨》、“独倚栏杆何所怨，乾坤望处总悠悠”《中秋泛舟·其三》、“晓来无意整红妆，独倚危楼望故乡”《九曲寓中作》这样的诗句，所流露出的苍凉之感与故国情思令人动容。
她写下了著名的《悼亡》诗：赞颂祁彪佳的坚贞不屈，是流芳百世的壮举。
在第二首《悼亡》的开头，表露出失偶的悲凄。
在商景兰三十多年的寡居生活中，遭受了多次沉重打击：康熙六年壬寅（1662），三女德琼亡故；同年次子班孙因涉浙中通海案远放宁古塔；长子理孙因此事郁郁而亡；班孙三年后逃归，却削发为僧，最终于康熙十二年癸丑去世。
惨剧与祸事接连发生，所以在1676年，晚年的商景兰回顾自己一生的经历时，不由发出“未亡人不幸至此”《琴楼遗稿序》的感叹。
在生活中遭受了种种不幸，商景兰的文学创作活动却没有停止，在她的带动下，还形成盛极一时的女性家庭创作群体。
据《静志居诗话》所载：（祁）公怀沙日，夫人年仅四十有二。
教其二子理孙、班孙，三女德渊、德琼、德宦，及子妇张德蕙、朱德蓉。
葡萄之树，芍药之花，题咏几遍。
经梅市者，望若十二瑶台焉。
可见祁氏门中女性文学活动之兴盛，商景兰也颇以为乐。
正是商景兰对于文学自觉的追求与引导，使得她和她的女媳们的文学才华得以提升，其声名也远播开来，为当时男性诗人所激赏，嘉兴“负诗名数十年”的黄媛介等闺秀才女也纷纷慕名造访，吟诗唱和，引为闺中知己。
她们一家的诗歌活动，开创了清代闺阁中聚会联吟的风气。
在商景兰留存于世的诗词作品中，最为世人关注和称赏的是她的《悼亡》诗。
这首诗屡屡被诗评家和史家们提及，成为商景兰诗歌的代表著作。
《悼亡》诗是商景兰悼念她为明王朝殉节的丈夫祁彪佳所写的诗歌，是两首五言律诗，这样写道：其一：公自成千古，吾犹恋一生。
君臣原大节，儿女亦人情。
折槛生前事，遗碑死后名。
存亡虽异路，贞白总相成。
其二：凤凰何处散，琴断楚江声。
自古悲荀息，於今吊屈平。
皂囊百岁恨，青简一朝名。
碧血终难化，长号拟堕城。
在中国古代，悼亡文化由来已久。
但是“悼亡诗”自潘岳以来主要成为男性文人悼念亡妻的载体。
历为世人所称道的悼亡诗有西晋时潘岳的《悼亡诗》三首、元稹的《遣悲怀》、苏轼的《十年生死两茫茫》，贺铸的《鹧鸪天》等等。
作品撼人心魄的力量来自细腻的情感，来自对往事缠绵的追怀，更来自封建时代男性对伴侣的难得的深沉忠贞。
所谓悼亡，古代专指纪念亡故的夫人或者如夫人而言，国在为古代妇女地位不如今日可与男子平等，且受“女子无才便是德”的束缚，在丈夫亡故之时，也多不过是哭上一回、撒几滴眼泪以示其悲情，少有用诗悼亡的。
虽然古代才女也不少，用《悼亡》作诗题的，也只有明末才女商景兰追悼丈夫祁彪的《悼亡》诗作，可说是唯一的例外。
《诗经·唐风》中的《葛生》便是一位女子为悼念亡夫而作，为后世悼亡诗的源头。
之后，曹魏时丁妻有《寡妇赋》，唐代裴羽仙有《哭夫二首》，明代女诗人薄少君有《悼亡诗》百首、商景兰有《悼亡》，均表现了对亡夫深切的思念和沉痛的哀悼之情。
词作者中也不乏这样的情况。
宋代女词人孙道绚30岁丧夫守寡，40岁时写悼亡词《醉思仙》，表达对亡夫的沉痛追怀和对自我华容渐衰的哀怜。
“叹黄尘，久埋玉，断肠挥泪东风”，可谓一片至情。
李清照中年丧夫，她后期的大量词作如“吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
”《孤雁儿》等，莫不弥漫着孀居的孤苦和对丈夫的思念。
更有甚者，是为亡夫自残和殉情的女子。
梁卫敬瑜妻王氏，年十六而夫亡，父母公婆劝其再嫁，她执意不从，截耳置盘中为誓，并写下《连理诗》、《孤燕诗》表达对丈夫矢志不渝的爱情。
唐代名妓关盼盼受尚书张建封宠爱并纳为妾，尚书殁，盼盼独居并作《燕子楼三首》哀悼和自伤，白居易赠诗讥其不死，乃不食而卒。
在她们的深悲里，不仅有真情的涌流，还有其在传统文化浸染中生成的对男性主人坚贞专一、至死不渝的节操。
在对男性的绝对尊从和依附下，古代妇女没有独立自我的生存意义和人生价值，她们的文学活动多因婚恋爱情和家庭生活的不圆满而引起，所以“情动于中而形于言”。
相比男性创作，她们不重诗歌艺术的刻意经营，只求内心情感的真诚诉说和宣泄。
市井钗鬟、才媛淑女、仕宦闺阁、娼妓道姑、嫔妃宫娥，虽然身份和处境不同，但同是作为男权统治下的女性，对主宰自己人生命运的男性的“思”与“怨”是她们共同的情感。
它贯穿于各种文体、各种身份的女性创作，成为中国古代女性文学中最为普泛的存在形态。
学会用诗文寄托情感的女性文人也开始写作悼亡诗。
由扫叶山房刊印的《闺秀词话》就指出“悼亡诗多名作，而妇人悼亡诗绝少”。
自女性手笔，沿袭的却是和男性文人悼亡诗一路的手法，蕴伤感哀痛于别后的凄凉景况和往日生活的追惜中。
可商景兰却不这样写。
在组诗《其一》中，八句句句都铿锵有力，四联对对都是斩钉截铁的相反。
没有凄怆、没有缠绵，没有对往日生活的细腻回忆，没有对失去爱人后景况和心境的描摹，有的只是一个女性自我对存亡、对“君臣大义”、对“儿女人情”的体认和选择。
在《其二》中，尽管作者用了凄美的意象，诸如失散的“凤凰”、断咽的“琴声”，更多的却是传统中正，带者历史气息的“青简、碧血”，以及“荀息和屈平”，感情依然是沉郁的、含而不露的。
悼亡诗一向走的是婉约的脉路，那么，商景兰就是一反常规的“豪放派”。
而这种反叛不是有意为之，是作为封建社会上流知识女性心曲的直接表达。
可以想象，作为举案齐眉、相濡以沫的恩爱夫妻，商景兰在和其夫《遗言》诗时焉能没有激潮澎湃的感情在胸中涌荡，只是这种情感在诉诸笔端时经过了自身知识修养和理性的过滤，显得更为淡定罢了。
想要真正理解商夫人景兰的悼亡诗，须与祁公彪佳的遗言原诗联系起来，不妨赘录于此：遗言1：时世至此，论臣子大义，自应一死。
凡较量于缓急轻重者，未免杂以私意耳。
试观今日是谁家天下，尚可贪浪余生，况死生旦暮耳。
贪旦暮之生，致名节扫地，何见之不广也。
虽然，一死于十五年前，一死于十五年后，皆不失为赵氏忠臣。
深心远识者，不在于沟渎自经。
若余斫斫小儒，唯知守节而已。
临终有暇，书此数言，系以一诗，质之有道。
运会厄阳九，君迁国破碎。
颦鼓杂江涛，干戈遍海内。
我生何不辰，聘书遒迫至。
委质为人臣，之死谊无二。
光复或有时，图功审机势。
图功为其难，殉节为其易。
我为其易者，聊尽洁身志。
难者待后贤，忠义应不异。
余家世簪缨，臣节皆罔替。
幸不辱祖宗，岂为儿女计。
含笑入九原，浩气留天地。
作为明王朝的臣子，在面临王朝大厦即将崩塌，祁公毅然决然选择了自沉于自家后花园的湖底，赢得了身后不朽的赞誉。
由他士大夫的身份决定的，“余家世簪缨，臣节皆罔替。
幸不辱祖宗，岂为儿女计。
”道出了他心中的最强音。
恰恰这两句成为商夫人回应的指向。
在商夫人看来，“君臣原大节，儿女亦人情”，作为女性，在以殉“节”而死的“贞节烈女”大量涌现的封建末期，商景兰以成熟的人生见地发出了自己的声音：在她看来，无论是君臣大节，还是儿女人情；无论是丈夫的死还是自己的生，都是一种“贞节”。
到此，恩爱夫妻的价值观在这里得到了高度的同一，而商景兰诗歌开阖的语意结构也在收尾处得到了归并。
在祁公离世后，他作了一首《和祁世培<绝命词>》，后半截写道：“余曾细细想，一死诚不易。
太上不辱身，其次不降志。
十五年后死，迟早应不异。
愿为田子春，臣节亦罔替。
但得留发肤，家国总勿计。
牵犊入徐无，别自有天地。
”商景兰选择不死，实在是因为不能为无益之死；她要完成妻子、母亲的社会角色赋予她的使命与职责，完成祁公对她“区处家事，训诲子孙，不堕祁氏一门”的嘱托。
在她看来，“儿女人情”是支撑她活下来的理由，在晚年所写的《琴楼遗稿序》中，她也强调了这一点：“乙酉岁，中丞公殉节，余不敢从死，以儿女子皆幼也”。
事实证明，商夫人确实完成了这个重大的使命——在她的支持下，儿子为反清复明抛头颅洒热血；在她的率领下，女儿儿媳以诗歌吟咏人生、寄托家国之痛······其实正如祁公所说“殉节为其易”。
千磨万难，备受熟尝。
商景兰在夫亡子难的境况中苦寒守节、吟咏人生；都向世人诉说死比生更加艰难，更加忍辱负重。
无论是死是生；他们都以自己的方式在“上天降下的试金石”面前显示了“真情与真面”，显示了中华民族生生不息的精神。
选择生、以隐忍却坚强的方式应对生活中的一切苦难，或许更是宇宙间的大刚强与大智慧。
总之，商景兰的《悼亡》诗是对其夫祁彪佳《遗言》的回应，是一个贵族妇女对贞节的理解、对生命的承诺。
《悼亡其一》中是一个独立、睿智的商景兰，《悼亡其二》里是一个含蓄、深情的商景兰——商景兰在其悼亡诗中向世人显示了她最真实也最傲人的风姿，她就象她最钟情的那轮天上的皓月，终夜皎洁，洒向人间都是情。
《悼亡》诗是商景兰生命和诗歌创作的一个分水岭，从这首诗创作后，她的生命进入了一个新的阶段，诗歌内容和风格也有了转变。
从精神价值和文学价值两个层面，我们看到了《悼亡》诗的意义所在。
