求杜甫老年和中年的诗词``各给三首就ok``加赏析的
望岳 杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化锺神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注】岱宗：即泰山。
《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。
岱，始也；宗，长也。
”齐鲁：在今山东省境内。
锺：聚集。
曾：同“层”。
眦：眼眶。
【简析】玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。
这首诗就是在漫游途中所作。
写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。
其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
全诗开阔明朗，情调健康。
八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
============ 【简析】对诸葛亮的下面评价和感慨，诗人已经写过很多，但这首对刘备颇有微词，因为刘备当年不同意联吴抗魏，反而想要吞吴，以致蜀亡，这就不是诸葛亮的过错了 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
============ 【简析】怀着对三国时蜀丞相诸葛亮的深深敬意，缅怀他生前的显赫功勋，并寄予了无穷的感叹，也蕴藉着诗人匡时济世的抱负和失望心情。
梦李白二首 杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
============ 【简析】第一首倾注着对李白安危的关心，第二首侧重在嗟叹李白一生的不幸。
因为怀念太深，老朋友便时常走入梦里来了。
梦中的情景，比写实更诚挚动人。
也让我们感到诗人是李白最知心的朋友，感叹当时的社会对李白是多么的不公。
闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
============ 【注】剑外：剑门关以南，今四川一部分，又称剑南。
【简析】唐代宗宝应元年（762），唐军收复了大河南北的大片土地，安史之乱算是平安了。
但这时成都发生兵乱，杜甫避乱寄居梓州（今四川省三台县），听到安史之乱被平定的消息，不禁惊喜若狂，在极度兴奋之中写了这首诗。
这首诗极自然概括地写出了所有乱离人的共同感受，使它成为千古名篇。
前人评这首诗为杜甫“生平第一首快诗”。
杜甫在青年、中年、晚年分别所写的名诗篇。
青年：三首《望岳》并读一份学记，望各位指正。
杜甫三望岳》并读杜甫曾经三首《望岳》。
三首诗题目相同，然而描写对象、背景、旨趣、风格各异。
三首诗分别成於杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁，把它们并读比较，当可从中略窥杜甫青年、中年、暮年的人生景况与心路历程。
三首诗的成诗背景不同，体裁亦异。
虽然同写望岳，但所望之岳亦非同一山岳。
第一首《望岳》体属五古，但全诗八句四十字很像五律，这是杜甫运用律诗句法於古诗的新手法。
大约作於开元二十四年(公元七三六年)，当时作者约二十五岁，赴京兆长安贡举不第，於赵、齐一带漫游。
从「岱宗夫如何
齐鲁青未了。
」可知杜甫所望之岳是泰山。
因为「岱宗」乃泰山的别名。
杜甫的第二首《望岳》体属七律。
诗成於乾元元年(公元七五八年)，其时作者由左拾遗被贬为华州司功，年约四十七岁。
诗中「西岳崚嶒竦处尊」一句点明此诗的描写对象为华山。
第三首《望岳》体属五古。
这是大历四年(公元七六九年)，杜甫五十八岁之作。
作者其时正飘泊江湖，由潭州取道往冲州，翌年便与世长辞了。
首句「南岳配朱鸟」即指出本诗所写为衡山。
三首《望岳》诗各有不同寄意和旨趣，可从中看出杜甫青年、中年、晚年时期因际遇的转变而有的不同胸怀。
咏泰山的《望岳》，首句「岱宗夫如何
」即表现出诗人对泰山的无限赞赏。
作者面对如此雄奇壮阔的泰山，不由得感到难以下笔去形容泰山的壮伟以及兴奋仰慕的心情。
是山之壮阔，在杜甫笔下是「齐鲁青未了」。
而且，泰山「造化锺神秀，阴阳割昏晓」，庄严神秀，是宇宙造化之所锺。
由於泰山是如此伟大，「汤胸生曾云，决眥入归鸟」不禁激汤诗人的胸怀视野。
眼前是这样的天下名山，正是二十多岁豪气英发的杜甫又岂会满足於「望」
「会当凌绝顶，一览众山小。
」一句，正好点出作者欲亲履绝顶。
结句不但令全诗有含蓄不尽之味，更可看成是杜甫青年时期的自我期许。
这两句表现出作者不怕困难，敢於攀登绝顶，俯瞰一切的雄心和气慨。
本是所写的虽是泰山，却也是作者借歌颂泰山之雄伟，兼写自己的胸怀。
眼下虽然未得志，但作者自信终能有所成就，攀越顶峰。
这是作者年轻时怀有大志之作。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。
不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。
自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师於陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。
作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。
因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。
作者发端「西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。
作者虽然极欲登山，但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。
这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。
「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀，预计攀登之路。
不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盤算，藉以自我安慰而已。
情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盤算，无法行之於世。
最後，本诗以「稍待西风凉冷後，高寻白帝问真源。
」作结，作者宦途的坎坷更是可见。
现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望於热闹中寻得凉冷以自疗创痛。
以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
咏衡山的《望岳》写於作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。
「南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。
「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。
九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。
接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。
最後以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。
而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢於字裏行间。
这首《望岳》通篇皆流露著作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
由於三首诗的寄意不同，所形成的风格亦不一致。
咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，因此诗句如「岱宗夫如何
齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁，气魄雄放的风格。
咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沈郁顿挫。
咏衡山一首则因书於晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」淡淡数语。
所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘渺之感。
全诗表现出一种典赡雍容，厚重忠忱的感觉。
由此看来，三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。
咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失意徬徨，动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善人生。
从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。
不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。
青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
杜甫三首《望岳》并读三首同名的诗，三个不同的山岳与诗人三个不同的年龄和心境，分析得很好呀
我把原诗贴上，让大家一起观赏。
杜甫的望岳诗有三首，分别赞咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
望岳 杜甫岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小东岳泰山望岳西岳岭嶒竦处尊 诸峰罗立似儿孙 似（一作如）安得仙人九节杖 拄到玉女洗头盆车箱入谷无归路 箭栝通天有一门稍待秋风凉冷后 高寻白帝问真源西岳华山 望岳 杜甫南岳配朱鸟 秩礼自百王 歘吸领地灵 鸿洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今则亡 洎吾隘世网 行迈越潇湘 渴日绝壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫盖独不朝 争长嶫相望 恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔 有时五峯气 散风如飞霜 牵迫限修途 未暇杖崇冈 归来觊命驾 沐浴休玉堂 三叹问府主 曷以赞我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥 南岳衡山
中国人说,少年读诗读李白,中年读诗读杜甫,老年读诗读苏轼,为什么
少年时如李白，特别喜欢浪漫。
中年时遭受生活的磨砺，如杜甫忧国忧民。
老年如苏轼，大江东去浪淘天。
有关不怕困难的杜甫的名诗句 有多少要多少哦 尽量多一些
三个不同时期的 年轻时中年时......风格不一样《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
「望岳」杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
「贫交行」杜甫 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交， 此道今人弃如土。
