做回自己，做真实的自己，有什么古诗句
1、诗朗诵定义朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文字作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。
诗朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。
也称为诗歌朗诵。
2、诗朗诵特点 朗诵的体裁多种多样，诗歌、散文、寓言、故事、小说、戏剧，都可以纳入朗诵的范畴中。
在众多体裁中，尤以诗歌被用于朗诵的最多，因为诗歌具有感情浓烈、富有韵律、文学性强、流传广泛、影响深远等特点，这些特点都特别适于进行有声语言艺术创作。
诗朗诵是一种艺术，要有感情，而且要通过掌握诗的语言的节奏、高低、急缓去表达感情。
诗朗诵的艺术感染力是因其特点而产生的。
了解其特点有利于加深对朗诵特别是诗朗诵的认识。
（一）音声性诗朗诵最重要的特点之一就是其音声性，这也是一切朗诵艺术的重要特点之一。
朗诵是把文学作品转化为有声语言的艺术创作。
在这个过程中，不论朗诵者对文字作品思想内涵的理解如何深刻，不论他对朗诵的整体设计如何精妙，最终都主要体现在有声语言表达上，进一步说，就是朗诵者的语言和声音上。
因为，听众是通过朗诵者的有声语言表达来接受文字作品的思想内涵、了解朗诵者的艺术修养、欣赏文字作品的艺术魅力的。
在此，有声语言几乎成了诗歌艺术唯一的载体。
因此只要思想深刻、情感浓烈就能朗诵好诗歌的说法是不成立的。
音声主要指朗诵诗歌的声音。
优秀的朗诵艺术家总是不断地进行声音训练的，甚至有这样的经验，只要他一张口，听众立刻就会被其富有磁性的、悦耳动听的声音吸引住。
声音虽然不是诗歌的全部，但是它有其独立存在的意义，是增强诗朗诵艺术魅力的重要因素。
因此，在进行诗朗诵的训练过程中，练声既是基础性的工作——它是进行诗朗诵的必备条件，也是贯穿始终的工作——它制约着诗朗诵水平提高的幅度。
（二） 规范性规范性主要表现在朗诵所选择的文字作品和所使用的语言上。
一般来说，朗诵时选择的文字作品都是规范的，其思想内容和语言形式大都经过作者的精心思考，另一方面，要求朗诵诗歌要使用普通话。
到目前为止，大家所听到的诗朗诵绝大多数都是使用普通话的，其标准的语音、规范的词汇、语法为大多数听众所熟悉，能为大众所理解和接受；同时，这种规范的语音和最能体现诗歌抑扬顿挫、平仄相间、富于韵律的特点，最能表现出诗朗诵的艺术魅力。
（三）文学性朗诵不同于日常的说话，这一点主要体现在其文学性上。
人们在日常说话时，涉及的话题多种多样，说话的状态也非常轻松，思绪可以是连续的，也可以是跳跃的，可以是完整的，也可以是片段式的，只要能达到交流思想的目的就可以了。
而朗诵则不同，一般来说，其文字作品的主题相对集中，有一定的思想意义，富有情感，文字洗练精美；在朗诵时，须要深刻理解文字作品，调动自己的思想感情，用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。
无论是文字作品还是朗诵创作，都带有非常鲜明的文学性。
人们在选择朗诵的文学作品时都是非常严格和认真的，对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。
事实也证明，文字作品艺术水平的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。
（四）艺术性朗诵不同于传播信息的语言表达，如不同于新闻播音。
人们在传播信息时，主要是为了把事情说清楚，因此，往往用最朴实的语言表达样态来转化文字语言，字音、音长、音强、音色、语气、节奏的变化都限制在一定的幅度之内，其朴实性和真实感异常重要。
而朗诵则不同。
因其现场性的要求，所以朗诵时声音运用有其特殊的要求。
因其感情浓烈，所以朗诵时语气、节奏的变化幅度相对较大；因其声音的特点，所以要求朗诵者要通过训练增强其语言的表现力和感染力，等等。
所有这些要求，都体现出诗朗诵艺术性的特点。
（五）综合性朗诵艺术是一项综合性的艺术，它不仅要求朗诵所依据的文字作品要有较高的艺术水准，要求朗诵者对文字作品的理解力、感受力以及有声语言的表现力和感染力要强，有时还要求配乐、灯光、舞美等多种因素的完美配合。
这不仅要求这些因素自身的完美，还要有机配合，彼此映衬，互相促进，既不能显出弱势，也不能互相“抢戏”，否则，语言与配乐的力度对比反差过大、内容与花呢今年感的格调背离都会影响到朗诵作品的艺术效果。
此外，朗诵者还应掌握一些心理学和传播学的知识，能够在现场有效地控制自己的身心状态，使自己传达的思想、抒发的感情能够真正达于受众的心目中。
所以说，朗诵的艺术效果是朗诵者综合素质的集中表现。
（六）依赖性一般来说，朗诵都要依据一定的文字作品来进行。
无论是理解稿件、引发情感，还是运用技巧、形之于声，都是在文字作品的规定之下进行的。
作品基调的确定、情感的浓淡、具体表达技巧的运用都受到文字作品的制约，抛开文字作品而任意发挥是得不偿失的，那样，朗诵者将有置于无主题状态而不知所终，听众也会听得一头雾水。
（七）创作性创作性是针对依赖性而言的。
朗诵虽然要依据一定的文字作品来进行，但决不是照本宣科、见字出声，而是要对文字作品进行真正的创作。
文字语言是不可能把作者的全部想法都表达清楚的，“言不尽意”既为此意，朗诵者要在深入理解作品的基础上将那些隐藏在文字之外的意思补充出来；同时，文字作品不可能把一句话恰切的的语气体现出来，这也要靠朗诵者运用有声语言表达技巧进行创作；另外，朗诵者有声语言表达本身就是一种创作，动听的声音、高超的表达技巧都在一定程度上为文字作品增色，加之配乐、灯光、舞美的设计等等，都使得朗诵成为一项创造性的活动。
（八）欣赏性诗朗诵并非曲高和寡的艺术形式。
由于作品本身具有较高的艺术性，朗诵者在创作的过程中又融入了自己的理解和感受，加之朗诵者对诗朗诵进行了精心的设计和排练，并可以辅以音像等多种艺术形式，因此，诗朗诵无论是在大型的文艺晚会中，还是在专场的诗朗诵晚会中，都能以其易于理解、富于变化、长于抒情等特点而为大家所喜爱。
如今，众多的艺术团体还将朗诵与音乐、朗诵与歌唱、朗诵与表演相结合，创造出了朗诵音乐会、诗歌演诵会等形式，加强了诗朗诵的可看性，其欣赏性的特点更加突出了。
（九）大众性诗朗诵艺术性的特点并不影响其大众特性的存在。
除却朗诵无止境的艺术追求以外，大家还是比较容易了解这种艺术形式的，并且都可以在某种程度上掌握它。
朗诵是一种操作简单、适应性强、老少皆宜的艺术形式，无论是个人出演，还是集体配合；无论是专业表演团体，还是业余朗诵爱好者，都可以随时随地地进行朗诵。
另外，这种艺术形式易于大家接受也是其大众性特点的表现。
（十）号召性诗朗诵有着强烈的情感，有着广泛的受众群，它特别适合于在群众中间进行；另外，朗诵诗歌的选材也往往是具有行动性和鼓动性，最易引起群众的共鸣，引导人们树立正确的价值观和人生观，净化人的心灵，陶冶人的情操。
(十一)阅读的技巧要详略得当,重读与轻读要区分开。
做真实的自己
有一首古诗云：“痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌，觑破关头邪念息，一生出处自安恬。
”古人为我们描绘了一帧为人处世的画幅，是从两个极端说起的。
一般人容易走这两个极端，而不能恰如其分地把握自己。
世事纷繁，人事复杂，我们不可能一路地左右逢源，也不可能一味的八面玲珑。
在世俗圈子里痴心表演，人会活得不真实、不轻松、不自在；超凡脱俗，远离人间烟火，清高处世，也只不过是人们的一种幻想。
我们要活得自在逍遥，只有自然地做真实的自己，既不去“痴心做”，也不去“冷眼观”，要像古人说的，“觑破关头”，屏除邪念，保持心境安然舒畅。
要做到这样，说起来好象很容易， 其实挺难，不过只要按照这样去做， 那又何妨
我就是我，我是天空中自由飞扬的风， 我希望我是清风，带给朋友们的是轻松快乐。
有时候，一句无心的话语，让朋友生气；一句随意的玩笑，让朋友见怪；一句平常的安慰，让朋友误解；一次来不及的回复，让朋友失望。
由于时间关系，我有时候是力不从心，对于这些，我都不想去过多地解释，我相信朋友们能够理解，我相信“路遥知马力，日久见人心”。
我总是渴望做个真实的人，不以虚假的面孔去对待我的朋友，不管是网上或是现实，朋友们有什么问题找我帮助，我都会尽力而为。
我总是希望我自己保持开朗、大方、豁达、快乐的心态。
我因朋友开心而开心，因朋友快乐而快乐。
得到、失去与否只要我认为是值得的，我就会去做好。
当一切希望化为灰烬，当前方的路途充满荆棘，也要无所畏惧的走下去,生活属于自己，而别人只能作为点缀自己的一部分，我只想做最真实的自己，我不喜欢什么就不用去做，我不愿意因为别人的看法而改变自己太多，也不想让别人来控制自己,填充自己整个世界,我只想做个真的自我，开开心心，做我自己。
做个真实的自我在我看来是件快乐的事情，并不需要因为适应这个社会而背弃自己处事做人的原则
我们生活在一如既往中，这是情理之中的宿命，是你的方向，是你坚持的道理。
他也容不得你的半点逃避，既然仍旧一如既往，那就得学会坚持，坚持自己的方向，坚持自己的选择，坚持自己的放弃，坚持自己的记忆，坚持自己的忘记，坚持自己的道理，坚持自己的勇气，坚持自己的意志，坚持自己的真实。
坚持，是唯一留给自己的勇气，自己的道理，自己的智慧，自己走过的道路，自己清晰的足迹。
为了方便“听音赏画品诗学艺”，我建立了“音画诗艺”网站，尽管有时感觉很累，但是学到了知识，提高了能力，获得了朋友，所以我感到苦中有乐。
我希望“音画诗艺”网站在给自己带来快乐的同时，也给朋友们带来快乐，因为“独乐乐不如与众乐乐”；我希望“音画诗艺”网站充满人性化、个性化、艺术化；我希望“音画诗艺”网站的作者与编辑们不要将网站当成一种负担，有创作灵感就及时地表达出来，无论是酸甜还是苦辣。
开心有人与你分享，痛苦有人给你安慰，没有人会知道你是谁而对号入座。
不要过于强迫自己去做不愿意做的事情，不要让自己太累，尤其是心里不要太累，因为心累人才真正累；我希望自己和朋友们都能过自由自在的生活，都喜欢那种无拘无束，无忧无虑的感觉。
人是坚强的也是脆弱的，成功的时候希望有人分享他的喜悦；失败的时候希望有人分担他的痛苦；犹豫的时候希望有人给他鼓励；成长的时候希望有人给他信心；高兴的时候希望有人给他支持；伤心的时候希望有人给他爱抚。
看到那么多朋友喜欢“音画诗艺”，我感到欣慰，我知道那是朋友们棒场，并不代表网站完美无缺；看到那么多朋友喜欢我的作品，我受到鼓舞，我也知道那是朋友们抬爱，并不代表作品怎么优美；看到那么多作者喜欢在“音画诗艺”网站发表作品，我获得了信心，我知道那是朋友们对我和网站的支持，对于这些我都是感激不尽。
网站的作者都是很优秀的，作者们为完成一个作品得花费很多精力，可是他们却什么报酬都没有，观众发自肺腑的评论就是对作者的最大奖赏!所以我也希望观众们继续热情地为作者编辑的作品多加评论，给他们鼓励，给他们加油，给他们助威
我不断的告诉自己以一颗平静、无谓、理解的心去面对一切，让自己轻松、简单、真实的生活。
放飞一切烦恼与忧伤，沉淀一切不需要的复杂，剪断一切世俗的情感。
愿我们与人为善，与世为真，丢掉虚伪的包袱，用一颗自然真诚的心开创自己的生活天地，走向我们真实的、美丽的人生。
关于真实的诗句
1.志不强者智不言不信者行不果。
--墨翟，家2.内外相应，言行相称。
--韩非国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。
--论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。
--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
让别人卸下面具，做最真实的自己 ，帮忙写这样的一首古诗，要七言的。
急急
人生在世转眼间纷纷扰扰处事难扮演员但愿闲来把心观一生奔波几时休为名为利劳苦忧谄媚阿谀谗言流快乐久踏上繁杂红尘路何必日日装糊涂安于平淡享孤独还我本来真面目
做最好的自己古诗
登科后【作者】孟郊【朝代】唐代昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
谁能帮我搜集下“描写心灵，心境的诗句”。
谢谢了
去听刘珂矣的歌
