历史上海兰珠真的是皇太极的宠妃吗
皇太极时的沈阳故宫中，有所谓“崇德五宫”后妃，这五宫为中官清宁宫，东宫关雎宫，西宫麟趾宫，次东宫衍庆宫，次西宫永福宫。
崇德五宫后妃的地位远高于其他妃子，其他妃子尚有元妃、继妃、侧妃等。
皇太极的后妃见于史籍者计有15人，史籍之外的更有多人。
在这众多后妃中，天生丽质者不乏其人，然而皇太极惟独钟爱宸妃海兰珠。
蒙古博尔济吉特氏家族中的两个女性已经嫁给了皇太极，姑姑居中宫，享“椒房之尊”，二侄女为永福宫庄妃。
后来在一次亲戚会面中，庄妃的亲姐姐海兰珠随母朝见皇太极，皇太极见海兰珠长的漂亮，就生了爱慕之心，于是顾不得从博尔济吉特氏家族中已纳了一后一妃，还一定要娶这位美女。
第二年海兰珠与皇太极成婚，于是，后宫中出现了一姓姑侄三人同事一夫的“新鲜事”，海兰珠被封为东宫（关雎宫）宸妃。
皇太极对这三位后妃恩宠有加，其中尤以宸妃最受宠爱。
海兰珠与皇太极成婚时已经26岁，并非豆蔻年华，但是她长的漂亮，又有一种少女不具备的成熟美，且温婉贤淑，更受皇太极青睐。
此时皇太极已过不惑之年，比宸妃大16岁。
皇太极封她为“东宫大福晋”，仅次于皇后，位居四妃之首。
东宫也赐名为“关雎宫”，因为《诗经》中有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的诗句。
取名关雎是对海兰珠容貌的赞美。
崇德二年，宸妃生下皇八子，皇太极欣喜若狂，很快就决定立这个婴儿为皇位继承人，大宴群臣，还颁发了大清朝第一道大赦令。
然而，前7个皇子诞生时，并未举行什么大型庆典活动，也未大赦。
之后，庄妃生第9子，麟处宫贵妃又生下第11子，亦未如此隆重地办理。
由此可见，皇太极是将宸妃生的皇八子作为“储君”来对待的。
因宠爱宸妃而宠皇八子，也算是“爱屋及乌”吧。
皇八子诞生之庆典，蒙古各部落的首领均来供奉大量贺礼，一时间，盛京（今沈阳）城内热闹无比。
此时的皇太极，开疆拓土，称雄于东北，加之娇妻产子，诸事顺遂，可谓得意之极。
可是真应了“好景不长”这句俗语，倍受娇宠的皇八子只活了两岁，尚未来得及命名就夭亡了。
爱子的死，给皇太极和宸妃以沉重的精神打击。
宸妃所遭到的打击尤重，整日郁郁寡欢，终于忧闷成病。
1641年宸妃弥留之际，皇太极正在松山战场上指挥作战。
他得知宸妃病危的消息后，立即召集军事会议，对围困杏山等地做了具体的部署，然后立即日夜兼程赶回盛京。
当他进入关雎宫时，宸妃已驾返瑶池了，终年33岁，正是风华之年。
皇太极悲恸欲绝，寝食俱废，乃至昏死过去，经紧急抢救，才渐渐苏醒过来。
为表示对爱妃的悼念，皇太极为宸妃举行了隆重的丧礼，之后频繁地举行各种祭典活动，并请僧道人等为宸妃布道诵经，超度亡魂。
皇太极亲撰了祭文，还赐宸妃海兰珠谥号为敏惠恭和元妃，这是清代妃子谥号中字数最多的。
自从失去宸妃，他朝夕悲痛，饮食顿减，身体每况愈下，还昏迷过去，“言语无绪”。
后来，诸王大臣请他去到蒲河射猎，借以消愁解闷。
不想，路过宸妃墓，触景伤情，又引得他大哭一场。
宸妃死后不到两年，皇太极也命归九泉了。
皇太极对宸妃这种真情笃意，在历朝皇帝中都是少见的。
[1]宸妃死后火化，初暂安于盛京地载门外五里的墓地。
皇太极葬入昭陵之后，宸妃也被迁葬到昭陵妃园寝内。
《清史稿·后妃列传》：敏慧恭和元妃。
博尔济吉特氏，孝庄皇后姊也，天聪八年来归，崇德元年，封关雎宫宸妃，妃有宠于太宗，生子，为大赦，子二岁殇，未命名。
六年九月，太宗方伐明，闻妃病而还，未至，妃已薨，上恸甚，一日忽迷惘，自午酉始瘥，乃悔曰“天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉
朕不能自持，天地祖宗特示遣也。
”上仍悲悼不已。
诸王大臣请出猎，遂猎蒲河。
还时过妃墓，复大动。
妃母和硕妃来书，上命内大臣掖舆临妃墓，郡王阿达礼，辅国公扎哈纳当妃丧作乐，皆坐夺爵。
遇到个爱欺负人的人。
总以为自己高高在上，看不起别人。
用什么诗句或者对子来反击他
树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。
天苍苍，野茫茫，全班说你耍流氓。
你左看像白痴，右看像傻子，上看像猪头，下看像头驴。
你说我不要脸，你是因为对你我根本不需要脸。
小子，你真狂，口气比脚气还大。
作为失败的典型，你真的太成功了~我也不想打击你了，我一看你就知道你是头驴子，天阉的货。
哇塞，你身上怎么有股骚味，五年没洗澡了吧
嘿，妖精，哪里跑，看俺老孙不灭了你~
历史上最著名的姐妹花有哪些?
漳州民俗文化春节：，是民间最为重视的节日。
人们黎明即起，燃放鞭炮，互道恭喜，互相拜年。
这天早餐闽南人一般不煮新饭，而吃除夕的“余饭”，讨个吉利，祈望来年“有余”。
漳州人则吃“甜面线”，俗叫“长寿面”，以喻长寿。
初一起床后，晚辈要向长辈拜年，长辈要赏给晚辈“红包”，即“压岁钱”。
正月初二，冰南人习惯在这一天“请女婿”，许多夫妻都携带儿女，回到娘家团聚。
后，春节三天（初一到初三）定为，机关举行团拜，民间则举行游园活动。
漳州年年都举办“娱春园”里摆有各种商品，同时演出芗剧、木偶戏等文娱节目，游园者云集，汇成人山人海。
元宵：农历正月十五，历史上叫“上元”节，也叫元宵节。
闽南人每逢这一天，都要吃“元宵圆”。
夜间公府街悬挂各种花灯，有鸡灯、鸭灯、鹅灯、鱼灯、南瓜灯、葫芦灯那样的固定花灯，也有风车灯、跑马灯、云龙灯、猴子灯、绞螺灯等会转动的花灯。
同时还放烟火和舞龙弄狮。
漳州草花街是制灯啊场集中的地方，有许多名匠。
这一天晚上，凡是新婚的新娘，都要到附近的庙内拜佛，已得子女的在这晚谢佛，无子女的乘此机会求佛赐给子女。
后，元宵闹花灯、放烟火和舞龙弄狮等漳州民间喜闻乐见的艺术活动，搞得更加热闹了。
近几年来，花灯都集中在，成为“灯海”。
各式花灯如百花齐放，艳丽多采。
清明：清明时，闽南一带要吃春饼，做清明果、办酒茶或买糕饼祭扫祖幕。
扫墓时要在墓地撒下长条纸箔，在坟地锄草、植树，并给坟堆培土，以表达对过世的亲人的怀念。
后，学校都在清明节组织到烈士墓或扫墓、献花圈，或种松树，和举行其他纪念活动，表达对革命先烈的怀念。
端午：这个节日相传是为纪念公元前四世纪中国伟大的爱国诗人的。
在闽南端午叫“五月节”。
这一天，农村里家家户户要在门楣旁插菖蒲、艾草、焚雄黄酒，或饮雄黄酒，小孩在胸前佩香袋子，驱病祛邪。
到了正午，人们要吃卤面，品尝碱粽、肉粽或豆粽。
这一天最热闹的是闹龙舟。
漳州一带参加竞赛的龙舟船 身长而窄、首尾高高翘起，船头有巨大的龙头雕饰，船身彩绘鳞甲。
龙舟上插一枝“头旗”作为竞赛单位的标志。
以往龙海县赛龙舟时，都要在江中的浮标上缚几只鸡，让参赛者夺标，现在则改用汗衫、背心等做“标”。
六月半年节：农历六月十五日，闽南农村都要吃“半年圆”。
这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。
这一天，家家户户还要添上丰盛菜肴，合家进行半年“小围炉”。
这“半年节”风俗始自明代。
十五世纪明朝中叶，成为中国东南沿海对外贸易的一个港口，市镇繁华，倭冠海贼常伺机骚扰，尤其是夏粮收成后，贼船常偷偷靠岸，突然袭击，见人便杀，见物便抢。
于是，人们就安排在农历六月十五日，提前过个“小年”蒸些小圆丸祈求神明保佑平安。
有些家庭主妇在盘蝶上将圆丸叠成小山状，并在顶端放上一颗带壳的龙眼干。
这“桂圆”寄托着主人“富贵”、“团圆”的愿望。
中秋：农历八月十五日，是传统的中秋节。
闽南农村在节前，大都要买上坪山柚、文旦柚或蜜柚，陈列在厅堂，到这一天才剥开分给全家人吃，以庆团圆。
城乡居民在这一天晚上，都要在天井、门口或阳台上赏月、吃月饼。
有的农村妇女叫女儿月下拜神，俗叫“请月姑”，祈求匹配良缘。
现在这些古风已在新思想潮流的冲击下逐渐消除。
重阳：农历九月初九，是传统的重阳节。
中国沿海一带的人，这一天要吃蟹酒，爬山登高，游览名胜，最普遍的是放风筝。
到这一天人们处处都能观赏到各式各样的风筝，在天空中翱翔。
旧时海澄民众还在这天晚上把灯笼系在风筝上，那时满天灯火，引为奇观。
冬至：漳州的风俗，要吃冬至糖圆。
节日前夕，家家户户用糯米磨粉搓丸，放置在竹筛上。
第二天清晨放入红糖锅内煮熟，作为节日早餐。
旧时农在这一天还要到祠堂祭祖。
祭灶：农历十二月二十四日，旧称祭灶日。
传说家家户户都有个司灶的“”，是天上派来监视人间的神，每年这一天，灶神都要回到天上汇报这一家人的善恶表现，直到正月初四晚才回来。
灶神动身之前，家家户户都要为其饯行，叫“祭灶”。
祭灶时，要用酒糟涂在灶口，让灶神饭饱，以求上天后多讲好话。
为了给灶神照明，香灯由傍晚一直供奉到天亮。
除夕：在漳州叫“年冥兜”，家家户户都要“围炉”过年。
家庭成员在外地的，只要有可能，都要想方设法回来团聚。
如果有人没回来，就要给他留一个位子，放上一件他的也服，并在桌上摆一副酒杯碗筷。
围炉时，圆桌中间摆上一个火锅，茶肴是一年中最丰盛的。
同时，还讲求寓意，如火锅中滚烫的肉圆、鱼丸，意味着合家团圆；一条完整的大鱼，象征“年年有余”；猪脚芋头，表示来年有奔头；并把中蚶壳放在门后，用这人类最古老的贝壳钱币，暗示钱财不外流等等。
在旧社会，贫家和富家过年有天壤之别。
现在过年，家家户户都能吃到这种丰盛的家宴了。
“围炉”过后，晚辈要向长辈“辞岁”，有的还要很秉烛“守岁”，直到天亮。
婚丧习俗：旧社会男女婚嫁依媒妁之言、父母之命进行，议婚时用红纸写明男女双方年庚八字，由媒人传给双方家长，双方家长按年庚八字求神部卜，然后议定。
议婚成功，即行择日定聘。
迎亲前一个月，男方通知女家，随带糕饼等礼物，并送去聘金。
婚前一日，女方要将妆奁吹吹打打送往男家。
娶亲当日，男家准备鼓乐花轿，由媒人带领到女家迎亲。
进入洞房后，新郎新娘并坐床沿，叫“坐床”。
休息片刻后，拜天地，饮合卺酒。
新中国成立后，推行，废除包办婚姻和买卖婚姻。
男女婚姻自主，举行新式婚礼，开茶话会，既节约又热闹。
但有些地方还保留一些旧的风俗习惯。
丧葬方面：旧社会死者家属要延请僧人或道士做所谓“功德”，超度死者亡魂。
开吊出殡之日，亲友披白参加送葬。
送葬时排成长队，还要吹哀乐。
死后过七日，要做“头七”，请僧人道士念经。
必须连续过七个“七”。
这自然是很费钱的，所以，即使在旧时，也只有富人才认真弄这些事。
现在，漳州办理丧事逐步推行火化，废除土葬和迷信陋俗，用送花圈、挽联对死者表示悼念。
对一些知名人士则开追悼会，表彰死者功迹。
关于怀念汶川大地震中遇难的朋友的作文
2008年5月12日，我们永远记得这个日子。
汶川大地震，房屋倒了，亲人没了，家园瞬间成了废墟，到处是惊恐的呼喊：爸爸妈妈——，孩子—— 你们在哪里呀
一年过去了，疼痛不再是身体的伤，是心灵的伤；流泪不一定全是悲伤，也有感动。
我们不哭，我们流过了太多的泪，我们经历了天大的伤；我们不哭，我们的伤得到了最快最好的医治，会各方的关爱让我们创造了许多奇迹，我们有了食物，棉被，新房……我们不哭——，我们不哭——你们的关怀点燃着我们的希望，你们的真情让我们更加坚强，我们不会忘记，地震失去的亲人。
我们永远记得，你们滔天的恩情。
大灾现大爱 想想那时，解放军奋战在生死营救第一线，志愿者从四面八方加入到救助行列。
全国人民和华人华侨踊跃捐款，干部学生挽起衣袖走上街头排队献血，国际组织也积极提供财物援助……一方有难得到八方支援。
所有的目光都聚焦在一个地方；所有的牵挂都心系在一个地方——汶川。
“中国加油
四川加油
汶川加油
”亿万人喊出的声音犹在耳边 一年过去了，那时说过的话我们还要再说：别怕
家园毁了我们帮你们建；亲人走了我们以后都是你的亲人。
再大的灾我们一起扛，以后我们就是你的依靠。
别怕
你身后是强大的祖国，你身后有十三亿兄弟姐妹。
大灾带来了大难，但你们却不曾低头，感谢你们——汶川的亲人们。
是你们用失去亲人和家园的代价 让我们抛弃了自私，让我们炎黄子孙更加团结，让全世界看到了英雄的祖国。
英雄的国家，孕育着英雄的人民：舍身救学生的教师；用自己躯体保护孩子的父母；为丈夫抵挡倒塌房梁的妻子； 用双手和双肩顶起重压保护着婴儿的年轻妈妈；失去双亲和孩子后仍坚强战斗的女警察；左手骨折忍着剧痛为战士敬军礼的小女孩；刚从废墟救援出来跪在地上哭求让我再救一个的战士…… 每一次灾难，总留下许多感动。
解放军、医生护士、公安干警……哪里有需要那里就有他们的身影，哪里有危险他们总是冲在最前面。
他们不是不想休息，他们不是不珍惜自己生命，但他们更信守自己神圣的职责。
谭千秋、连蓉、荆利杰、袁文婷、陈大桂、王刚、蒋敏…… 还有太多英雄的名字；也有许多我们不知道名字的英雄，让我们记住这些牺牲或活着的英雄
也记住那些牺牲或活着的无名英雄
任何灾害，在十三亿中国人面前，在伟大的祖国面前，都将被化解
5月12日，这个特别的日子，让我们点燃烛光和默默的静立 为地震中逝去的亲人和英雄们祈祷。
希望他们在天的另一边好好安息，也为在地震中幸存的人祝福，愿他们走出悲伤幸福快乐的生活。
满意就选我罢，谢谢
