描写琉璃的诗句
忆江南·琉璃 脱尘采人先
天音隐消藏经去说琉璃将红颜。
弹指一挥间. 【师】刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
【送慧则法师归上都因呈广宣上人】刘禹锡昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世，金粟如来是本师。
一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。
【和皇甫判官游琅琊溪】孟郊山中琉璃境，物外琅琊溪。
房廊逐岩壑，道路随高低。
碧濑漱白石，翠烟含青霓。
客来暂游践，意欲忘簪珪。
树杪灯火夕，云端钟梵齐。
时同虽可仰，迹异难相携。
唯当清宵梦，仿佛愿攀跻【济源春】孟郊太行横偃脊，百里芳崔巍。
济滨花异颜，枋口云如裁。
新画彩色湿，上界光影来。
深红缕草木，浅碧珩溯洄。
千家门前饮，一道传禊杯。
玉鳞吞金钩，仙璇琉璃开。
朴童茂言语，善俗无惊猜。
狂吹寝恒宴，晓清梦先回。
治生鲜惰夫，积学多深材。
再游讵癫戆，一洗惊尘埃。
【溧阳唐兴寺观蔷薇花，同诸公饯陈明府】孟郊忽惊红琉璃，千艳万艳开。
佛火不烧物，净香空徘徊。
花下印文字，林间咏觞杯。
群官饯宰官，此地车马来。
【屏风曲】李贺蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
【酬乐天寄蕲州簟】元稹蕲簟未经春，君先拭翠筠。
知为热时物，预与瘴中人。
碾玉连心润，编牙小片珍。
霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。
梦成伤冷滑，惊卧老龙身。
【西明寺牡丹】元稹花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。
【崔十八新池】白居易爱君新小池，池色无人知。
见底月明夜，无波风定时。
忽看不似水，一泊稀琉璃。
【泛太湖书事，寄微之】白居易烟渚云帆处处通，飘然舟似入虚空。
玉杯浅酌巡初匝，金管徐吹曲未终。
黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。
涧雪压多松偃蹇，岩泉滴久石玲珑。
书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
军府威容从道盛，江山气色定知同。
报君一事君应羡，五宿澄波皓月中。
【答尉迟少监水阁重宴】白居易人情依旧岁华新，今日重招往日宾。
鸡黍重回千里驾，林园暗换四年春。
水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
闻道经营费心力，忍教成后属他人。
【题龙门堰西涧】白居易东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。
一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。
除却悠悠白少傅，何人解入此中来。
【山寺看海榴花】刘言史琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。
【酬举生许遇山居】李涉琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。
【怀惠明禅师】鲍溶秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。
雪山世界此凉夜，宝月独照琉璃宫。
解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。
【夜宴曲】施肩吾兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。
青娥一行十二仙，欲笑不笑桃花然。
碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。
【僧院牡丹】陈标琉璃地上开红艳，碧落天头散晓霞。
应是向西无地种，不然争肯重莲花。
【蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇】李商隐韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。
斗鸡回玉勒，融麝暖金釭。
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。
画楼多有主，鸾凤各双双。
【五月六日夜忆往岁秋与彻师同宿（知玄法师弟子僧彻）】李商隐紫阁相逢处，丹岩议宿时。
堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
万里飘流远，三年问讯迟。
炎方忆初地，频梦碧琉璃。
【湘西寺霁夜】李群玉雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。
松风冷晴滩，竹路踏碎月。
月波荡如水，气爽星朗灭。
皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
后山鹤唳断，前池荷香发。
境寂凉夜深，神思空飞越。
题上元许棠所任王昌龄厅】张乔琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
百四十年庭树老，如今重得见诗人。
【水精念珠】曹松等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。
凿断玉潭盈尺水，琢成金地两条冰。
轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。
【宿成都松溪院】李洞松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。
翡翠鸟飞人不见，琉璃瓶贮水疑无。
夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。
【双桂咏】陈陶青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。
【行县至浮查寺（一作罗晌诗）】罗炯二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。
行时宾从光前事，到处松杉长旧围。
野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。
坐弄琉璃水，行登绿缛堆。
花低妆照影，萍散酒吹醅。
--白居易【荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王】齐己竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。
高卧更无如此乐，远游何必爱他云。
闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
【过台城感旧】沈青箱六代旧山川，兴亡几百年。
繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
夜月琉璃水，春风卵色天。
伤时与怀古，垂泪国门前。
【林书记蔷薇】张碧东风折尽诸花卉，是个亭台冷如水。
黄鹂舌滑跳柳阴，教看蔷薇吐金蕊。
双成涌出琉璃宫，天香阔罩红熏笼。
西施晓下吴王殿，乱抛娇脸新匀浓。
瑶姬学绣流苏幔，绿夹殷红垂锦段。
炎洲吹落满汀云，阮瑀庭前装一半。
醉且书怀还复吟，蜀笺影里霞光侵。
秦娥晚凭栏干立，柔枝坠落青罗襟。
殷勤无波绿池水，为君作镜开妆蕊。
描写太湖的诗词
1、太湖四石青岑岑唐白居易 《池上作 西溪、南潭皆池中胜处也。
》2、虚管太湖来唐白居易 《轿?钏罩荨?》3、太湖三山口唐僧皎然 《杂曲歌辞·古别离》4、时称太湖精唐李颀 《赠张旭》5、沅湘为太湖唐元结 《系乐府十二首·思太古》6、万倾太湖上宋尹洙 《水调歌头·万倾太湖上》7、一碧太湖三万顷宋向子諲 《浣溪沙》8、莫话太湖波浪险宋蔡伸 《南乡子·天外雨初收》9、太湖望极平无际宋毛并 《水龙吟·渺然震泽东来》10、太湖风月宋赵善括 《醉蓬莱·正槐堂日永》11、太湖极目宋赵善括 《水调歌头·雨霁彩虹卧》12、曳杖太湖曲宋卢炳 《水调歌头·再拜识英度》13、落日太湖头宋刘辰翁 《唐多令·风露小瀛洲》14、平生太湖上宋无名氏 《水调歌头 建炎庚戌题吴江》15、虚管太湖来唐白居易 《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦因》16、凌霜远涉太湖深唐张彤 《奉和白太守拣橘》17、太湖浪说朱衣鲋唐李群玉 《石门韦明府为致东阳潭石鲫鲙》18、闻有太湖名唐皮日休 《太湖诗·初入太湖》19、太湖有曲处唐皮日休 《太湖诗·销夏湾》20、唼太湖萍元马钰 《＊心香 咏鹤》21、东户太湖摇碧元李孝光 《水调歌头·月来印千水》22、画舫何妨宿太湖宋苏轼 《鲁直以诗馈双井茶次韵为谢》23、画舫宿太湖宋苏轼 《鲁直以诗馈双井茶次韵为谢》24、今年来往太湖曲元王冕 《船上歌》25、太湖七十溇为墟清龚自珍 《已亥杂诗 140》26、太湖夜照山灵影清龚自珍 《已亥杂诗 238》27、太湖西岸景萧疏明唐寅 《题画二首》28、棹入空明看太湖宋范成大 《夏日田园杂兴》29、太湖风卷浪头高宋汪元量 《湖州歌九十八首 其十》30、拳然太湖出宋曹勋 《山居杂诗九十首》31、故乡隔太湖宋仇远 《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》32、笑忆太湖波上宿宋李洪 《纪行杂诗》33、寄语松陵与太湖宋李廌 《送苏伯达之官西安七首》34、太湖万顷涓滴无宋释普度 《偈颂一百二十三首》35、太湖三万六千顷宋释普度 《偈颂一百二十三首》36、太湖连底冻宋释绍昙 《偈颂一百零二首》37、拈来抛掷太湖里宋释宗演 《颂古二十四首》38、尽情抛掷太湖里宋释宗演 《颂古二十四首》39、闲送苕溪入太湖宋苏轼 《赠孙莘老七绝》40、太湖三万顷宋叶茵 《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵》
有谁知道含有动物意象的诗词啊
3、动物类 ：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风高哀” 鸿鸽：:理想 追求 鱼：自 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡：生活气息 田园生活 (瘦)马： 奔腾 追求 漂泊 乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡(蝴)蝶与
胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
” (孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。
凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞
”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
（4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。
任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。
其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。
郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
四时田园杂兴古诗原文
四园杂兴 --范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各。
童解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
注释1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。
2. 耘田：除草。
3. 绩麻：把麻搓成线。
4. 各当家：各人都担任一定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：从事，参加。
赏析 《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。
“耘田”即除草。
初夏，水稻田里秧苗需要除草了。
这是男人们干的活。
“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。
这句直接写劳动场面。
次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。
“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。
第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。
他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
这是农村中常见的现象，却颇有特色。
结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
赞美石头的古诗
1《石灰吟》千锤万凿山，烈烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白间。
2、唐·白居易《太湖石》烟翠三秋色，波涛万古痕；削成青玉片，截断碧云根。
风气通岩穴，苔文护洞门；三峰具体小，应是华山孙。
3、题自画石 曹雪芹爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，堕世又何年
有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。
4、唐·杜牧《题新定八松院小石》雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。
故关何日到，且看小三峰。
描写钓鱼人的诗句
唐·胡令能《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.〔唐〕船子和尚 千尺丝纶直下垂,一波才动万波随.夜静水寒鱼不食,满船空载月明归.渔歌子【唐】张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.
