教学论文《关于小学古诗词教学的几点思考》
小学古诗词教学的几点思考 古诗词是中国五千年历史文化的瑰宝。
古诗词在小学语文教材中也占有一定的比例。
如何进行古诗词教学，笔者有一些体会。
一、 激情导入，激发诗趣 1. 朗读导入。
朗读不仅能培养人的语感，也能给人带来心灵上的震撼，它是一种心灵与文本的沟通，也是情与诗意的完美交融。
如果在上课之初，以美的朗诵开场，首先给学生一种独特的审美感受，学生就会情不自禁地随着诗词的情感波动而心动，随着朗诵语调的抑扬而情涌。
学生只有在欣赏和陶醉中才能产生强烈的学习欲望。
朗读内容可以是学过的古诗词，也可以是与要学内容相关的古诗词。
描绘春景的，思念亲人，思念家乡的，表达爱国热情的，写花的，写草的，写月的……小学生能吟诵许多首，教者只要引导及时到位，就能收到效果。
如教学《江南春》时，可让学生回忆描写春天的诗句，让学生背诵《春晓》，当一首首优美的诗句从学生口中流出，他们也融入春天的美景中了。
2. 画面导入。
苏轼曾评王维的诗：“诗中有画，画中有诗。
”教学古诗词时，可以用图画导入新课，增强直观感。
小学教材编者根据学生的身心特点，在每首诗篇中都配上一幅精美的插图，这些插图都能抓住诗中情景，引发学生联想。
教学前展示这些插图，让学生从插图中产生学习兴趣，也不失为一种方法。
如古诗《村居》的教学，插图是一幅美丽的春色图，画中孩子们放风筝的天真烂漫情趣尤能激发学生的表达欲望，从而引发学诗兴趣，顺利地进入古诗的学习中。
3. 诗词导入。
即以熟悉的古诗词句导入新篇学习。
每位小学生头脑中都储存有一定的古诗词，有些学生在一年级时就能背诵许多古诗句，虽然他们对背诵的古诗词内容并不太理解，但潜意识中总有一种或模糊或粗浅的认识，这种认识在学习相关篇目时就会不自觉地涌现出来。
如在教学张志和《渔歌子》这首词时，请学生背诵胡令能的《小儿垂钓》进行对比，都是讲钓鱼的，但张志和的钓鱼与小儿的钓鱼有什么本质的区别，同样写钓鱼，风格差异较大，由小儿的天真引出张志和的失意，强烈的落差能引发学生探究的兴趣。
4. 故事导入。
古诗词虽然来源于生活，但是学生离古诗词作者的生活非常遥远，要想让学生一下子就进入古人的世界是不可能的。
而故事导入应是一种切合实际的方法，因为没有哪位小学生会抵触新奇有趣的故事。
其实只要教师用心，每首古诗词都蕴含一个生动的故事。
如果用古诗词的故事导入，就能很快将学生的注意力吸引进去。
如《石灰吟》《春晓》《清平乐・村居》等古诗词，或本身就是一个生动有趣的故事，或在作者的背后藏着一个动人的故事，只要给学生充分的预习准备，让他们搜集相关的资料，进行充分的交流，学生说不定就会对新学的诗词有独到的见解，对诗词背景的认识也会更加深刻。
二、 吟出韵律，吟出深情 1. 吟出韵律。
押韵好的诗词，读起来铿锵有力，产生一种回环往复的感觉，这就是韵律美。
不同的诗词作品，有不同的押韵，会形成不同的气氛，传达出不同的情感。
我们朗读诗词，也应将诗词独有的韵律美传达出来。
只要我们稍加留心，就会发现一般古诗词都有明显的韵味。
如《清平乐・村居》中的“草”“媪”“好”，都押“ǎo”韵，读起来顺畅自然。
这样的例子很多。
如今许多古诗词已被谱成优美的歌曲，学生可以在学习过程中吟唱。
学生在吟唱过程中会产生特别的美感，也在无形中增强了学习兴趣和记忆能力。
只要教师善于设计，用心组织，诗词的教学其实也能达到诗情画意般的音乐境界。
2. 吟出深情。
诗词是一种最适宜朗读的文学形式。
它的基本特点就是有强烈的感情、丰富的想象、深邃的意境、优美的韵律。
因此，我们朗读时，就应该通过丰富的想象，再现诗人词人的感情。
诗词是抒情艺术，无论是抒情诗词，还是叙事诗词，甚至哲理诗词，只要是成功的作品，里面必定奔涌着作者澎湃的激情，蕴含着作者的缕缕情思。
无论是思念家乡、亲人的《静夜思》《九月九日忆山东兄弟》，还是表达朋友情深的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《别董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏丰富的情感。
教师要善于指导学生走进作者心境，把握住作者的情感脉搏，让自己的思想和诗人、词人的思想融为一体。
这样，朗读者才能与作者产生共鸣。
三、 明白诗理，升华诗意 1. 找诗趣。
学习散文我们喜欢引导学生找出“文眼”，其实古诗词也有“眼睛”，只要在学习过程中找到它，就能顺利把握情感基调，悟出作者的思想精髓。
“眼睛”是诗词的中心，是诗人要表达的“诗理”。
“理”其实是和“趣”相连的。
有时我们在引导学生进入诗词意境时，会让他们无形中享受到一种乐趣。
在诗人营造的趣味中习得其意，进得其境，显得顺畅自然。
如辛弃疾的《清平乐・村居》一词，向我们描绘了富有乡村田园气息的情景。
词中的一户人家二老融洽，孩子孝顺，老有所养，少有所事。
这首词只要细细玩味，我们就会发现“趣味”无穷。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的亲切与温馨，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的可爱活泼，都融于一个“醉”字中，“醉”字就是“词眼”，字里行间也无不让人感觉到词人对劳动人民的热爱，对田园生活的向往。
在这样的生活里，有乡村美，也有乡村趣，更有乡村乐。
2. 融诗情。
诗是以文字体现情感，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗词。
如陆游经过长期战乱流离生活的体验，凝聚起深切的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的《示儿》一诗。
又如李白经历了十五个月的流放生活后重获自由，怀着难以自禁的喜悦，写下了《早发白帝城》一诗。
再如，李白观赏了阳光照耀下的庐山瀑布凌空直下的壮丽景观，心中勃发出对祖国壮丽河山的无限热爱，写下了《望庐山瀑布》一诗。
可见诗词歌赋都是作者“情动而辞发”之产物。
3. 悟诗理。
我国古代文人墨客留下了无数脍炙人口的诗篇，也留下许多至深哲理，让一代又一代炎黄子孙在吟诵诗词歌赋时不断成长成熟。
语文教师必须帮助学生提高对古诗词的感悟力。
如叶绍翁《游园不值》中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，朱熹《观书有感》中“问渠哪得清如许
为有源头活水来”，陆游《冬夜读书示子聿》中“纸上得来终觉浅，绝知此事要过躬行”。
还有，李白《将进酒》中“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。
这些深含哲理的诗词都是教师教学时必须让学生理解的，学生只有理解了才会受到潜移默化的感染。
如何和孩子一起学习古诗词
小的家长晚上好，从下周开始我周教孩子一首诗。
每周我把所学习古诗的内容写在博客中。
古诗诗是中华民族智慧的结晶，在幼儿园我们也鼓励孩子学习古诗。
我也希望各位家长每天关注我们的博客关注孩子在原的学习情况。
但正因为古诗中的语言形式凝练，词意表达委婉、含蓄的特点使幼儿不易理解诗意，所以之前一直认为幼儿园孩子学习古诗，理解难度大，学习形式相对较苦燥。
经过最近几次教孩子开展的古诗教学使我改变了以上的一些看法。
例如：在古诗《赋得古原草送别》教学中，我先用简洁、易懂的词语向幼儿介绍古诗名字的意思：“赋”就是写，白居易的一个朋友要走了，他写了一首原上草的诗送给他的朋友当作分别的礼物。
然后对照图片向幼儿完整朗读古诗一遍。
再请幼儿结合图片讲述自己对诗句的理解。
因为有了图片做参照，孩子纷纷产生联想发表自己的观点，在进行到“野火烧不尽”时提问：为什么野火都没把小草烧死呢
葛琦说：因为草的根藏在土里，没有被烧死，春天它又发芽了。
我立刻对他的回答予以肯定，并抓住时机引导孩子了解古诗的中心思想并发问：小草都这么坚强，而生活中的你们，是不是也能够像小草一样坚强呢
你们什么时候最坚强呢
孩子们都争相回答：有的说我到医院打针的时候不苦最坚强；有的说我一个人在家时不害怕最坚强；有的说我摔疼了不哭最坚强。
最后把古诗编成一首歌：教幼儿演唱。
活动形式丰富，气氛活跃。
达成了活动的目标：即感知了诗歌的韵律，也从中了解、体会了小草生命的顽强。
我认为在教幼儿学古诗活动中要注意以下几点：1、选材要合适。
选教古诗要结合季节特征或与幼儿生活相关有共鸣的作品，例如：清明节学习《清明》，春天雨水多时学《春夜喜雨》、《春晓》，对幼儿进行爱惜粮食教肓时学习《悯农、。
2、形式丰富。
依据诗歌内容准备挂图，这样图文结合、对照，利于幼儿更好的理解诗句意思。
只有文字，幼儿的感观刺激减少，学习会相对苦燥。
3、避免单一说教。
请幼儿凭借理解文字字面意思和图片，猜测、想象诗句的意思，老师再适时予以引导、对比总结出诗句真正想要表达的意思，再请幼儿结合自身实际说说自己的看法，发散幼儿的思维。
避免老师直白说教的现象。
4、古诗新唱。
把古诗编成歌曲教幼儿演唱，幼儿学习兴趣高即丰富了活动形式，又利于幼儿记住歌词。
这是我在对幼儿进行古诗教学中的几点感悟及心得，不知总结出来的教学方法是否科学，希望能在以后的古诗教学中不断的验证与总结，找到更科学、有趣的幼儿学古诗方法。
与莲有关的诗句
亲 我找了好久的 希望到你 O(∩_∩)O~ 记得回复【小池】宋·杨万里泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【晓出净慈送林子方】 宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【折荷有赠】 唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
【子夜吴歌】 唐·李白镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
【古风 其二十六】 唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香谁为传
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
【题白莲】 唐·白居易素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。
本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。
移根到此三千里，结子经今六七年。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。
【衰荷】 唐·白居易白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。
【阶下莲】 唐·白居易叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。
【京兆府栽莲】唐·白居易污沟贮浊水，水上叶田田。
我来一长叹，知是东溪莲。
下有青污泥，馨香无复全。
下有红尘扑，颜色不得鲜。
物性犹如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭弃捐。
昔在溪中日，花叶媚清涟。
今年不得地，憔悴府门前【东林寺白莲】 唐·白居易东林北塘水，湛湛见底清。
中生白芙蓉，菡萏三百茎。
白日发光彩，清爽散芳馨。
泄香银囊破，泻露玉盘倾。
我堑尘垢眼，见此琼瑶英。
乃知红莲花，虚得清净名。
夏萼敷未歇，秋房结才成。
夜深众僧 寝，独起绕池行。
欲收一颗子，寄向长安城。
但恐出山去，人间种不生。
【高荷】 唐·元稹种藕百余根，高荷才四叶。
颭闪碧云扇，团圆青玉叠。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏 。
不学著水荃，一生长怗怗。
【高荷】 唐·元稹种藕百余根，高荷才四叶。
颭闪碧云扇，团圆青玉叠。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏 。
不学著水荃，一生长怗怗。
【咏白莲（其二）】 唐·皮日休细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。
折来只合琼为客，把种应须玉甃塘。
向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。
吴王台下开多少，遥似西施上素妆。
【重台莲】 唐·皮日休欹红媠婑力难任，每叶头边半米金。
可得教他水妃见，两重元是一重心。
【芙蓉】 唐·柳宗元有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至风露繁。
丽景别寒水，浓芳委前轩。
芰荷料难比，反此生高原。
【荷花】 唐·李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
【暮秋独游曲江】唐·李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怕听江头江水声。
【赠荷花】 唐·李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
【荷花】 唐·李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
【奉和钱七兄曹长盆池所植】 唐·韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。
【古意】 唐·韩愈太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。
我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
【盆池】 唐·韩愈莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜际明月去，试看涵泳几多星。
【越女】 唐·王昌龄越女作桂舟，还将桂为楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾。
【莲曲二首(其二)】 唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【莲花坞】 唐·王维日日采莲去，洲长多暮归。
开篙莫溅水，畏湿红莲衣。
【临湖亭】 唐·王维轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对樽酒，四面芙蓉开。
【咏露珠】 唐·韦应物秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。
【南池嘉莲】 唐·姚合芙蓉池里叶田田，一本双枝照碧泉。
浓丽共妍香各散，东西分艳叶相连。
自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。
【重台莲】 唐·李绅绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。
双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。
自含秋露贞姿洁，不晓春妖冶态秾。
终恐玉京仙子识，却持归种碧池中。
【曲池荷】 唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
【莲花】唐·温庭筠绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白萍。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
【芙蓉】 唐·温庭筠刺茎澹荡碧，花片参差红。
吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
浓艳香露里，美人清镜中。
南楼未归容，一夕练塘东。
【芙蓉】 唐·陆龟蒙闲吟鲍照赋，更起屈平愁。
莫引西风动，红衣不耐秋。
【白莲】 唐·陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。
【采芙蓉】 唐·李世民结伴戏芳塘，携手上雕航。
船移分细浪，风波动浮香。
游莺无定曲，擎凫有乳行。
莲稀钏声断，水广棹歌长。
栋鸟还密树，泛流归建章。
【粲公院各赋一物得初荷】 唐·李颀微风和众草，大叶长圆阴。
晴露珠共合，夕阳花映深。
从来不著水，清净来因心。
【咏双开莲花】 唐·刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
【莲叶】 唐·郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
【莲花 七律二首】 唐·崔橹影敧晴浪势敧烟，恨态缄言日抵年。
轻雾晓和香积饭，片红时堕化人船。
人间有笔应难画，雨后无尘更好怜。
何限断肠名不得，倚风娇情醉腰偏。
【残莲花】 唐·崔橹倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。
金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。
【岳阳云梦亭看莲花】 唐·崔橹似醉如慵一水心，斜阳欲螟彩云深。
清明月照羞无语，凉冷风吹势不禁。
曾向楚台和雨看，只于吴苑弄船寻。
当时为汝题诗篇，此地依前泥苦吟。
【莲叶】 唐·李群玉根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘上种，埋没任春蒲。
【晚莲】 唐·李群玉露冷芳意尽，稀疏空碧荷。
残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
楚客罢奇服，吴姬停棹歌。
涉江无可寄，幽恨竟如何?【新荷】 唐·李群玉田田八九叶,散点绿池初。
嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。
半在春波底,芳心卷未舒。
【阕下芙蓉】 唐·包何一人理国致升平，万物呈祥助盛明。
天上河从阙下过，江南花向殿前生。
庆云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
更对乐悬张簨簴，歌工欲奏采莲声。
【秋池一枝莲】 唐·郭恭秋至皆零落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即随风。
【莲花】 唐·郭震脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。
湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。
【莲塘霁望】 唐·刘兼新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。
万叠水纹罗乍展，一只鸂鶒绣初成。
采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。
【莲】 唐·唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看著余芳少，无人问的中。
【黄子陂荷花】 唐·唐彦谦十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。
【独芙蓉】 唐·王贞白方塘清晓镜，独照玉容秋。
蠹芰不相采，敛苹空自愁。
日斜还顾影，风起强垂头。
芳意羡何物，双双鸂鶒游。
【无题】唐·李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
【荷】 唐·李峤新溜满澄陂，圆荷影若规。
风来香气远，日落盖阴移。
鱼戏排缃叶，龟浮见绿池。
魏朝难接采，楚服但同披。
【横湖】 宋·苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。
卷却天机云锦缎，从教匹练写秋光。
【荷叶】 宋·苏轼田田抗朝阳，节节卧春水。
平铺乱萍叶，屡动报鱼子。
【瓶中红白莲】 宋·杨万里红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。
空斋不是无秋暑，暑被香销断不生。
【莲花】 宋·杨万里红白莲花开共塘，两般颜色一船香。
恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。
【荷叶】 宋·欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
【鸡叫子荷花】 宋·张耒平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。
水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。
【莲花】 宋·杜衍凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。
晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。
【雨中荷花】 宋·杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。
【莲塘】 宋·梅尧臣不畏塘雨急，钿叶自相遮。
文禽忽惊去，冲落波上霞。
【白莲】 宋·王禹偁昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
【和文与可菡萏轩】 宋·苏辙开花浊水中，抱性一何洁
朱槛月明时，清香为谁发
【荷花】 宋·王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
【荷花】 宋·王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知
一舸超然他日事，故应将尔当西施。
【新荷】 宋·朱淑贞平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。
荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲
【立秋后二日泛舟越来溪】 宋·范成大西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。
行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。
【再赋郡沼双莲】 宋·范成大馆娃魂散碧云沉，化作双莲寄恨深。
千载不偿连理愿，一枝空有合欢心。
【荷叶】 宋·林景熙净根无不竞芳菲，万柄亭亭出碧漪。
乘露醉肌浑欲洗，无风清气自相吹。
【雨后池上】 宋·刘攽一雨池塘水面平，澹磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
【白莲】 宋·杨亿昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
【莲花】 宋·文同金红开似镜，半绿卷如杯。
谁为回风力，清香满面来。
【千叶红莲】 宋·洪适步有凌波袜，掌为承露盘。
尚嫌花片少，千叶映朱栏。
【梦行荷花万顷中】 宋·陆游天风无际路茫茫，老作月王风露郎。
只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。
【荷花】 宋·杨巽斋翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。
波平十里铺云锦，风度清香趁画船。
【咏新荷】 宋·蔡袡朱栏桥下水平池，四面无风柳自垂。
疑是水仙吟意懒，碧罗笺卷未题诗【渚莲】 宋·范仲淹武陵谁家子，波面双双渡。
空积心中丝，未成机上素。
似供织女期，秋宵苦霜露。
【秋莲】 元·刘因瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通。
不堪翠减红销际，更在江清月冷中。
拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。
盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
【池莲】 元·倪瓒回翔波间风，的历叶上露。
清池结素彩，华月映微步。
云阴花房敛，雨歇芳气度。
欲去拾明珰，踟蹰惜迟暮。
【芙蓉曲】 元·萨都剌秋江渺渺鞭蓉芳，秋江女儿将断肠。
绛袍春浅护云暧，翠袖日暮迎风凉。
鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。
荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。
【三益塘芙蓉】 元·萨都剌斑帘十二卷轻碧，秋水芙蓉隔画栏。
彩扇摇风霞透影，锦袍弄月酒生寒。
游魂翠袖留江浦，仙掌红云湿露盘。
只恐淮南霜信早，绛纱笼烛夜深看。
【题败荷】 元·王翰曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
【竹枝词】 元·丁鹤年水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。
却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。
【荷花】 元·何中曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相倚拥云霞。
生来不得东风力，终作薰风第一花。
【荷花】 元·叶梅峤未花叶自香，既花香更别。
雨过吹细风，独立池上月。
【并蒂莲花】 明·沈周耶溪新绿露娇痴，两面红妆倚一枝。
水月精魂同结愿，风花情性合相思。
赵家阿妹春眠起，杨氏诸姨晚浴时。
今日六郎憔悴尽，为渠还赋断肠诗。
【莲花】 明·申时行碧沼停寒玉，红蕖映绿波。
状凝朝日丽，香逐晚风多。
游戏金鳞出，飞扬翠羽过。
纳凉依水榭，还续采莲歌。
【钱氏池上芙蓉】 明·文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
【游荷花荡】 明·朱方中平湖秋色十分饶，醉卧楼船逸思飘。
水国荷香浮录醑，夕阳帆影逐金飚。
堤边属玉惊人起，天际蛾眉共客招。
歌罢采莲归路晚，塔西云树正迢迢。
【仲泰安招游湖西荷花荡】 明·朱曰藩杂佩摇湖月，明状隔镜心。
轻桡随鹭转，别墅入花深。
翠盖水中宝，丹霞酒畔吟。
非君能泛舟，讵得独开襟。
【白莲草堂】 明·朱曰藩水屿山潭曲曲幽，芙蓉亭子碧云秋。
踏歌侬亦解吴语，一笑端能破客愁。
露下采香沾袂湿，月中摇影入杯流。
君看印诸何如此，况复司州得并游。
【藕花】 明·许成名藕花塘上雨霏霏，无数莲房著水垂。
羞见鸳鸯交颈卧，却将荷叶盖头归。
【讯湖西荷花荡】 明·朱曰藩兰桡画楫下前川，谁道江南可采莲。
江南莲子青如水，江北莲花香满烟。
爱杀江都夏日长，芙蓉高彩溢金塘。
筵前不见司花女，千古偷传水殿妆。
塔前水殿尚钩帘，花月留人不放船。
姹女数钱红烛下，蛮童沽酒白云边。
【采莲歌】 明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
【莲花】 明?李东阳不见峰头十丈红，别将芳思写江风。
翠翘金钿明鸾镜，疑是湘妃出水中。
【题画荷花】 明·朱耷若个荷花不有香，若条荷柄不堪觞。
百年不饮将何为，况值新槽琥珀黄。
【题画荷花】 明·朱耷家公记得好儿郎，何事儿郎记莫详。
画与习池冠倒着，为它辛苦在人旁。
【题荷花翠鸟】 明?朱耷侧闻双翠鸟，归飞翼已长。
日日云无心，那得莲花上。
【题画荷花】 明·朱耷一叶数尧蓂，一程远长耳。
道是踏灯回，九莲花队里。
【题荷塘戏禽图】 明·朱耷双井旧中河，明月时延伫。
黄家双鲤鱼，为龙在何处。
三万六千顷，毕竟有鱼行。
到此一黄颊，海绵冷上笙。
去天才尺五，只见白云行。
云何画黄花，云中是金城。
【玉楼春】 明·王夫之娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。
绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。
荻花风起秋波冷，独拥檀心窥晓镜。
他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。
【盆莲】 明·徐阶四面花开玉露滋，晓风翻雨叶垂垂。
泉明酒思濂溪癖，凭仗盆池借一枝。
【题扉面荷花】 明·曹鼐玉井芙蓉红粉腮，何人移向月中栽。
高轩忽漫看图画，疑是昭阳镜里开。
【荷九首 (选一)】 明·徐渭镜湖八百里何长，中有荷花分外香。
蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。
【徐两山寄莲花】 明·王彝秋风吹皱银塘水，小雨芙蓉不胜洗。
谁捡新船折得来，不怕绿芒伤玉指。
烟丝有恨自悠扬，相惹相牵短复长。
双头并作幽修语，一夜露痕黄粉香。
我有银瓶秋水满。
君心不似莲心短。
绿房结子为君收，种向明年应未晚。
孔子常用的教学方法
几种常用的教学方法教师在课堂教学过程中，通常用一种或几种教学方法，通过师生和谐的双边活动完成课堂教学任务。
通过调研、听课发现很多教师对教学方法未做细致系统地研究，只是凭自己的教学经验，利用传统方法简单地讲解，达不到理想效果。
为此，现将几种常用的教学方法做以介绍，以求共勉。
1、讲授法讲授法是教师通过简明、生动的口头语言向学生系统地传授知识、发展学生智力法。
从教师教的角度看，它是一种传授的方法；从学生学的角度看，它是一种接受性的学习方法。
在实际的教学过程中，讲授法又可以表现为讲述、讲解、讲读、讲演等不同的形式。
讲述，是以叙述或描述的方式向学生传授知识的方法。
讲解，是教师向学生说明、解释和论证科学概念、原理、公式、定理的方法。
讲读，主要是讲与读交叉进行，有时还有练习活动，既有教师的讲与读，也有学生的讲、读和练，是讲、读、练结合的活动。
讲演，是教师对一个完整的课题进行系统的分析、论证并作出科学结论的一种方法。
2、谈话法谈话法又称问答法。
它是教师引导学生运用已有的经验和知识回答问题，以此学习新知识、巩固旧知识，并使所学知识得到检验的一种教学方法。
它也是最古老的教学方法之一。
古时中国的孔子、希腊的苏格拉底等都擅长运用这一方法。
其基本形式是师生问答。
谈话法主要有两种具体形式：传授知识的谈话：即教师根据一定的教学要求和学生实际，有目的、有计划地提出问题，引导学生将已有的知识和经验与新的事物、新的
陌上桑 全文
陌上桑原文：汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何
”“二十尚不足， 十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不
” 罗敷前置辞：“使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫。
” “东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
”【译文】太阳高挂在东南方，照到了我秦氏的楼房。
秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。
罗敷喜欢养蚕和采桑，采桑来到了城南。
用青丝做篮子上的绳络，用桂枝做篮子上的提柄。
头上梳著倭堕髻，耳上挂著明月珠。
杏黄的绫罗做下裙，紫色的绫罗制短袄。
当路上行人看到了罗敷，就放下担子抚摩髭须。
当少年看到了罗敷，就脱下帽子整理发巾。
使耕田的忘了犁耙，使锄地的忘了锄头。
耕锄者归来相互抱怨耽误了劳作，只因为多看了罗敷一眼。
太守从南方过来，五匹马都停下了脚步。
太守派个小吏前往，请问是谁家的女子
秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。
请问罗敷今年几岁
二十还不足，十五却有余。
太守请问罗敷，能和我同生一车走吗
罗敷亲自上前回答：太守怎麼这麼傻
太守有自己的妻子，罗敷有自己的丈夫。
东方出现了一千多车骑，我的夫婿就在最前头。
用什麼来辨识我的丈夫，那骑著白马有黑马跟随的。
马尾上系著青丝绳，马头上罩著黄金络。
腰中佩著鹿卢剑，可值千万余。
十五岁做了府中的小吏，二十岁在朝为大夫。
三十岁官拜侍中郎，四十岁做了一城的太守。
他有洁白的皮肤，脸上略长一些髭须。
在公所中迈著方步，在府衙裏慢慢走踱。
在座有几千人，都说我的丈夫才貌出众。
木兰诗 教案
《木兰诗》教案 教学目标： 1．了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。
2．学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。
3．培养学生独立研究、合作探究的能力。
教学重点、难点： 理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
第一课时 一、创设情景 1、千百年来，花木兰已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕。
可见，花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世，流传海外。
播放动画片《花木兰》片段，学生欣赏。
这个故事最早却来源于一首诗——《木兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。
2、介绍作品。
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
《“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。
《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，被称为乐府民歌中的“双璧”。
二．整体感知 1．范读课文（配乐朗读），学生在听中提出应注意的字音。
2．小组疏通文意，说说情节：学生用自己语言简要复述故事情节。
3、要求以“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。
（木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、会见亲人、讴歌英雄） 女儿性情 英雄气概 女儿性情 三．赏析人物 1、学生再读课文，四人一组讨论：要求以“我从课文_____读到木兰是一个_____的人”句式来说。
板书： 勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情） 机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概） 教师小结：木兰之所以能流芳百世，因为她既有女儿情怀，更具英雄气慨的古代杰出巾帼英雄形象，在代父从军中看到了她强烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。
2．学生举例我国历史上的 巾帼英雄（如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）， 3、其实在地方戏曲中也有歌颂巾帼英雄的作品，学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。
四、拓展延伸 木兰代父从军是一种孝，在战场上拼杀是爱国。
那么我们现在的生活中，又是怎么样来体现自己对家人的爱，对国家的爱呢
五、布置作业 1、背诵全文,品味凝练语言。
2、欣赏动画片《花木兰》，比较中西方人物形象异同。
附板书： 木 兰诗 勤劳、善良、淳朴、谨慎（女儿性情） 巾帼英雄 爱国、渴望和平 机智、勇敢、刚毅、忠孝两全（英雄气概） 第二课时 教学目标： 1、熟读课文，品味语言，并当堂背诵。
2、进行片断写作训练，提高想象和联想能力，进一步理解木兰形象。
3、培养学生怀疑精神与探究能力。
教学重点：品味语言 教学难点：发现文中的创新之处 教学过程： 一、导入 1、从上节课木兰形象导入本课内容。
2、学生提出不能翻译的重点词，教师给予解释。
（惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安） 二、品味语言 1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。
例举： ①、第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。
为什么不在一个地方买齐东西
这样写繁琐吗
并找出其它互文的句子。
（明确：a渲染战前紧张的气氛。
b战事紧迫。
c家人对木兰从军的重视。
d乐府诗常用的一种写法——互文。
） ②．“万里赴戎机，关山度若飞”。
“朔气传金柝，寒光照铁衣。
” “将军百战死，壮士十年归。
”（介绍对偶、夸张、互文） ——（仅仅三十个字就写出了征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯，可见语言精炼，字字千金。
） ③．第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操
（运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。
） ④．第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法
表现了她怎样的心情
（排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。
） 2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂交流。
三、体验反思 假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么
会说些什么呢
四、探究发现 1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与《木兰诗》进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗
（困惑处或者不同见解处） 如：①第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。
（“唧唧”声有三种说法：织机声、叹息声、虫鸣声。
） ②从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。
（现在在西南地区还有这样称呼父亲的。
“爷”也作“耶”） ③木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗
（“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。
可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。
这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。
——是北魏汉化的结果） ④木兰不当官是不慕功名富贵吗
（木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。
） A、古代女子的三从四德 B、从《木兰诗》中看中国女性的命运
（可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、 法国的女英雄贞德的故事等进行比较） （无论是花木兰、梁红玉、穆桂英，还是“奥尔良姑娘”贞德，她们“幸运”地跃出历史地平线的机遇，无论是在历史的记录里，还是在传奇的虚构中，其背景都是烽烟四起、强敌犯境的父权衰微之秋。
换言之，除却作为妲己 一类的亡国妖女，女人以英雄的身份出演于历史的唯一可能，仍是是父权、男权衰亡、崩塌之即。
） ⑤从《木兰诗》中看中国古代女子的打扮。
（“帖花黄”是北魏妇女的面饰。
有两说：一说“元魏时禁民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。
故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。
”（《谷山笔尘》）另一说，将金黄色的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。
） 五、布置作业 1、描写家人团聚场面，字数300字。
2、预习《最后一课》
