描写革命烈士的文章或书籍
再致读者（增订本序） 萧三 当我们回顾四十史的时我们对于为共 产主义事业和中国人民解业而牺牲的光荣的 先烈们，表示崇高的敬意。
他们之中，许多是共产党 员，许多是劳动人民，许多是党外人士。
他们在斗争 中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。
他们是 永垂不朽的
——刘少奇：在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话 （1961年6月30日） 我又一次又一次地怀着沉痛悼念的心情和极大的尊敬，细读了截至目前为止所能收 集到的中国人民革命的烈士们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略， 我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。
革命烈士同志们的形象在我的脑 海里显得更加伟大，更加崇高了。
《革命烈士诗抄》一九五九年四月在北京一出版，立 即受到广大读者的热烈欢迎。
（第一次印刷了十万册，不到半月就被争购一空。
七、八 月又增印了三十二万册。
为了满足读者的需要，东北，西南各地都先后翻印了这本书。
据不完全的统计，一年之内总共印行了六十多万本，但仍然供不应求。
此外，广播、电 视、各种集会上……都经常朗诵烈士们的这些遗著。
）许多读者纷纷来信述说自己读了 这本书所受到的鼓励和感动。
他们认为，读了这些诗文，是受到了最严肃、最深刻的阶 级教育和政治思想教育。
他们愿意向烈士们学习，为继承烈士们的事业而奋斗。
不少读 者都这样表示，读了这本书之后，不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾 经受过的锻炼和考验么
你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些， 或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的几分之几么
在 解放胜利的今天，假如不奋发努力学习和工作，积极参加祖国的社会主义建设，并支持 世界各国还处在被压迫、被奴役状态人民的解放斗争，你不会觉得有愧于对革命先驱者 的血么
你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实， 听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么
读者们的这种表示和对改进这本书的宝贵意见，特别是一些革命前辈和烈士亲友纷 纷来信，陆续提供了不少新发现的烈士遗作和事迹，使我们得以把这本“诗抄”重编增 订，成为现在的样子第二次出版。
对同志们的热忱鼓励和宝贵帮助，谨代表广大读者和 我们编者，表示衷心的深深的感谢
我们感谢董老、郭老、吴老、谢老为“诗抄”题了诚挚动人的诗句，等于为本书写 了序言。
“诗抄”第一次出版之后不久，曾经热情地为之题诗的林老去世了。
我们永远记得 他的诗句：“谁能动手换人间
非佛非仙非圣贤。
”读了这两句诗，使人联想起《国际 歌》中的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。
要创造人类幸福，全靠我们自己
” 我们在这里沉痛地纪念这位革命老前辈、共产主义战士。
熊瑾玎老同志除提供了王凌波同志和何叔衡同志的亲属寄给他的何老的遗作之外， 还曾作《读革命烈士诗抄》律诗两首，可说是语重心长，特抄在这里： 其一： 诗抄连日展晴窗， 读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁， 吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤， 唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去， 精神犹在海天张
其二： 河山节次换新装， 饮水思源岂可忘
领导必须由我党， 斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二， 先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧， 遗篇不断放奇光
这次增订出版的“诗抄”比初版时增加了五十位烈士的一○二首诗，其中包括蔡和 森、何叔衡、罗学瓒、王若飞等这些很早的中国共产主义战士的遗作和全国解放前夕被 美帝国主义者和国民党反动派成批屠杀的青年烈士的诗句。
此外还增补了先烈彭湃等的 诗作。
我们觉得遗憾的是，还有许多革命烈士的遗诗没有搜集到。
像向警予、姜梦周、萧 楚女、林育南、张浩（林育英）、刘志丹、左权……等同志，我们或者明知其有诗，或 者揣想其一定写过诗歌的，但直到现在还没有发现真迹；而如蔡和森、恽代英……诸同 志每人只留存了一首，虽则我们明知其写过多首，例如恽代英同志在狱中就曾写过革命 歌曲一首，七言、五言旧体诗各一首，但现在仅看到一首七言绝句。
这都有待于将来继 续征求收集。
这次“诗抄”的增订本，除增加了许多烈士诗作外，对初版也作了某些调整。
书的 版型比初版大了些。
根据读者的要求，增加了一些插图。
感谢我国著名木刻家李桦、古 元、彦涵三位同志热情地为本书创作了李大钊、蔡和森、彭湃、邓中夏、方志敏、王若 飞、叶挺……等烈士的肖像，使读者由此而对烈士感到倍加亲切。
“诗抄”增订本里新补入的一些宝贵遗作，和原来收集到的许多珍贵诗篇一样，使 读者体会到革命烈士为国为民的赤胆忠心，意气风发、力图上进的远大抱负，坚韧不拔 的革命意志和愿为革命事业粉身碎骨的壮志雄心。
蔡和森同志《少年行》中的：“忠诚 印寸心，浩然充两间。
虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。
凭舟衡国变，意志鼓黎元。
”罗学瓒 同志《自勉》里的：“何言乎富贵，赤胆为将来。
”《咏怀》里的“倾洋涤宇宙，重建 此乾坤”；《随感》里的“开怀天下事，不言家与身。
……奋我匣中剑，斩此冤孽根
立志在匡时，欲为国之英”等句，都表现了他们在青年时代就有救国救民的抱负，不同 于庸庸碌碌醉生梦死的凡夫俗子。
这种爱国和上进的精神是足以供我们今天的青年效法 的。
革命烈士光辉的遗著都具有使顽者振、懦者立的力量。
我们在本书第一版时《致读 者》（代序）里已经引用过不少这样的诗行——现在已经成为人人爱诵的名句。
从新增 补的烈士遗诗里，我常爱朗读我国最早的无产阶级革命作家柔石写的一首诗里这样坚决 的句子——誓言： 呵
战
剜心也不变
砍首也不变
只愿锦绣的山河， 还我锦绣的面
呵
战
努力冲锋， 战
诗末注明写作的日期是“1925年7月8日夜”。
一九三一年二月十日柔石同志被国民 党秘密杀害，身中十弹（见鲁迅写的《柔石小传》）。
我也非常喜欢熊亨瀚烈士的豪情壮志、气象魄魄的诗： 昨夜洞庭月， 今宵汉口风。
明朝何处去
豪唱大江东
——《途中》 大地春如海， 男儿国是家。
龙灯花鼓夜， 长剑走天涯。
——《客中过上元节》 他的《亡命》七言律诗里的“蹈火归来又赴汤，只身亡命是家常……风尘小憩田夫 舍，索得浓茶作胆尝。
”和《亡命彭泽》七言绝句里的“一舟风雨寻常事，曾自枪林闯 阵来。
”都是很豪放的句子。
烈士们坚贞的革命意志见于王若飞同志的两句诗中： 死里逃生唯斗争， 铁窗难锁钢铁心
《王若飞在狱中》这本书已经成为广大青年手中最珍贵的读物之一。
这两句诗是他 在狱中为鼓励同志而作的短文《生活在微笑》的结语。
诗虽只两句，却具有雷霆万钧的 力量。
——因此我们把这两句作为“一首”编入这本诗抄。
若飞同志经常用诗对狱中难友进行政治气节教育。
一次，他给狱中同志写秘密信， 开头便引了明代于谦的一首焚石灰诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身 全不顾，只留青白在人间。
”若飞同志富有才华，生平为文，无不淋漓痛快，所作诗词 也不少，但可惜全部损失了，仅留得两句诗和一首歌，这实在是一大憾事
仅只两句诗但含有巨大力量的，还有下面两个例子： 第一次国内革命战争失败后壮烈牺牲的江西帅开甲烈士临刑前写道： 记取章江门外血， 他年化作杜鹃红。
一个普通的共产党员，年仅十九岁就英勇牺牲了的金方昌烈士，被敌人打断了胳膊…… 他忍住巨大的痛苦，用手指蘸血在墙上写道： 严刑利诱奈我何， 颔首流泪非丈夫
这种威武不屈，慷慨赴义的革命英雄气概，也屡见于其他烈士的诗句，如熊亨瀚烈 士写的：“吾道终当行九域，慷慨以身相许。
”“忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台”。
如陈法轼烈士的：“磊落生平事，临刑无点愁。
壮怀犹未折，热血拚将流。
”“慷慨为 新鬼，从容作死囚。
”陈辉烈士的：“英雄抛碧血，化为红杜鹃。
”车耀先烈士的： “愿以我血献后土，换得神州永太平。
”李贯慈烈士的：“男儿一副好身手，拚将热血 洒神州。
”余文涵同志的：“无限苍生无限仇，个人生死何足论。
”何敬平同志的《把 牢底坐穿》“……为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿
”和他同监狱同 时牺牲的蔡梦慰同志写的《黑牢诗篇》里也有几乎完全同样的两句，这都表达了烈士们 自我牺牲、坚定不移的革命信念。
和本书初版时所收集的诗作一样，这次增补的许多烈士的诗歌，也都是百花齐放， 万紫千红。
许多烈士的诗作不仅战斗性很强，艺术性也很高。
初版出书后，不少读者认 为，像陈辉同志确是出色的新诗人。
他的诗集应该重版翻印。
他的某些诗歌大有资格加 入例如《中国新诗选》这类书中去。
不幸，这位有才华的诗人在他二十四岁时就英勇牺 牲了
“诗抄”里不少诗歌具有民歌风格，例如共产党员、诗人和音乐家古承铄同志的 《薪水是个大活宝》，像讽刺小品，像歌谣，又像快板，流利晓畅，宜乎烈士创作的很 多这类作品，解放前在群众中流传甚广。
假如他不在这样年轻的时候就被反动派杀害了， 他的创作活动，特别是作为讽刺作家，一定大有成就。
这从我们这次选他的三首诗歌中 就可看出。
年仅十五岁就牺牲了的张锦辉女烈士原是福建永定地区著名的红色歌手，就义前她 所唱的三首诗就是她平日善唱宣传歌的一个例子。
沈迪群同志的两首遗诗也富有民歌味。
初版时我们只收辑了蔡梦慰烈士的一首诗，事后才发现，那只是他的《黑牢诗篇》 长诗中的一章罢了。
这次发表的这首全诗共五章，计二百三十行。
全部读了之后觉得， 作者显然还有言之未尽处。
如果不是刽子手夺去了他的生命，我想，烈士必定会继续写 下去的。
即以已写成的五章二百数十行而论，里面有多少卓越的诗句呵
他描写黑牢里 的种种，详尽而不琐屑，有行动，有形象，所以全诗很有力量。
看，置身在监牢里的革 命者是多么坚强和乐观呀： 从什么年代起， 监牢呵，便成了反抗者的栈房
……你呀，光荣的胜利者， 在一点头，一摇首之间， 曾经历了怎样剧烈的战斗
……紧咬着的嘴唇 ——那是千百个战士的安全线呵
用刺刀来切剖胸腹吧， 挖得出的—— 也只有又热又红的心肝
是呵，看一个人是否真正的共产主义者，是否真正的革命者，在他和阶级敌人作生 死存亡斗争的严重关头尤其明显。
我们的革命烈士们都是经得住考验的。
革命者虽置身在监狱里，但仍然无时不在准备战斗。
像笼里的鹰 梳理着他的羽翼， 准备迎接那飞翔的日子…… ……在铁窗里面， 无时不在磨利着斗争的武器—— 用黄泥搓成的粉笔， 在地板上写出了讲义， 你，是学生，也是教师， 卡尔、 恩格斯、 伊里奇、 约瑟夫 就像坐在身边， 同大家亲密的讲叙； 的话呵， 又一遍在心里重新记忆， 再一遍在心里仔细温习。
……转动齿轮的， 挥舞锄锹的， 摇弄笔杆和舌头的； 趁着新建的花园完工之前， 你，向自己的弟兄， 赤裸出深藏的灵魂和躯体， 看哪里还有暗迹， 看哪里还有污点， 进入那圣洁芬芳的田园地呀， 谁，好意思带着一身垢腻
…… 看，这不是一幅志士们在狱中坚持整风学习的图画么
现在在光天化日自由世界的 人们，在参加“新建花园”的工作中，不更应该“又一遍在心里重新记忆，再一遍在心 里仔细温习”“的话”么
这次新补入的烈士诗作者，如何敬平、余祖胜、白深富、沈迪群、蔡梦慰、蓝蒂裕、 古承铄、刘振美、文泽、刘国鋕诸同志，都是临近解放时和其他许多同志被国民党屠杀 的，牺牲时都很年轻。
他们没有能活着迎接解放，非常可惜
在这些诗中表示了他们对 于反动派身临末日却加倍残暴的无比痛恨，而又充满了胜利在望的信心和欢悦的心情。
总有一天，我们将 站在这个城堡上， 高声宣布： 太阳是我们的
——余祖胜 黎明之前黑暗， 黑暗之中混乱， 世上总有阳光， 黑夜毕竟很短。
——古承铄 既已听见潮鸣了， 排山倒海的浪涛呀， 必然的，更接近了， 更接近了呀…… ——蔡梦慰 革命烈士们全都可以这样自豪地向人们大声宣告： 同志们，听吧
像春雷爆炸的， 是人民解放军的炮声
人民解放了， 人民胜利了
我们—— 没有玷污党的荣誉
我们死而无愧
这是刘国鋕烈士走赴刑场时在白公馆朗诵的诗句。
是的，烈士同志们一个个都是“生的伟大，死的光荣”。
他们为党为人民奋斗一生， 流尽了最后一滴血。
他们没有偷生一日，他们死而无愧。
“你要学习写诗么
学习这样的诗歌吧
你要学习做人么
向这样的人学习吧
” ——这是一位同志在读了这本“诗抄”第一版之后写给我们的信中的两句话，我愿意在 这里向我们广大的读者重复这两句话。
1962年3月18日
语文作文 在相处中成长
例文一：语文，你带着紫茉莉般的芬芳，伴我成长。
就在那浅紫色的芳香中，那若隐若现流动的忧郁中，我读懂了李白“对影成三人”的孤寂；读懂了杜甫的“人生七十古来稀”的忧伤；读懂了李清照“这次第，怎一个愁字了得”的无奈；读懂了马致远“夕阳西下，断肠人在天涯” 的乡愁…… 语文，你带着血与铁的历史伤痕，与我同行nr 于是，我读懂了陆游“铁马冰河入梦来”报国无门的惆怅；读懂了辛弃疾“可怜白发生”的迷茫；读懂了范仲淹“将军白发征夫泪”的凄凉；读懂了文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞…… 语文，你带着浓厚而悠远的味儿伴我前行。
你使我知晓了诸葛亮的神机妙算；使我体会了水浒英雄们“该出手时就出手”的狂放…… 语文，你带着一颗纯洁无瑕的童心，伴我成长。
于是乎，我看到了鱼公主纯真的心；看到了卖火柴的小女孩的凄苦；看到了灰姑娘的不幸与幸运；看到了那到死还爱恋着跳舞小人的小锡兵真挚的感情…… 语文，你像一泓清澈的山泉，洗涤了我的灵魂，你带给我的是一份精神食粮，使我的头脑从此丰盈；你带给我的是一缕幽幽的清香，给我以美的享受；你带给我的是关于历史的沉重思考53让我感受到了肩头的重任…… 语文，你含着哲人的微笑，先人的泪水，缓缓地，从我的身边走过，又一次带给我无尽的遐想…… 例文二： 语文，一个简单明了的文字，一个平凡中蕴含着伟大的文字，一个继承了华夏五千年灿烂文化的文字它伴随我走勃春夏秋冬，让我领略到了大千世界的美景，让我体会到了人世间的冷暖，让我懂得了它魅力的所在之处739 它的出现，改变了中华民族的历史，它犹如一颗璀璨的明珠，点缀在神州的最高处，使它的光芒折射到神州的每一个角落，古今中外，这颗璀璨的明珠已经走向了世界
是它，使中国十三亿同胞得到思想上的升华，得到了视野的开阔。
也使一些黑暗的心灵得到清泉般的净化，还陶冶了无数人的情操。
从我上学的那一刻起，从我学a、o、e的那一刻起，我的肩上就背负着学习语文的重大使命。
随着时光的流逝，如今的语文已是伴随了我走过春夏秋冬，经历了风风雨雨的好朋友。
当我由原来的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句学到“但原人长久，千里共婵娟”时，我不仅为中华民族感到骄傲，更为自己是个炎黄子孙而感到自豪。
语文，让我看到了李白“举头望明月，低头思故乡”的思乡场面。
让我感受到了杜甫“亲朋无一字，老病有孤州”的思友之情，让我目睹了白居易的“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”的贫妇人在拾麦的情景vzdh让我体会到了李清照“生当作人杰死亦为鬼雄”的豪壮气势zd 语文，犹如满天的繁星，散布了天空的每一个角落，好似春天的细雨，滋润了每个人的心灵，更像一道五光十色的彩虹，装点了生活的空间
关于唐诗宋词的作文。
高中。
水平高点的
这里篇散文 望采纳唐诗里的(国庆散文) 作者克己 也许,在我们每个人的心底藏着一个小小的唐朝，所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫,唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧--唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗
爱唐诗，更爱中国。
站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。
无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。
翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。
精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生契阔，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。
多么豪迈的唐诗呵
读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。
思君君不知，一帘幽怨寒。
美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪
多么凄美的唐诗呵
浅斟低吟，拭泪掩卷。
寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声谱回肠。
世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子
唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。
富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数。
惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。
唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。
唐朝的月明。
不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。
月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露； 月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。
月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。
唐朝的酒烈。
引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。
三杯通大道，一斗合自然。
人之一生，能向花间醉几回
临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。
醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。
今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。
唐朝的离别苦。
灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。
木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。
折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。
一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。
都说西出阳关无故人，何地再逢君呵
唐朝的诗人清高。
一壶酒，一把剑，一轮残月。
一路狂舞，一路豪饮。
舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。
醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。
喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。
沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰
唐朝的红颜多薄命。
在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。
都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。
情不可依，色不可恃。
一世百媚千娇，不知谁舍谁收。
长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。
万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。
三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。
唐装在身，唐诗在手，祖国在我心中。
《树枝的疏忽》 顾城 我喜古诗，不因文学史，不因人们的仰望，而在它的美丽，文字清简明润，如玉如天，在于它显示出的中国哲思，那一无言就在眼前，若张九龄句：海上生明月，天涯共此时。
诗如禅，如顿悟——骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如。
“红豆生南国，春来发几枝”，气象柔和空阔；红豆生于南国，红豆生出南国，色空互化，得真意而得光明。
“相看两不厌，只有敬亭山”，诗人相合于无形的造物本身，望树望山望月望水，凝望中自身也在幻化。
“采菊东篱下，悠然见南山”，此中意味尽在神会，恰如释迦拿起一枝花而微笑。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，诗人在一片化境中，有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子，何处相思明月楼”、“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，这种解脱没有一丝对人世的轻蔑，反而更亲近了生活本身，似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。
当然唐宋诗词并非一片静水，其中也有直流千尺，烽火三月，胡天飞雪的动荡，也有举杯邀月，分麾下炙，西窗剪烛的风情，也有凄凄惨惨戚戚的悲哀，或衢州人食人的大呼，但在这一切之中，你都可以感到那个明丽生动的主线，那个依据，就像播下万壑水声的无声冰雪。
多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。
生逢末世的李煜，似同中古诗人相悖，虽也知佛，更多却在女子中间，只是受了惊吓，才退进自己明艳的梦里。
这种方式多少有点天真烂漫，他不作如是达观，涂抺近在眼前的生死，反而移情于梦，做了一个“流水落花”之后的——“天上人间”。
这种任性，李煜死后，便失了踪影。
至近代，诗的无言索性成了多言怪异的趣话，长篇小品，瀚瀚可观，实际上却是回到无可奈何的感喟中去了。
这种情境一直延续到《红楼梦》的出现。
中国有两次人间天国，陶渊明做了个人物模糊的桃花源，另一次是曹雪芹做的红楼梦中的大观园。
大观园洞开一扇，就补足了近代诗中的无灵缺欠，人们才知道，那无处不在的春江明月，已化作清洁的女儿世界了。
我看见月亮又落进盆里了，就小心地端进屋子，结果月亮没有了，换成了灯。
我试了很多很多次，终于感到了厌倦，不是对失去，而是对获得。
这时心里倒常常出现了月亮。
从来就不乏奔月、盗火的人，说明有一个一直的黑暗——恰如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，恰如飞蛾扑火，他们的感人不是因为他们的成功，而是因为他们绝望努力的本身成为一个瞬间的永恒光明。
希腊有一个寓言，说一个男孩爱上了自己的影子，最后变成了水仙花。
面对中国悠远的诗境，我看不见时间、评注、那么多黯淡繁琐的生活，只看见那片光自在圆满。
我唯一的所得是静静看着，而不去捕捞它们。
树枝因疏忽 使我得见月 而月不见我 亦不见树枝
人选一位历史人物,以“生命赞歌”为题，写一篇200字左右的人物评论 请帮帮我，谢谢啦
坚守的美丽 有一种行为叫坚守，在坚守时总会映射出自己的身影，坚守的身影是美丽的。
——题记 为纯洁坚守的身影 大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，便被誉为“仙子”与“纯洁化身”。
可又有几人知道百合也同样、甚至比她更纯洁呢
有人说她“体弱多病”，因为她感染病菌后，几天内便会枯萎。
可在我开来这就是她精神的写照
她不屑沾染肮脏污秽的细菌，她宁可选择死亡来坚守自己的纯洁。
单这一点我便认为百合胜过荷花。
我在她身上看到了“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”的气节，她的身影洁白无暇，周身散发着柔和但耀眼的光芒。
为爱坚守的身影 ，这位被社会誉为“爱心大使”的歌手已经离开了我们。
他虽然已经走了，但他依然感染着社会，感染着每一位炎黄子孙。
他本可以过上富裕的生活，可是却资助了178位贫困儿童，为了坚守爱，他付出了巨大的代价：为了坚守爱，他没有一个完整的家庭；为了坚守爱，他过着清贫的生活；为了坚守爱，他向朋友下跪借钱。
让我们懂得了活着的意义，并再一次重温了那句着名的诗句“有的人死了，他还活着。
”他的身影仿佛，那火焰是永不熄灭的，那份博爱正随着火的燃起向四方传播着。
为道坚守的身影 “无，天地之始；有，万物之母。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
，众妙之门。
”这是何等的胸怀，正是“道”引导的思想让老子包容宇宙奥妙，让他写下这上古第一气数之书——，他为存自身之道，大隐于市，舍弃高官厚禄，只屈居于卑微的史官。
“死生无变于己，而况厉害之端乎
”“道”引导看破了生死，他的文章纵横恣肆，为了坚守道他嘻笑怒骂王爵高官。
还有那、列子、……他们的身影永远寄托在“道”上，近于自然，超脱生死，感悟本源。
坚守的身影是美丽的，它散发着耀眼的光芒，它充满着温暖的力量，它处处散发着神秘与自然的气息。
它——坚守的身影在我们每个人身上，无论是深是潜，是大是小，是明亮还是黯淡，是伟大还是渺小……它永远是美丽的。
写爱国诗
生我必报国
死又何惧哉
默写一首表现爱国的诗词
过零丁洋 （南宋） 文天 辛苦遭逢起一经，干戈四周星。
山河破飘絮，身世浮沉雨。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青.示儿 陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
传承民俗文化，弘扬民族精神的诗
一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦 ★朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。
铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。
高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。
论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物
劝归谁家
文化乃长青树，科学乃聚宝盆。
创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。
百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。
东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。
天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。
对比幽州台，激发冲霄志。
哀兵必胜，中华必兴。
日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者：雪川 ★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格，赋颂不已。
且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。
凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
★此坛也，非教化空动之吟咏情性。
森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。
岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。
其率领诸神统正方位之状，天何言哉
后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。
今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。
天之人望如金声玉振。
负道义，垂华表，转国运，济沧桑
天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在，盛世长在。
区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。
笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日,都把新桃换旧符。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人关于爱国的古代诗句文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
”捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》一、端午：1.五月五日 （梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
2.和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
二、重阳：王维《九月九日忆山东兄弟》三、清明：杜牧《清明》
