全诗:和答弟志和渔父歌 诗人：张松龄 乐是风波钓是闲， 草堂松径已胜攀。
太湖水，洞庭山， 狂风浪起且须
垂钓只是一种休闲，微风吹起水面的波纹才是乐趣所在。
走在咱家门口种满松树的小路上比起攀登更让人流连太湖的水，洞庭的山都是美景，但是狂风吹起大浪的时候你就应该回家了。
描写太湖的古诗词
很早前我曾经看到过一本唐诗里注释就是太湖洞庭山，但现在居然全都是认为是洞庭湖。
没有权威人士给出解释是为何
归庄(洞庭山看梅花记)文言文翻译
原文吴中梅花，玄光复二山为最胜；入游人杂沓，相望。
洞庭梅花二山，而僻远在太湖之中，游屐罕至，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。
庚子正月八日，自昆山发棹，明日渡湖，舍于山之阳路苏生家。
时梅花尚未放，余亦有笔墨之役，至元夕后始及游事。
翻译：江苏吴中的梅花，要数玄墓、光复两座山最为出名，刚进入春天的时候游人便会纷纷而至，车马中的人都可以相互看到。
洞庭梅花不必这两座山差，而且又在偏远的洞庭湖之中，很少有 游人到达那里。
所以啊我年来都会避开玄墓、光复这两个地方，专门到洞庭湖中观赏梅花。
庚子正月八日，乘船送昆山出发，第二天渡过洞庭湖，在山南路便的苏生家居住。
这时梅花还没有开放，我也就做些画画写字之类的事，到了正月十五后才开始准备游玩的事。
原文：十七日，侯月鹭、翁于止各携酒至郑薇令之园。
园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。
临池数株，绿萼玉叠，红白梅相间，古干繁花，交映清波。
其一株横偃池中。
余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白。
口占二绝句，大醉而归寓。
翻译：正月十七，侯月鹭、翁于止两人各代了就来到郑薇令的花园。
花园中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飘荡在袖间。
临近池塘的地方也生长着几棵，绿色的花萼像玉一样层层相叠红白色的梅花镶嵌与期间。
仓古枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。
其中一颗梅花横于水面之上。
我酒喝正当尽兴，便躺在它的上面，看水中的额花影和人影。
灵感突然涌现，随口咏诵了两首绝句，大醉而归。
原文：其明日，乃为长圻之游，盖长圻梅花，一山之胜也。
乘篮舆，一从者携襆被屐过平岭，取道周湾，一路看梅至杨湾，宿于周东藩家。
明日，东藩移樽并絜山中酒伴同至长圻。
先至梅花深处名李湾，又止湖滨名寿址者，怪石屴崱，与西山之石公相值。
太湖之波，激荡其涯，远近诸峰，环拱湖外。
既登高丘，则山坞湖村二十余里，琼林银海，皆在目中。
还，过能仁寺，寺中梅数百株，树尤古，多答藓斑剥。
晴日微风，飞花满怀。
遂置酒其下，天曛酒阑，诸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。
翻译：正月十八，才到长圻游玩，大概长圻的梅花，也就凭借着一座山还可以观赏。
乘坐篮舆小轿，大家一起翻山通过平岭经过周湾，一路赏梅到杨湾，晚上在周东藩家住宿。
第二天，东藩和絜山中酒伴一同来到长圻，先去了梅花林深处的李湾，在湖边的有名的寿山前停止。
怪石嶙峋，山势锋利，与西山的石公山要相对望。
太湖的水泊，拍打着寿山的悬崖，远近的山峰，外湖的外边环绕。
然后登上高耸的山丘，则小山，船坞，湖水，村庄二十余里，放佛是玉雕的树林，白色的海洋，全部收入严重。
回来，路过能仁寺，寺中的的梅花有几百株，树的年龄格外古老，有很多苔藓生长在树上，看上去斑斑点点，晴天时候微风佛过，梅花便随风飘落满怀，这时候在树下饮酒作乐，天色变暗，酒席结束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠岩房。
原文：自是日，令老僧为导，策杖寻花，高下深僻，无所不到。
某胜处，有所谓西方景览胜石、西湾骑龙庙者。
每日任意所之，或一至，或再三，或携酒，或携菜及笔砚弈具，呼弈客登山椒对局．仍以其间。
闲行觅句，望见者以为仙人。
足倦则归能仁寺。
山中友人，知余在寺，多携酒至，待于花下。
往往对客吟诗挥翰，无日不醉。
余意须俟花残而去。
翻译：第二天，让老的僧人作为向导，扶着手杖寻找梅花，高矮偏避，没有不到的地方，在景色美好的地方，有被称为西方景览胜石、西湾骑龙庙的地方。
每天都随意选择地方，有的时候知道一处，有的时候要到几处，有时带着酒，有时带着菜或者笔墨纸砚，棋具等。
召唤登山的客人来对弈几局，就这样在其中游玩，偶尔做几句诗词，其他人都以为见到了仙人。
累了，则回到能仁寺。
山中的朋友知道我在寺中居中，经常带着酒前来拜访，我便于梅花树下宽待他们。
常常和客人一起挥毫泼墨，没有那天不醉的。
我的想法是像这样一直等待梅花残落方才离去。
原文：二十四日，路氏复以肩舆来迎，遂至山之阳。
明日，策杖至法海寺。
归途闻曹坞梅花可观，雨甚，不能往，遥望而已。
又明日，往翁港看梅，复遇雨，手执盖而行。
翻译：正月二十四日，路苏生又称坐着轿子前来迎接我，所以我有趣了山的南面。
第二天，持手杖到了法海寺，回来的时候听说曹坞梅花可以观赏，雨下的非常大，不能去。
只能在远处遥望了一下。
又过了一天，前往翁港赏梅，又遇到了雨，这次手持着雨伞行走。
原文：二月朔，天初霁。
薇令语余：“家园梅花尚未残，可往尽余兴。
”欣然诺之。
薇令尚在书馆，余已先步至其园，登高阜而望，如雪者未改也。
徘徊池上，则白梅素质尚妍，玉叠红梅，朱颜未凋，绿萼光彩方盛，虢国淡扫，飞燕新妆，石家美人，玉声珊珊，未坠楼下，佳丽满前，顾而乐之。
就偃树而卧，方口占诗句未成，而薇令自外至。
薇令读书学道，吾之畏友，顾取余狂兴高怀，出酒共酌。
时夕阳在树，花容光洁，落英缤纷，锦茵可坐。
酒半，酌一卮环池行，遍酹梅根，且酹且祝。
已复大醉，每种折一枝以归。
探梅之兴，以郑园始，以郑园终。
翻译：二月初一，雪后初晴，郑薇令对我说：“我家的花园中的梅花尚未凋残，可以前往已尽兴致。
”我非常高兴的应允。
郑薇令还在书馆的时候，我已经先到了他的花园，登上高处举目远眺，梅花像雪一样没有改变。
在池塘上徘徊，则白色的梅花还在争艳，红梅如玉相叠，颜色并没有什么凋敝，绿色的花儿光彩依旧鲜艳，像是虢国夫人的容颜，又似姓赵的舞姿，这玉石般的美人，如玉般发出珊珊的响声，还没有叨叨楼下，美丽的容貌已经浮现在眼前，看到这样的景象令人非常高兴。
随身靠着树躺下，想做几句诗词还没有成句，郑薇令从外面进来，郑薇令喜欢读书和学道，是我的好朋友，故意蹭着高兴，取出酒来一起共饮。
这时候夕阳垂落树梢，画衬出的光线格外整洁，落英纷纷，坐垫褥在上，酒喝到一半，饮下一杯酒后环绕池塘而行，把酒倾倒在梅树的根部，边倒边祝贺，又是一次大醉，每种梅画都了折了一枝然后离开，探寻梅花的兴致，从 郑家的花园开始，在郑家的花园中结束了这次出行。
原文：以梅花昔称五岭、罗浮，皆远在千里之外，无缘得至；区区洞庭，近在咫尺，聊以自娱。
在长圻遇九年前梅花主人，已不复相识，盖颜貌之衰可知矣。
而世事如故，吾之行藏如故，能无慨然
昨为薇令述之。
薇令曰：“人生逆旅，又当乱世，九年之后，尚得无恙，复来寻花，已为幸矣。
”其言尤可悲也。
已复自念，惟当乱世，故得偷闲山中耳，半月之际，勿谓易得也。
退而为之记。
翻译：因为梅花被著称的地方有五岭、罗浮，都在千里之外，没有机会到达。
也就这洞庭，近在咫尺，聊以为自娱自乐。
在长圻遇到了九年前的梅花主人，已经认不出了，只能通过大体的容貌来辨识，而这环境还和以前一样 ，我的行迹也和之前一样，这样又怎么会没有点慨叹。
昨天跟郑薇令讲述这件事，郑薇令说：“人生就像是一场逆行的旅程，现在有正逢乱世，九年之后，没有遭遇什么病痛灾祸，能够再次到这里寻花，已经是非常值得庆幸的事了。
”他的话中透露着悲伤，我也经常劝解自己，也只有在这乱世，才能在这山中偷闲度日，这个半月个的时间，以后不可能在轻易获得。
索性把它记录下来。
水调歌头·沧浪亭 苏舜钦（宋） 潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。
鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。
方念陶朱张翰，忽
1、上阕之转折在于“忽”字，将自存的意识唤起，从而使得作者脱离归隐自然的混沌状态，而有于生存意义的危机。
苏舜钦被削职时正值人生壮年（37岁），因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。
欲对历史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是”字所拉出的本意。
作者欲凭临寒潭隐居，却担心不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞，生命看不到出路，时间正黯淡着光芒，未来之路不明朗，施展抱负的机会太渺然，这才是根本的痛苦。
2、全词写作者被贬谪而壮志难酬的彷徨和忧心。
上阕写作者隐逸于太湖旖旎风光的乐趣，下阕写作者深感岁月蹉跎而志向难伸的苦闷和惆怅。
3、“刺棹穿芦荻，无语看波澜”对全词以那种看似闲适却以充满反抗与无奈情绪做了情景收场。
这个结局，就是一种不甘心的表示。
点出这句真理：所谓波澜便是世间，世间便是波澜。
全词赏析： 从沧浪亭极日远眺，一览太湖风光。
虬风物潇洒，澄静深远，烟波浩淼，水流旷远。
作者完全沉浸在与天地同乐的沉醉中。
其在《沧浪亭记》中说：“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸。
野老不至，鱼鸟共乐。
”作者自号“沧浪翁”，其人生境界似乎已经达到“乐天”的程度（观代哲学家冯友兰言人生有四种境界：知天、事天、乐灭、同天）。
然而，“方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还”。
突然，某种意识发作猛然将作者拉回到现实中，某种生命的忧思和烦恼在心中升起。
而“念”“忽”“急”“还”更是展现了一种意识的时间之流。
扁舟急桨，撇浪载鲈，在天地归一的境界中惊现了人生的繁忙和生命的艰难。
“落日暴风雨，归路绕汀湾”则昭示了人生之路的风雨猝然与曲折蜿蜒。
上阕之转折在于“忽”字，将自我生存的意识唤起，从而使得作者脱离归隐自然沌状态，而有意识于生存意义的危机。
“沧浪亭”取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之精神。
表达了古代君子“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生态度。
故而可以看出，苏舜钦始终摆脱不了“修身、齐家、治国、平天下”的人生情结。
很自然响应范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫精神。
苏舜钦被削职时正值人生壮年（37岁），因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。
欲对历史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上阕一“忽”字所拉出的本意。
作者欲凭临寒潭隐居，却担心不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞，生命看不到出路，时间正黯淡着光芒，未来之路不明朗，施展抱负的机会太渺然，这才是根本的痛苦。
因此，全词以那种看似闲适却以充满反抗与无奈情绪的“无语看波澜”的情景收场。
正点出这句真理：所谓波澜便是世间，世间便是波澜。
这首词虽侧重写太湖风景，抒发作者愤激之情，但作者由遭谗而退隐，再到心甘情愿地退隐，由忧谗畏讥转为愤世嫉俗，进而转为疏狂的心路历程交代得清楚明白，让人真切地感受到作者身处逆境、不甘沉沦、奋力抗争的积极人生观。
刘熙载有言：“一转一深，一深一妙，此骚人三昧。
”（《艺概·词曲概》）苏舜钦这位倚声家深得其妙。
词中，他由“烟雾深锁”转为“落日暴风雨”，而至“刺棹穿芦荻”。
由“方念陶朱张翰”转为“拟借寒潭垂钓”。
再到“无语看波澜”，一转一深，越转越妙，景生情，情生景，情景交融，从而揭示出词作的底蕴。
