谁给个八年级上学期语文古诗填空。
、苏教版的额。
。
4．默写填空(8分) ①《酬乐天扬州逢席上见赠》一诗中被后人赋予新意，其中表现任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的千古名句是 。
②《行路难》中表现诗人欲行无路，心绪茫然的句子是 。
③苏轼的《水调歌头·明月几时有》中集中表现苏东坡领悟人生哲理的豁达襟怀的句子 。
④《白雪歌送武判官归京》中联想奇妙，比喻新颖贴切，以春花喻冬雪的诗句是 。
⑤《醉翁亭记》中描写春夏之景的句子是 。
⑥《茅层为秋风所破歌》中表现作者博大胸襟和崇高理想的句子是 。
7《饮酒》一诗中最能体现诗人隐居生活闲适的诗句是 ， 。
能解释诗人安然隐居的原因的句子是 ， 。
8《己亥杂诗》中表现龚自珍崇高的献身精神的句子是 ， 。
5．请根据课文内容填空。
（8分） （1）《岳阳楼记》的作者是 ，文章以 为名，借题发挥，表达了作者“ ”的旷达胸襟和“ ” 的政治抱负（2）欧阳修的千古名篇《 》以“乐”为全文主线，表达了自己“寄情山水”的思想情怀和 的政治思想。
（3）《小石潭记》的作者是唐代文学家 ，他是 之一 （4）《满井游记》的作者是 代文学家 ，他与其兄袁宗道、弟袁中倒合称为“ ”
梅兰竹菊为什么被称为四大君子
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格,也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。
梅兰竹菊分别指：梅树，兰花，竹子，菊花。
因为它们具有自强不息的特点被人们称为花中四君子。
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士； 兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达； 竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子； 菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
初中古诗词古文默写总汇
1. 苏轼《水调歌头》（明月几时有）中与张九龄《望月怀远》里“海上生明月，天涯共此时。
”有异曲同工之妙的句子是__________, _________ 。
2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故写悲痛怅惘之情的句子是__ __， 。
3.《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指:_____，_______ 。
4.司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”宋代的文天祥在《过零丁洋》中也道出类似的生死观： ， . 5、由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句 ， 6、《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是 ， 7、《行路难》中表现诗人不怕困难，充满信心，有远大抱负和坚定信念的名句是： ， 。
8、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是： ， 。
9、《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的千古名句是： ， 。
10、龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： ， 。
11.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含事物发展规律深刻哲理的诗句是 ， 。
12.《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是 ， 。
13. 《茅屋为秋风所破歌》一诗中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是： ， 14. 《白雪歌送武判官归京》一诗中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江际流”意境相似的句子是 ， 。
15.《山坡羊•潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： 。
16.《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是 ， 。
17.在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研，这正如古人所言：“ ， 。
”表现他们高洁的志趣和人格的坚持。
（用《五柳先生传》中的两句话来填写） 18.“读书只领会要旨，不必在字句上下功夫是成语：________________的原意，原句出自于陶渊明《五柳先生传》_________________，_ _。
19.人们经常引用《醉翁亭记》中的一句话________________来比喻本意不在此而在别的方面，也比喻别有用心。
20. 《醉翁亭记》中描述山间四时景色之变化时，运用了成语“水落石出“，请写出其原句： ， ， ， ，山间之四时也。
21.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。
不少诗句至今仍被人们广为传诵。
王维在《送元二使安西》中通过“ ， ”来表达对友人的深挚感情；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。
22.《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：___ _____，___ ______。
23.“儿行千里母担忧”“养儿方知父母恩” 是有关母亲的俗语、格言，你还知道哪些，请写出来。
_____________________________________________ 24.《山坡羊•潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： ____ 。
25.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是 ， 。
27. 韩愈的《早春呈水部张十八员外》体现诗人观察景物之精细，令人赞叹的两诗句是 ， 。
28. 《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是 ， 。
。
30.李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是： ， 。
31.李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句，在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是：“ ， 。
” 32.“剪不断，理还乱，是离愁， 。
”出自 （作者）的作品。
33．做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》所说的那样（ ）。
34．《爱莲说》中最能体现莲花洁身自好的诗句是（ ）。
35．《送元二使安西》中直接表现对朋友真挚感情的诗句是（ ）。
36．纵观古今中外，凡成就一番事业的人士，他们在成功与挫折面前始终保持着（ ）的良好心态（用《岳阳楼记》中的句子填空）。
38．古代有不少写“雪”的诗篇，请写出两句含“雪”的句子。
（ ）。
39．苏轼的《水调歌头-明月几时有》一词中表达美好祝愿的语句是（ ）。
40．《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的名句是（ ）。
41．《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的语句是（ ）。
42．《送元二使安西》中描写送别环境的句子是（ ）。
43．《水调歌头-明月几时有》中写出普天下离人心愿的句子是（ ）。
44．《天净沙-秋思》中作者直抒胸臆．道出天涯游子之悲的句子是（ ）。
45．《醉翁亭记》中描写春天景象的一句是（ ）。
46．《桃花源记》中描写桃花林中草美花繁的语句是（ ）。
47．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的一句是（ ）。
48．《五柳先生传》中表达作者对读书态度的独到见解的诗句是（ ），黔娄妻子的那句话（ ）在作者（ ）的身上得到了最好的体现。
49．《小石潭记》中描写游鱼的句子是（ ）。
51．《与朱元思书》中写小鸟的叫声的句子是（ ）。
52．《山坡羊-潼关怀古》中同情老百姓，写出了社会动荡最苦是百姓的诗句是（ ）。
53、李煜曾有诗云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”写出了忧愁的繁多、绵延，化无形为有形，形象生动。
李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中与这有异曲同工之妙的两句是 54、《登飞来峰》中“会当凌绝顶，一览众山小”有同样意境的语句是 55、《过零丁洋》中体现诗人的民族气节，表明诗人舍生取义决心的句子是 56、《赤壁》中作者发挥想象，从反面落笔议论历史抒发感慨，借史事来慨叹自己生不逢时的诗句是 57《酬乐天扬州逢席上见赠》一诗中被后人赋予新意，其中表现任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的千古名句是 。
58《行路难》中表现诗人欲行无路，心绪茫然的句子是 。
59苏轼的《水调歌头•明月几时有》中集中表现苏东坡领悟人生哲理的豁达襟怀的句子 。
61《醉翁亭记》中描写春夏之景的句子是 。
62《茅层为秋风所破歌》中表现作者博大胸襟和崇高理想的句子是 。
63《饮酒》一诗中最能体现诗人隐居生活闲适的诗句是 ， 。
能解释诗人安然隐居的原因的句子是 ， 。
64《己亥杂诗》中表现龚自珍崇高的献身精神的句子 65、《饮酒》诗中被王国维称为妙手偶得之的，不事雕琢，自得神韵的写景佳句是 66、《马说》中千里马别埋没的直接原因是 被埋没的根本原因是 《五柳先生传》中 这一名言集中概括了作者的品质。
67、抒写友情的诗句 68抒写爱国情怀的诗句 69、写春雨的诗句 70、写月的诗句
苏东坡传中，能够体现苏东坡性格的语句（要语句，不要诗句，谢谢），5句就好，谢谢
竹菊被称为花中四君子朵代表的品质含义分别是：傲、坚、淡。
梅花象征着傲骨的高洁志士，兰花象征着孤芳自赏的世间贤达，竹子潇洒一生清雅淡泊是谦谦君子，而菊花特立独行不趋炎附势，象征的是世外隐士，它们都是我国中国传统文化。
1、梅花含义 人们对梅花的诗歌咏赋非常多，从梅花的品性中，文人们看到了自己的理想人格模式，那是一种寂寞中的自足，是在寒风中绽于枝头的傲气，代表的是坚强高洁谦虚自爱的正气品性。
2、兰花含义 “空谷生幽兰”，兰花的特点在于幽僻，是一种自尊自爱的品性。
在兰花的花语含义中，不仅有贤德高洁，也有自傲自信的贞烈，多为文人自明贤达的代指。
3、竹的含义 竹子挺拔修长，在清风中声音簌簌。
苏东坡曾说“宁可事无肉，不可居无菊”。
这样朴实真切的诗句，表现就是悠久深入文人骨髓的谦谦之意，是淡薄清雅一生的文化精神。
4、菊花含义 菊花有烈士和高士两种品格，无论进退绝不趋炎附势，体现的是达观乐天的胸襟，也是对经过苦闷彷徨后精神上的安慰。
对于菊花的欣赏，渐渐形成了君子自乐，儒道双修的精神象征。
钱塘湖春行表达了诗人怎样的情感
钱塘湖春行 白居易全文：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。
以“春”字为着眼点，写出了早春美景给诗人带来的喜悦之情。
尤其是中间零句，景中有人，人在景中，描写了孤山寺一带到白沙堤一带的景色，中间的转换不露痕迹，衔接很自然。
不但描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。
如不说绿草如茵，雨的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。
从结构上看，从描写孤山寺的春光，以及世间万物在春色西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对待春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。
因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
不过，白居易是幸运的。
因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。
而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。
耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。
事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。
像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂，居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。
苏轼讨厌的人有谁
1.拥有一颗乐观的心 2.具有坦荡的胸襟 3.政治上失意却依然抱有为国效忠的心愿 苏轼的不合时宜可以说是很著名的。
最早王安石推行改革的时候，苏轼认为改革太过猛烈，所以和司马光一起反对改革，被认为是守旧派的代表，直接导致自己被外放离开朝廷。
后来守旧派掌权，苏轼作为守旧派代表被调回中央。
但是此时他发现守旧派太过墨守成规，一成不变，也不利于国家发展，所以又站到改革派一边，结果导致自己又一次被外放。
他的这种性格可谓就是不合时宜，但是同时也体现了自己的正直，一切以国家利益为重，不考虑自己的得失。
旷达就得通过他的贬官经历来看了。
被贬黄州的时候，苏轼自己盖房，自己种地，但是仍然自得其乐。
很多东坡菜的发明很能说明这一点。
我们看苏轼的诗词，很少有怨天尤人的，也很少有穷山恶水的，这也是他豁达的表现。
苏轼的代表作《念奴娇 赤壁怀古》就是他这一时期的作品。
后来来到岭南，苏轼肉食吃的少了，但是岭南多水果，从此爱吃肉的苏轼开始改变自己的口味，但是仍然快乐。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
这句诗就是当时他心情的写照。
最苦的时候是在海南岛，肉食没有，水果吃不惯，但是苏轼又开始尝试海鲜了。
老实说此时的苏轼快乐已经不如以前了，主要是因为常年的亲人离散，而且重逢无望，所以此时的苏轼没有作出太著名的快乐诗句，不能不说是有点遗憾。
苏轼是可与屈原、李白、杜甫比肩的超级文化名人，像他这样在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论、医药、饮食等各方面都卓有建树的人，环视华夏史海，都极为少见，而他的人品，更是被后人推崇备至。
林雨堂在他写的《苏东坡传》中这样说：“像苏东坡这样的人物，是世间不可无一难能有二的，我们可以说，他是诗人、画家，是散文家、书法家，是乐天派，是道德家，是百姓的好朋友……可是这些都还不足以描绘他的全貌，苏东坡的人品，具有一个天才所具有的深厚和广博，苏东坡像一阵清风一样度过了一生，虽饱经忧患，却始终不失其赤子之心。
” “苏东坡的独一无二，还在于他的平民气质。
一个经常被放逐的官员却有着最多的人缘，文人骚客、贤士大夫自不必多说，难得的是他与野老村夫、渔樵僧道，都能找到沟通的话题。
一千多年来，有那么多人热爱他，是因为苏东坡自有其迷人的魅力。
苏轼的魅力是一个谜，在他身上包含了最大限度的人性的丰富性和发展的可能性，传统文化通过他这个载体历久弥新地在当代社会呈放光彩。
” 构成苏轼人格精神主流的，是中国传统儒家思想。
这种思想，塑造了苏轼的责任感与使命感，在仕途顺利时，他身上锐意进取、济世报国的精神十分突出。
而被贬后，便是为百姓办了一件又一件好事：在徐州，他亲自带领官员防洪、筑堤；在杭州，他疏浚西湖，修筑苏堤；在广东惠州，他引泉入城，供百姓饮用。
此外，各地的东坡井、东坡书院，惠州的东坡孤儿院，海南的东坡医疗所……也都是苏轼为民创下的实绩。
苏轼的人格魅力，显得格外鲜明突出。
人们喜欢苏轼还有一个原因：他的遭遇令人同情。
因先后不容于改革派和守旧派，他在仕途上两起两落，被贬达十余年之久，几次因诗文获罪，“乌台诗案”差点使他丢了性命。
然而，在沉浮不定的人生面前，他表现出了极强的适应力，横遭贬谪也好，自请外放也好，都没有使他颓唐丧志，不管身居何处，无论爵位高低，他都能随遇而安，有所作为。
《金山题像》一诗，是苏轼赴常州时写下的，可说是他对自己一生作的一个最好的总结：“心如已灰之木，身如不系之舟，试问平生功业，黄州惠州儋州。
” 苏东坡的人格魅力是永恒的。
(《人物春秋》） [点睛] 最喜欢苏东坡的是他那种屡遭挫折却能够始终保持一种乐观、旷达的人生态度。
苏东坡，一个让人念念不忘的名字，一个让人津津乐道的名字，更是一个亦官亦民，为官为民的人物。
在古代黑暗官场中，苏东坡以他特有的人格魅力，照亮着千百万普通劳动人民的心。
