屈原最著名的十句诗
漫其修远兮，吾将上下而求 （《离骚》） 汩余不及兮，恐年岁之与。
（《离骚》） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
（《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
（《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《九歌·湘夫人》）
关于“屈原”著名诗句有哪些?
屈原 楚辞 、《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。
《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。
西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。
《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。
楚辞的主要作者是屈原。
他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。
在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。
现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。
楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。
”这一说法是正确的。
除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明楚文化色彩。
这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
屈原最著名的一首诗完整版
九歌·国朝代：先秦作屈原原文：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵旌蔽日兮敌若云，矢兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
屈原的离骚中最著名的几句诗句是什么~
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”《离骚》。
意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
屈原最著名的十句诗
操吴戈兮被，\ 车错毂(gǔ)兮短兵接。
\ 旌兮敌若云，\ 矢交坠兮士争先。
\ 凌余阵兮躐(liè)余行(háng)，\ 左骖(cān)殪兮右刃伤\ 霾(mái)两轮兮挚(zhí)四马，\ 援玉枹(fú)兮击鸣鼓。
\ 天时怼(duì)兮威灵怒，\ 严杀尽兮弃原野。
\ 出不入兮往不反，\ 平原忽兮路超远。
\ 带长剑兮挟(xié)秦弓，\ 首身离兮心不惩。
\ 诚既勇兮又以武，\ 终刚强兮不可凌。
\ 身既死兮神以灵，\ 子魂魄兮为鬼雄。
\ 译文：手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
\ 出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄
【赏析】\ 《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。
\ 乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。
由第一节“日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。
当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。
但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。
一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。
待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
\ 作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。
不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。
底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。
有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。
他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。
这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。
英名永存。
\ 依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。
但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。
从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。
而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
\ 楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。
”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。
作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。
他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
\ 本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。
它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
(汪涌豪)
屈原的离骚中最著名的几句诗句是什么只
何处招魂，香草还当三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
（写屈原） 衷怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
（写屈原） 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。
（董必武） 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
（清·李元度） （注：上官：上官大夫；太史公：司马迁） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。
（长沙“屈贾祠”楹联） （注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。
策：指贾谊《治安策》） 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格； 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。
（汨罗江屈原祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 湖南草绿，三迭重招宋玉魂。
（清·李元度） 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
（长沙岳麓山的三闾大夫祠） （注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。
”） 万顷重湖悲去国； 一江千古属斯人。
（汨罗江屈原祠 清·李次青） 千古名胜又重新，是谁润色江山
应追思屈子文章，贾生才调； 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。
（湖南长沙屈贾祠） 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
（赵朴初题秭归屈原祠 ） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
（兴化三闾遗庙对联） 千古忠贞千古仰； 一生清醒一生忧。
（兴化三闾遗庙对联） 屈平辞赋悬日月； 楚王台榭空山丘。
（屈子祠屈原碑林
描写屈原的著名诗句有哪些
关于屈原作品的评价，王逸说:“屈原之辞，诚博远矣。
自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。
”刘勰说:“故、，朗丽以哀志;、，绮靡以伤情;、，瑰诡而惠巧;、，耀艳而深华;标放言之致;寄独往之才。
故能气往轹(利)古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。
”李白盛赞“屈平词赋悬日月(屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈)”。
杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾(我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱)”。
北宋邵博说:“《楚辞》文章，屈原一人耳。
”苏轼说:“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。
”明蒋之翘说:“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者;凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩(穷)叫湿，残灯照愁;幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜;艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑(勾)山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。
”清沈德潜说;“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
如太空之中，不著一点;如星宿之海，万源涌出;如土膏既厚，春雷一动，万物发生。
古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。
”王国维说:“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。
”鲁迅先生说:“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。
逸响伟辞，卓绝于世。
后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞)。
”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。
郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系:“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。
……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。
中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。
楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。
”历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。
当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。
