形容贪生怕死碌碌无为的诗句
[形容人性格的成语] 光明磊落；堂堂正正；忠心耿耿；兢兢业业；冰魂雪魄；不同流俗；高风亮节；高节清风；高情远致；高人雅士；高山仰止；厚德载物；怀瑾握瑜；敬老尊贤；积善成德；敬贤礼士；麟凤龟龙；澧兰沅芷；兰心蕙性；兰芝常生；涅而不缁；风流倜傥；正人君子；文质彬彬； [形容人相貌的成语] 沉鱼落雁；闭月羞花；倾国倾城；美如冠玉；眉目如画；出水芙蓉；如花似玉；虎背熊腰；心宽体胖；衣冠楚楚；国色天香；眉清目秀；鹤发童颜；亭亭玉立；憨态可掬；文质彬彬；风度翩翩；相貌堂堂；容光焕发；冰肌玉骨；如花似玉；婀娜多姿； [形容人才能的成语] 八斗之才；才高八斗；学问深广；学富五车；满腹经纶；学贯中西；博学多才；博古通今；辩才无碍；不栉进士；才貌双全；才气过人；藏龙卧虎；沧海遗珠；出将入相；出类拔萃；出口成章；踔绝之能；大才盘盘；德才兼备；登高能赋；栋梁之材；斗南一人；斗酒百篇；多才多艺；风流才子；风华绝代；凤毛麟角；高才疾足；高足弟子；国士无双；和氏之璧；鹤鸣九皋；后起之秀；锦心绣肠；金声玉振；金玉满堂；看杀卫玠；经天纬地；麟风龟龙；灵蛇之珠；梦笔生花；面壁功深；妙手丹青；莫测高深；南州冠冕；南金东箭；能事毕矣；能者多劳；牛刀小试；女中尧舜；旁求俊彦；弸中彪外；七步之才；被褐怀玉；千里之足；强将手下无弱兵；巧同造化；三寸之舌；三头六臂；扫眉才子；珊瑚在网；神工鬼斧；升堂入室；淑质英才；腾蛟起凤；文武双全；文不加点；五言长城；下笔成篇；下笔成章；下笔千言；贤良方正；新硎初试；雄才大略；秀出班行；药笼中物；衙官屈宋；游戏三昧；一技之长；一目十行；一世之雄；一柱擎天；倚马可待；有脚书橱；隐若敌国；玉堂金马；困任授官；真才实学；直谅多闻；智勇双全；卓尔不群；左宜右有；尖嘴猴鳃； [形容人智谋的成语] 将计就计；举无遗策；老谋深算；盘马弯弓；旁敲侧击；千方百计；穷寇勿追；权宜之计；人定胜天；三个臭皮匠，合成一个诸葛亮；三个臭皮匠，赛过诸葛亮；神机妙算；神通广大；文韬武略；万全之策；胸中甲兵；研桑心计；以一持万；运筹帷幄；遵时养晦；足智多谋；别具只眼；冰雪聪明；大智若愚；大巧若拙；独具只眼；耳聪目明；告往知来；过目成诵；过目不忘；见微知著；料事如神；明见万里；讷言敏行；人中骐骥；生而知之；未卜先知；先知先觉；便宜行事；耳听八方；眼观六路，耳听八方；见机行事；机变如神；灵机一动；明察秋毫；眉头一皱，计上心来；巧发奇中；情急智生；随机应变；手急眼快；通权达变；高瞻远瞩；目光如炬；深思远虑；十年树木，百年树人；先见之明；远见卓识；真知灼见；别出心裁；别开生面；别树一帜；别具一格；独具匠心；独树一帜；耳目一新；一家之言；与民更始；自成一家；自出心裁；自出机杼；自立门户；得心应手；滚瓜烂熟；挥洒自如；驾轻就熟；炉火纯青；目无全牛；轻车熟路；如臂使指；手挥目送；心手相应；运用自如；运斤成风；斫轮老手；曾经沧海；胆大心小；老成见到；千锤百炼；少年老成；身经百战；深谋远虑； [形容人性（卑劣为主）的成语] 卑鄙无耻；不以为耻；臭名远扬；倒行逆施；寡廉鲜耻；鬼蜮伎俩；厚颜无耻；奴颜媚骨；奴额婢膝；拍马屁；奇耻大辱；全无心肝；曲意逢迎；认贼为子；认贼作父；声名狼藉；恬不知耻；无耻之尤；威信扫地；向火乞儿；行同狗彘；摇尾乞伶；摇尾求食；蝇营狗苟；以怨报德；做小伏低；不堪入耳；狗嘴里吐不出象牙；惹草拈花；俗不可耐；淫辞秽语；荒淫无耻；荒淫无度；搔头弄姿；声色狗马；声色犬马；水性杨花；貂裘换酒；斯文扫地；蜕化变质；误入歧途；暗箭伤人；嫁祸于人；落井下石；青蝇点素；求全之毁；深文周纳；投石下井；无中生有；无事生非；招是惹非；长袖善舞；抗尘走俗；投机取巧；钻头觅缝；明火执仗；巧取豪夺；鹊巢鸠居；杀人越贷；无恶不作；敲诈勒索；敲门砖；敲骨吸髓；臭味相投；朋比为奸；裙带关系；同流合污；同恶相求；同恶相济；一唱一和；一丘之貉；一鼻孔出气；引绳批根；招降纳叛；调嘴弄舌；挑拨离间；为虎傅翼；为虎作伥；助桀为虐；得鱼忘筌；恩将仇报；反面无情；辜恩背义；孤恩负德；过河拆桥；鸟尽弓藏；弃旧怜新；六亲不认；卸磨杀驴；小恩小惠；五斗折腰；不三不四；落魄不羁；趁火打劫；乘人之危；顺手牵羊；投章摘句；买空卖空；明修栈道，暗度陈仓；日削月朘；鄙吝复萌；酒色财气；幸灾乐祸； 瓦釜雷鸣；行尸走肉；衣架饭囊；以貌取人；庸言庸行；碌碌无能；碌碌无为；碌碌无奇；游戏人间；冢中枯骨；纸醉金迷；蹉跎日月；醉生梦；裙屐少年； 攀龙附凤；趋炎附势；上之所好，下必甚焉；吮痈舐痔；偷合苟容；投其所好；如蚁附膻；身不由己；倚门傍户；不知进退；着三不着两；藏头露尾；刁钻古怪；腹有鳞甲；脚踏两只船；狡兔三窟；老奸巨猾；三头二面；杀妻求将；舞文弄法；笑里藏刀；心怀叵测；兴妖作怪；胸中鳞甲；阴阳怪气；鹰视狼步；脏心烂肺；钻天打洞；嘴甜心苦；八面玲珑；八面见光；不夷不惠；好好先生；和光同尘；鉴貌辨色；见风使舵；看风使舵；巧言如簧；巧言偏辞；随风转舵；随俗沉浮；外方内圆；明争暗斗；撒娇撤痴；上楼去梯；心术不正；移天易日；阴谋诡计；用尽心机；造谣生事；造谣惑众；贼喊捉贼；遮人耳目；装神弄鬼；做神做鬼；害人不浅；谋财害命；血口喷人；无所不为；以邻为壑；欲加之罪，；何患无辞；造谣中伤；徇私舞弊；营私舞弊；暴戾恣睢；惨无人道；豺狼成性；赶尽杀绝；狼子野心；狼心狗肺；狼心狗行；灭绝人性；忍心害理；如狼牧羊；如狼似虎；杀人不眨眼；杀人如麻；丧尽天良；丧心病狂；嗜杀成性；率兽食人；天理难容；荼毒生灵；无所不用其极；削木为吏；鹰击毛挚；鱼肉百姓；置之地而后快；狗仗人势；横眉竖眼；虎视眈眈；怙恶不悛；祸国殃民；青面獠牙；穷凶极恶；杀气腾腾；鼠牙雀角；人心惟危；一蛇两头；凶神恶煞；包藏祸心；诡计多端；借刀杀人；居心叵测；人面兽心；杀人不见血；蛇蝎为心；为鬼为蜮；十恶不赦；有余辜；图财害命；为富不仁；五毒惧全；血债累累；寻花问柳；作奸犯科；作恶多端；作威作福；罪该万；罪恶滔天；罪大恶极；罪孽深重；罪不容诛；罪恶昭彰；擢发难数；大逆不道；离经叛道；出尔反尔；附庸风雅；干名采誉；苟合取容；故作高深；好戴高帽；好大喜功；假仁假义；明知故问；沐猴而冠；巧言令色；仁义道德；闪烁其辞；酸文假醋；退有后言；虚情假意；雨后送伞；别有用心；尔虞我诈；粉饰太平；佛口蛇心；钩心斗角；沽名钓誉；故弄玄虚；挂羊头，卖狗肉；讳莫如深；口蜜腹剑；口是心非；两面三刀；瞒天过海；瞒心昧己；欺世盗名；欺天诳地；欺人之谈；上下其手；偷天换日；偷梁换柱；虚词诡说；炫玉贾石；阳奉阴违；招摇撞骗；招摇过市；诪张为幻；自卖自夸；自欺欺人；自吹自擂；十目所视，十手所指；韬晦之计；涂脂抹粉；文过饰非；华而不实；弄虚作假；人模人样；食而不知其味；无病呻吟；项庄舞剑，意在沛公；行浊言清；绣花枕头；掩人耳目；言行相诡；言行不一；佯为不知；咬人狗儿不露齿；叶公好龙；诈败佯输；正人君子；装腔作势；装疯卖傻；装怯作勇；装模作样；装点门面；醉翁之意不在酒；鬼鬼祟祟；鬼头鬼脑；假公济私；冒名项替；背信弃义；背恩忘义；言而无信；欺软怕硬；恃强凌弱；威迫利诱；穷极无聊；弱肉强食；虚骄恃气；大模大样；锋芒毕露；高高在上；孤行已见；顾盼自雄；好为人师；呼幺喝六；骄兵必败；骄傲自满；矜功自伐；居功自傲；老虎屁股摸不得；目中无人；目空一切；马耳东风；旁若无人；器小易盈；煞有介事；舍我其谁；盛气凌人；恃才傲物；忘其所以；忘乎所以；唯我独尊；扬长而去；自命不凡；不因人热；大摇大摆；咄咄逼人；倔强倨傲；桀骜不驯；富贵骄人；高视阔步；目指气使；气焰熏天；轻世傲物；神气活现；心高气傲；颐指气使；趾高气扬；出言不逊；称王称霸；横行霸道；横行不法；横加指责；横行无忌；横行天下；蛮不讲理；蛮横无理；强词夺理；专横跋扈；狐假虎威；欺人太甚；倚势凌人；倚强凌弱；倚官仗势；倚财仗势；依草附木；仗势欺人；有恃无恐；白日衣绣；耀武扬威；衣绣昼行；衣锦还乡；班门弄斧；布鼓雷门；明目张胆；恣意妄为；恣行无忌；肆无忌惮；无法无天；为所欲为；放荡不羁；放浪形骸；落拓不羁；劝百讽一；任达不拘；随心所欲；陶陶兀兀；不可一世；伐功矜能；目无余子；妄自尊大；夜郎自大；倚老卖老；自高自大；自以为是；自以为得计；前倨后恭；茹柔吐刚；世态炎凉；吐刚茹柔； 岂有此理；齐东野语；熏天赫地；炙手可热；馋涎欲滴；垂涎欲滴；刀头舔蜜；得寸进尺；得步进步；得陇望蜀；非分之想；规求无度；见财起意；见钱眼开；狼贪鼠窃；利欲熏心；穷奢极欲；人心不足蛇吞象；蛇欲吞象；声色货利；贪得无厌；贪天之功；贪心不足；贪多务得；贪夫徇财；贪贿无艺；唯利是图；细大不捐；雁过拔毛；眼馋肚饱；羊狠狼贪；欲壑难填；各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜；公报私仇；患得患失；饥附饱扬；见利忘义；久假不归；卖李钻核；明哲保身；奇货可居；损人利已；为富不仁；小己得失；一毛不拔；一钱如命；一己之私；有利可图；锱铢较量；自私自利；争多论少；诛求无已；坐地分脏；贪墨成风；一浆十饼；招权纳贿；爱财如命；分金掰两；斤斤计较；数米而炊；数米量柴；眼皮子薄；饱食终日；俾昼作夜；不稼不穑；不劳而获；饭来张口；好逸恶劳；好吃懒做；拈轻怕重；如丘而止；四体不勤，五谷不分；衣来伸手，饭来张口；游手好闲；游闲公子；坐享其成；坐吃山空；气沉沉；委靡不振；无所用心；无所作为；无所事事；无精打采；三日打鱼，两日晒网；为德不卒；一曝十寒；玩世不恭；不敢越雷池一步；胆小如鼠；苟且偷安；前怕狼，后怕虎；贪生怕；唯唯连声；引颈受戮；知难而退；坐以待毙；逆来顺受；听人穿鼻；仰人鼻息；饮恨吞声；知荣守辱；见异思迁；随波逐流；这山望着那山高；三十六策，走为上计；豕突狼奔；逃之夭夭；望风而逃；闻风而逃；无影无踪；谨小慎微；三人成虎；心为形役；新亭对泣；厚此薄彼；偏信则暗；以人废言；以小人之心，度君子之腹；鼠腥蜗肠；鼠肚鸡肠；尖嘴薄舌；灯红酒绿；花天酒地；挥金如土；挥霍无度；侯服玉食；骄奢淫逸；结驷连骑；金迷纸醉；锦衣玉食；酒池肉林；浅斟低唱；裘马轻肥；日食万钱；食前方丈；食不厌精，脍不厌细；暴殄天物；大手大脚；铺张浪费；一掷千金；一掷百万；同气相求；非我族类，其心必异；各奔前程；各自为政；各不相谋；各为其主；各持己见；各执一词；各行其是；各从其志；离心离德；貌合神离；四分五裂；同床异梦；土崩瓦解；为渊驱鱼，为丛驱雀；一盘散沙；不知薡蕫；呆头呆脑；焚林而猎；竭泽而渔；黎丘丈人；买椟还珠；冥顽不灵；明珠暗投；弄巧成拙；陪了夫人又折兵；亲痛仇快；网漏吞舟；枉己正人；无的放矢；愚不可及；暴虎冯河；匹夫之勇；有勇无谋；不分皂白；蒙昧无知；蒙在鼓里；认奴作郎；如堕烟海；如坐云雾；如堕五里雾中；乳臭末干；少不更事；书生气十足；天真烂熳；胸无大志；英雄气短；蔽聪塞明；不学无术；不辨菽麦；不识一丁；不识之无；不省人事；面墙而立；目不见睫；人云亦云；随声附和；五谷不分；胸无点墨；一无所知；一无所闻；一窍不通；以其昏昏，使人昭昭；有眼如盲；有眼不识泰山；愚昧无知；牗中窥日；百无一能；不胜其任；不舞之鹤；耳软心活；饭囊衣架；饭坑酒囊；江郎才尽；金漆马桶；酒囊饭袋；滥竿充数；绵力薄材；驽马恋栈；驽马铅刀；黔驴技穷；黔驴之技；人穷智短；上不得台盘；天下本无事，庸人自扰之；梧鼠五技；眼高手低；庸医杀人；庸懦无能；志大才疏；一无所长；有眼无珠；才疏学浅；错认颜标；寡闻少见；孤陋寡闻；略识之无；挈瓶之知；少见多怪；蜀犬吠日；吴下阿蒙；一物不知；不识时务；不识大体；斗筲之人；管见所及；急功近利；井底之蛙；井中视星；坎井之蛙；目光短浅；皮相之谈；浅见寡闻；求田问舍；肉食者鄙；鼠目寸光；瓮天之见；坐井观天；以管窥天；只看见树木，不看见森林；不稂不莠；不郎不秀；不成器；东扶西例；了不长进；马齿徒增
关于“见利忘义”的诗或诗词有哪些
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗，让你成为一个有内蕴的人。
王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。
其实，做人何尝不是这样呢
追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。
一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。
“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。
所以。
读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧
读诗，让你成为一个洒脱的人。
时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。
这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗
人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧
读诗，让你成为一个正直的人。
现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。
所以，读诗，让我们成为一个正直的人。
古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧
诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活，面对挑战。
喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。
谁不曾陶醉于诗词的天籁中
谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开
牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。
诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。
喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。
不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。
与自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。
喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。
古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠
从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。
古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。
小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。
短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。
而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。
那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢
一、吟——古诗词声律之美吟，即“吟咏”。
古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。
所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。
说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决定的。
作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。
正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠。
”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。
当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。
但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。
就拿程颢的《春日偶成》来说吧。
全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
”而全诗的主题是：通过描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。
如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者通过教师的无休止的讲解。
我想，学生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受。
但如果我们教师指引学生来“吟咏”这首诗，我想，那效果就明显不一样了。
首先，我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。
时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。
接着，让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解，来标上需要重读的字词：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。
时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。
最后，让学生根据教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，从而形成这首诗的“吟咏”效果：云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。
时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。
经过反复吟咏之后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗
那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗
学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好诠释。
二、品——古诗词妙语之美品，即“品味”。
古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。
对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增损。
”古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。
这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了。
二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。
面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢
引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好的途径。
用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。
在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的。
师：请大家读古诗的第一、二句。
生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
师：谁能说说这两句话描写了什么
生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。
师：是“照”吗
生：是“铺”在江面上。
师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢
（生一时语塞）师：没关系，我们来好好读一读这两句。
注意在读到“铺”字时，我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读，回味回味。
让这个字响在耳边，现在眼前，熔在心中。
（生又开始读诗了。
）生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上，所以作者才用了“铺”字。
生：我觉得“铺”这个字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。
生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当，当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。
生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那样的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。
生：当我从“铺”字展开去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面
师：是呀
多美的景色
一个“铺”字用得多形象。
当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲。
这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕阳的魅力之所在。
让我们再来读读两句话，读读这首诗，品一品这无与伦比的“铺”字
回味回味这江水一半是绿，一半是红的壮观景象吧
长期以来，我们的教师在教学古诗词的时候，总是停留在对诗的字面意思的肤浅理解上，或只是把诗人的思想简单地灌输给学生。
这样的教学方式只能使学生始终无法在古诗词学习中走得更远。
所以，古诗词的教学不能只停留在理解的浅层，指引学生去对古诗词语言的品味是一条必经之路。
毕竟，古诗词语言的精妙、美韵是要“品”出来的。
三、想——古诗词意象之美想，即“想象”。
中国的古诗词有着丰富意象，这也决定了古诗词深沉的内涵和表达的含蓄。
如何把诗歌的浑厚内在传达出来，让学生与古诗词来一起做一个深呼吸
这在很大程度上需要依赖学生对古诗词意象美的感悟。
如何引领学生去感悟古诗词意象之美呢
我认为，除了“想”，别无其他佳径。
看看特级教师王崧舟老师在教学《长相思》一词时是怎样让学生在想象之中感悟古诗词意境的吧
伴随着如袅袅轻烟似的丝竹民乐《琵琶语》，王老师开始了：师：好，孩子们，请停下手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。
我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面和情景。
生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们坐在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。
家乡一片生机勃勃。
师：好一幅乡村乐居图啊
这是他看到的，你们看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一闪一闪的。
他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。
师：一个多么宁静多么美好的夜晚。
你看到了——生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。
汉子们正往家挑着水，做好饭后，一家人围在一起，喝酒聊天。
可以说，“想象”是古诗词教学的生命。
缺乏“想象”的一堂古诗词教学课，必将会使堂课变得一潭死水，毫无生机。
王老师的这一教学片段，使得教师与文本，课堂与文本浑然一体，当学生置身其间时，必然会与课堂的意境也浑然一体了。
这么一个依托“想象”而整合而成的意境，能不是一种“美”的享受吗
其实，我们真的要感谢我们的祖先，是他们为我们创造这么一种让人诵读起来朗朗上口、铿锵有声而不乏美韵的文学形式。
古诗词是“美”的，我们要以“美”的方式来让其展现在我们学生的面前。
正如《语文课程标准》总目标中指出的那样，让我们的学生在“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的同时，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。
利欲熏心心渐黑的上一句还是下一句是什么
丧心病狂,刚愎自用，利令智昏 痰迷心窍。
形容“讽刺薄情寡义”的诗句有哪些
一只蚂着一穗麦芒，它发现无进窝里，就芒拖到一边，为其他蚂蚁让路。
这，就是生命的格局。
格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处天地澄明。
有大格局，才会成就人生的大气象，大意境，大趣味。
但无论多大的格局，首先要有一种容纳，一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。
也基于此，太自私的人，没有格局。
太无情的人，也不会有格局。
中国人在建筑上是讲究大格局的。
门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。
其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。
襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。
那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱静。
大格局，说到底，是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。
也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。
心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。
不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权力的人那里找格局。
一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。
真正的格局，只生长在恬淡的心境里。
若一棵树长在旷野，风婉约地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。
才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭；才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。
才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。
有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单的一念流转，也可见大格局澎湃。
欲望是格局的大敌。
无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会肚量褊狭。
一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。
之后，无论他再拥有多少，也再难见雍容华美的大气象了。
金岳霖深爱着林徽因，却宁愿，隔着一生的距离守望。
在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。
他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。
”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话，我不愿说，也不愿意有这种话。
”我想，这该是这个世界，爱的大格局了。
这来自灵魂的格局，让人唏嘘
表示人贪婪的词语有哪些
无餍、贪心 、贪念、贪 一、无餍 [ wú yàn ] 解释：同“无厌”。
不足。
示例：一个人没有私心，没得无餍的根性，以无相无住而生其心。
二、贪心 [ tān xīn ] 解释：1、贪求的欲望：～不足。
2、贪得无厌；不知足：这人太～。
示例：这个贪心的王熙凤在争风吃醋的时候也不忘贪图钱财。
三、贪念 [ tān niàn ] 解释：犹贪心。
贪求的欲望。
示例：只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念。
四、贪图 [ tān tú ] 义解释：极力希望得到（某种好处）：～便宜。
～凉快。
～安逸。
示例：爸爸经常教育我不要贪图小便宜。
五、妄想 [ wàng xiǎng ] 解释：1、狂妄地打算：敌人～卷土重来。
2、不能实现的打算：痴心～。
你想瞒过大伙儿的眼睛，那是～。
示例：敌人不甘心失败，妄想卷土重来。
