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日本讲演座右铭

时间:2014-09-21 08:58

可以当座右铭的爱国诗词

我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

——闻一多我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

——巴金我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

——巴金我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

——冼星海我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

——彭德怀国家是大家的,爱国是每个人的本分。

——陶行知英勇非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

——陈辉恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

——吉鸿昌我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

——赵博生宁做流浪汉,不做亡国奴。

——丰子恺 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

——傅雷我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

——李四光除了这些还有很多,望楼楼采纳

人生箴言 人生信条 座右铭有区别吗

说实在的,一个人永远也不能离开自己的团队,即便是在团队里高高在上,也要明白是团队带给个人的光环。

个人与团队,如同鱼跟水的关系,是不能分开的,但千万不要这么想——“团队没了你,不行”。

一个人一定不要离开团队,你可以离开这个团队,离开那个团队,但你总要归属于一个团队。

就如你可以不在这个家,可以不在那个家,但你总归要给自己找个家。

离开你的团队,就如同离开了你的家,你就是无源之水,无本之木,这是“过来人”普遍认同的理儿。

所以,当你嫌弃这个团队,讨厌那个团队时,你一定要问自己——我能归属到哪个团队?俗话说的好,没有完美的个人,只有完美的团队。

如果每个人找到真真属于自己的团队并且都愿意把自己的光和热奉献到团队上,我相信这个团队是成功的,无论走在任何地方,它永远都散发着光和热,洒满在这片神州大地上。

今天我就从“人”字的结果,来谈谈自己对个人与团队的理解。

在浩荡如烟如海的汉字里,“人”字在结构上算是最简单的汉字之一了。

是啊!一撇一捺。

两笔相互依靠和支撑在一起便组成了这个字。

从幼儿园起,每个人首先认识的就是这个字,并且从小到大,从来也没有停止使用过它。

人字组成的成语也是多不胜数:“人定胜天”“人才辈出”“人各有志”……当走上自己生命的征途,用双手打拼属于自己的一片天空时,作为团队的一员去创造一个又一个成功的时候,随着人生经验的丰富,则对这个“人”字的含义会产生更多的理解。

从一个咿呀学语的婴儿,到一个能够用双手创造财富、用智慧创造未来、为自己的征途努力、为团队做出奉献的人时,其中一撇是我们的四肢,另一捺归功我们的头脑和智慧。

因为一个人,从无知到成功,逐渐体现自己价值的同时,除了勤劳的双手外,还需要不断地学习,随着环境地需求,不断地改变自己,不断地进步,才能紧跟着时代的脚步前进。

“人”字有两笔,其中一笔是你自己,而另一笔则是你身边的人。

一个人成功了,除了自身的努力外,更离不开周围的人的支持、帮助和辅佐。

中华五千年,从历史上看,无论那一代的君主成就伟业都无不有一群人在其身边支持、辅佐;从企业上来看,一个成功部门,离不开各位下属默默无闻地努力付出;对于个人而言,正是因为有佳人、朋友默默地支持与帮助,我们才能够安心地投入,实现个人的理想;一个成功的团队,背后有着多少不为人知的团队成员在尽自己的心,在默默的耕耘着。

蔚蓝的天空中,迁徙的雁阵总是以“人”字型出现在天空,从北向南有序地前进,形成了空中独特的风景线,也形成了团队精神的标志。

因为雁群都知道,用“人”字飞行组合,能使他们共同削减空气的阻力,提高团队真体飞行速度,这无疑是一种严密的分工协作,并且在相互帮助,团结友爱,以使团体保持朝气昂扬的锐气,使雁群在天地间自己生存、发展、壮大。

而对雁群的每一只雁来说,自己就像“人”字的一撇而团队中的其他成员就是那另外的一捺,帮助自己完成一次最完美的迁徙。

正是这种善于奉献、团结合作的精神,使得大雁能够冬去春来,长途迁徙数千里;同理,个体也只有和团队结为一体,才能获得无穷的力量。

只有团队成长了,我们个人才可能有发展的空间。

锅里有才可能碗里有,大河没有水小溪是不可能会有水的。

因此,美国著名管理大师彼得圣吉说:“不管你个人多么强大,你的成就多么辉煌,你只有保持你与他人之间的合作关系,这一切才会有现实意义。

鲁迅对人生的看法,座右铭以及他的奋斗史

横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛

傅雷家书里的富有哲理的句子

一切学问没有速成的,尤其是语言。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

对于新感受的东西不要让它浮在感觉的表面;而要仔细分析,究竟新感受的东西,和原来的观念、情绪,表达方式有何不同。

只要是真理,是真切的教训,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

别以为是听腻了的,无动于衷,当作耳边风

得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

对付你的精神要想对于你的手指一样,时时刻刻注意放松。

唯有肉体静止,精神的活动才最圆满这是千古不变的定律。

能在某一个阶段求得总体的“完整”,已经很不差了。

可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热爱的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。

人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望。

一个人的思想,不动笔就不大会有系统,日子久了,也就放过去了,甚至于忘了,岂不可惜。

艺术不但不能限于感性认识,还不能够限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。

无论如何细小不足道的事,都反映出一个人的意识与惰性。

修改小习惯,就等于修改自己的意识与惰性。

人需要不时跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的看法,也能有更正确的自我批判。

苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。

人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。

有矛盾才会逼你解决矛盾,解决一次矛盾即往前迈进一步。

到晚年矛盾减少,即是生命将要告终的表现。

一切艺术作品都忌做作,最美的字句都要出自自然,好像天衣无缝,才经得起时间考验而能传世久远。

比如“山高月小,水落石出”不但写长江中的赤壁的夜景,历历在目,而且也写尽了一切兼有的幽远、崇高与寒意的液晶;同时两句话说得多么平易,真叫做“天籁”

多亲近大自然是维持身心平衡最好的办法。

理财有方法,有系统,并不于重视物质有必然的联系,而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施;正如日常生活有规律,并非求生活刻板枯燥,而是为了争取更多的时间,节省更多的精力来做些有用的事,读些有益的书,总之是为了更完美的享受人生。

东方的智慧、明哲、超脱要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。

人的发展总是波浪式的,和自然界一样;低潮之后还有高潮再起的可能

峰回路转,也许“柳暗花明又一村”,又来一个新天地呢

无论多么优秀的种籽,没有适当环境、水土、养份,也难以开花结果,说不定还会中途变质或夭折。

既然生活在金钱世界中,就不能不好好地控制金钱,才不致为金钱所奴役。

耐得住寂寞是人生一大武器,而耐寂寞也要自幼训练的

疼孩子固然要紧,养成纪律也同样要紧;几个月大的时候不注意,到两三岁时再收紧,大人小儿都要痛苦的。

近代有名的悲剧演员可分两派:一派是浑身投入忘其所以,观众好像看到真正的剧中人在面前歌哭;情绪的激动、呼吸的起伏,竟会把人在火热的浪潮中卷走。

一派刻画人物惟妙惟肖,也有大起大落的激情,同时又处处有一个恰如其分的节度,从来不流于“狂易”之境。

心理学家说这等演员似乎有双重人格:既是演员,同时又是观众。

演员是他与剧中人物合一,观众是他一切演技不会过火。

因为他随时随地站在圈子以外冷眼观察自己,故即使到了猛烈的高潮顶峰仍然能控制自己。

以艺术而言,我想第二种演员应当更高级。

观众除了与剧中人发生共鸣,亲身经受强烈的情感以外,还感到理性节制的伟大,人不被自己的情欲完全控制的伟大,这伟大也就是一种美。

感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,或是风和日暖、鸟语花香的美;理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光,近于雕刻精工的美,完美无疵的美,也就是智慧之美

情感与理性平衡所以最美,因为是最上乘的人生哲学,生活艺术。

艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜,才永远有新鲜的内容表达,才不会对自己的艺术厌倦,甚至像有些人那样觉得是做苦工。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。

你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。

假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写,开头是为了我们勉强写,但写到三、四页以上,我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的,自动的想写下去了,告诉你这个方法,不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷。

人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题。

一个人的思想 不动笔就不会有系统,日子久了,也就放过去了,甚至于忘了,岂不可惜,就为这个缘故,我常常逼你多写信,这也是很重要的:理性认识的训练。

我屡次要你生活正规化,学习规范化,不正规如何能持久

不持久如何能有成绩

如何能巩固已有的成绩

而且作品的了解与掌握,就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 一个人太顺利,很容易于不知觉间忘形的。

我自己这次出门,因为被称为模范组长,心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了便立刻压下地去。

但这样的情形出现过不止一次。

可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。

感情激动时期不仅会耳不聪,目不明,看不清对方,自己也会无意识的只表现好的方面,把缺点隐藏起来,保持冷静还有一个好处,就是不至于为了谈恋爱而荒废正业,或是影响功课,或是浪费时间或是损害健康,或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。

所谓冷静,不但是表面的行动,尤其内心和思想都要做到,其次人是最复杂的动物,观察决不可简单化,而要耐心、细致、深入,经过相当的时间,各种不同的事物的场合。

…问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。

唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富,愈来愈完整,愈来愈光辉灿烂。

人需要不时跳出自我的思维,才能有新的感觉,新的看法,也能有更正确的自我批评。

同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。

追求完美的意识太强太清楚了,会造成紧张与疲劳。

反而妨害了原有的成绩。

不妨减少一些工作增加一些沉思默想。

不妨多到郊外森林中去散步,或者到博物馆欣赏名画,从造型艺术中去求恬静闲适。

朋友对我们的帮助、照应和爱护,不必一定要报以物质,而往往需要写封信,使他们快乐,觉得人生充满温暖。

先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。

但是艺术家若是最美的花朵,生活就是开花和树木,生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味,对一个艺术家尤其如此。

我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神,除了部分显然受印度艺术影响之外,那些描绘日常生活片段的画,确实不同凡响,创作中别出心裁,观察精神的入微,手法大胆脱俗,而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的 中国民族多数是性情中正和平,淡泊、朴实,比西方人容易满足,我们的民族本来提倡智慧,中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

他帮助人也有极强的原则性,凡是不正当用途,即使是知己朋友也不肯融通,凡是人家真有为难而是正当用途,就是素不相识的也肯概然相助。

在家中维持有条理的常规,使一切井井有条,你们还年轻,这些事很难付诸实行并坚持下去,可见养成好习惯,加强意志力永远是件好事,久而久之会受益无穷。

欣赏前人的事迹,看到人类伟大的创造,才能不使自己被眼前的局势弄得悲观,从而鞭策自己,竭尽所能的在当世留下可人的成绩。

面试题目“你有什么业余爱好

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开场白、正文、结尾 开场白 正文 2——6段 开学头一天老师陪我等父母来接 运动会我摔跤老师同学照顾我 家长会上我胆怯了老师用目光鼓励我 原因 好处 具体方法 称呼 建议内容 具体办法 署名 日期

为人民服务是一篇什么文

个人觉得写议论文比较好,你可以从古今事例中进行选择,进而明确什么叫“为人民服务”,为什么要为人民服务等等,很多实例中的主人公都是为了别人的利益而舍去自我利益,甚至是生命,写议论文可以让“为人民服务”的主旨得到进一步的升华,此外结构一定要严谨。

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