关于坚持不懈的座右铭
坚持不懈的座右铭1、做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。
——吴玉章2、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬3、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。
——车尔尼雪夫斯基4、只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。
——席勒5、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
——杨振宁6、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
——塞内加7、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
——普里尼8、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理9、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
——司汤达10、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。
——伏尔泰11、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
——比阿斯12、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德13、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——14、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
——（英国）达尔文15、我们应有恒心，尤其要有自信心
我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。
——居里夫人16、我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。
——巴斯德17、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。
——佩思18、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。
——米南德19、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。
——朱熹20、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——金樱21、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德22、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。
——池田大作23、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科24、立志不坚，终不济事。
——朱熹25、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬26、贵有恒，何必三更起五更眠。
最无益，只怕一日曝十日寒。
——27、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若28、点点滴滴的藏，集成了一大仓。
——德国29、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
——钱学森
天道酬勤作文1000字
赠人玫瑰，手有余香。
诸恶莫作，众善奉行。
钱学森的人生追求是什么
人贵有自知之明。
自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。
“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。
许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。
犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。
英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。
进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。
正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。
自我解剖，贵在严格无情。
用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是自己要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。
这里的“原告”，就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范。
作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化。
因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的思想道德修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高自身的思想境界和道德情操。
自我解剖，贵在坚持不懈。
思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事，它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。
因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，思想道德修养才能真正收到实效。
许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范。
徐特立老人就是这样的典范。
1928年，徐特立病愈后，党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习。
当时，他已50多岁。
当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时，联系自己的思想进行反省，觉得自己还没有完全具备共产主义的思想，还是一个激进的小资产阶级分子。
他严格检查自己的历史，发觉自己取名“特立”不对头。
因为“特立”表示“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”的意思。
他想：要做一个真正的无产阶级战士，为了改造污泥般的社会，必须深入社会，与群众为伍，以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的，应该是入污泥而不染，而且还要进一步去清理污泥才行。
他这样时时解剖反省自己，终于使自己成为一名真正的共产主义战士，成为受到众人尊敬的革命老人。
陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省，悔愧难自文。
还是鼓勇气，改正再前行。
灵魂之深处，自掘才可能。
”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭。
严于解剖自己高中作文
人贵有自知之明.自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行,对自己进行客观的实事求是的评价.“金无足赤,人无完人”,“人非圣贤,孰能无过”.许多人虽然在理论上也这样认为,但实际上却往往很难正确评价自己.犯错误、有缺点并不可怕,可怕的是对自身的缺点常常看不到,看不透,看不全,甚至把蛹蛆当佳肴,把赘瘤当宝贝,抱残守缺,结果小恙酿成痼疾,小错铸成大错.英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人,并非他们一生中从来没有什么缺点,而在于他们能够严于解剖自己,能够自觉认识并及时克服自己的缺点.进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程,只有经常反省剖析自己,勇于自责,及时清除思想上的灰尘,才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平.正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样,自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径. 自我解剖,贵在严格无情.用老一辈革命家谢觉哉的话讲,就是自己要经常“跟自己打官司”,自己当“原告”,自己当“被告”,自己当“法官”.这里的“原告”,就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范.作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者,如果不能严格无情地“执法”,如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”,“被告”就会“逍遥法外”,“官司”就打不赢,矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化.因此,只有警钟常鸣,严于解剖,不断给自己提出更高的思想道德修养目标,才能逐步完善自我,才能不断提高自身的思想境界和道德情操. 自我解剖,贵在坚持不懈.思想道德修养不是一日之功、一时之功,而是一生之功,必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事,它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志,劳其筋骨”,进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼.因此,修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程,言必信,行必果,思想道德修养才能真正收到实效.许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范.徐特立老人就是这样的典范.1928年,徐特立病愈后,党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习.当时,他已50多岁.当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时,联系自己的思想进行反省,觉得自己还没有完全具备共产主义的思想,还是一个激进的小资产阶级分子.他严格检查自己的历史,发觉自己取名“特立”不对头.因为“特立”表示“特立独行,高洁自守,不随流俗,不入污泥”的意思.他想：要做一个真正的无产阶级战士,为了改造污泥般的社会,必须深入社会,与群众为伍,以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的,应该是入污泥而不染,而且还要进一步去清理污泥才行.他这样时时解剖反省自己,终于使自己成为一名真正的共产主义战士,成为受到众人尊敬的革命老人.陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省,悔愧难自文.还是鼓勇气,改正再前行.灵魂之深处,自掘才可能.”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭.
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