医学领域的职业道德名言
静则思 思则省 省则悟 悟则得 多思，多省，多悟，多得
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯， 治贵乎巧，效贵乎捷。
知乎此，则医之能事毕矣。
（清赵廉《医门补要自序》） 无恒德者，不可作医，人命生死之系。
——林逋，《省心录论医》 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。
故学者必须 博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄 来求救者， 不得问其贵贱贫富， 长幼美丑， 怨亲善友， 华荑愚智， 普同一筹， 皆如至亲之想， 亦不得瞻前顾后，自虑吉凶， --- 摘自《大医精诚》孙思邈 裘法祖院士经常教育我们应该： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。
——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授 要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易 ,崇高的职业道德是核心 ,良好的业务素质 来源于扎实的基础知识 ,精湛的技术功底 ,襻登医学高峰还靠不断学习 ,即使你已有所成就 也不要自鸣得意 ,满招损 谦受益 应是成功者的座右铭。
青年医生成才之路 只有在树立对病人高度责任感与同情心后 ,不断地学习 —实践 —总结 (即用心学用手干用脑想),三者缺一不可 ,三者都有丰富的内涵 ,三者在循环中升华。
黄遵宪的诗： “寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
” 祖国传统医学道德的优良传统的内容： 医乃仁术、仁爱救人 博施济众，普同一等 以人为本，尊重病人 精勤不倦，博极医源 清廉淳正，行为端正 妙手回春； 扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”； 张仲景的“勤求古训、博采众方”； 孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”； 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。
是以古 今用医，必选名姓之后。
其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。
… 贯微达幽，不失细小，如 此乃谓良医。
——[晋] 杨泉 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
——[唐] 孙思邈 医道，古称仙道也，原为活人。
今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医 者之恒情， 殆非仁术也。
以余论之， 医乃生死所寄， 责任非轻， 岂可因其贫富而我为厚簿哉
——[明] 龚廷贤 无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。
——[古希腊] 希波克拉底 病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇尔 医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。
——[唐] 孙思邈 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。
——[宋] 张杲 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
——[唐] 孙思邈 古人云，行医 “如临深渊，如履薄冰”。
病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。
所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
——张孝骞 医生掌握的是病人的生命， 要以济世救人为主旨， 尽自己所能及的技术， 想方设法解除病人 的痛苦，是医生的天职。
——赵炳南
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有一天，我在家门口玩，发现有一条黑黑的线在移动，走近一看，原来是蚂蚁，它们在搬食物，我突然想到有人说蚂蚁很团结，俗话说得好：眼见为实，耳听为虚。
我决定做个小小的试验，我拿了点面包屑，放在一只正在寻找食物的蚂蚁面前。
那只蚂蚁似乎发现了，朝面包屑爬去。
对于我们来说，这一点面包屑还不够塞牙缝的，而对于这只小小的蚂蚁来说，一只蚂蚁是绝对搬不动的。
这只蚂蚁也一样，它过去试了试，搬不动，便猛烈的摆动触角，很快招来了一群蚂蚁。
它们同心协力，终于把面包屑搬回了洞里。
团结就是力量
