百家笑谈孙建宏欧巴的两个音乐是什么
你好再见-孝琳Destiny- LYN
求哪位大神有笑傲江湖孙建宏《百家笑坛》的台词
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李白1、游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水.他行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌.他闯进了宫廷,令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌.他醉着,大笔横扫,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍和纯粹,令所有骚人墨客为之一惊.2、一叶舟,一个人,一壶酒.一句青天有月来几时,我今停一问之道出酒入豪肠的酣畅,一行长风破浪会有时,直挂云帆济沧海展现无穷豪情壮志,一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐!3、诗中仙起,千万书生尽低头.他乐观,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海 .”他至情,“桃话滩水深千尺,不及汪伦送我情 .”他豪放,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天. ”看尽长江景色,方见“两岸青山相对出,孤帆一片日边. ”杜甫1、漫漫长路,谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱?破旧草堂,谁在用诗诠释背井离乡的悲甚愁肠.他的赤子之心,照耀在唐代盛衰上,化为一腔怒火,燃尽腐败和丑恶.他的诗篇铭记在人们心中,化作一股热泪,洒遍祖国河山.“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.”他忧愁的身影定格在历史长廊,化为一颗明珠,照耀在诗坛之上.2、一代诗圣:杜甫：是他,用沉重的笔调写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活.他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实.他也因此成了现实主义诗派的代表人物.3、一片丹心,诗写历史——杜甫：他的一生,他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照.他吟唱历史,吟唱了唐朝的挽歌.“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心；“会当凌绝顶,一览众山小”是他的雄心壮志.诗圣写诗史,诗史留万世.4、先天下之忧而忧的杜甫：谁,能有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄?谁,能有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国情怀?又有谁,能在“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”的窘境之下还怀着“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的心愿.你博大的胸襟能容海纳川,惟有你,才顶得起“诗圣”的光环.孙武一介草民,成为一位将军.身经百战,造就军事天才.百家纷起,终成《孙子兵法》.他的脚步踏遍春秋,他的思想流传至今,他为兵家所作的贡献空前绝后,流芳百世.李煜古词坛“南面王”：李煜：上帝的方向盘打错了方向,于是,他在一个极浪漫的日子——七夕,降临到了才子的陵墓——帝王之家.他是一个业余的政治家,却绝对是一个天才的文学家.他有着那如女子般的细腻——“啼莺散,余花乱,寂寞画堂深院.片红休扫尽从伊,留待舞人归”；他有着那似樱花零落的淡淡忧伤——“胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东”；他有着那剪不断理还乱的家国愁肠——“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间”.他在瑟瑟秋风中走来,又踏着“故国不堪回首月明中”的哀叹离去.留下的只是那令人叹服的绝美文字,和深深埋藏的缕缕愁丝.苏轼1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历,而你却用他们编织成了一个属于你的诗的世界.你道出了“不是庐山真面目,只缘身在此山中”的真理；绘出了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的美景；唱出了“但愿人长久,千里共婵娟”的祝福.的超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰!2、豪放的哲人——苏轼：是你,凝望庐山,道出了“不知庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理；是你,遥望苍穹,唱出了“西北望,射天狼”的气概；是你,对饮明月,吟出了“但愿人长久,千里公婵娟”的人间祝福.你,不仅心系祖国,更胸怀人间真情.你,才是至情至性的好男儿!3、天涯倦客——苏轼：好一句人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.你站在月下,感叹人生的无奈与无常.多情的流水伴你走过那段没落的仕途.你畅欢手中的美酒,倒出那我观人间世,无如醉中真的真言.寒冬逝去,又是春江水暖时.蕲水旁,是否还留下您矍铄的身影?4、“大江东去浪淘尽,千古风流人物”唱出了你的豪气冲天；“夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”唱出你的柔肠；一考成名,却又仕途坎坷,你却表现得如此坚韧.你留下的不仅是才情横溢的诗篇,更为后人留下了一个值得学习的榜样.5、带着“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的雄心,带着“但愿人长久,千里共缠娟”的美愿,带着“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的长情,他来了.他豪放豁达,全然不亚于易安的婉内.大江东去,浪淘尽,千古风流人物.东坡居士,诗坛的恒星.6、忽一句“我欲乘风归去”明清的月色下,你遥遥以醉却风不流减.词,倾荡磊落;诗,开辟古今之所未有,涣然水质;文,漫衍浩荡,这是你的魂.文诗词凸现了一个文字家的博广.辛弃疾1、 铁骨铮铮民族英雄,慷慨悲壮一代词豪.一位英雄,“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生.”他的一生,奋发激昂,抗战爱国,壮志未酬却念念不忘收复中原大业；他的一生为民造福,呕心沥血,他的人格精神是世人楷模,令后人景仰.一位艺术家,歌咏抗金,悲壮激越.他的词,穷极变化,处处生春.或热情洋溢,气概纵横；或情致缠绵,词意婉约；或清新纯朴,自然真切；或风格独特,幽默诙谐,艺术造诣,词史一绝.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.铭记,金戈铁马的一代词豪--辛弃疾2、一星陨落,抖落万千火星.辛酸泪,少年不食愁滋味.弃了谁?醉里挑灯看利剑,为了君王天下事.疾水向东流,中间多少行人泪,他不言,读者醉.李清照1、你的身影,在伤感中飘过,“帘卷西风,人比黄花瘦”；你凝眸,凝眸处,从今又添,一段新愁.战乱与离散没有抑制你的情感,反而抒出了丽处直参片玉之班、直欲压倒须眉的柔情.2、你只是一个普通的活泼少女,你只是一个普通的寂寞思妇,你也只是一个普通的时代见证者.但弱水之于中,只有你在藕花深处笑唱出的“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,只有你在重阳吟出“人比黄花瘦”,也只有你唱出的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,在那个封建的社会,深刻在人们的心头,在千年岁月的长河里,发出永恒的光辉.文天祥一身正气撼千古,两眼冷对夺命刀,在牢笼里,你满腔豪情地写出了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的千古名句,断头台上,你坦然唱出威慑天地的《正气歌》,你凭着一腔爱国热情,一颗爱国之心成为了不屈的灵魂.岳飞精忠报国是他少年的志愿,从此踏上征途.他的智勇才艺,古良将不能过,写下千古绝唱.三十功名尘与土,八千里路云和月何等地壮志凌云,壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血如何地气吞山河.英雄本色,飞跃云天!陆游你满腔爱国热血,怀抱抗金救国的壮志,赤胆忠肝.你面对战场的冷漠无情毫不退怯.在失败时你仍对未来充满希望,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”你对祖国的忠诚至死不变,“王师北定中原日,家祭无望告乃翁.”沈园别梦——陆游与唐婉两曲钗头凤,一段千古情.他们曾经青梅竹马同放纸鸢；他们曾经花前月下呢喃细语.他们爱得深,爱得浓,爱得烈,封建专制让他们分别时肝肠寸断,泪如雨下.沈园偶遇,春如旧,人空瘦,一对哀愁的眼,一杯断肠的酒,只留下两曲残留壁上的令人哀叹的钗头凤!伊人已逝,“梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵.”他却没忘!他蹒跚着一次次走来,抚摸着记忆,只为了再次梦见“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来!”罗贯中当“话说天下大势,分久必合,合久必分”的《三国演义》横空出世时,万世瞩目.如今历经沧桑后,她依旧容颜不减,光彩耀人,而你,她的创造者,不仅开创了章回小说的新纪元,还让三国历史中的风云人物形象深入民心.怀着敬畏之情,翻开三国的历史画卷,是你,也是我.曹雪芹1、一生雨打浮萍,屡遭变故,然而性情豪放,痛感穷困潦倒,世态淡凉,然后愤慨着书,石头一生饱受难,却得红楼传遍天,怎能忘,满纸荒唐言,一把辛酸泪,愿用星辉记雪芹.2、曹雪芹先生,是中国文学历史上最伟大也是最复杂的作家.他穷愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却挥笔铸成巨作《红楼梦》,他的胸襟和画风赢得此一诗：醉余奋扫如椽笔,写出胸中傀儡时.对啊,傲骨如君世已少有.蒲松龄简陋聊斋中,看尽人间冷暖,探尽官场黑暗．再幽冥世界中与花妖狐魅交谈,在文房四室里将魑魅魍魉展现．人鬼相杂,幽明相间中,你发现鬼怪的可爱,你惊异封建社会的黑暗．你挥笔间,握起了一把利剑,劈开封建思想的虚伪.
百家讲坛 5篇200字的观后感。
学“黄老之学”必看书目： 1、《道德经》：传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
有多个版本，最常见的是《道德经》通行本（王弼本）。
另外郭店出土的楚简《老子》残篇与马王堆汉墓出土的帛书《老子（甲、乙）》展示了早期《道德经》的不同文字风貌，备受当今多数学者的重视。
2、《黄老帛书》：1973年末在长沙马王堆3号汉墓发现的四篇古佚书，分别是《经法》、《十六经》、《称》、《道原》。
原来和《老子》乙本合抄在同一卷上的。
和《道德经》一起并称为黄老道家的两大经典。
3、《吕氏春秋》：是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂，又名《吕览》。
内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
但实际上是以道家思想为主干，融合各家学说，为现实社会服务。
《吕氏春秋》的名言：“天下乃天下人之天下。
” 4、《淮南子》：又名《淮南鸿烈》，是西汉初年淮南王刘安及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
《汉书·艺文志》列《淮南子》为杂家，实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是汉初黄老道家的代表作。
《淮南子》的名言：“古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也；法籍礼仪者，所以禁君，使无擅断也。
” 5、《黄帝内经》：中国传统医学四大经典著作之一，是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。
其医学理论建立在我国古代黄老道家的哲学观上。
黄老之学是除老庄学派之外道家的最大分支，学派思想尚阳重刚，黄老之学产生于中国战国时代（约公元前5-3世纪）的哲学、政治思想流派。
该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人，所以得名。
作为一种哲学思想，黄老之术形成于战国时代。
但是，作为一种广为流传的社会思潮，则是在西汉时期，这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。
从内容上看，黄老之术继承、发展了老子关于「道」的思想，他们认为「道」是作为客观必然性而存在的，指出「虚同为一，恒一而止」、「人皆用之，莫见其形」。
在社会政治领域，黄老之术强调「道生法」，主张「是非有，以法断之，虚静谨听，以法为符」。
认为君主应「无为而治」，「省苛事，薄赋敛，毋夺民时」，「公正无私」，「恭俭朴素」，「贵柔守雌」，通过「无为」而达到「有为」。
所谓“无为”就是要求政府尽量不要干涉人们的生活，不要一味追求所谓的丰功伟业和政治霸权。
上述主张在汉朝初期曾经产生了一定的影响，结果出现了中国历史上「文景之治」的盛世。
到东汉时，黄老之术与新产生的谶纬之说相结合，就逐渐演变为自然长生之道，对道教的形成产生了很大的影响。
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语】 成事不足败事有 【拼 音】 chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú 【解 释】 指好事情，反而把事情弄糟。
【用 法】 复句式；作分句；指事情越来越糟 ；多用来责怪人或埋怨人 【示 例】 他是个～的人，什么事都不能放手让他干。
【近义词】 成事不足，坏事有余 【英 文】 a bull in a china shop
这句俗语是怎样由来的呢
相传，昔时有一书生，嗜书如命，“头悬梁锥刺股”的十年寒窗苦读，促使他一心考取功名。
但几次乡试都名落孙山。
他想：“一生的功名，在于成败之间。
”于是结婚成家有了儿子后便给大儿取名“成事”；小儿取名“败事”，书生望子成龙心切，对两个儿子管教很严。
一天，书生要出外办事，离家前交代妻子：督促两个儿子学习不可懈怠，并规定：除了熟读《三字经》《百家姓》外，每日还要练习书法，规定大儿子写三百个汉字，小儿子写二百个。
妻子照办，每天日不错影地催促两个儿子读书写字。
日复一日，她估算着丈夫快要归来时，便亲自测试让儿子背书，还检查他俩各自写了多少字。
她数了数，结果大儿子少写五十个字，小儿子却多写了五十个。
书生归来后，问起两个儿子的学习和练字情况，妻子一本正经地如实相告：“背书如流水，字也写了，只是成事不足，败事有余，二人都是二百五。
” 后来，人们把这当成笑谈。
传来传去把它的意思给变了，成了一句贬义词。
关于“半途而废”的名言警句
贵有恒,三更眠五更起 最无,只益一日暴十日寒 ------ 骨曰切曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器；人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
一鼓作气再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之. 冰冻三尺，非一日寒滴水穿石,非一日之功
