古汉语专家帮我翻译几句古汉语
跟谦儿哥的对口《大登殿》~~
古代汉语专家来一下
最早出现的汉语，它的发音和现在的那种方言最接近
粤语比较接近秦汉时期的关中话 河洛语语音接近唐宋官话 台 t 湾河洛语 河洛语是台w 湾地区说闽南话的人对闽南话的称呼。
因为闽南大多数人是唐宋是从河洛一带即从今天河南的黄河一带迁徙过来的，而台湾说闽南话的又是从闽南迁徙过来，河洛语一说在闽南已不多见，台 w湾人保存了当年闽南人对自己母语的称呼 所以闽南语,台语,河洛话都属于同一语种. 汉语的历史 揭开中文的历史是一个很有趣的问题。
既然汉语不是表音的，人们如何知道这个语言的发音
但是，在汉字（特别是形声字）、诗歌的韵律以及对外国人名的翻译中可以找到足够的信息。
上古汉语 上古汉语存在于周朝前期和中期（公元前11世纪到7世纪），文字记录有青铜器上的碑铭、诗经集、历史书书经以及部分的易经。
重构上古汉语的工作开始于清朝的语言学家。
西方的古汉语先锋是瑞典的语言学家高本汉（Bernhard Karlgren），他主要研究汉字和形式和诗经的韵律。
中古汉语 这种汉语使用于隋朝、唐朝和宋朝（公元7世纪到10世纪）。
根据根据切韵涉及到的，它可以分为早期（公元601年），以及晚期（根据广韵所反映的，公元10世纪）。
高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。
语言学家已能较自信地重构中古汉语的发音系统。
这种证据来自几个方面：现代方言的多样性、韵书以对外语的翻译。
正如日耳曼语-印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样，中古汉语也可以由方言重建。
另外，中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系，这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。
最后，汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。
早期北方话 这种汉语为元朝（公元14世纪）使用的北方方言，它保存在了周德清在14世纪初撰写的韵书《中原音韵》中。
早期北方话中，平声已分为阴平、阳平二声，入声渐渐消失，清浊声母合并，实际上已经形成了现代北方话的雏形。
现代汉语 现代汉语是指现代汉族的共同语，也就是普通话。
它是以北京话为标准音，以北方话为基础方言，以现代白话文著作为语法规范的汉语。
现代汉语也是中国大学里许多文科专业的一门课程。
现代汉语的书面形式来源于宋元时期的白话文学；口头形式则来源于元明时期的官话。
官话的历史 中国的历史，就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年，秦始皇统一了中国，但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。
经过一番楚汉相争之后，刘邦建立了汉朝。
两汉一共长达400多年，如此长时间的稳定的统一王朝，为中国人（或华夏人、汉人）这个群体的融合提供了条件。
于是，汉民族以及相对统一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多，但自周朝以来，就有一种主导的语言。
周秦时，这种主导语言叫做“雅言”。
西汉时期则称作“通语”。
西汉的首都在关中，也就是现在的西安一带，所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。
到东汉则迁都至现在的洛阳一带，当时的“洛语”则上升为了官话。
魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”或“五胡乱华”。
“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。
中原汉人纷纷南渡，越过淮河或更越过长江。
这些侨民丅主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省，晋室也迁至现在的南京。
这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带，与当地土著的吴语产生交融。
而此时的中国北方则是一片种族混乱屠杀的状况直至最终形成汉胡混血政权。
中国就这样一分为二，形成了长达近300年的南北朝对峙，中原汉语也“南染吴越，北杂夷虏”。
以南京为中心的东晋南朝作为汉人的正统王朝，传承了中原的优秀文化，繁盛一时，史称“六朝文化”，而当时“南染吴越”的金陵音也就是中国的官话。
终于，隋统一了中国。
与秦一样，这个伟大的统一王朝仅仅传了两代就覆灭了，取而代之的是一个强盛的唐朝。
隋唐的首都都在关中西安一带，故而华夏正朔再次北归。
金陵音与长安音则形成南北两大正统音系，最终长安音占据了上风。
日本人在六朝的时候就输入了南京的“吴音”，到唐朝则重新把长安的“汉音”带回日本，有“诵两京之音韵，改三吴之讹响”之说。
唐末北方战火纷飞，大量中原居民南迁，经历五代，宋一统天下。
因宋都在开封，所以开封音就成为宋元明所称“宋音”、“雅言”或“中州音”。
随后金灭北宋，宋迁至杭州，即南宋。
大量的中原人迁至杭州、南京、扬州一带。
杭州因被吴语包围，故而迁至杭州的中原音最终消亡。
而南京、扬州作为吴语的北缘，则相当程度上保留了中原音，并逐渐脱离吴语，慢慢形成了后来的“下江官话”（江淮官话）。
作为“再造华夏”的一个部分，朱元璋诏修《洪武正韵》，以宋朝中原雅音为正，事实上以南京一带的方言为基础，这就是明朝的官话。
明朝的官话后来就形成了今日的下江官话（江淮官话）。
事实上，今日我们所能够清晰的追慕到的最远的文明就是明朝，无论是文化、语言、艺术还是建筑。
因为让中国第一次彻底“亡国亡天下”的元朝就像一把刀，很大程度上斩断了中国近古与中古、远古的联系。
是伟大的明朝再造了华夏，让我们能够隐约触摸到宋朝以及宋之前我们的祖先的文明。
朱棣篡位之后，明朝迁都至北京。
但整个明朝，南京都保留着与首都同样的建制，南京的周边也被称为“南直隶”（即今日的江苏、上海和安徽），而且中国的官话一直都是以南京的下江官话而不是北京话为正朔（这在欧洲传教士的书籍中得到了印证）。
事实上，明朝的北京话与南京话是比较接近的，朱棣迁都北京的时候，从南京以及附近一带带去了大量的人口，这就是明朝北京人的基础。
后来，孙中山领导的民国灭亡了满清，中国历史上第二次再造华夏。
而且与东晋、明朝一样，新的汉族政权同样定都在南京，这个汉民族的复兴圣地。
华夏正朔再次转向长江下游。
这也印证了，南京一带更能代表汉民族那多遭劫难、几乎遗失的文明，这里较多的继承了华夏的正统因素。
但好景不长，在民国复兴之际，倭丅寇入侵，并制造了南京大屠杀，由此出现了较大的人口真空。
于是大量的安徽、河南流民落户在了南京，南京的方言也被显著的改变了。
今日的南京话，已经与原先的下江官话有着显著的差别，与安徽东部的方言几乎无异，非常的接近普通话。
中国的官话，就像两个轮回，从长安到洛阳，再到金陵；然后再到长安，到洛阳，又回到金陵。
在这个轮回变换的过程之中，历史上中国官话的各个瞬间被中原的移民带到了东南沿海各省并以某种方式保存了下来。
比如，据说客家、闽南话就非常接近唐宋的官话，而粤语则比较接近秦汉时期的关中话。
但东南沿海各省因为位于丘陵地带，位置偏远、人口较少，交通也很不便，更重要的是，他们的迁移并没有政权的跟随，故而终究难以左右中国的主流，他们所保存的语言也难以反哺那个不断动乱变迁的中原。
历史上中原文明的碎片，就这样被边缘化为各种方言。
只有长江下游（长江三角洲）一带，因为南迁的首都无一例外的全部落户在此，给这片土地打上了中华正朔的烙印，加之这里土地富饶、人口众多，才得以在某种程度上扭转和影响整个中国的进程。
在线的有古汉语专家吗
那个愿意收我为徒。
有q的留下来。
“楼主是鸭子”，用古汉语怎么说，怎么写
古汉语专家请进
偏义副词例如：多少 公姥 等
就按照现代汉语的四声（阴平、阳平、上声、入声）来作为古代格律诗的平仄行不行
还有古代汉语除了多出一
现代汉语是阴平、阳平、上声和去声，没有入声。
古代汉语才有入声。
不过现在某些方言中还有入声，尤其是一些西北方言中。
