平开头的四字成语
我国最早的国家宾馆叫“蛮夷邸”。
“蛮夷”即是指没有开化的民族，这种称呼，带有看不起别的民族的意思；“邸”就是高级官员或地位高的富人的住所。
在汉武帝统治初期，匈奴中有人投降了汉朝，汉武帝从和他们谈话中知道一点西域（即今玉门关以西一带）的情况。
他们说有一个月氏国，被匈奴打败，向西逃去，定居在西域一带。
他们跟匈奴有仇，总想报复，但找不到可靠的帮手和强大的靠山。
汉武帝再三思考：月氏既然在匈奴西边，汉朝如能和月氏联合起来，切断匈奴和西域各国的联系，这样不就等于切断了匈奴的一条路吗
于是，他下了一道诏书，征求能干的人到月氏去联络。
当时，大家不知道月氏国在哪儿，也不知道有多远，谁也不敢应征。
过了不久，一个青年郎中（官名）张骞，觉得这是一件有意义的事情，首先报名应征。
在他的带领下，又有100名勇士报了名。
公元前139年，汉武帝派张骞等100多人出发去月氏。
一路上，汉朝使者经过千辛万苦，到了西域，找到了月氏国，历时13年才回到长安。
从此以后，汉武帝每年都派使节访问月氏国在内的西域三十六国；西域派来的使节和商人也络绎不绝，各国人民之间的政治、经济、文化交流日趋频繁。
为此，西汉统治者下令在长安兴建了“蛮夷邸”，供外国使节、商人和国内少数民族的代表住宿。
“蛮夷邸”实际上就是我国最早的国家宾馆，随后历代分别名为“四夷馆”（南北朝时期）、“四方馆”（隋、唐、宋时期）、“会国馆”（元、明、清时期）。
封建时代国家宾馆都按宾客的国（民族）籍分设馆舍。
例如：北魏洛阳城内的金陵馆、燕然馆、扶桑馆、崦嵫馆；北宋汴梁城内的都亭驿居住着辽的使节，都亭西驿居住着西夏的使节，同文馆居住着高丽的使节，怀远驿居住着许多番帮的使节。
这一做法还被我国古代北方少数民族统治者沿用，例如辽的中京城内“大同驿”招待宋朝的使节，“来宾馆”招待西夏的使节，“朝文馆”招待新罗的使节。
到了隋唐时期，中外交流更加频繁，这种宾馆在各商业都市、贸易港口、沿海重镇也设置起来，例如唐代扬州的日本馆、楚州的新罗馆、广州的番馆等等。
这些宾馆车水马龙，人来人往，十分热闹。
当时的封建朝廷还专门设置了管理宾馆的官员、接待宾客的翻译，有些朝代的宾馆不但是国内外贵宾的下榻之地，还成了宾客和当地商人进行贸易交易和谈判的场所。
为什么蒋介石那么官名叫法
蒋介石的称谓有很多，的确是在不同年代身份不同的原因造成的，简单说一下常见的称谓：校长：这个称呼是因蒋作为黄埔军校校长而来，而称呼蒋介石为校长的基本上都是黄埔出身的将官，非黄埔毕业的不会用这个称呼。
总裁：总裁这个职务是党内的，就类似于现在的总书记职务，蒋在38年担任国民党总裁，一直到他去世。
国民党的文系基本上都用这个称呼叫他。
委员长和委座，39年抗战时，蒋设立了国防最高委员会，他自己担任了委员长一职，这个相当于军委主席，军派基本上用这个称呼他。
委座和师座、旅座等相似，都是下级军官对上级的尊称，但是叫蒋介石委座的人，都是蒋的直系一脉，像阎锡山、李宗仁等其它杂派是不叫他委座的。
主席：在辛亥革命时期，革命党们学习美国，建立了总统制国家的中华民国，不过后来因为要让位给袁世凯，于是大家匆匆忙忙的改制，把总统制改成议会制，想让总统变成虚职，但后来北洋政府发生了许多变故，随着北伐运动的开始，总统变成了历史。
由于没有了总统这个称呼，25年新成立的民国政府（注意这不是一个国家），开始筹划新的制度，设立了最高位的主席一职，后来宁汗合流，蒋介石在28年时候宣布进入训政时代，他也开始担当了这个类似于总统职务的政府主席一职了。
抗战期间，这职务让给了林森，后来蒋又自己担任了，一般叫蒋介石为蒋主席的，大都是党外人士，比如重庆谈判的时候，、周恩来还有一帮记者对蒋的称呼变成蒋主席或是蒋先生。
总统：蒋介石的确是第一任总统，因为48年才是中华民国第一次选举，标志着进入了宪政时期，蒋介石两千四百多票当选总统，看《建国大业》的话应该看到了这一幕，同时李宗仁击败了孙科，当选为副总统。
孙文是临时大总统，而后北洋政府的总统，民国政府是不承认的，27年到48年期间没有总统一职，所以蒋是第一任总统。
蒋介石还有其它很多称呼，比如蒋公（重庆谈判时候张澜就这样叫过蒋介石，当然他还叫周恩来为周公），蒋先生（外国人、香港人还有一些民主人士的称呼），中正（同辈间的称呼，比如冯玉祥），老先生，老总统（小蒋接任后台湾人对他的称呼），常凯申，老蒋，空一格等等就不细说了。
来源：知乎
清朝最后的一批官员
1、 鳌拜，生年不详，卒于康熙八年（1669），满洲镶黄旗人。
他的叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋。
鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫。
顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。
康熙八年，鳌拜因专擅弄权而被拘禁，不久就死于幽所。
鳌拜的一生可谓大起大落，大喜大悲。
鳌拜作为“天子自将之师”镶黄旗的重要将领，忠心事主，始终不渝，在皇太极去世后坚决拥立其子为皇位继承人，甚至不惜兵戎相见，最终争得福临继位。
他为此与睿亲王多尔衮结下怨仇，在后者摄政期间，多次遭受残酷打击，三次论死。
鳌拜作为清初一员骁将，其性格是耿直倔强、敢于抗争的。
他对故主皇太极忠心耿耿，一片赤诚，而对顺治也始终坚守臣节，称得上是一个难得的忠义之臣。
在目前热播的影视剧中，鳌拜给人们留下的都是骄横跋扈、贪婪不法的奸恶形象，他的忠贞耿直这一面恐怕还是鲜为人知的。
纵观鳌拜的一生，早年战功赫赫，虽偶有波折，但还算是荣宠一时；又历事三朝，辅佐幼主，忠心耿耿。
但最后他却因擅权而被革职抄家、身死禁所，可叹可惜。
2、于成龙 在清朝近300年的历史中，以廉洁著称的官员不算少，但其中著名的当推曾被康熙帝誉为“天下廉吏第一”的于成龙。
于成龙，字北溟，别号子山，山西永宁州（今山西离石）人。
生于明万历四十四年（1616），卒于清康熙二十三年（1684）四月。
他出身于一个官宦家庭，其先祖和父亲都在明朝做过官。
受家庭熏陶的于成龙性格端庄，不苟言笑，又才智过人，勤俭耐劳。
于成龙是清康熙年间的重要大臣。
他在明崇祯十二年（1639）曾经参加过乡试并中副榜贡生，但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。
直到45岁才以明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城县知县。
此后，他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，所到之处，皆有政声。
尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。
纳兰明珠 明珠是康熙朝最重要的大臣之一，曾名噪一时，权倾朝野，人以“相国”荣称。
他官居内阁13年，“掌仪天下之政”，在议撤三藩、统一台湾、抗御外敌等重大事件中，都扮演了相当关键的角色。
同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，结党营私，打击异己，在封建统治集团的内部斗争中，经历荣辱兴衰，有起有落。
但是，由于他在从政晚期，被康熙帝罢相，导致关于他的许多资料都湮没不详。
明珠之贪渎和跋扈，从某种程度言之，是康熙帝放任的结果，康熙帝允许明珠党发展，也是出于牵制索额图党的需要。
一旦圣主认为其势力不加约束就弊大于利时，便会着手整顿。
康熙二十七年康熙下令革去明珠和勒德洪大学士职务。
此后，明珠的权势就一去不复返了。
康熙四十七年（1708）四月十五日，明珠病逝于北京。
明珠死后，康熙帝派皇三子胤祉前往祭奠。
明珠的一生，也算善始善终。
乾隆三十七年（1772），这时明珠已死了60多年了，乾隆帝在国史馆修纂《明珠传》时指出，确核明珠的罪案，只是在于徇利太深，结交太广，不能恪守为官的戒律，并不至于像明代的严嵩、温体仁等人那样窃弄威福，竟敢阴排异己，潜害忠良，搞得满朝畏惧而又不敢多言。
虽然明珠也有很大的过失，但并不能掩盖他的功劳。
这应该算是比较客观的评价。
3、 隆科多 在清一代，被皇帝公开以“舅舅”相称呼的，大概只有隆科多一人。
就是这个隆科多，在康熙帝晚年诸皇子之间扑朔迷离、明争暗斗的皇位大战中地位非同一般，是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物。
隆科多能够跻身政坛，风云一时，与他的身世、他的眼光有绝大关系。
在他起家发达乃至身败名裂的过程中，步军统领一职起着重要作用。
隆科多并非一无是处。
雍正五年，隆科多被派往边境主持同俄国的划界谈判。
当时，尽管他的地位摇摇欲坠，但他恪尽职守，仔细进行实地调查，态度坚决地要求俄国归还侵占的大片蒙古土地。
也许他有讨好皇帝的心思，但他维护国家利益的行为应该值得肯定。
可惜，那时雍正已经完全不信任他，反倒因为其他问题把他逮捕回京受审。
人们只记得一代权臣隆科多如何擅权结党，却对此间一段事迹略过不谈，不知隆科多逝去的魂灵该如何苦笑
4、 年羹尧 凡看过电视连续剧《雍正王朝》的朋友，都一定会对年羹尧留下深刻印象。
这位显赫一时的年大将军曾经屡立战功、威镇西陲，满朝文武无不服其神勇，同时也得到雍正帝的特殊宠遇，可谓春风得意。
但是不久，风云骤变，弹劾奏章连篇累牍，各种打击接踵而至，直至被雍正帝削官夺爵，列大罪92条，赐自尽。
一个曾经叱咤风云的大将军最终落此下场，实在令人扼腕叹息。
从年羹尧自身而言，他的死确实有点咎由自取。
他自恃功高，妄自尊大，擅作威福，丝毫不知谦逊自保，不守为臣之道，做出超越臣子本分的事情，已为舆论所不容；而且他植党营私，贪赃受贿，为国法所不容，也为雍正所嫉恨。
这就犯了功臣之大忌，势必难得善终。
5、 刘墉 刘墉生长在世代书香、以科举仕进为荣的家庭，从小受到良好的教育自不必言，后来他成为四库全书馆副总裁也证明了其学识的渊深。
但不知什么原因，满腹经纶的刘墉却迟迟没有参加科举考试。
直到乾隆十六年（1751），33岁的刘墉才因为父亲的关系，以恩荫举人身份参加了当年的会试和殿试，并获进士出身，旋改翰林院庶吉士。
从乾隆二十一年（1756）开始，刘墉被外放做地方官，此后20余年的绝大部分时间里，他主要做地方官，由学政、知府，直至一方面的督抚大员。
刘墉与和珅的关系，总是人们关注的焦点，人们习惯于把二人的关系描述为忠奸对立、水火难容。
的确，刘墉并不阿附和珅，而基本采取的是独善其身的做法。
当刘墉入京任职之后，他首先是调整了自己的为官处事策略，变刚直方正为滑稽模棱，所以不可能和权势遮天的和珅做针锋相对地对抗。
不过值得注意的是，当乾隆帝“龙驭上宾”之后，已是体仁阁大学士的刘墉却积极参加了对和珅的处理，在其中发挥了重要作用。
嘉庆九年十二月二十五日，刘墉于北京驴市胡同家中逝世，享年86岁。
不管怎样，刘墉可算得上是无疾而终，寿终正寝，功德圆满。
纪晓岚 纪晓岚（1724～1805），名昀，晓岚是他的字，直隶河间献县（今河北沧县）人。
据史书记载，他一生诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众，给后世留下许多趣话，素有“风流才子”和“幽默大师”之称。
他是清代著名的学者、诗人、目录学家和小说家。
总体而言，他的一生与民间传说中的形象和银屏上的形象存在很大的不同。
据史书上记载，6、纪晓岚“貌寝短视”。
所谓“寝”，就是相貌丑陋；所谓“短视”，就是近视眼。
长得丑，近视眼，口吃，这些生理特点都成为纪晓岚一辈子与乾隆貌合神离、不得乾隆真正信任的重要原因。
相貌丑陋的纪晓岚却偏偏又碰上乾隆，所以即便他再才华横溢，也难得到真正的重视，难以参与重大的政治决策，只能以文字安身立命。
纪晓岚只能做乾隆的词臣，而难以做乾隆的宠臣、重臣。
纪晓岚一生中两次任乡试考官，六次任会试考官，三次任礼部尚书，均是这种际遇的体现。
这种官职并无重权、实权，只是大清朝廷的摆设而已。
和珅发迹很早，20多岁的时候受到乾隆赏识，此后便平步青云，迅速成为大清帝国政治舞台上一手遮天的人物，闻名全国。
7、 和珅，人们对他的早年生活却所知不多。
冯佐哲曾在《和珅评传》中作过详细考证，和珅应该是满洲正红旗人，他家曾一度被抬入正黄旗，获罪后其家属又被划归正红旗。
有人说和珅出身“贫贱”、“卑微”，估计是和珅当政时升迁太快，又飞扬跋扈，故被人所痛恨，遭到过他打击、排挤的人，故意造谣，以表示他不配当宰相。
当然，和珅出生时，家境并不富裕，却是事实。
从许多野史中可以知道，和珅童年时曾在家里与弟弟和琳一起接受私塾先生的启蒙教育。
又由于他的父亲曾任福建副都统，所以和珅10来岁时，得以和弟弟一起进入咸安宫官学。
咸安宫官学实际上是一所师资力量雄厚、学生质量很高的全国重点学校。
事实上，有史料记载说，和珅是一个地地道道的美男子，玉树临风，脸庞白皙，行动敏捷，举止端庄，言语诙谐。
他记忆力强，过目不忘，加上他努力学习，所以经常得到老师们的夸奖。
除了能将四书五经背诵得滚瓜烂熟外，和珅的满文、汉文、蒙古文和藏文也都相当不错。
日后和珅在乾隆身边时，运用各种语言接待不同民族的上层人士，同时能用多种文字起草上谕，甚至连西域秘咒也略知一二，能猜测乾隆心理，使得自己官运亨通，飞黄腾达，与少时打下的基础不无关系。
和珅还练得一手好字，对诗词歌赋与绘画都能来上一手，可惜当他受诛之后，人们不齿他的为人，故作品流传不广。
8、曾国藩 清嘉庆十六年（1811）十月十一日,在湖南长沙府湘乡县一个叫白杨坪的偏僻村庄，诞生了一位对晚清历史影响颇大的人物———曾国藩。
可以说，曾国藩真正走上历史前台，施加他对中国近代历史的独特影响，是以他在原籍襄办团练、协助地方官筹办“防剿”开始的。
这不仅关系到曾国藩的一生荣辱，而且关系到大清王朝的气脉运数。
从这时起，曾国藩的才能和个性逐渐得到展示；也是从这时起，人们给了他各式各样的骂名和美誉。
当我们摆脱各种政治因素后，从历史实际出发，可以看出曾国藩是晚清历史上一个非常复杂的人，他身上汇聚了中国几千年传统文化的精华和糟粕，他是中国封建王朝的补天者，他“承往古衰朽之续”，又“开近代风气之先”，他实现了从理学家到洋务派的转变；他是近代军阀的开山鼻祖，是地主买办阶级的精神偶像；他也是中国传统道德的化身。
9、李鸿章 李鸿章，本名章桐，字渐甫，号少荃，晚年自号仪叟，在家排行老二，道光三年（1823）正月初五出生于安徽省庐州府合肥县磨店乡（现属肥东县）。
父亲李文安官至刑部郎中，记名御史。
因此,李鸿章也算是官宦世家出身。
李鸿章一生的轨迹用他自己的话，可以概括为“少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇”。
李鸿章是晚清权倾一时的人物，他的一生几乎与晚清相始终，晚清中国的命运与李鸿章密切相关。
李鸿章以镇压农民起义起家，太平军和捻军将士的鲜血染红了他的顶子；他出洋访问、创办中国近代企业，是洋务运动的先驱，在中国近代化的进程中留下了难以抹除的影响；《马关条约》和《辛丑条约》都是由他谈判而最后缔结，他的言行一定程度上关涉到晚清政府的命运。
诚如梁启超《李鸿章传》中所说：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。
” 李鸿章又是一个颇为复杂的人，他热衷权势，长期掌控着清政府的内政外交军事大权，聚集一批军政人才为其所用；有同僚称其可杀，康有为拒绝他加入强学会，孙中山向他上书变法。
如此等等，使得李鸿章的一生极富传奇性。
刘铭传 凡看过电视剧《台湾首任巡抚刘铭传》和《沧海百年》的观众,想必对刘铭传这个名字并不陌生。
刘铭传，字省三，号大潜山人，道光十六年（1836）丙申生于安徽合肥西乡大潜山下之蟠龙墩，祖上世代以农为业。
他的父母是老实巴交的庄稼人，父亲刘惠人称“刘老好”。
据说他二目如电，说话嗓门很大，同年龄的伙伴都怕他。
后来上了私塾，他也没有像父母期望的那样好好读书，而是喜欢自己身为一方“主帅”，带领一群小伙伴玩开仗的游戏。
他不屑以农耕为业，更不想通过科举荣身，对“四书”、“五经”没有兴趣，而喜欢研读兵书、战阵、五行杂书，传说他曾经登大潜山仰天叹曰：“大丈夫当生有爵，死有谥，安能龌龊科举间
” 同治元年（1862），刘铭传率所部加入李鸿章的淮军。
在参与镇压太平军的战争中，刘铭传受到李鸿章重用，迁升很快，由千总、都司，很快提升为总兵，29岁就擢升为直隶提督，成为淮军名将。
正如姚永森先生在《刘铭传传》里写的那样，刘铭传的一生主要做了三件大事：第一是镇压太平军和捻军；第二是保卫台湾、抗击法国侵略者；第三是担任首任台湾巡抚六年时间内开发和建设台湾。
这位出身农家的将领，曾经贩过私盐，啸聚山林，其人生颇具传奇色彩。
袁世凯 袁世凯，10、字慰庭（又作慰廷或慰亭），别号容庵，因其为河南项城人，故又称袁项城。
生于咸丰九年（1859）八月二十日。
他五短身材，颈粗腿短，走路正八字步，民间传说他是“西山十戾”中的“癞蛤蟆”投胎转世。
袁世凯年轻时科场失意，22岁弃文从军。
曾随军东渡朝鲜平叛。
甲午战争后，被李鸿章举荐到小站编练新军，掌握了一支7000多人的武装力量。
从此，逐渐为清廷所倚重。
袁世凯是清末政治舞台上一个纵横捭阖的重要人物，从戊戌变法、义和团运动、晚清新政到辛亥革命，都与其有密切联系。
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关于语言智慧的故事
省（陕或秦） 陕西一名于周代周、召二公“分陕而治”陕县张汴带古称陕塬，当时的陕西就是陕塬以西的泾渭平原。
唐安史之乱后设陕西节度使，陕西始转化为政区名称。
宋设陕西路。
元设陕西行省。
清设陕西省。
取全称中的“陕”字作为简称。
又因辖区春秋时为秦国地，故又简称“秦”。
陕西各地名的由来陕西：这一称呼最早出现在西周初年。
据《国语》载，西周初年，周王朝以“陕原”（今河南陕县境内）为界。
陕原以东曰“陕东”，由召公管辖；陕原以西曰“陕西”，由周公管辖。
秦：陕西省的简称，因陕西在战国时期为秦国地而得名。
三秦：秦朝灭亡后，项羽把泰国之地分封给三个降将。
封章邯为雍王，统治咸阳以西及甘肃东部，都废丘（今兴平市内）；封司马欣为塞王，统治咸阳以东，都栋阳（今临潼北）；封董翳为翟王，统治上郡（今陕北地区），都高奴（今延安市东北）。
故陕西又称“三秦”。
关中：因位居众关之中而得名。
胡三省注《资治通鉴》曰；“西有陇关，东有函谷关，南有武关，北有临晋关，西南有散关。
” 西安：元代时称奉元路。
明洪武二年（公元1369年），朝廷改奉元路为西安府。
这是“西安”这一名称首次在历史上的出现。
临潼：因县城东有临水、西有潼水而得名。
华阴：因在华山的北面，山北为阴，故名。
韩城：是东周春秋时韩国故地。
因市西有韩原，周代为韩侯国，有古韩城，故名。
咸阳：据《元和郡县志》解释；山南曰阳，水北也称阳，而咸阳正是地处九骢山之南，渭河之北，山水俱阳，故名咸阳。
泾阳：因位于泾水之北，水北为阳，故为泾阳．兴平：西周时称犬丘，唐肃宗至德二年（公元757年），这里驻扎了兴平军，因以县名。
礼泉：秦为谷口邑，汉为谷口县。
据《太平寰宇记》载；在今县东三十里处，汉宣帝时建置了一座宫殿，在宫殿旁边有一股泉水涌出，其味如醴，因此称醴泉宫。
隋时又因宫名县。
解放后，因醴字生僻，改名礼泉。
乾县：据《雍大记》解释，乾州因其地位于长安西北隅，西北为乾，故名乾州。
即今乾县的来历。
彬县：古为豳地，取名于“公刘居豳”。
豳为山名。
唐代因豳、幽二字易混，改豳为邠。
解放后，国务院又改邠为彬，遂为彬县。
扶风：汉置美阳县，属右扶风。
“扶风”为官名，意为辅助京师，推行风化。
唐贞观八年（公元634年）改名扶风县，以汉朝的官名作了县名。
凤翔：先秦时为秦都。
周人有祖先原居彬县一带，后迁居于今歧山、凤翔一带。
传说很多凤凰飞至岐山顶上栖居，被看作是周要兴盛的预兆。
唐至德二年（公元757年）改名为凤翔县。
岐山：汉代属雍、美阳两县地。
隋开皇十六年（公元596年）改名歧山县。
据《说文解字》解释：“歧，周太王所封，字或作岐，因此以名之也。
” 宝鸡：秦代困县境有陈仓山，设陈仓县。
《旧唐书》载：“至德二年（公元757年）改陈仓为宝鸡，以昔有陈仓山宝鸡鸣之瑞，故名之。
” 长安：原为秦代乡名，汉高祖刘邦五年（公元前202年）定都于此，置长安县，为京兆尹治。
现长安县实为古时长安的南郊。
户县：西汉时置鄠县。
《史记，夏本纪》注释：“鄠县本夏之扈国也。
”解放后，雩简化为户，称户县。
周至：《长安志》载：“山曲曰盩，水曲曰厔，因以名之。
”1949年后，改盩厔县为周至县。
蓝田：秦献公六年（公元379年）置县。
《三秦记》曰：“县出美玉，故名。
” 丹凤：因境内有丹江和凤冠山，故名。
三原：据《长安志》载：“以其地南有丰原，西有孟侯原，北有白鹿原，是为三原。
” 耀县：原名耀州。
《陕西通志》载：州东十五里有鉴山，年丰山中有光耀如鉴，州以是名。
”1913年（民国二年）废州改县，成为耀县。
黄陵：因城北桥山有轩辕黄帝陵墓而得名。
延安：北魏时，置沃野县。
隋大业三年（公元607年），另设肤施县及延安郡治。
1932年9月，中国工农红军撤销肤施县，改为延安县。
宜川：原名义川，因义川河而得名。
宋太平兴国元年（公元976年），因避太宗赵光义名讳，改称宜川。
米脂：因境内有米脂水，“沃壤宜粟，米汁如脂”而得名。
榆林：明初于榆林庄修筑榆林堡，故名。
另一说法，城池靠近榆林河，北有榆林山，多植榆树，故名。
横山；因横山山脉绵亘县境，宋代又曾于此修筑横山寨而得名。
佳县：原名葭县。
《关中胜迹图志》载：“以州临葭芦川也”，“岸多葭芦（古代苇子初生叫葭，没出穗的叫芦，长成后叫苇），故名。
1964年，因葭字生僻难认，改为佳县。
神木：据《关中胜迹图》载：“县西十五里杨家城内有神松三株，枝柯相连，故曰神木。
”元至元六年（公元1269年）称神木县。
府谷：因县内有一条谷而得名。
留坝：因境内紫柏山相传为西汉时张良辟谷（绝食五谷，静居服病，行气修身）之所，张良被封为留侯，故把这里的平坝叫留坝。
清乾隆四十年（公元1775年）设留坝厅。
1913年改为留坝县。
汉中：战国时期，楚国据有汉水中游，设郡，名汉中。
另据《汉中府志》载：“郡临汉水之阳，南面汉山，故名。
” 勉县：原名沔县。
因汉水至此为沔水，故名。
1964年因沔字生僻难认，改为勉县。
诸葛亮在成都的故事
好不容易弄到了诸葛亮 在蜀十四年，文治武功业绩显赫，至今仍为后人景慕推崇。
不少人总爱打听， 诸葛亮 在成都住在哪里，在哪里办公，现在还有他的遗迹吗
诸葛亮 在成都处理公务地点，先后有“左将军府 ”、“ 丞相府 ”两处。
具体方位，史籍上没有记载，但可依据史料线索及成都城位置大体确定。
刘备 入川前，领左将军衔，后任荆州牧，夺取西川后，兼领益州牧。
入川后住进原益州牧刘璋的州牧署（现人民南路展览馆位置），未建造新衙门，就在牧置处理军机大事。
由于左将军头衔比州牧高，所以州牧置改称左将军府。
公元214年， 刘备 任命 诸葛亮 为军师将军，“ 署左将军府事 ”，即处理 刘备 的日常事务。
可见， 诸葛亮 在成都的第一个办公地点是在现人民南路展览馆所在位置。
刘备 于公元221年称帝，任命 诸葛亮 为丞相，兼“ 录尚书事 ”。
刘备 采纳 诸葛亮 意见，未修王宫，就以左将军府为皇城和王宫。
“ 尚书 ”是皇帝的最高机要秘书，必然在宫内办公，所以 诸葛亮 担任丞相，但并未修建府第。
《蜀志· 诸葛亮 传》说：“ 建兴元年（公元223年），后主刘禅封亮为武乡侯，开府治事，顷之又领益州牧。
”侯是爵位，不是官名，“ 治事 ”只能用丞相名义发号施令。
从这则史料可见 诸葛亮 入蜀整整十年，才“ 开府 ”，即有了自己的丞相府。
这时尚书令先是 刘备 临终时任命了李严（未在成都）刘禅继位后， 诸葛亮 推荐了郭攸之、费韦、董允等人管理宫中之事，所以 诸葛亮 才未在宫内办公而“ 开府召事 ”了。
那么，丞相府在哪里呢
史料虽未指明具体位置，根据封建礼制，相府应距皇宫不远，并在皇宫之南，所以大致可推定在御河外面不远处，即今人民东、西路或东、西御街处。
诸葛亮 本人崇尚俭约，丞相府修得不大，故他北伐曹魏时，“ 留府长史（相当秘书长） ”只有蒋琬 一人。
由于北伐事务繁忙， 诸葛亮 很少住在成都，故可能也未新修益州牧署。
诸葛亮 在蜀共十四年，前十年住在皇宫办公，后四年领兵北伐，回朝议事办公，住丞相府，但他在蜀期间，戎马倥偬，大部分时间是“ 貔貅刁斗阵前过，虎帐中军练夜营 ”，在军营度过的。
让我们再探讨一下 诸葛亮 的住所。
历代稗官野史、游记散文都记成都有 诸葛亮 宅，有鼻有眼地载明地点有好几处。
其实，“ 宅 ”是后人加的名称。
两汉[三国]时，大官的住处叫“ 第 ”，侯爵的住处叫“ 家 ”，无官无爵者的住处才叫“ 宅 ”。
诸葛亮 入川后已担任了 刘备 的军师，领将军衔，他的住处应该叫“ 军师将军第 ”，后任丞相，住处应叫“ 丞相第 ”。
封武乡侯后，应叫“ 武乡侯家 ”。
这些住处应该在什么位置呢
有人说在武侯祠东边。
晋人常璩 《华阳国志 》指出“ 亮居城南田畴 ”。
“ 城南 ”可解释为城内之南，也可说是城外之南，但既有田畴，不会是城内，只能是城外。
[三国]时出成都南门是锦江，锦江到武侯祠一带是锦官城，其西是车管城。
这些地方织锦造车，是工业区，不宜居住。
过了武侯祠倒是一望无际的田畴，但距城又太远。
因此，前人推断 诸葛亮 的住处，可能在武侯祠以东，即过南门大桥直走，不远是田野，由此到广都县（现双流 县）一带，尽是茂林修竹的田园风光，这里建屋符合 诸葛亮 躬耕的志向。
因此， 诸葛亮 建屋，很可能在这一带（即现浆洗街附近）。
又据宋代 记载， 诸葛亮 在住处修了读书台，“ 以集诸儒，兼待四方贤士 ”到唐代 ，崇奉道教 ，竟传说孔明女儿在读书台“ 白日飞升 ”。
天宝五年（公元746年）西川节度使姓章仇名兼琼的人在读书台故址修了个道教 寺庙——乘烟观。
宋代 对乘烟观几经培修，又修了“ 葛女庙 ”。
明末，观、庙尽毁于战火，但从明、清时诗句中，也可推断出位置大致在下南门大桥往前不远处。
有人说在双流 县。
唐李吉甫《元和郡县志》说：“ 广都县（现双流 县）南一十九里有武侯宅 ”。
确切地点已不可考，也许是个别墅。
又有人说在北较场。
宋乐史《太平寰宇记》说“ 宋成都府衙（在今正府街）西北二里有 诸葛亮 故宅 ”并说 诸葛亮 的读书台和唐修的乘烟观都在故宅附近.清代 人附和这个说法，并明确指出故宅就在城西北角的北较场。
这个说法根据不足。
第一， 诸葛亮 不可能违反礼制，在皇城北面建住处，第二，从古蜀到唐代 ，北较场一带是墓葬区，（唐禧宗时高骈扩大城区，北较场才划进城内变成街道） 诸葛亮 怎么会在墓葬区居住呢
还有人说在正府街。
清代 一直流传的说法是 刘备 、 诸葛亮 在成都的办公地点是在现正府街的成都府衙（辛亥革命后已拆除，衙址避为人民中路），其住宅也在其内，分别筑有观星台以观天象。
清代 一些怀古诗词 ，也大写特写正府街的观星台。
其实完全是附会。
因古蜀、两汉、[三国]、晋、唐、[五代]时的帝王宫殿和驻蜀最高长官官衙均在皇城（现人民南路展览馆一带）。
唐末宋初，皇城被焚，宋代的成都府衙才在现正府街修建，明、清两代府衙也设在这里，于是就被后人误认。
考证史料时，除了剔除封建迷信、荒诞无稽的传说外，还要注意历史真伪，避免以讹传讹。
特勒子什么意思
特勒子，特勒之子。
子，儿子。
特勒，突厥官名“特勤”之误。
《周书·突厥传》谓：“大官有叶护，次设，次特勤，……凡二十八等，皆世为之。
”掌内典机要，处理邦交，奉命名谈判军国大事。
《新唐书》谓特勤乃可汗子弟，不在二十八等之内。
史籍中“特勒”为传写之误。
以后北方各民族沿用此称者，如回鹘的“狄银”，契丹的“惕稳”，即其异译。
