基督教母亲节祝福语
今天5 月10号 是母亲节， 也就是礼拜日 ，我祝我伟大的母亲节日快乐 ，同时也祝天下伟大的母亲，节日快乐
感恩母亲
母亲，简单的两个字，却让我们无法用千言万语来诉尽她的内涵；妈妈，简单的一句呼唤，却热乎了我们整个一生，亮堂了我们整个世界。
我们走得再远，也走不出母亲的思念，我们飞得再高，也飞不出妈妈温暖的手。
无论我们在哪里，无论我们遇到了什么难处，我们都能听到她关切的问候，触摸到她内心深处那对儿女们深深的思念与祝福。
默想母亲日渐衰老的容颜，满头银丝，心中默默向神祈祷，愿我伟大的母亲，平安快乐 ……
基督徒婚礼祝贺词
献给一切尊重神圣婚姻的青年——婚礼祝词 婚誓问答 （主礼人先问新郎，再问新娘；二者问答词均同） （主持人要求打新郎新娘携手上前） （主持人：（新郎、新娘），愿神赐福于你们；今天，教会在上帝面前聚集，在圣堂内为你们公行神圣隆重的婚礼。
婚姻是蒙福的、是神圣的、是极宝贵的；所以不可轻忽草率，理当恭敬、虔诚、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求
下面由主礼牧师主持神圣的婚誓问答：） ——（新郎、新娘），我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你：你愿与（新郎、新娘）结为夫妇，遵行上帝在圣经中的诫命，与她一生一世敬虔度日；无论安乐困苦、富贵贫穷、或顺或逆、或健康或病弱，你都尊重他（她），帮助他（她），关怀他（她），一心爱他（她）；终身忠诚地与他（她）共建基督化的家庭，荣神益人
你愿意吗
——我愿意
赠送（或交换） （主持人：求神赐福，使这戒指成为你们永远誓言的凭据，愿你们从今以后彼此相爱、永不分离、相互约束、永远合一
） 赠送戒指、鲜花等
主礼人：我奉至高的圣父、至爱的圣子、至圣的圣灵宣告你们成为夫妇；上帝所结合的，人不可分开。
上帝与你们同在，直到永远，阿门
婚礼贺词 今天，我带着喜悦、情，代表教会向你们致以衷心地祝愿： 主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比天空更高更长，你们的情比大海更深更广
婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你们和你们的家庭
在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再分开，并且奔腾不已，生生不息
愿你们的爱情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房滴下的蜜更甜；且比昂贵的财宝更加珍贵
愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没
愿你们的爱情生活，如同的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一起每日每夜述说着神的作为与荣耀
愿你们的人生，像般地优美，像般地智慧，像般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦
愿我的弟兄如同以撒，诚实勇敢、信靠顺服，如展翅飞腾的鹰；愿我的姊妹如同利百加，温柔善良、勤劳才德，如多结出果实的葡萄树
愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家
愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天
愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处
愿你们一生听遵从圣经，孝敬长辈，友爱邻舍；好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐
愿你们的后裔敬虔有加
愿你们对后裔的教导，乃是依照着主的教导和告诫；你们自己也要如此，遵行主的旨意
愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量；也成为社会、国家的一大贡献
愿你们无论到什么地方，遇到什么环境，做什么样的工作；一举一动都有新生的样式；不听从恶人的阴谋，不走上罪人的道路，不坐亵慢人的座位，分别为圣，昼夜思想耶和华的律法；好像一棵栽在溪水旁的果树，按时结出果实，叶子也不枯干；凡你们所作的一切都会顺利
最后，我要加上一句勉励的话：“耶稣基督爱你们，你们要努力向着目标前进，因为最好的还在前方
” 愿神的慈爱、主耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与你们和众人同在
直到永远，阿门
献给一切尊重神圣婚姻的青年 提示：你不一定非要信仰，但要感受这份真诚。
出于阅读习惯，我略加修改，请大家指正。
[基督教和天主教伊斯兰教都是反对婚前性行为的，这是人类的道德标准，只不过以宗教的形式传了下来。
违背他的人是没有贞操的人，是没有道德观念的人] 这个是中文版的誓言 我，[新郎的名字]，请你[新娘的名字]，做我的妻子，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。
我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。
我会信任你，尊敬你， 我将和你一起欢笑，一起哭泣。
我会忠诚的爱着你， 无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。
无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。
就像我伸出手让你紧握住一样， 我会将我的生命交付于你。
所以请帮助我 我的主。
我，[新娘的名字]，请你[新郎的名字]，做我的丈夫，我生命中的伴侣和我唯一的爱人。
我将珍惜我们的友谊，爱你，不论是现在，将来，还是永远。
我会信任你，尊敬你， 我将和你一起欢笑，一起哭泣。
我会忠诚的爱着你， 无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安乐的，我都会陪你一起度过。
无论准备迎接什么样的生活，我都会一直守护在这里。
就像我伸出手让你紧握住一样， 我会将我的生命交付于你。
所以请帮助我 我的主。
真诚的恳求上帝让我不要离开你，或是让我跟随在你身后， 因为你到哪里我就会去到哪里， 因为你的停留所以我停留。
你爱的人将成为我爱的人， 你的主也会成为我的主。
你在哪里死去，我也将和你一起在那里被埋葬， 也许主要求我做的更多，但是不论发生任何事情，都会有你在身边生死相随。
期待加分哦
基督教信仰
宣召是指礼拜开始时由主礼人宣读的一段圣经，通常选用诗篇中的段落，目的是召集大家来敬拜上帝，内容通常以感恩、宣扬、赞美为主，主要作用就是提示礼拜已经开始，呼吁会众集中注意力，同时宣召的经文内容一般与节期、证道内容相关联。
经训是指礼拜中诵读的圣经章节，传统上分为旧约经训、新约经训、福音书3个部分。
传统上，经训的内容与教会节期相关，三个部分的经文也彼此关联互为一体。
经训最直接的作用就是带领会众阅读圣经篇章，因为以前并不是每个人都拥有圣经，更重要的是并不是每个人都能正确的联通领会新旧约与福音的关系，所以通过这种形式的读经可以帮助大家更好的理解福音的真理。
大概就是这样了。
希望能够帮到你
今天星期天是主日又是母亲节怎样祷告
怎么祷告都可以啊，其要照着神的心意祷告就可以。
你要知道祷告是和我们在天上的父说话，你把你的内心告诉他，比如祝福全天下所以的母亲，然后求主拯救母亲们，带领她们信主啊，不信的是真正的平安和喜乐信主的姊妹，求主加给她们信心，爱心，刚强。
等等，反正祷告可以体现你爱主的心和负担的心。
基督教祝福语
1、圣诞节送你一份礼物，你收到没有，虽然眼睛看不到，但是当你打开心门你就会收到这份礼物，那就是主耶稣基督为了爱你，爱我而来到这个世界，愿你收到这份礼物。
圣诞快乐
2、圣诞节最大的祝福就是一个婴孩为你我降生，当你敞开心门，迎接这个婴孩主耶稣基督的时候，你的人生将充满平安喜乐
3、愿圣诞之光普照你的每一个日子，愿耶稣基督能伴你一生旅程。
4、在这美好的日子，没有最美的词句，没有多情的言语，没有精美的礼品，有的只是朋友深深的祝福，圣诞快乐
5、平安夜愿耶稣基督带给你平安、幸福、 喜乐、健康。
祝你圣诞快乐
6、圣诞节最大的祝福就是一个婴孩为你我降生，当你敞开心门，迎接这个婴孩主耶稣基督的时候，你的人生将充满平安喜乐
7、送你一颗聚满礼物的圣诞树，顶上最大最亮的那颗星是我的真心，树上挂的是我的爱心，制造材料是我一颗不变的真心：圣诞快乐
8、以往的圣诞都是灰色的，今年有了您－主耶稣，一切都变得不同，我的世界一下子变得豁然开朗多姿多彩，我衷心地谢谢您
9、让平安搭上冬天的快车道，让快乐与你轻轻拥抱，让困难对你刮目相看，让烦恼低头悄悄走掉，让圣诞之光对你格外关照，让幸福对你永远微笑!圣诞快乐!10、圣诞节送你一份礼物，你收到没有，虽然眼睛看不到，但是当你打开心门你就会收到这份礼物，那就是主耶稣基督为了爱你，爱我而来到这个世界，愿你收到这份礼物。
圣诞快乐
11、以往的圣诞都是灰色的，今年有了您－主耶稣，一切都变得不同，我的世界一下子变得豁然开朗多姿多彩，我衷心地谢谢您
12、圣诞的钟声已敲响；赞美的音符扬起来；荣耀的圣歌唱起来；喜乐的心灵跃起来；福音的号角吹起来；蒙恩的子民兴起来了。
祝大家圣诞快乐
新年蒙恩
1,愿圣诞之光普照你的每一个日子，愿耶稣基督能伴你一生旅程。
Each Christmas brings me wonderful thoughts and memories... Hope Jesus also can live in your heart! 2,在这美好的日子，没有最美的词句，没有多情的言语，没有精美的礼品，有的只是朋友深深的祝福，圣诞快乐
May the blessings of Christmas fill you heart with hope and joy!3,平安夜愿耶稣基督带给你平安、幸福、 喜乐、健康。
祝你圣诞快乐
May the light of the Christmas shine brightly in your heart .4,圣诞节最大的祝福就是一个婴孩为你我降生，当你敞开心门，迎接这个婴孩主耶稣基督的时候，你的人生将充满平安喜乐
May the joy and peace of Christmas be with you today and always. 5,送你一颗聚满礼物的圣诞树，顶上最大最亮的那颗星是我的真心，树上挂的是我的爱心，制造材料是我一颗不变的真心：圣诞快乐
May the light of our Savior's love be with you at Christmas and always. 6,以往的圣诞都是灰色的，今年有了您－主耶稣，一切都变得不同，我的世界一下子变得豁然开朗多姿多彩，我衷心地谢谢您
The meaning of the Christmas season is not gift ,but is the our Saivor Jesus Christ! 7,圣诞节送你一份礼物，你收到没有，虽然眼睛看不到，但是当你打开心门你就会收到这份礼物，那就是主耶稣基督为了爱你，爱我而来到这个世界，愿你收到这份礼物。
圣诞快乐
May God's love follow wherever you go ! 8 淡淡一点的友情很深，淡淡一点的味道很纯，淡淡一点的祝福最真，祝愿圣诞快乐
9 让平安搭上冬天的快车道，让快乐与你轻轻拥抱，让困难对你刮目相看，让烦恼低头悄悄走掉，让圣诞之光对你格外关照，让幸福对你永远微笑!圣诞快乐!10 Merry Christmas 愿世界充满平安喜乐，愿神的祝福与你同在，愿新的一年恩典伴随你，愿主保佑你，阿门。
牛顿的故事
少年时代1643年1月4日，艾萨克·牛顿出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落伍尔索普村的伍牛顿老家伍尔索普庄园尔索普（Woolsthorpe）庄园。
在牛顿出生之时，英格兰并没有采用教皇的最新历法，因此他的生日被记载为1642年的圣诞节。
牛顿出生前三个月，他同样名为艾萨克的父亲才刚去世。
由于早产的缘故，新生的牛顿十分瘦小；据传闻，他的母亲汉娜·艾斯库（Hannah Ayscough）曾说过，牛顿刚出生时小得可以把他装进一夸脱的马克杯中。
当牛顿3岁时，他的母亲改嫁并住进了新丈夫巴纳巴斯·史密斯（Barnabus Smith）牧师的家，而把牛顿托付给了他的外祖母玛杰里·艾斯库（Margery Ayscough）。
年幼的牛顿不喜欢他的继父，并因母亲改嫁的事而对母亲持有一些敌意，牛顿甚至曾经写下：“威胁我的继父与生母，要把他们连同房子一齐烧掉。
”[3-4] 牛顿1648年，牛顿被送去读书。
少年时的牛顿并不是神童，他成绩一般，但他喜欢读书，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物，并从中受到启发，自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意，如风车、木钟、折叠式提灯等等。
传说小牛顿把风车的机械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上，然后在轮子的前面放上一粒玉米，刚好那地方是老鼠可望不可及的位置。
老鼠想吃玉米，就不断地跑动，于是轮子不停地转动；又一次他放风筝时，在绳子上悬挂着小灯，夜间村人看去惊疑是彗星出现；他还制造了一个小水钟。
每天早晨，小水钟会自动滴水到他的脸上，催他起床。
他还喜欢绘画、雕刻，尤其喜欢刻日晷，家里墙角、窗台上到处安放着他刻画的日晷，用以验看日影的移动。
[5] 学生时代1654年，牛顿进了离家有十几公里九龙的金格斯皇家中学读书。
牛顿的母亲原希望他成为一个农民，但牛顿本人却无意于此，而酷爱读书。
随着年岁的增大，牛顿越发爱好读书，喜欢沉思，做科学小实验。
他在金格斯皇家中学读书时，曾经寄宿在一位药剂师家里，使他受到了化学试验的熏陶。
牛顿在中学时代学习成绩很出众，爱好读书，对自然现象有好奇心，例如颜色、日影四季的艾萨克·牛顿移动，尤其是几何学、哥白尼的日心说等等。
他还分门别类的记读书笔记，又喜欢别出心裁地做些小工具、小技巧、小发明、小试验。
[6] 当时英国社会渗透基督教新思想，牛顿家里有两位都以神父为职业的亲戚，这可能是牛顿晚年的宗教生活所受的影响。
仅从这些平凡的环境和活动中，还看不出幼年的牛顿是个才能出众异于常人的儿童。
后来迫于生活困难，母亲让牛顿停学在家务农，赡养家庭。
但牛顿一有机会便埋首书卷，以至经常忘了干活。
每次，母亲叫他同佣人一道上市场，熟悉做交易的生意经时，他便恳求佣人一个人上街，自己则躲在树丛后看书。
有一次，牛顿的舅父起了疑心，就跟踪牛顿上市镇去，发现他的外甥牛顿伸着腿，躺在草地上，正在聚精会神地钻研一个数学问题。
牛顿的好学精神感动了舅父，于是舅父劝服了母亲让牛顿复学，并鼓励牛顿上大学读书。
牛顿又重新回到了学校，如饥似渴地汲取着书本上的营养。
据《大数学家》（Men of Mathematics，E·T·贝尔（E.T. Bell）着）和《数学史介绍》（An introduction to the history of mathematics，H·伊夫斯（H. Eves）着）两书记载：“牛顿在乡村学校开始学校教育的生活，后来被送到了格兰瑟姆的国王中学，并成为了该校最出色的学生。
在国王中学时，他寄宿在当地的药剂师威廉·克拉克（William Clarke）家中，并在19岁前往剑桥大学求学前，与药剂师的继女安妮·斯托勒（Anne Storer）订婚。
之后因为牛顿专注于他的研究而使得爱情冷却，斯托勒小姐嫁给了别人。
据说牛顿对这次的恋情保有一段美好的回忆，但此后便再也没有其他的罗曼史，牛顿也终生未娶。
”不过据和牛顿同时代的友人威廉·斯蒂克利（William Stukeley）所著的《艾萨克·牛顿爵士生平回忆录》（Memoirs of Sir Isaac Newton's Life）一书的描述，斯蒂克利在牛顿死后曾访问过文森特（Vincent）夫人，也就是当年牛顿的恋人斯托勒小姐。
文森特夫人的名字叫作凯瑟琳，而不是安妮，安妮是她的妹妹（参见Arthur Storer），而且夫人仅表示牛顿当年寄宿时对她只不过是“怀有情愫”的程度而已。
牛顿的晚年画像-1712年从12 岁左右到17岁，牛顿都在金格斯皇家中学学习，在该校图书馆的窗台上还可以看见他当年的签名。
他曾从学校退学，并在1659年10月回到埃尔斯索普村，因为他再度守寡的母亲想让牛顿当一名农夫。
牛顿虽然顺从了母亲的意思，但据牛顿的同侪后来的叙述，耕作工作让牛顿相当不快乐。
所幸金格斯皇家中学的校长亨利·斯托克斯（Henry Stokes）说服了牛顿的母亲，牛顿又被送回了学校以完成他的学业。
他在18岁时完成了中学的学业，并得到了一份完美的毕业报告。
1661年6月3日，他进入了剑桥大学的三一学院。
[6] 在那时，该学院的教学基于亚里士多德的学说，但牛顿更喜欢阅读一些笛卡尔等现代哲学家以及伽利略、哥白尼和开普勒等天文学家更先进的思想。
1665年，他发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论，也就是后来为世人所熟知的微积分学。
在1665年，牛顿获得了学位，而大学为了预防伦敦大瘟疫而关闭了。
在此后两年里，牛顿在家中继续研究微积分学、光学和万有引力定律。
[5] 政治生涯1669年，被授予卢卡斯数学教授席位。
[7] 1689年，他当选为国会议员。
牛顿在1689年到1690年和1701年是皇家科学院的成员，在1703年成为皇家学会会长，并任职24年之久，在历任会长中仅次于约瑟夫·班克斯，同时也是法国科学院的会员。
1696年，牛顿通过了当时的财政大臣查尔斯·孟塔古的提携迁到了伦敦作皇家铸币厂的监管，一直到去世。
他主持了英国最大的货币重铸工作，此职位一般都是闲职，但牛顿却非常认真的对待。
身为皇家铸币厂的主管官员，牛顿估计大约有20%的硬币是伪造的。
为那些恶名昭著的罪犯定罪是非常困难的；不过事实证明牛顿做得很好。
牛顿为此当上了太平绅士。
1705年，牛顿被安妮女王封为爵士。
[8] 牛顿在1670年代写了很多处理圣经的文字解释的宗教小册子。
亨利·摩尔的宇宙信仰和拒绝笛卡儿二元论影响了牛顿的宗教观念。
在他发给约翰·洛克的一个从未发表的手稿中，他争议了三位一体的存在性。
[5] 与世长辞1727年3月31日（格兰历），伟大的艾萨克·牛顿逝世，与很多杰出的英国人一样被埋葬在了威斯敏斯特教堂。
他的墓碑上镌刻着：让人们欢呼这样一位多么伟大的人类荣耀曾经在世界上存在[9] 。
[5] 当西元1727年牛顿以85岁的高龄过世时，英国人将他葬于西敏寺。
西敏寺的前身是一个修道院，1579年，英国女王伊丽莎白一世将西敏寺改为学院，校长由牛顿之墓英国君主任命。
西敏寺的正式名称因此改为“威斯敏斯特圣彼得学院教堂”，其后三个世纪，西敏寺成为牛津与剑桥之后的第三所英国高等学府。
诗人亚历山大·波普(Alexander Pope）为牛顿写下了以下这段墓志铭：Nature and Nature' law lay hid in night ; God said,Let Newton be, and all was light。
自然与自然的定律，都隐藏在黑暗之中；上帝说让牛顿来吧
于是，一切变为光明。
九百多年来，西敏寺除了供信徒作礼拜、祈祷、膜拜之外，也是英国庆典的重要场所。
英国的社会名流无不以死后能安葬于此为荣耀。
而根据统计，占地面积达2972平方米的西敏寺（威斯敏斯特圣彼得学院教堂）内，安葬了共三千三百多人，包括很多当代的知名人士，如：达尔文、狄更斯、牛顿、丘吉尔……无数位在英国有着深远影响的历史人物都安息在西敏寺中，也有许多名人，本身并没葬在这里，却有写上其名字的石板子嵌在地上作为纪念。
而里头最著名的便是牛顿，他是人类历史上第一个获得国葬的自然科学家。
他的墓地位于威斯敏斯特教堂正面大厅的中央，也就是中殿 (nave) 那里，墓地上方耸立著一尊牛顿的雕像，其石像倚坐在一堆书籍上，双手没有合十。
身边有两位天使，还有一个巨大的地球造型以纪念他在科学上的功绩。
不管牛顿的生平有过多少谜团和争议，但这都不足以降低牛顿的影响力。
1726年，伏尔泰曾说过牛顿是最伟大的人，因为“他用真理的力量统治我们的头脑，而不是用武力奴役我们”。
事实上，如果你查阅一部科学百科全书的索引，你会发现有关牛顿和他的定律及发现的材料要比任何一位科学家都多二到三倍。
莱布尼茨并不是牛顿的朋友，他们之间曾有过非常激烈的争论。
但他写道：“从世界的开始直到牛顿生活的时代为止，对数学发展的贡献绝大部分是牛顿做出的。
”伟大的法国科学家拉普拉斯写到：“《原理》是人类智慧的产物中最卓越的杰作。
”拉格朗日经常说牛顿是有史以来最伟大的天才。
牛顿的浮雕像[10]在美国学者麦克·哈特所著的《影响人类历史进程的100名人排行榜》，牛顿名列第2位，仅次于穆罕默德。
书中指出：在牛顿诞生后的数百年里，人们的生活方式发现了翻天覆地的变化，而这些变化大都是基于牛顿的理论和发现。
在过去500年里，随着现代科学的兴起，大多数人的日常生活发生了革命性的变化。
同1500年前的人相比，我们穿着不同，饮食不同，工作不同，更与他们不同的是我们还有大量的闲暇时间。
科学发现不仅带来技术上和经济上的革命，它还完全改变了政治、宗教思想、艺术和哲学。
2003年，英国广播公司在一次全球性的评选最伟大的英国人活动当中，牛顿被评为最伟大的英国人之首。
在《伟大的英国人》系列纪录片中专门编辑了牛顿专集的历史学家特里斯特拉姆·亨特表示：“全球的公众意识到牛顿的成就是世界性的，而且对全人类都产生影响。
这些投票者显然都跨越了国界，他对于牛顿的一马当先感到高兴。
”
什么是“割礼”
割礼 circumcision 即切除全部分阴茎包皮，其起源不详。
割礼的民族广泛分布于世界期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。
作为一种传统礼仪，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。
古代埃及男童一般在6∼12岁间受割礼。
在埃塞俄比亚人、犹太人和穆斯林及其他几个民族之中，割礼是在出生后不久进行(犹太人是在出生后第8天)，或者是出生之后几年。
其他实行割礼的民族大都在青春期进行。
在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。
根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10∼14节)，它是《五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。
基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。
青春期割礼表明脱离童年而成人。
从医学方面看，包皮经过手术即可缩到龟头之后，包皮由两层构成，末经手术多少会包住阴茎。
它的内层之下有些腺体，会分泌一种类似乳酪的物质，称为包皮垢。
包皮垢积累在包皮下会引起严重不适，如果不经常保持清洁即发出恶臭。
许多研究结果都表明，爱滋病、梅毒和其他性传染疾病的发病率，在未受割礼的男性中高於受割礼者，也有人猜测，包皮会延长病毒和其他微生物在皮肤上存活的时间，使它们更有机会进入人体。
而且，在受割礼的男子和末受割礼但卫生水准高的男子之中，阴茎癌的发病率很低。
总的说来，在由于贫穷或流行病使得卫生标准不易或几乎不可能提高的国家和地区，割礼的生理学价值可能最高。
在西方国家，不论如何，割包皮手术一直因基於卫生之缘故而广泛实行。
在许多医院，除非有人反对，照例都要对男婴作这种手术。
[编辑本段]割礼是什么 割礼指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。
入社礼内容之一。
割礼之俗最早起源于迦勒底人。
古埃及已存在。
[编辑本段]割礼的起源与历史 割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。
在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。
现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。
在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。
其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80％的男女实行过这种手术。
割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。
割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后 ，这个小男孩就成为一个穆斯林了。
现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。
男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。
时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。
孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。
割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。
亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。
在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。
所谓成年礼，就是割礼。
长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。
割礼之俗分布很广。
行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。
其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性阉割。
亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。
黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ，使其保持永久的贞节。
[编辑本段]伊斯兰教的割礼 伊斯兰教礼仪。
阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮”。
指穆斯林男孩割掉阴茎包皮的仪式。
据传，古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命，要求其后裔所有男子都必须履行割礼。
阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼俗。
根据阿伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。
穆斯林便将割礼作为“圣行”而遵守。
教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼。
割礼没有固定仪式，只要割去包皮即可。
在中国，割礼时多先请阿訇祈祷，然后由专人将孩子包皮割去（现在均改作外科手术）。
新疆地区尤为重视。
行过割礼的人，从此就可免于包茎中蓄积污秽而便于洗大、小净。
北非马格里布地区的穆斯林流行女性割礼（割去大阴唇）的习俗，它是当地民族固有的传统习俗，与伊斯兰教明确规定男子所行的割礼没有联系。
[编辑本段]女性的割礼 女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。
一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。
在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。
割除的程度从只切除阴蒂到切除整个器官都有，其中还有不少人甚至连内阴唇也切除，而且还缝合整个外部生殖器，只留下极小的开口以便排泄尿液或经血。
这项手术的历史其实比回教更悠久，即便理由是为了健康因素或为了控制人口，甚至出于宗教缘故，都不能成为对妇女施行此一酷刑的借口。
虽然穆罕默德也让妻子与女儿接受割礼，但起码他也曾经对执行手术的“专家”说过：“当你执行手术时，绝对不能将整个阴蒂切除。
因为女人也应该得到性满足，况且她们的男人也会从中获益。
” 女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。
少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。
接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。
然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。
期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。
此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。
当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。
接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。
之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。
经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。
其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。
偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。
当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。
这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。
” [编辑本段]维吾尔族的割礼 维吾尔族源于伊斯兰教的生活礼俗。
维吾尔人称割礼为“逊奈提”或“海提那”。
将割礼仪式称为“逊奈提托仪”或“海提那托仪”。
割礼原为阿拉伯半岛古代居民的习俗。
后被伊斯兰教沿袭，随着伊斯兰教的传入，被维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受，并逐渐成为维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受，并逐渐成为维吾尔族的一种习俗。
维吾尔族进行割礼的时间一般是在单月，孩子的岁数也要求是单数，如5岁或7岁。
为了伤口愈合得快，多在春秋季节进行。
维吾尔族把割礼看作是人生中的一件大事，要举行割礼仪式。
割礼仪式非常隆重，这天人们在屋顶上敲起纳拉鼓，吹起唢呐，象过节一样热闹，亲朋好友，乡邻带着礼物前来祝贺。
在进行割礼前，男孩的父母要给他准备新衣服、新被褥、新枕头等。
有些地区在举行割礼仪式前一天，受割礼的孩子上漂亮的新衣服，在村里同龄小孩的陪同下，骑着马走亲串友，痛痛快快地玩一天，并通知他们参加割礼仪式。
亲朋好友要送衣服、衣料、腰巾等礼物给男孩，并给骑来的马头上挂满了各种颜色的布条。
过去，在许多地区施行割礼时，专门施行割礼术的长者把锋利的“吾斯吐尔”（折叠式小钢刀）藏在袖内，不让受割礼的男孩发现。
开始，长者对男孩进行蒙哄，把男孩裤子脱光，用手摩挲男孩的生殖器的包皮，佯装若无其事地给小孩讲故事，或是用其他方法分散他的注意力，男孩不备，敏捷迅速地用板夹住其生殖器的包皮并割掉。
手术前后仅用1分多钟，等男孩感觉痛疼准备哭喊时，忙把剥好皮的鸡蛋塞进男孩的嘴里，堵住孩子的哭声，等孩子吃完鸡蛋，剧痛早已过去了。
割礼后，男孩卧床休息几天，受到特殊的照顾。
如今农村牧区仍然保持这个习俗。
近年来，城市维吾尔人的割礼在传统的基础上有了一些变化。
现在大多数家庭请医生给孩子施行割礼术，割礼仪式也通常在割礼以后举行。
[编辑本段]回族的割礼 割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。
回族俗称“逊乃提”，也叫割礼或成丁礼。
回族男童一般在5—9岁实行割礼，即割除阴茎的包皮。
回族为什么要割包皮呢
因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。
这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地便成了回族的风俗习惯。
回族割包皮的习俗，从医学的角度看是很卫生的，是有科学道理的。
男孩的生殖器因包皮过长，不能上翻，即为包茎，包皮下常常积聚污垢，这种污垢如不及时清洁，时间长了，会带来许多疾病，如包皮炎、包皮结石等等。
狭窄的包茎还使阴茎发育迟缓。
特别严重的是，包皮内积留的尿汁精滴，脱落的上皮和包皮垢等都比较容易腐化、甚至溃烂，容易引起阴茎癌。
由此可见，回族对儿童进行割包皮手术的习俗，是对身体健康有益的，是一种良好的卫生习俗。
据调查，回族当中现在几乎没有患阴茎癌的。
回族对小孩进行割包皮手术，过去都是由专门的宗教人员施行，称其为“逊乃巴巴”。
其方法：有的采用简单的冰冻麻醉法，然后用专用刀割之。
有的用夹板将包皮挟好，用上麻醉药品，再割之。
随着医学的发展，现在回族群众一般都把小孩送到当地医院进行手术。
这样既安全，又卫生，伤口愈合快，不到一星期就痊愈了。
回族群众对割礼非常讲究，气氛隆重。
割礼这天，家庭经济条件较富裕的，要给小孩换上一身新衣服。
家里一般要宰羊、宰鸡、炸油香。
请阿訇念经，过“尔麦里”。
左邻右舍的亲戚朋友要，给小孩散“乜贴”（小费），以示庆贺。
为什么有人说基督教包括天主教,而有些人又说天主教包括基督教啊,到底怎么回事
教会的前身是犹太教，新兴的教会只为“专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷”（《宗徒大事录》2章42 节），当时的教会没有分支，故没有专有的冠名。
教会在发展的过程当中，因政治、社会、历史、人为等诸多原因，曾发生过两次重大分裂。
耶稣选立的大弟子伯铎把自己的宗座位设在了罗马，所以他的继承人，就理所当然地享有了教会最高元首的权利，教会也称作大公教会或普世教会。
教会的第一次分裂：1054年东罗马教会与西罗马教会正式分裂。
东罗马教会自称“正教会”也称“希腊正教”，我国译为“东正教”。
至此时，罗马教会称“公教会”或“罗马公教”，我国译为“天主教”。
东正教会与公教会（天主教会）有同样的信条，教理并没有多大分歧，分歧主要在于正教会的牧首拒绝罗马教宗为教会的最高首领的地位。
罗马公教（即天主教会）的第二次分裂：十六世纪以天主教德国籍马丁.路德神父为代表，改革教会；英国国王亨利第八，也因为婚姻问题与罗马教宗本笃十二世决裂，自立为英国教会元首；法国的加尔文也自创一派，即长老会。
从此，新的教派从天主教会分离而生，国际上为了和已原有的天主教会有区分，故称新的教派为基督新教。
这样，历史上的教会形成了三大派，即：天主教、东正教、新教。
同属基督教会。
各教派传入我国后，国人习惯称呼基督新教为基督教，误导了不了解教会历史的人们，以为“基督教”就是当初耶稣亲自建立的教会。
