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俄罗斯话剧奥涅金台词

时间:2018-05-04 16:12

为什么说《叶甫盖尼·奥涅金》是“俄罗斯生活的百

别林斯基(Бели́нский )把《叶甫盖尼·奥涅金》(Евге́ний Оне́гин)称为“俄罗斯生活的百科全书”( историзм в воспроизведённой картине русского общества)。

《叶甫盖尼·奥涅金》所描述的俄国生活,从俄国首都到外省,从城市到乡村,视角广阔,展现了俄国当时社会各个阶层的生活、文化思潮、世态人情、风土传统、自然景色等等。

应该说该小说反映的是当时俄国整个历史时代的风貌。

为什么说奥涅金是一个多余人

“多余人”是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。

这类形象几乎无一例外地跃现于俄国进步作家的笔端,形成了引人注目的“多余人”系列形象。

以普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金(《叶甫盖尼·奥涅金》)为“始祖”,此后莱蒙托夫的毕巧林(《当代英雄》)、赫尔岑的别里托夫(《谁之罪》)、屠格涅夫的罗亭(《罗亭》)、冈察洛夫的奥勃洛莫夫(《奥勃洛莫夫》)是多余人形象的五个代表。

这种人出身高贵,受过良好的教育。

他们对现状不满,但只是徒然看清了社会的本质,无奈没有出路。

“他们永远站不到反动统治者一边,也永远站不到人民一边。

”他们渴望爱情,常常以自己的才华与堂堂的仪表点燃少女的爱情之火,但当爱情真的到来时,却又退缩不已。

他们不认真对待自己的生命。

也不认真对待别人的生命甚至爱情、友谊,正可谓一种多余的人。

但是,他们绝不是浑浑噩噩的庸俗之辈,他们对现实、对生活、对周围的一切,始终保持着一种难得的清醒,对自己的内心与行为,则习惯于做公正而步伐深刻的剖析和几乎残酷的拷问。

正如当代英雄毕巧林所说:“我早就不是靠心活着,而是靠头脑活着。

”他们甚至明明白白地知道自己的内心永远也不会满足,精神的痛苦永远也不会摆脱。

那么,这一切究竟是为什么

他们的痛苦究竟从何而来

“我活着是为什么呢

我生来是为什么目的呢

”(《当代英雄》)这正是“多余人”痛苦的原因所在。

他们的痛苦来自完全超越物质生活需要的形而上的纯粹精神的追求。

当然这种追求和痛苦不可能脱离“多余人”生活的时代和社会,是黑暗、窒息的农奴制社会扼杀了他们的理想、热情和行动的能力;是农奴制改革这一深刻的历史变动以及各派政治力量、各种社会思潮的激烈碰撞加剧了他们的精神焦虑和探索。

“多余人”之所以是多余的,就在于他们既不满于现实,又无力去改变现实,既不愿与贵族统治集团同流合污,却又不能与贵族社会的生活环境彻底决裂,更无法挣脱贵族阶级的种种偏见的束缚。

但是从“多余人”共同的独立表现来看,譬如与周围环境的隔膜,于社会责任的游历,对爱情和婚姻的拒绝,对待生命包括死亡无所谓的态度等等,其“多余”并非客观意义上的真正的多余,而是表现为一种主体的主观态度:对社会生活持批判的态度。

而这种态度又是缘于找不到生活目标、人生意义而对自身存在产生怀疑进而对社会、对人生产生一种“多余”感。

就像屠格涅夫笔下的“多余人”费嘉·拉夫列斯基以无限惆怅、悲愤的心情对自己喊到:“烧完吧

无用的生命

”(《贵族之家》) 正是“多余人”自视多余这种主观态度以及与此相应的种种言行,使周围的人们也理所当然的视其为“多余人”,将其排斥于世俗的生活之外,以致他们成为真正可有可无的“多余人”。

“多余人”受到西方先进思想的熏陶,同时,又处在俄国农奴制和沙皇专制的落后环境中,身上带有思想启蒙者和农奴主的双重性质。

他们一方面是“对俄国的官场和他们出生的社会环境(通常是贵族社会的环境)的疏远,对于这个环境中自己在精神上和道德上的优越意识”;另一方面是“心智的疲惫、深刻的怀疑、言行的脱节、对社会的消极性”。

这两方面不同的性格特征,集中在同一个人的身上,彼此消长,构成了一对既对立又统一的矛盾。

而“多余人”也就是在这对矛盾的冲突中产生和演变的。

当先进思想刚刚影响到贵族中的先进分子,而绝大多数人还在“深受其害而不自知”的蒙昧状态时,“多余人”作为言语和思想的“巨人”的性质,是鲜明而且具有进步意义的,但是一旦要求他们表现在行动上时,他们就显示出了固有的局限性。

从奥涅金的忧郁苦闷,到毕巧林的以恶抗恶,到罗亭的言行脱节、拉夫列茨基的懒散淡漠,再到奥勃洛莫夫的彻底毁灭,俄国文学忠实地反映了俄国贵族先进知识分子思想的觉醒、迷惘、求索、没落的过程,同时,也生动地记录了“多余人”二重性冲突的产生、发展、激化、消失的演变。

他们并不是作者的简单臆造,而是俄国优秀现实主义作家根据真实的现实生活创造的属于俄罗斯的时代典型。

“多余人”之所以成为“多余人”,最根本的原因在于它的二重性冲突。

这种冲突具体在文化的冲突、先进意识与阶级地位的冲突、历史使命与社会现实的冲突。

知识分子通常都是联结进步文化与人民的桥梁。

他们往往是最先接受外来文化影响的。

因而,在19世纪初西方文化大量涌入俄国的时候,贵族的先进知识分子就成了这两种文化冲突的首当其冲的体现者。

他们一方面很好的吸收西方文化及其所代表的生命的创造、乐观主义、积极精神、秩序以及对个性和劳动的重视。

另一方面,其文化意识的深层却又无法克服本土文化中由农奴制、封建专制的社会以及地理环境、历史发展等多种因素共同造成的神秘主义、悲观主义、无所作为、无个性的群体性文化以及懒惰、软弱、空想等的先天不足。

因此,尽管他们的俄罗斯文化旧有的群体性已经被西方文化的个体性打破,但是,这种个体性在俄国当时的文化氛围中,又不可能得到充分的发展,加之西方文化本身的不完善,使得它不可能在这些知识分子的深层文化意识中形成一种可以转化为行动的变革力量。

“多余人”正是介于“上层”与“底层”之间的过渡带,他们既不是完全“上层”的,也不是完全“下层”的,而是兼两者特点共有的中间阶层,是二者交流与相互作用的作用者。

他们意识到了自己所处阶级的腐朽和行将幻灭,但苦于受到本阶级固有思想、经济和历史诸多原因的束缚,使他们无法完全脱离出来,而只能在社会边缘游离。

社会一方面对贵族知识分子提出了行动的要求,另一方面却又没有发展到可以使他们实现历史使命的成熟阶段。

最终造成了“多余人”的历史使命与社会现实的冲突。

他们是“欧洲思想和俄国秩序之融合”的产物,注定只能成为“聪明的废物”。

“认识你自己”这一赫然镌刻在古希腊德尔菲神庙金顶上的箴言,表达了人类的一个古老执着的夙愿。

19世纪末20世纪初以来,人类在物质文明的高速膨胀和日益严重的社会危机以及一次次空前严重的社会灾难面前再次失落了“自我”。

“多余人”正是众多寻找灵魂的觉醒者中的一位。

“多余人”的形象是俄国文学史上的一个过渡人物,他们在表现自我的迷惘和痛苦的同时也体现了那些有着深刻觉悟意识的知识精英们的探索和彷徨

他们是一个结束也是一个开端,是后来俄国文学出现新人形象的一个开端

或许对于当时俄国社会来说他们是多余的,但对俄国文学甚至整个世界文学来说他们那深入人心的形象是不可替代的。

叶甫盖尼奥涅金主要内容

《叶甫盖尼·奥涅金》 主要内容: 厌倦了社会生活的奥涅到外乡下,和热情单纯的年轻诗人连斯基成了好友,并在他介绍下与拉林娜老太太一家结识。

拉林娜的次女、活泼的奥丽加和连斯基相爱,而她的长女、文静的塔吉雅娜爱上了奥涅金。

但奥涅金对家庭生活已经抱有成见,不愿受家庭的束缚,因而拒绝了塔吉雅娜。

由于连斯基拉他参加了喧闹的社交活动,而他的出现又使塔吉雅娜受窘,奥涅金就故意和奥丽加接近,来使连斯基气恼。

年轻诗人一怒之下提出决斗。

奥涅金出于上流社会畸形的荣誉感接受了挑战,并弄假成真打死了自己的朋友。

以后,奥涅金受到良心的谴责,浪迹天涯。

等他在社交活动中再次见到塔吉雅娜,她已经出于无奈嫁给一位将军了。

这时奥涅金突然萌动旧情,但遭拒绝。

最后,故事在奥涅金尴尬的场面中结束。

这个普通的爱情故事,被作者放在特定的时代背景下写了出来,赋予了它以深刻的社会历史意义。

普希金简介: 亚历山大・谢尔盖耶维奇・普希金(一七九九――一八三七)是第一个具有世界影响的俄罗斯作家。

他是俄国浪漫主义文学的主要代表和俄国现实主义文学的奠基人,被高尔基誉为“俄国文学之始祖”和“伟大的俄国人民诗人”。

十九世纪俄国文学的高峰,就是从普希金开始的。

这位“俄罗斯诗歌的太阳”最重要的作品,就是诗体小说《叶甫盖尼・奥涅。

它是俄国现实主义文学的奠基之作。

这部诗体作品,自然具有诗歌的抒情性;但它又是一部现实主义的作品,所以作者把它叫做“小说”。

一八二三年动笔时,普希金的创作正从浪漫主义向现实主义转变。

八年后,《叶甫盖尼・奥涅金》于一八三○年完成。

它总结了作者一八三一年以前的全部创作经验,以后普希金就转入了散文写作。

这种创作方法和文体的变化,和社会背景是有关的。

《叶甫盖尼・奥涅金》前四章写于十二月党人起义之前,基调比较明朗;从第五章起,调子变得阴郁、低沉起来,故事也越来越向悲剧性的结尾发展。

这些正是时代气氛的反映。

《欧根·奥涅金》作者及国别

根·奥涅金》普希金 (俄罗斯)亚历山大·谢耶维奇·普希金(17996月6日-1837年2月10日)是俄国著名的家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。

19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。

被誉为“俄国小说之父”。

奥涅金 是俄罗斯,西班牙最早的入场舞 正确吗

不正确,奥涅金不是俄罗斯,西班牙最早的入场舞创作于1965年的三幕芭蕾舞剧奥涅金,由戏剧芭蕾编导大师约翰·克兰科根据俄罗斯伟大文学家普希金的同名诗体小说创作,由德国当代著名作曲家斯托尔兹根据俄罗斯伟大音乐家柴可夫斯基的著名钢琴套曲四季中的音乐进行改编和配器,舞剧兼具着交响芭蕾和戏剧芭蕾两派的长处。

求俄罗斯文学名著有啥

叶甫盖尼.奥涅金

俄国的名人

历史名人:彼得大帝 (1672-1725年):俄罗斯帝国的皇帝。

1682年被立为沙皇,但实权掌握在他姐姐索菲亚手里。

1689年平定索菲亚发动的宫廷政变,亲自执政,称彼得一世。

1697年随“高级使团”出国到西欧考察,回国后进行全面改革,力图改变俄国落后状况。

同时,为了打通波罗的海出海口,同瑞典进行长达二十一年的“北方战争”,于1721年击败瑞典。

同年为俄罗斯帝国皇帝,是俄国历史上很有作为的帝王。

  叶卡捷琳娜二世(1729-1796年):俄国女皇,原为德意志一公爵之女,1745年嫁给俄皇彼得三世。

1762年参加宫廷政变,登上皇位。

她对外两次同土耳其作战,三次参加瓜分波兰,把克里木汗国并入俄国,打通黑海出海口,建立了庞大的俄罗斯帝国。

  普希金(1799-1837):俄国最伟大的诗人、浪漫主义文学的杰出代表,现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人。

他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。

他出身于莫斯科一个家道中落的贵族家庭。

他一身充满忧患。

由于歌颂自有和解放,1820年被沙皇流放到南俄。

1824年又被幽禁在他父母的领地海洛夫村。

十二月党人起义失败后,1826年9月沙皇“赦免”普希金,将他召回莫斯科。

1837年2月,普希金在彼得堡因决斗腹部受重伤去世。

普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人,既有政治抒情诗(1818年)、(1817年年)、(1827年)等,也有大量爱情诗和田园诗,如(1825)和(1835年)等。

普希金一生创作了12部叙事长诗,其中最主要的是、(1822年)、(1833年)等。

普希金剧作不多,最重要的是历史剧(1825年)。

此外,他还创作了诗体小说(1831年)、散文体小说《别尔金小说集》(1831年) 及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》(1836年)。

普希金的作品达到了内容与形式的高度统一,他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、 韵律优美。

他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简 练。

他的作品是“反映俄国社会的一面镜子”。

普希金著名诗篇>>  赫尔岑(1812-1870年):俄国革命民主主义者、政论家。

生于莫斯科一个贵族家庭,早年在莫斯科大学求学,因组织革命小组被捕流放。

1847年流亡西欧。

1852年移居伦敦。

通过建立“自由俄罗斯印刷所”(1853年)、出版《北极星》(1855年)和《钟声》(1857年)等刊物,鼓动人们反动农奴制度和专制制度。

写有著名的回忆录《往事与回忆》。

  列夫·托尔斯泰 (1828-1910):俄国作家。

出身于贵族家庭,1844年入喀山大学东方语文系和法律系学习,接受资产阶级启蒙思想影响,1847年退学。

1851年参军,参加过克里木战争。

主要作品有《战争与和平》(1969年)、《安娜·卡列尼娜》(1877年)、《复活》(1899年)等。

晚年放弃贵族特权和财产,过着平民生活。

  彼得·柴科夫斯基(Peter Tchaikovsky,1840-1893),俄罗斯历史上最伟大的作曲家,俄罗斯民族音乐与西欧古典音乐的集大成者。

十岁开始学习钢琴和作曲。

1862年入彼得堡音乐学院学习作曲,毕业后赴莫斯科音乐学院任教。

他的音乐基调建立在民歌和民间舞蹈的基础上,所以乐曲中呈现出浓烈的生活气息和民间特色,他主张音乐的美,是建立在真实的生活和深刻的思想基础上的,因此他的作品一向以旋律优美,通俗易懂而著称,又不乏深刻性,他的音乐是社会的真实写照。

他的作品是现实主义和浪漫主义结合的典范。

作品有歌剧《叶甫根尼·奥涅金》、《黑桃皇后》等,芭蕾舞剧《天鹅湖》、《胡桃夹子》、《睡美人》,交响曲《第四交响曲》、《第五交响曲》、《悲怆(第六)交响曲》、《降b小调第一钢琴协奏曲》、《D大调小提琴协奏曲》,以及交响诗《罗密欧与朱丽叶》,音乐会序曲《1812序曲》等等。

  弗拉基米尔·列宁 (Vladimir Lenin, 1870-1924)于1870年4月22日出 生在俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克,列宁是他的化名。

列宁父亲是一位具有民主主义思想的教育活动家,哥哥亚历山大因参加谋刺沙皇而被处死。

在家庭的影响下,1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习,然而,不久他就因为参加学生运动而被学校开除,遭到逮捕和流放。

第二年,回到喀山后,他开始研究马克思的《资本论》和普列汉诺夫的著作。

1892年,他又开始筹建马克思主义小组,并将《共产党宣言》译成了俄文,还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。

这时的列宁已由一个革命民主主义者转变为一个共产主义者了。

1895年,列宁在彼得堡创立了彼得堡工人解放协会。

这年年底,他再次被捕入狱,14个月的狱中生活后,又被流放到西伯利亚。

在西伯利亚的3年中,他开始使 用“列宁”这个化名,写出了《俄国资本主义的发展》一书,并与另一位革命者克鲁普斯卡娅结了婚。

1900年2月,列宁在西伯利亚的流放结束,回到彼得堡后不久转赴西欧,在德国创办了第一张俄国社会民主工党的机关报《火星报》。

1903年7月30日,俄国社会民主工党在布鲁塞尔召开代表大会,会上形成了以列宁为核心的布尔什维克,布尔什维克的意思是多数派。

布尔什维克及其思想体系的产生,标志着列宁主义的形成。

1905年11月,俄国资产阶级民主革命爆发后,列宁回到祖国直接领导革命,并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。

12月,莫斯科武装起义失败,列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。

在此期间,他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作,使马克思主义得到了全面的发展。

第一次世界大战爆发后,列宁又提出了“变帝国主义战争为国内战争”的口号,阐明了社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论。

1917年3月,沙皇政府被推翻。

听到沙皇垮台的消息以后,列宁立即返回俄国,积极准备发动武装起义。

在列宁的领导下,俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。

革命胜利后,列宁当选为第一届苏维埃政府主席,他领导人民粉碎了帝国主义的三次武装进攻和国内的叛乱,使苏俄的经济建设逐步走上了正轨。

列宁在晚年患了脑溢血症,但他在病中仍口授了《论合作制》等文章和信件。

列宁的全部著述达55卷,所以有人说他是一位多产的作家。

1923年,列宁病情开始恶化,第二年不幸与世长辞,终年54岁。

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