中国古代的皇帝为什么会自称为朕
朕这个词语是怎样来的
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。
”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。
意为我。
不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。
屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸。
”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’”。
此后遂专为帝王自称。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。
”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。
正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。
”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。
”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。
”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。
意思是：“不要抛弃我的训令。
”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。
”意思是：“我的父亲叫伯庸。
“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。
意思是：“我不会说话不算数”。
许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。
这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗
我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人掺假。
秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。
许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。
例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。
” 朕 zhèn [释义]①秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用做皇帝自称。
②预兆：朕兆。
关于这个字的更多的信息—— 朕 <名> 我，我的。
中国秦始皇时起专用作皇帝自称：“～为始皇帝”。
征兆，迹象：～兆。
无～。
寡人，寡德之人。
这个词的用法比“孤”复杂些。
君王自称。
春秋战国时，诸侯王皆称寡人。
《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。
”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不
”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。
’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。
《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。
’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗
抖音总是自称朕而且日语说很好的
抖音总是自称莲儿日语说的很好的，对的。
古代的大官人如何自称，比如皇帝自称为朕～自称为小可，在下，
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大官人有专业的自称吗
本官
求自称。
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比如，皇帝(自称)：朕，寡人。
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之类的。
要各种身份的哦
皇帝：朕王爷：小王、孤太后：哀家、本宫太监：咱（za 二声）家和尚：贫僧道士：贫道尼姑：贫尼书生：学生、草民官员：下官、本官、本府各帮派老大：本座
皇上和别人说话自称朕，皇太后和皇上说话时自称什么
太后是哀家如果是皇后和别人说话有说本宫的，跟皇上说臣妾
古代王侯的自称 关键词孤·寡人·朕
自称“寡人”（孤），诸侯王也可以自称“寡人”，但用在其国臣民前。
但在前诸侯王应自称臣。
皇帝从开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。
古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王 秦时无分封制而东西两汉有出现故有皇帝和国王的区别 ）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等
