这是谁，出自什么动漫
出自游戏：月に寄りそう乙女の作法别名：近月少女的礼仪制作公司： Navel备注： 恋爱ADV游戏类型： AVG\\\/ADV.游戏属性： 学生.恋爱.女装.大小姐.百科地址人物：桜小路 ルナ （さくらこうじ るな）CV：卯衣主人公作为女仆所侍候的雇佣者。
总是很冷静，缺乏感情表现。
飘着女王氛围的超级大小姐。
为“传统节日知多少”主题班会写主题语
一、“四时八节” “四时八节”，是益阳本地人常说的一句口头禅。
原来，一年四季--春、夏、秋、冬便是“四时”。
“八节”呢
并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节，而是指流行于民间的八个重大的传统节日。
它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日（重阳节）、过年（除夕日）。
二、过年、春节习俗 春节，俗称新年。
原本仅指农历正月一日这一天。
现在泛指从农历十二月（旧称“腊月”）二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。
春节是中华民族最隆重的传统节日。
其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下： 1、家家办年货 2、户户大清扫 3、祭祀灶神爷 农历十二月二十四日（又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”）这天，旧有“祭灶神”的习俗。
据说，灶神爷（又称“司命菩萨”）是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。
家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。
信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。
4、贴春联 春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。
多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。
每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联（现在凡有门窗处都贴对联），还有横披。
这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。
春联是对联，门对的一种常见形式。
古时有“桃符”、“门贴”之称。
古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。
一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。
于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上面画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。
这实际上就是将门神与春联合在一块了。
5、挂年画 春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。
其中有一首描述年画的诗特别有趣：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。
引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。
”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。
6、吃团年饭： 等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。
鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。
白酒、啤酒、饮料款款齐备。
全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。
7、守岁、关财门： 大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。
有的人家吃上2~3小时不散席。
因此，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的，一点也不性急的。
吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。
七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。
8、拜年： 拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。
新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。
9、耍龙舞狮打花鼓： 10、元宵节 农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”（古称“上元节”），又叫“灯节”。
三、三月三 农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称‘修锲节’）”。
传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。
南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。
”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。
宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。
现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。
四、清明节 清明节（又称踏青节）是每年公历4月5日前后（农历24个节气中的第5个节气）。
作为民间传统节日始于春秋时代。
后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
五、 端午节 端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。
在农历五月初五日，它是汉族民间隆重的传统节日。
六、天贶节 农历六月初六日，人们简称“六月六”，为“天贶节”。
始于北宋真宗年间（998-1022）“天贶”即“天赐”之意。
真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”，并于岱庙修筑“天贶殿”。
八、乞巧节 “乞巧节”又称“少女节”、“女节”，或“七夕节”。
在农历七月初七日。
源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。
最早记载于《诗经·小雅·大东》里。
每年农历七月初七，据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。
且每年只有一次。
人们在晴朗的夜晚，牛郎织女两颗星星才看得真切。
因为织女心灵手巧，人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。
节日里，民间有晒物、乞巧等习俗。
在这个节日里，古时候的人们还在庭院里搭起彩楼，谓之“乞巧楼”。
妇女们摆设香案，陈列瓜果，穿针引线，乞求智巧。
乞巧的方式很多。
有的登上彩楼，对着月亮，用五彩线穿九孔针。
先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“输巧”。
有的地方在那天中午的太阳下放一碗水，把绣花针放在水面上，根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。
还有的地方以此日为“少女节”。
年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。
江南一带，在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝，甩于屋顶，谓之送健绳。
广州一带甚重七夕节。
家家户户陈列瓜果以及各色香花，化妆用品，少女盛装，于月下祭拜七姐（毛蓝七姊妹）。
广西等地的人民在这天储水，叫做“双七水”。
据说用此水洗浴，可以避邪祛病，达到洁身美容效果。
古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。
如今，中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。
七仙湖区人民喜欢民间故事传说，据说牛郎织女在七仙湖边结舍成亲，生儿育女，因此，“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。
每年到了七月初七的晚上，许多人就会自然地聚集在一起，观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会…… 人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。
习习的晚风带走了白天的炽热，神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。
唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名，请看： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
九、中秋节 中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。
是汉民族古老而传统的节日。
在农历八月十五日。
此日恰值三秋之半，故名“中秋”。
古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。
魏晋时期已开始中秋赏月。
唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。
北宋太宗年间（988-1003），始定八月十五日为中秋节。
有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。
如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。
此节在许多少数民族当中也很盛行。
中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。
因此，“花好月圆”是中秋节的一大特色。
该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。
虽然不同地区，不同民族各自习俗有异，但有许多方面大致是相同的。
①拜月赏月：每当明月升起，清辉晒满大地之时，人们便在露天或桂花树下摆设桌椅，把圆形的果子（苹果、葡萄、枣子等）和圆形的食品（月饼、糖果等）端上桌子。
全家老小围在桌边，默默地仰视着明月，肃然站立片刻，以示祭月拜月。
之后，全家人围桌而坐，共享美味的食品和明月的清辉。
文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发，搜索枯肠，吟诗唱对。
因故不能回家团聚的夫妻、情侣，身处异乡，仰望圆润的明月，勾起对故乡亲人无限思念之情。
宋朝大诗人苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最美好的祝福。
“人是故乡亲，月是故乡明”。
人们把中秋明月当作团圆的象征，因此“独在异乡为异客”者，总是在中秋佳节之夜，每当看到“床前明月光”时，便会“疑是地上霜”，然后情不自禁地“举头望明月，低头思故乡”起来。
无疑，唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自己家乡及亲人的无限思念情结，深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。
②品尝月饼：中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。
相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。
为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。
起义平民吃到月饼后，就知道了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。
后来，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。
③送礼拜节：中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。
礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。
另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。
最好是成双成对，表示吉利。
如当代月饼有“七星伴月”，“八仙团圆”，“九龙戏珠”等等。
均是双数，又是名牌，价格也不菲哟。
④中秋集会：每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。
内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚庆大会等。
还有的地方在山地湖边宿营，海滨举行自助式烧烤集会，露天夜食集市和服饰贸易集市等。
内容丰富，形式多样，让人目不暇接。
场面盛大而热闹非凡。
有的地方节日集会自娱自乐，通宵达旦，乐此不疲。
十、重阳节 农历九月初九日是重阳节。
又称“重九节”、“茱萸节”。
《易经》中把九定为阳数，两九相重为“重九”。
两阳相重为“重阳”。
“重阳”一词最早见于战国时屈原的《楚辞远游》之中。
“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
”可见重阳节在战国时代已形成风俗。
到汉代重阳节在民间流行。
起初，重阳节俗的主题内容只是“登高避难”而已。
在代代传承过程中，其内容不断变得丰富多彩起来。
农历九月九，正是天高云淡，秋高气爽的美好季节。
人们喜欢在这些日子里扶老携幼，登高望远，观赏无边的秋景。
放风筝、赏菊花、吃重阳糕、饮酒对歌等。
“采菊东篱下，悠然见南山”正是对秋天美好景色的描绘。
重阳节这天，有的地方举办庙会，赶集等活动。
有的学校组织学生进行登山秋游活动。
有的单位还组织职工或退休老人进行爬山、登高比赛等活动。
根据东方健身长寿中心的建议，1986年，国家把重阳节定为“老人节”。
这天，各单位开展敬老活动，并发动全社会为老年人创造一个良好的生活环境和社会环境，真正做到“老有所养、老有所想、老有所为、老有所乐”。
尊老敬老已成为重阳佳节活动的一项重要新内容。
十一、腊八节 农历十二月（古称腊月）初八日，是汉族的传统节日。
有吃“腊八粥”的习俗。
在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。
人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。
腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。
腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。
相传，释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救，在菩提树下得道成佛。
此后，佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。
并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。
后来民间争相仿效，合家聚食，还馈送亲友邻里。
今北方绝大部分地区和江南部分地区，特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。
虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。
明年会更好的句子
小的尽力了给个采纳谢谢一、汪国真1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。
有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。
整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。
人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。
就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。
只知道，确定了就义无反顾。
要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》我不去想，是否能够成功。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
二、毕淑敏1、《提醒幸福》简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。
世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
2《造心》心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。
只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。
一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。
如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。
没有自我康复的本领，是不设防的大门。
一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。
3、《素面朝天》是的，我并不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
看看我们周围。
每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。
它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。
作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。
我们都会衰老。
我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢
掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。
勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。
犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。
我这一生，将永不化妆。
三、余秋雨1、《关于友情》友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。
诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。
”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
2、《突围》卜算子苏东坡缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独住来
飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。
在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。
他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。
成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。
可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的。
每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。
水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。
半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。
这时，整个大地是美丽的，小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。
呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。
真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。
----摘自刘湛秋《雨的四季》 夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。
天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒般的雨点就打来。
可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。
打伞，戴斗笠固然能保持住身上的干净。
可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。
这时，你会更喜欢一切。
如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。
一切都毫不掩饰地敞开了。
花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。
而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
美文----摘自刘湛秋《雨的四季》 当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。
这时候，雨不大出门。
田野上几乎总是金黄的太阳。
也许，人们都忘记了雨。
成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后的晒甜。
忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧，使人怀想，使人动情的秋雨啊
天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。
顿时，你会产生一脉悠远的情思。
也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊
雨变得更轻，也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。
如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。
你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
----摘自刘湛秋《雨的四季》 也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧
但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。
但在南国，雨仍然偶而造访大地，但它变得更吝啬了。
它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。
在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎没有春、夏、秋那样富有色彩。
但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。
那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。
远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。
而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。
忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。
这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。
----摘自刘湛秋《雨的四季》 啊，雨，我的爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活跃，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。
只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。
但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少
只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。
----摘自刘湛秋《雨的四季》 我自幼酷爱诵读中华民族英烈们所给我们遗留的诗文，如岳飞、文天祥、史可法、夏完淳、秋瑾……也酷爱诵读他们的同代人或后人关于他们的记述。
只要有可能，我都要去探访他们的故居、墓地，和留有他们血迹及深深脚印的土地。
我以为和他们相关连的风物倍加亲切，虽然每一次都有一种悲愤苍凉的思绪久久不能释然，我还是要去寻觅、登临，并感念他们富贵不能淫、威武不能屈的伟大气概。
----摘自白桦《梅香正浓》 四合院不只是几间房子。
它是中国古人伦理、道德观念的集合体，艺术、美学思想的凝固物，是中华文化的立体结晶。
不是砌几堵墙盖上个顶，就叫四合院。
四合院是砖瓦石当作笔墨纸，记载了中国人传统的家族观念和生活方式。
不要说整个宅院，就那个大门口便有不少讲究。
要进院子先得入门，四合院好比一本大书，这大门就是封面。
人们见到一本书，都先看封面。
了解一下它是谁写的，什么内容
四合院也一样，生人到此，在门前一站，上下左右一瞧，对这家主人就能知道个大概齐，是官宦还是商民
若是官员又是什么品级
是否王公贵族
有什么爵位
受什么封赏
从这大门上都能找到记号，看到标志。
如果要进去拜访，知道这些就不致失礼漏怯。
从这也看出中国人对大门的重视。
要不怎么说亲讲究“门当户对”、交友要问“门第如何”呢
人们还把“奇怪”叫“邪门儿”；“没有希望”叫作“门儿都没有”；老年间要是就有电视剧，那剧名绝对不会叫“爱你没商量”。
八成得叫：“爱你认准了这一门儿”。
----摘自邓友梅《四合院》 白丁标榜清流，不取非义之财，而家境日困矣，犹去宣讲良心，提倡德育，遂有听众递上纸条：“贫贱而语仁义，甚可羞也
司马迁是这样说的。
先生，你羞不羞
”----摘自流沙河《尴尬二十四》 粥喝得多、喝得久了，自然也就有了感情。
粥好消化，一有病就想喝粥，特别是大米粥。
新鲜的大米的香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。
新鲜的米粥的香味似乎意味着对于病弱的肠胃的抚慰和温存。
干脆说，大米粥本身就传递着一种伤感的温馨，一种童年的回忆，一种对于人类的幼小和软弱的理解和同情，一种和平及与世无争的善良退让。
大米粥还是一种药，能去瘟毒、补元气、舒肝养脾、安神止惊、防风败火、寡欲清心。
大鱼大肉大虾大蛋糕大曲老窖都有令人起腻，令人吃勿消的时候，然而大米粥经得住考验而永存。
----摘自王蒙《我爱喝稀粥》评论|010分钟前张雅静6699|二级青春的天空，本该有属于你们的快乐，但会有许多的苦恼和无奈，尽管如此，你们的梦想依然灿烂。
徘徊过，孤独过，你们会学会坚强，就算心里有时会受伤，也绝不闪闪烁泪光。
评论|0检举|13分钟前热心网友最快回答【长江】我们来到圩角闸。
在桥上，远望长江，它像一条蜿蜒的巨龙，横卧在祖国的大地上。
不一会儿，我们来到了向往已久的长江边。
这里的风景多美啊
滔滔的江水不断拍打着江岸；岸边有几只小船，有浪头的冲击下摇摇晃晃，江面上空，几只勇敢的海燕顶着海风展翅飞翔。
【江潮】随着潮头的翻卷，掀起阵阵白色的浪头，就像天上大块翻滚的白云。
刚出现江潮时，悄然无声，现在却能听到阵阵的隆隆声了。
就像工厂机器的转动声。
又过了几分钟，潮头已到离我们三四米处的江面。
只见潮头翻滚着向前冲，向前盖，激起的波浪形成了新的潮头，大约有一二米高。
潮水伴随着像火车驶近时的巨大轰隆声，就像一群狂奔的野马，越过壕沟，冲过山头，一个劲地扑来，当潮头离他们大约十八米时，那潮声就像巨大的原始森林中群兽的嚎叫声，伴着江潮汹汹而来，一些胆小的人都不由自主地捂紧了耳朵。
顿时，堤岸好像在抖动，溅起的水珠浇在人的脸上、手上，有一种冰凉的感觉，人们都不由得往后退了几步。
这时，原来平静如镜的江面，波涛滚滚，就像决堤的水，一泻千里。
【冬天的松花江】严冬，松花江却是另一番景象。
在封冻的江面上，小朋友在冰上抽陀螺，打爬犁。
游人乘着冰帆、马拉爬犁，在零下三十多度的气温下，水里还有人游泳，有老人、青年、少年，有男的也有女的。
看啊，冰城的人们意志是多么顽强，他们劈波斩浪，在水面上激起了朵朵浪花。
【绿色的闵江】瞧，闵江河床，定是绿玉砌成的，不然，江水怎么绿得那样迷人，真要把人的神魂都勾去了
一江绿水，隔着车窗，把人面、台布、新换的淡色衣服……都拂上了一层淡淡的绿影。
当江水偶尔冲破到礁石上，飞起千万朵雪团般浪花时，绿影才顿然敛起。
【漓江】冬天的漓江也很美。
虽然没有春天那么生机勃勃，夏天那么热闹非凡，秋天那么丰硕诱人，但它是那么纯洁，那么安静。
登上漓江旁边的叠彩山远远望去，漓江像一条翠绿的带子，由远到近环绕着穿山、象鼻山、伏波山……使桂林的山水永远那么清秀、俊美。
【平静的江面】月上中天，银光似水，倾洒在江面上，粼粼的波纹反射出清冷的银辉，江水已失去往日的汹涌和湍急，却有着祥和的境界，这里没有大江东去的感慨，也没有逝者如斯的哀叹。
这里只有劳作之余的休憩，只有人们满足的快乐。
【金沙江】那绿缎般清澈的金沙江水，衬托着多姿多彩又美丽宁静的小村庄，缓缓流淌，发出哗哗的轻快的响声。
这响声，在旷野中显得十分悦耳动听。
然后，与注入长江的另一条支流汇合，两江相撞，顿时，波涛汹涌，白浪滔天，轰隆隆，轰隆隆……犹如万马奔腾，呼啸着流向远方，声势浩大，势不可挡。
【曲折的江】这里不时有瀑布从山间扑向江心，溅起一片片水花。
江水随着山势的变化，九曲盘折，峰回路转。
我在船头看得目不暇接，不知不觉就过了这如诗如画的巫峡长廊。
【春天的松花江】春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之势顺流而下，随着冰排相互挤撞声，伴着哗哗哗，刷刷刷欢快的流水声，吸引了众多的游人。
当你站在松花江江桥上观看犹如万马奔腾的画卷时，又好像是在倾听一曲气势磅礴的交响乐。
【故乡的青衣江畔】挺拔峻峭的山岩上，几朵野花点缀在荆丛之间。
一条宛如玉带的江水从山脚缓缓流过。
江面上，飘着淡淡的暮色，一抹夕阳的血红从西边淌下来。
滴到深黛的河面上。
在轻轻的河风中，河边一片片的稻草轻轻摇曳着。
这，就是夏日的青衣江畔，我故乡的青衣江畔。
【夕阳下的大江】落日的余晖洒落在水面上，有如万点碎金，闪闪发光。
波浪在轻风吹拂下，柔和地、温顺地一起一伏，舒缓缓地向前、向前……每一朵涌起的浪花顶端，都闪着耀人眼目的亮光。
它们闪烁着，荡漾着，互相逗着，闹着，活泼极了，热闹极了。
远远望去，恰似一尾尾金鳞的大鲤鱼正划着双鳍，摇着尾巴畅游。
这大江之中，该有多少尾这样的鲤鱼在追逐嬉戏啊!河【家乡小河】夜深了，伴着窗外的月色，我的思绪飞呀飞呀，飞到了家乡的小河旁。
小河岸边垂柳依依，河水清清，河面上还不时咕噜咕噜地冒出像珍珠一样的水泡泡。
谁知道关于莲音的所有资料
泰明出自遥远时空中--八叶抄;晴明出自少年阴阳师安倍晴明是真正存在过的人,而泰明是虚构的安倍泰明(あべのやすあき ABENOYASUAKI)出自:CV：石田彰生日：9月14日星座：处女座年龄：21岁身高：179cm血型： AB身份：地之玄武职业：阴阳师(从七位上)五行属性：土宝玉的位置：右目之下阴阳：阳八卦：艮自然：山方角：东北喜欢的花：山吹(春)、藤(夏) 喜欢的纸 淡香喜欢的香：菊花喜欢的土地：北山、火之御子社、一条戾桥攻击方法：首饰+咒语代表植物：桔梗代表颜色：凛紫经典台词：问题ない（没有问题）泰明是守护神子（元宫茜）的八叶之一，脸上的一道封印掩盖不了他美丽的容貌，性格冷峻、富于理性，是众人眼中的完美主义者,安倍晴明的得意之徒。
但对于泰明来说,其内心深处却因自己不是人类而自卑和苦恼。
表面看上去是21岁,实际上被晴明创造出来只有两年,因此行动、思考以及感情都如同小孩子一样直接。
认为八叶是神子的工具、自己是为神子而活的想法十分强烈。
在八叶中泰明总是无声无息地伫立在角落，但一到危急关头却能够迅速分析并掌控全局，而对于神子无以名状的情感也在潜移默化地改变着泰明，使他逐渐理解了自己被创造出来的意义。
安倍晴明小传在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。
安倍晴明（あべのせいめい），是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢
下面我们来简单的看一下。
据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。
平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。
由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。
在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。
而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救
”的疑问。
于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。
再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。
贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。
因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。
而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。
所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。
阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。
更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。
当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。
安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。
从野史（古典）的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。
根据和的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。
然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。
首先他的确切生殁时间无法判定。
一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。
但据记载，安倍晴明仅享年45岁。
究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。
然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。
立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
2）茨城说：据今最古老的晴明传记收录的记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。
猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。
另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有收藏。
常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。
虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。
3）香川说：里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。
还有，在丸龟藩的公撰地方志有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。
有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。
接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。
若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。
晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之 11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。
仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。
仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。
由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。
但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。
这确是不得而知的。
根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。
安倍御主人以来安倍家8代目。
镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。
安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。
在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。
安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。
然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气，自然拥有城里人所无法理解的能力。
所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。
当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。
但通常认为母亲是平民所以无记载。
与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。
传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。
后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。
还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘姬。
根据史实记载，室町时代安倍家改称土御门家，所以这个土御门殿究竟是谁，确实让人有些无法理解。
相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。
次子安倍吉昌为阴阳头务。
然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。
最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。
安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。
他从小就热爱天文学、占星学。
也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。
历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。
遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。
这只怕也是其充满神秘感的原因之一。
因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。
在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。
但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。
为土御门神道的始祖。
虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。
而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。
安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。
这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。
记录中的晴明：（1岁）晴明诞生（54岁）天文博士晴明上密奏（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。
（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。
上表建议除锡纻的时间。
（66岁）预知花山天皇出家。
受花山天皇之命命封印那智山的天狗。
（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。
上表建议惑星祭的时间。
（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。
（74岁）上表建议仁王会的时间。
上表雷雨御占的事情。
（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。
上表建议东三条院行幸的时间。
占卜天皇牙痛的原因。
（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。
昌子迁居的御所实地检查。
上表建议放解火灾祭的时间。
上表建议立彰子为皇后的时间。
（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。
占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。
侍奉天皇出御。
（81岁）占卜东三条院的渡御。
上表东三条院葬仪法事的杂事。
上表宫内火灾和其他的日常事情。
（82岁）举行泰山府君祭。
（83岁）占卜敦康亲王的病。
决定木幡三昧堂的选址。
因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。
让道长停止造佛像。
（84岁）举行五龙祭。
占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。
占卜多武峰鸣动的原因。
为道长的大般若经供养举行祭祀。
（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。
天文博士从四位下安倍晴明死去。
特别记述：现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。
被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。
在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。
小插曲阴阳师能操纵式神，能够操纵按照阴阳师主人的命令而行动的鬼神。
当然, 安倍晴明也一直在自由驱使着式神。
在这里，介绍一下晴明和围绕那个式神发生的有趣插曲：就在晴明于宽朝僧正的僧房进行谈话之时，年轻的公达和僧人问道：“您操纵式神，但能在瞬间杀死人吗
”晴明回答：“虽不能那样简单地杀人，不过，如果略施力道就当然可以。
可是因为不知道使之复活的方法，就成作孽了。
”恰好此时候庭院有只青蛙，看到它，公达就说：“请给我看看杀死那只青蛙吧。
”晴明一边说着“作孽啊……”一边又说“如果亲身试验的话……”摘下一片草叶，念诵着什么咒文往青蛙的方向投去，草落在青蛙身上的同时，它竟然呈被压扁貌而溃烂至死了。
还有，晴明都是在家中无人之时使用式神，看不见人的姿态，只见蔀上上下下穿梭。
据说还有没人锁门，门就关上了的事。
这是可在《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》看到的篇章，是传达了晴明不为人知的本来面目的书。
关于这个传奇人物，电影，电视剧，漫画，小说乃至网上的同人都有涉及。
东方魔鬼终结者——安倍晴明阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。
而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。
这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。
出身安倍晴明(西元921年——西元1005年)安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。
论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。
据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。
她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。
晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。
葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。
晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。
并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已显出不凡的才华。
夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。
长保3年（公元 1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。
宽泓元年成为左京权大夫。
在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.除妖在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。
由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。
人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。
著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。
螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。
当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。
当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。
御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。
最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
四、《阴阳师》旋风安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。
至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。
到了现代，以日本著名奇幻小说大师梦枕貘所著的《阴阳师》系列小说为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。
由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。
小说：《阴阳师》系列小说，是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。
梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。
梦枕貘虽写鬼神灵异之事，却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题，并深入到人性面，寓意深远，因此成为影视、动漫改编不可或缺的生鲜素材。
电影：《阴阳师》能在日本成为街谈巷议的热门话题，电影功不可没。
在完美的银幕影像世界里，阴阳师迎来了它成功的顶点。
作为文学作品的影像呈现，电影《阴阳师》系列以一连贯富含情感支线的故事为主要叙述内容，将安倍晴明加以具象化，赋予其丰富的文化意义。
安倍晴明活灵活现地跃入银幕，顽童似的又略带悲悯情怀，轻而易举地使观众跌入《阴阳师》所塑造的玄幻世界以及平安时代绚丽繁华的胜景中，难以自拔，其主演野村万斋（安倍晴明役）更是因此片大热，其电影分《阴阳师Ⅰ》与《阴阳师Ⅱ》，深刻地刻画出平安时代的阶级矛盾。
《阴阳师Ⅰ》在当年创下票房第3的好成绩。
漫画：《阴阳师》的漫画众多，其中最著名的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。
冈野玲子的漫画《阴阳师》多取材自小说原著中的短篇，叙事简洁、画风典雅，人物极尽风致，在服装和建筑方面也颇为考究，其格调为时下一般漫画所少有。
漫画中晴明以冷峻的形象登场，他对万物多情、对权贵无视。
举止风流、飘逸出尘，斩妖除魔的英雄式人物被重新造型。
在冈野玲子的笔下，妖魔鬼怪也和普通人一样具有爱恨怨憎，这些改变受到女性读者的大力追捧，在日本掀起阵阵波澜，至今依旧“高烧”不退。
冈野玲子更凭此获得日本漫画界最高奖--“手冢治虫文化奖”
抚摸过冈野玲子的画集，岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的眼前。
《王都妖奇谭》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最终BOSS橘影连之死为结束，开辟了阴阳师漫画的新潮流。
它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战。
前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战；后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。
在此期间，安倍晴明遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟——藤原将之，从相互嫌弃到结下深厚友谊，相继发生了一系列紧张有趣的故事。
再辅以各种日本传统鬼怪故事之翻新版——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。
妹妹公主第二部分集介绍或者每集说的是谁
【cast】 可怜 桑谷夏子 白雪 横手久美子 花穂 望月久代 铃凛 神崎ちろ 卫 小林由美子 千影 川澄绫子 咲耶 堀江由衣 春歌 かかずゆみ 雏子 千叶千恵巳 四叶 半场友恵 鞠絵 柚木凉香 亚里亚 水树奈々 お兄ちゃん 三浦祥朗 【内容介绍】 Sister Princess第二部 摘自: We'll go! GALGAME资料库 由于Sister Princess的动画版受到相当热烈的回应于要求，日方决定在2002年推出Sister Princess的第二部TV版动画，要制作Sister Princess re pure的想法就是在这个时候诞生了
不久Sister Princess re pure终于在2002年10月3日播映了,全剧共13集. 剧情简介: 本作的剧情并不是前作的续篇，而是一个全新的，就像他的标题一样 『re pure』，也就是原作小说版，剧情上的设定是近原作小说版，也就是哥哥是和12位妹妹分开居住的，完全采用小说版的各种设定，每个妹妹都有各自的家，各自的哥哥，彼此相聚，然后。
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离别，所以在本作中，可以隐约的感觉的原作小说版的气息喔
本作的主角哥哥也不再是海神航，在本作的哥哥名叫 『兄 』，repure的哥哥是个聪明、成熟、温柔、稳重….几乎可以说是万能的哥哥，和前作的哥哥海神航比起来可说是个强烈的对比，因此，我曾经听说有人用 『一个万能，一个无能』 来比喻这其中的差距. repure的主要描写的是哥哥与12位妹妹们生活的故事. 关于SP~repure一些不得不说的东西(原创): ○ 特色 repure的 最大特色 就是每一集都分成两段播出，前半段是叙述 『哥哥与12位妹妹们生活的故事』，也可称它为 『Stories (故事篇)』。
后半段则是转变为描写为12位妹妹的内心，故事不再是由哥哥的角度来看妹妹，而是由妹妹的观点来看哥哥，主要是叙述妹妹对哥哥的看法，对哥哥的爱慕，对哥哥的思念，对哥哥的憧憬……来传达妹妹们的内心，因此后半部也可称为 『Charactor (角色篇)』，对于妹妹们内心的刻划的制作，可以说是 相当的成功，本作就是分有这两段播出的，也因为身有两段播出，所以竟然打破前例，一集就给她播放出两首片尾曲呢! ○ 画工 此次的作画 相当出色，不但在用色或气氛营造、计算机动画辅助上都可说是匠心独具、别开门面，虽然故事还是发生在 约束の岛 上,但是Sister Princess Repure 的场景比上一部的更加华丽,给人一种焕然一新的感觉,从头志尾始终保持一贯，并没有任何变形或者水平骤然下降的趋势，相当难能可贵。
比照于前作不稳定甚至跌入2001年动画新番倒数几名的地位。
更然人吃惊的是,repure共用了 2个截然不同 的制作小组,起先15分钟(Stories篇)的制作班和前作是相同的，至于后半10分钟(Charactor篇)则是请来水果篮的相同制作班底，平心而论，后半的画工要比前半高出许多，由于制作班弟相同之故，就连在特殊效果、画面气氛、音乐用曲、背景绘风以致于角色画风，都甚为容易找到水果篮的影子，在后半ED的部分最为显然。
还有，Stories篇部分参杂相当浓厚的欧洲风，和Snow Sugar有着几许的相互呼应. 就单以动画的画工的水准来说,就算做成OVA甚至是MOVIE都没有什么不妥的地方. ○ 音乐 接下来是音乐的部份，主题曲部份是由 新人歌手CAN\\\/GOO 所唱，这收曲子和Stories的片尾曲在这13集之中完全不会更换，但是 Character的片尾曲 则是为了配合每一个妹妹的个性及故事，每一集都不一样呢，而且Character的片尾曲是由日本的 知名歌手冈崎律子 所唱的，而且歌词还是由她自己本人所写的呢，相当值得一听。
接下来是配乐方面，的话是由日本当红的音乐制作团体I've担任的，想必玩过 AIR 的人将会了解其功力如何吧，不管是哪方面的配乐都可以说是相当的出色呢! ○ 编剧 这一次的Repure 爱情 的原素更为着重了, 明显地12位妹妹比上一集变得更容易面红,不知道是有所巧合还是故意安排,关于编剧的部分,本次的剧本和台词着墨上过于 一厢情愿，以致于整部动画的剧情显现出些许的矫揉造作、为应情而造情，一般人或许真的较为难以接受这样的故事表现方式吧，,不过看在前面提到的成功处，还算是有所弥补了吧。
总而言之，不管是 作话 还是 配乐、歌曲 。
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等等，在各方面都是一部相当杰出的作品，超高水平的作画，搭配上出色的配乐，再加上动听的主题曲与片尾曲，以及12位可爱的妹妹，Sister Princess re pure真的可以说是一部相当出色的作品啊，不管是哪方面我都给予很高的评价，相当值得一看。
至于结局的话，最后是以一个大合唱来作结尾，也算是个不错的结局，最后的那一幕到现在都还一直 深深的印在我的心中。
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【人物介绍】 摘自: 妹姬联盟 可怜 Karen 诞生日 9月23日 身高 148cm 星座 乙女 对哥哥的称呼 お兄ちゃん 可怜是整个故事中的第一女主角，不论容姿还是性情都具备女神级的水准了。
优雅的谈吐，以及贴心的语言，让这个年仅十来岁的小女孩总给人留下十分深刻的印象。
对于喜欢的东西就说喜欢，坦白且毫无保留。
发自内心的喜欢哥哥，将哥哥当作自己生命中最重要的人。
不但全力的照顾着哥哥的生活起居，还经常在他低潮的时候鼓励他。
海神航总是不知不觉的忽略掉妹妹们的心情，而这时可怜又会再次出现，用巧妙的方式来提醒哥哥注意其他妹妹的感觉，实在是一个非常温柔的小家伙。
弹钢琴时那种迷人的姿态好几次差点让小航情不自禁，还好他在最后一刻总能保持理智，否则妹妹公主这么一部纯洁的兄妹情就变成兄妹恋了。
Repure中讲述了一段可怜的故事，她比任何人都明白自己是无法成为哥哥的新娘的。
尽管她从小到大一直很希望这一天的到来，可是却并不太在意，只要自己心里始终喜欢着哥哥就好了。
哥哥的照片，她放在奶奶送给自己的链坠中悉心的珍藏着。
虽然奶奶告诉自己链坠中所放的应该是自己最喜欢的人的照片，虽然她知道放进哥哥的照片难免会令旁人觉得有些奇怪。
但是她最终还是将链坠轻轻地握在手里——可怜就是喜欢哥哥... 咲耶 Sakuya 诞生日 12月20日 身高 159cm 星座 射手 对哥哥的称呼 お兄様 咲耶一直被人们以第二女主角而存在，之所以说她是第二女主角，正是因为她的故事，她的描述在所有妹妹中是最全面，也是最有味道的。
戏份甚至超过了可怜，而且她独有的气质，一起其他妹妹们望尘莫及的开放性格，令她拥有了比可怜更多的FANS。
咲耶非常迷人，这点无庸质疑。
12个妹妹中可爱的可爱，漂亮的漂亮，但真正配的起迷人这两个字的，除了咲耶以外无法找出第二个人选。
两束看似随意的长发，以及漂亮流行的服饰是她最明显的特征。
对于小航，咲耶的感情稍微有些不同。
她比任何人都害怕失去小航，TV版中小航走了以后，她几乎疯狂般地冲向码头，说着抱怨的话，一心要将小航追回来；以及Repure中与哥哥的约定，足以证明她对于小航，并不单纯是妹妹们那种依赖与崇拜所产生的喜欢，而是上升到一个爱的层面，发自真心的希望永远永远和哥哥在一起。
但是碍于兄妹这种关系，虽然可以天天和哥哥在一起，但是也带给了她巨大的痛苦——她与哥哥是无法结合的，总有一天她只能站在哥哥的身边，手中捧着鲜花。
但是那绝对不是新娘的位置，而是作为一个妹妹，祝福哥哥能够得到幸福，虽然哥哥就在身边，实际上却很远很远，远到一生都无法触及。
她每天无时无刻不在思考这件事情，也无时无刻不被这个现实所折磨着，但是她依然能够像哥哥始终流露出真心的笑容，不得不说这个女孩子的内心实在非常非常的坚强。
毕竟，妹妹们的喜欢，和自己的爱，完全是不同的两件事情。
春歌 Haruka 诞生日 5月16日 身高 156cm 星座 金牛 对哥哥的称呼 兄君さま 春歌是典型的大和抚子，喜欢，并且精通日本古典文化，为了成为一名真正的淑女，她从小便努力的练习行走，坐这样传统女性的基本礼仪，精通舞蹈，唱歌以及茶道，而且很擅长家里大大小小的琐事，如衣服裁减制作，厨艺，以及医学等等。
不单如此，春歌还是使用长刀的个中好手
无论走到哪里都会抗着它时刻保护着哥哥，尽管小航其实并不需要这样的特别保护，可是春歌只是希望能够贴近哥哥而已。
因为自幼起便练习礼仪，那么姿态方面自然不用说，一举手一投足都充满了日本传统女性的味道，非常自然，不会让人感觉到做作。
从春歌在家务上的表现来看，不单占了贤妻，也名正言顺地接了下来。
再加上秀丽漂亮的长发和高挑的身材，无一不是一个标准大美女应该具备的条件。
春歌很漂亮，非常非常漂亮。
对于哥哥的感情，春歌却也停留在喜欢的层面上，虽然有如此娴熟的举止以及开朗的性格，对于哥哥的感觉却一直不懂得如何表达，经常会陶醉在自己的幻想里，但是每每面对哥哥时又不知道从何说起。
比较被动的等待小航与自己说话，以及给自己说话的机会。
她心目中的海神航，是世界上最帅气，最温柔，也是最唯一的哥哥。
千影 Chikage 诞生日 3月6日 身高 157cm 星座 双鱼 对哥哥的称呼 兄くん 千影一直是一个非常神秘的女孩。
性格孤独，或者说是孤僻。
不怎么喜欢和大家一起行动，常常一个人在自己的房间里做自己的事情——用塔罗牌占卜未来。
充满魅力的外表，以及三无少女的典型气质。
其实严格来说千影不算三无少女，只是话说的少了一点而已，她的内心还是相当热情的。
她的房间里总有一些稀奇古怪的东西，首先满屋子燃烧的蜡烛，体积远超房门的占卜台，以及装有各种各样小动物的瓶子。
她房屋里的一切，甚至于她自己都没办法用正常思维来解释。
她喜欢神秘的事物，除此以外对任何事情都漠不关心。
当然，还有她这个心爱的兄长。
至于她对小航的感情，用准确的语言来形容似乎不是很简单，首先她很喜欢哥哥这一点无庸质疑，但是究竟是妹妹们的喜欢，还是女孩子对男孩子的爱恋，这个层次还真不好分。
她一心希望和哥哥去一个只有他们两个人的地方，但是这仅仅是她一个人任性的决定而已，小航始终没有同意，尽管没有直接说出来，可是千影敏感的内心察觉的到。
总之，千影也是一个不太懂得感情的女孩子，和大多数妹妹都一样，误把一种信赖和依赖当成了情爱，只能说在她们的心里，始终没有一种正确的感情观念，才造成了这么多阴错阳差，以及千影这样的极端主义者。
花穗 kaho 诞生日 1月7日 身高 143cm 星座 山羊 对哥哥的称呼 お兄ちゃま 和她的名字一样，花穗是一个相当爱花，相当可爱的女孩子。
本身自己就对带发箍的动漫女生颇有好感，因为这种女生总是非常乖巧，但是偶然会给人笨笨的感觉。
的确，花穗是有一些迟钝，但这丝毫不影响她给别人的印象。
爱花之人的心底一定非常纯洁，或者说是单纯，笨笨的华穗无法在脑子里思考两件以上的事情，否则就会把自己陷进混乱当中。
走路也时常会不小心摔倒，办事情也冒冒失失的，最要命的就是……被花穗知道的秘密，全部会因为不小心漏了嘴而说了出去。
花穗是一个很努力的女孩子，心里认准的事情就一定会做到。
而且不仅如此，更喜欢给别人打气。
整个一个大家庭中任何一个人看到花穗就会提起精神，因为她的口头禅永远是——奋斗。
卫 Mamoru 诞生日 10月18日 身高 150cm 星座 天平 对哥哥的称呼 あにぃ 小卫是十二个妹妹中最活泼外向的，个性很强，像个男孩子，也喜欢和男孩子一起玩。
从小到大异性朋友的数量远远大于同性朋友，而且从谈吐和行为当中，连朋友们也不知不觉的把她当作男孩子一样沟通。
很小的时候起，小卫就希望自己能和哥哥一起玩，但是无奈自己是一个女孩子，很多事情，女孩子不能去做。
而看着哥哥和其他朋友一起开心的样子，小卫心里一直很不服气。
她认为要接触哥哥，就必须像男孩子一样喜欢并且擅长各种运动，不仅能和哥哥一起玩，说不定还可以听到哥哥夸奖自己。
虽然把一切心情都表现在外，显的很大条的一个女生。
不过小卫的内心其实非常纤细，而且非常体贴。
最后从游泳时的她可以看出来，卫的身材其实很不错喔~现在仅仅十来岁而已，很有前途(爆).. 雏子 Hinako 诞生日 8月15日 身高 132cm 星座 狮子 对哥哥的称呼 お兄だま 雏子是妹妹们中个子最小的，只有132公分而已，比最小的亚里亚还矮了一截。
但是性格上却和内向的亚里亚成了鲜明的对比。
总是活泼的笑，经常让周围的人因为她的精神而振奋起来。
雏子也是妹妹们当中最像妹妹的一个。
毕竟还是一个普通的小孩，雏子会向哥哥撒娇，会要求哥哥给自己讲故事，也经常因为困乏而直接倒在哥哥怀里睡着。
充满幻想的女孩子，居然会为了寻找一只梦中的熊熊而独自一人跑出去。
关于雏子的故事并不多，也许因为她还太小，说故事没有多少积累，说感情还为时过早的原因吧……毕竟她还是太小，但是孩子一般天真无邪雏子，她的一举一动也会透露出一些蓬勃的朝气。
而且雏子长大以后会成为不输咲耶的大美女喔
鞠绘 Maire 诞生日 4月4日 身高 148cm 星座 牧羊 对哥哥的称呼 兄上様 鞠绘是一个安静的孩子。
因为从小身体很差，所以不常出门。
仅仅在手中的书中去了解外面的世界，当然，也对外面的事情充满了向往和好奇心。
鞠绘给人的存在感很薄弱，也许就是因为台词太少的缘故，很难让人记得她。
但是鞠绘有着文静少女最典型的一面，通情达理，而且细腻体贴。
现在的少女漫画中，凡是戴眼睛的少女，那只碍事的眼镜框下必然藏着一个不输于主角的美丽脸庞。
鞠绘便是这样的典型。
在遇到哥哥之前，身在疗养院中的鞠绘，唯一的朋友就是爱犬米哈鲁。
在夜深人静的时候，她总是会和米开鲁说一些心里的话。
不擅长敞开心扉的她只有在与米开鲁说话时才会让她忘掉自己身体差的现实，从而变的开朗一点。
鞠绘喜欢书中浪漫的情节，喜欢海边，喜欢拿着海螺聆听海另一面的声音。
毕竟，身体再孱弱的女孩子都有去幻想的权利。
铃凛 Rinrin 诞生日 7月9日 身高 152cm 星座 巨蟹 对哥哥的称呼 アニキ 铃凛是一个活泼的小科学家，年仅十来岁就能随意摆弄高科技的玩意。
实在是很令人佩服。
铃凛很小的时候便喜欢上了机械，经常将家里的机械拆开，又试着组装，从此便对机械爱不释手。
当然，因为太喜欢摆弄机械而使自己显的没有女孩子该有的气质。
虽然哥哥并不介意这一点，不过铃凛到底是一个女孩子，总会不好意思。
机械铃凛是铃凛最得意的发明，虽然经常故障，维修和护理的代价又十分昂贵，但是铃凛却唯独这一项发明即使再困难也要继续下去。
因为那里倾注着她对哥哥所有的感情。
如果有一天，铃凛不得不离开哥哥时，看到机械铃凛，就会想起她，并代替她照顾好哥哥，不让哥哥受一点点委屈。
这就是铃凛唯一的心愿。
白雪 Shirayuki 诞生日 2月11日 身高 140cm 星座 水瓶 对哥哥的称呼 にいさま 白雪是12个妹妹中感觉最特别的孩子。
最拿手的是做菜，最喜欢的也是做菜。
就这样，白雪负责了一家人的一天的伙食。
白雪说话时有着自己独特的方式，令人觉得非常活泼并且可爱，头上的大蝴蝶结是最突出的特点。
“将自己的心意做成便当，给心爱的人吃下去，那就是心灵的营养。
” 她深信，只要每天用虔诚的心态去做菜，那么哥哥的心每天都是丰富的。
四叶 Yotusba 诞生日 6月21日 身高 149cm 星座 双子 对哥哥的称呼 兄チャマ 妹妹们中最活泼的就是她了。
从英国回来的四叶，带着一种独特的英国女孩气质与大家生活在一起。
喜欢侦探小说的她，总是以一副侦探的样子，拿着放大镜调查哥哥的秘密。
口头禅是“Chick It
” 究竟哥哥的秘密被他调查出多少，谁也不知道。
但是可以确认的一点是，四叶随时随地都跟着哥哥，尽管，跟踪的手段是傻的过于可爱了。
四叶的虎牙非常有热点，也相当可爱。
12个妹妹中只有她拥有小小的一颗，也侧面突出了四叶的性格活泼开朗，讨人喜欢。
亚里亚 Aria 诞生日 11月2日 身高 139cm 星座 天蝎 对哥哥的称呼 兄や 亚里亚是最内向的小家伙。
也是12个妹妹中年纪最小的，极度可爱的外表，以及法国贵妇人的装束，每天拿着一把精致的洋伞走路，让人觉得就像真正的洋娃娃一样可爱。
亚里亚说话很慢，而且声音非常的萌，经常会令人听不清她想说什么，但是面对这么可爱的小家伙，无论是谁都会迁就吧…… 喜欢甜甜的糖果，彩色的东西，可爱的东西，以及凉凉的感觉。
亚里亚给人的印象就是一个纯粹的小女孩，纯洁的像一口清澈的泉水，不由得想抱一下的感觉。
这也是亚里亚拥有不亚于主角的FANS集团的原因。
