求《成语新说》相声台词
且南来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎(tǎ) 目。
且北来了个哑巴，腰里别着个喇叭。
南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。
喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。
也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。
喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
新说绕口令 从南边来了一个高高大大的喇嘛，手里提着五斤比目鱼的啦。
从北边来了一个阿巴阿巴，背上背着一个伸缩喇叭。
南边提着比目鱼的啦的高高大大的喇嘛，要拿比目鱼的啦换北边背伸缩喇叭的阿巴阿巴的伸缩喇叭。
阿巴阿巴不愿拿伸缩喇叭换高高大大的喇嘛的比目鱼的啦。
高高大大的喇嘛非要换背伸缩喇叭阿巴阿巴的伸缩喇叭。
高高大大的喇嘛抡起比目鱼的啦抽了背伸缩喇叭阿巴阿巴一比目鱼的啦，阿巴阿巴摘下伸缩喇叭打了提比目鱼的啦的高高大大的喇嘛一伸缩喇叭。
也不知是提着比目鱼的啦的高高大大的喇嘛抽了背伸缩喇叭的阿巴阿巴一比目鱼的啦，还是背伸缩喇叭的阿巴阿巴打了提比目鱼的啦的高高大大的喇嘛一伸缩喇叭。
高高大大的喇叭回家炖比目鱼的啦。
阿巴阿巴滴滴答答吹伸缩喇叭。
关于世语新说的成语要二十个
大开眼界。
以前只知有《世说新语》，现在听到还有世语新说，有机会找来拜读一下。
现从世说新语中录部分成语一览无余望梅止渴新亭对泣千岩万壑人琴俱亡二童一马七步成诗才疏志大千里莼羹不舞之鹤相煎何急瞎马临池略见一斑竹头木屑管中窥豹管宁割席肃然起敬华亭鹤唳绝妙好辞身无长物
世说新语好词好句
出自《世说新语.言语》。
讲的是徐孺子赏月的故事。
译文如下：孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧
”徐孺子说：“不是这样。
好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。
”
《世说新语》好词好句
一、有太多。
二、尤言门，几乎每条都是。
如下：言语之一、尧德未彰（原文）边文礼见袁奉高，失次序。
奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。
先生何为颠倒衣裳
”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。
”（译）边让去见袁阆，举止有些失态。
袁阆说：“从前尧去拜访许由，许由脸上没有惭愧之色，先生为什么竟举止慌乱呢
”边让回答：“太守您刚到这里，圣德还没有表现出来，所以我才举止失态的。
”言语第二之二、眼中有瞳（原文）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪
”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
”（译）徐稚九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢
”徐稚回答：“不对。
这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。
”言语第二之三、小时了了（原文）孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲
”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖。
（译）孔融十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。
当时李膺极有名望，担任司隶校尉。
到他家拜访的，只有才子名流和李家的近亲才能得以通报。
孔融到了李家门口，对仆吏说：“我是李先生的亲戚。
”仆吏通报后，孔融晋见就座。
李膺问道：“你与我有什么亲戚关系
”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有师生之谊，所以我与您是世代通家之好呀。
”李膺和宾客们没有不惊诧孔融的回答的。
太中大夫陈韪后到，有人把孔融刚才的答话告诉了他，陈韪不屑道：“小时侯聪明，大了不见得好。
”孔融答道：“想必您小的时候，一定是很聪明
”陈韪顿时窘迫起来。
言语第二之四、偷不行礼（原文）孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。
昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜
”答曰：“偷，那得行礼
”（译）孔融有两个儿子，大的六岁，小的五岁。
趁父亲白天睡觉的时候，小儿子到床头偷酒喝，大儿子对他说：“你怎么不行礼呢
”小儿子答道：“偷，怎么能行礼
”言语第二之五、覆巢之下（原文）孔融被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。
融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不
”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎
”寻亦收至。
（译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。
当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。
孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。
”儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗
”不久两个孩子也被抓了起来。
言语第二之六、忠臣孝子（原文）颍川太守髡陈仲弓。
客有问元方：“府君如何
”元方曰：“高明之君也。
”“足下家君如何
”曰：“忠臣孝子也。
”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎
”元方曰：“足下言何其谬也
故不相答。
”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。
”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。
”客惭而退。
（译）颖川太守对陈寔施了髡刑，有人问陈寔的儿子元方：“太守这个人怎么样
”元方回答：“是高明的太守。
”又问：“您父亲怎么样
”元方回答：“我父亲是忠臣孝子。
”客人问道：“《易》中说：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
’怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢
”元方说：“你的话太荒谬了
我不予回答。
”客人说：“您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。
”元方说：“从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。
这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。
”客人惭愧地走了。
