番茄肉饼怎么做
歌名：Rhythm of the Rain歌手：The Cascades试听：
丘比有两种沙拉酱，有什么区别呢
是不是一个是水果的一个是蔬菜的
你说的丘比沙拉有两种：白色的沙拉酱是蛋黄酱主要配料是色拉油和蛋黄；面前市场有原味的，香甜的，还有低脂的三种你所谓的桔色的其实是另一种，它叫做千岛酱，它主要的配料是用沙拉油、鸡蛋、腌黄瓜，蕃茄酱，食醋，食盐等本人认为蔬菜沙拉，最好选用千岛酱。
当然你也可以两种都用来拌制蔬菜沙拉，效果也不错
水果沙拉一般都用蛋黄酱。
当然你也可是适当的再加一些果味炼乳（雀巢的不错）小提示：美味可口的沙拉酱可以使普通的水果和蔬菜顿然生色，变幻出各种诱人的味道。
但日本营养学家指出，这些看起来非常健康的食品，却含有极高的热量，如果多吃，会对健康造成危害。
目前，市场上所销售的沙拉酱主要有蛋黄酱、千岛酱等，经研究证明，蛋黄酱所含的热量在所有沙拉酱中是最高的。
专家认为，这主要是由于蛋黄酱的原料一半以上来源于食用油，其次则是蛋黄，另加少许糖、食盐和醋。
一汤匙蛋黄酱含热量110千卡，含脂肪12克，比相同分量的巧克力还高。
专家还指出，为了迎合消费者的口味，市场上大部分沙拉酱都大量使用食用油，导致其中所含热量越来越多。
100克沙拉酱中，其热量往往占整个营养含量的1\\\/4还多。
一份蔬菜沙拉如果添加3—4汤匙的沙拉酱，其热量就会超过300千卡，相当于一个肉饼所含的热量。
而过量摄取热量和脂肪无疑容易使人患上肥胖症、高胆固醇、糖尿病和心脏病等。
添加酸奶和白葡萄酒，可减少热量及脂肪由于沙拉酱中含热量太高，营养学家们号召大家，要少吃蛋黄酱；其次，他们提倡自己动手减少沙拉酱的热量。
日本著名的营养师、瘦身专家竹内富贵子向记者介绍了一种方法，就是将蛋黄酱“稀释”。
比如，将含热量80千卡的蛋黄酱去掉一半，然后加进一半酸奶，就可使其热量降到45千卡。
此外，在沙拉酱中加入适量的白葡萄酒，也可降低其中油脂的含量。
竹内女士指出，残留在蔬菜上的水会淡化沙拉酱的味道，造成沙拉酱使用过度。
因此，放沙拉酱之前应去掉蔬菜上的水分。
自制低脂沙拉酱竹内女士告诉记者，利用现有的材料自己制作沙拉酱已经成了相当一部分日本人的喜好，做出来的沙拉酱不仅口味随自己所好，还是绝对的健康食品。
她向大家推荐了一种胡萝卜沙拉酱的做法：原料是一根胡萝卜、一个苹果、1\\\/4个洋葱、半个柠檬(榨汁)、一小汤匙砂糖、两大汤匙淡酱油、100—120毫升醋、130毫升橄榄油、少量黑胡椒。
先用搅拌机将胡萝卜、苹果和洋葱搅碎，然后放进柠檬汁，再放进砂糖、盐、酱油后进一步搅成糊状；取出倒进碗内，一边搅拌一边放进醋和油。
据竹内女士介绍，这种沙拉酱味道很好，又能降低胆固醇，连一些平时不喜欢吃蔬菜的孩子，也容易接受。
西方正餐的样式和步骤
西餐，是西式饭菜的统称，主要指源自西方国家，以刀叉取食的食物和饮品。
在中外联系日益密切的今天，接待人员时常面临参加西餐宴请的问题。
但由于西餐与中餐在口味及用具上存在显著差异，因此，掌握西餐的基本知识，学习西餐礼仪十分必要。
所谓西餐礼仪，主要指进食西餐时所依据的规则和习惯，熟练掌握西餐礼仪是个人良好素质和教育水平的重要表现。
要吃好西餐，并且不失风度，就要对西餐的餐具、西餐的菜序、西餐的品尝、酒水的饮用及西餐的要求等几方面有一定程度的了解，进而培养出自觉遵守西餐礼仪规范的习惯。
一、西餐的餐具 西餐的餐具因不同国家、不同地域、不同习惯而有所差异，但刀叉为其中最基本、最常见的两样，使用刀叉进餐，是西餐的重要特征之一。
此外，餐匙、餐巾也是进食西餐必不可少的餐具。
正确使用西餐餐具十分重要，因为餐具的使用是对西餐礼仪了解程度及个人见识多少的直观反映。
一 使用刀叉 刀叉，即指餐刀和餐叉。
一般情况下，刀叉宜同时配合使用，但也可单独使用。
1．刀叉的摆放。
西餐正餐中，每道菜都有专门使用的刀叉。
吃黄油用的餐刀一般横放在用餐者左手的正前方；吃主菜所用的刀叉，一般餐刀在右，餐叉在左，纵向放于餐盘两侧；吃甜品所用的刀叉一般横向置于餐盘正前方。
从两边由外侧向内侧使用是区分刀叉的关键所在。
2．刀叉的使用。
用刀叉切割食物，右手持刀，左手持叉，可边割边用叉食之，也可先全部割好，再慢慢以叉食之。
使用刀叉切割食物时要注意：不可弄出声响；双肘要下沉；切割食物宜大小合适，叉起一次入口；临时放下餐刀，刀口不可向外；右手持叉进食时，叉齿向上；双手同时使用刀叉，则应叉齿向下。
暂时放下刀叉时，应刀口向内，叉齿向下，呈“八”字形摆在外盘之上，用餐完毕，则应刀口向内，叉齿向上，刀右叉左并排纵放，或刀上叉下并排横放在餐盘中。
二 使用餐匙 餐匙也叫调羹，是西餐中不可或缺的餐具，分汤匙、甜品匙和茶匙3种。
在用途上，三者不可相互替代，也不可用来舀取其他主食、菜肴。
汤匙个头儿较大，通常纵放于用餐者右侧最外端；甜品匙个头儿较小，一般横放于吃甜品用的刀叉的正上方。
若不上甜品，则此位置被同样较小的茶匙代替。
茶匙只起搅拌作用，不能以之舀取红茶饮用。
使用餐匙时，勿在所取食物中乱搅一气，每次取食应数量适中，餐匙不宜全部入口，尽量保持餐匙干净清洁。
使用过的餐匙，不要再放回原处，也不要让其直立于汤盘或红茶杯中，更不可把其插入主食和菜肴中。
三 使用餐巾 使用餐巾，必须牢记以下几点： 1．餐巾的铺放。
餐巾应平铺于自己并拢的大腿上。
正方形餐巾应被折成等腰三角形，直角朝向膝盖方向；长方形餐巾则要对折，折口向外铺于腿上。
2．餐巾的用途。
正餐中，餐巾发挥着重要作用。
1 用来进行暗示。
女主人铺开餐巾以及将餐巾置于桌上分别标志用餐的起始和结束。
客人将餐巾置于本人座椅的椅面上然后离去，则表明还要再回来继续用餐。
2 用来揩拭口部。
即揩去嘴上油渍、食物残渣等；，女士进餐前，也可以其揩去唇膏，但不能用来擦汗、擦脸。
3 用来掩口遮羞。
剔牙或吐出口中之物均要以餐巾遮掩，以免失态。
二、西餐的菜序 西餐的菜序，指西餐用餐的先后顺序。
由于东西方饮食习惯的不同，西餐的菜序与中餐的菜序差异较大。
因此，要吃饱吃好，做到合理搭配，必须对西餐菜序有清晰的了解。
西餐按照规模大小和正式程度分为正餐和便餐两种，两者在菜序上差异很大。
一 正餐菜序 西餐正餐，尤其是在正式场合所用的正餐，其菜序复杂多样，一般由八道菜肴构成，一顿内容完整的正餐须耗时1～2小时。
1．开胃菜。
开胃菜，即用来打开胃口的菜肴，又称西餐的头盘。
有时它不被列入正式的菜序，而仅作为正餐的“前奏曲”。
一般情况 下，开胃菜由蔬菜、水果、海鲜、肉食等组成的拼盘构成，这些菜一般色彩美观，容易引起食欲。
2．面包。
西餐正餐中的面包以切片面包为主，个人根据自己口味可在面包上涂果酱、奶油或奶酪等。
3．汤。
汤是西餐的“开路先锋”，其口感芬芳浓郁，具有较好的开胃作用。
开始喝汤标志西餐正餐的正式开始。
西餐中常见的汤有白汤、红汤、清汤等。
4．主菜。
作为西餐的“主旋律”，西餐的主菜分为冷菜和热菜。
正规的西餐中，一般上一个冷菜，包括各类泥子、冻子；热菜则一般有两道，一道为鱼菜，另一道为肉菜。
肉菜可谓重中之重，它标志着本餐的档次与水平。
5．点心。
点心放在主菜之后，意在使没有吃饱的人填饱肚子，一般包括蛋糕、饼干、馅儿饼、三明治等。
6．甜品。
常见的甜品有布丁、冰淇淋等。
7．果品。
果品有干、鲜果之分。
常用的干果有核桃、榛子、腰果、开心果等；常用的鲜果则包括草莓、菠萝、苹果、橙子、葡萄等。
8．热饮。
西餐通常将热饮放于最后，帮助消化。
最正规的热饮是红茶或什么都不加的黑咖啡。
西餐的热饮就餐地点灵活，可以是餐桌、客厅或休息厅等。
二 便餐菜序 一般场合中，出于节约时间方面的考虑，人们也习惯于采用便餐的形式。
一般说来，接待人员接触西餐便餐的机会相对多些，因此对便餐的菜序要有清晰的了解。
西餐便餐菜序从简，但每一道菜都是有代表性的，一般由五道菜肴构成：开胃菜、汤、主菜、甜品、咖啡 。
三、西餐的品尝 西餐的菜式多样，各有各的吃法。
以下分别介绍各道菜式的具体吃法： 一 开胃菜 开胃菜以色拉为主，有时也采用海鲜或果盘。
吃开胃菜时应注意以下几点： 1．吃色拉时不必刀切，只宜使用餐叉，叉起食之。
2．食用海鲜时宜用专门器具。
一般吃牡蛎用专门的餐叉，吃带壳的蜗牛则要使用专门的夹子，小虾可以以叉取食，而大虾则应以手剥壳，再送入口中。
二 面包 西餐中的面包分为烤面包和鲜面包两种。
两者吃法上不尽相同，应注意区分。
1．烤面包。
吃烤面包时不能撕食，而应慢慢咬着吃，可以配用黄油、鱼子酱等。
2．鲜面包。
食用鲜面包，应以左手拿取可以一次入口的一小块，涂上黄油或果酱后送入口中。
三 汤 在西餐中，喝汤是很讲究的。
正确方法是以右手持汤匙，由近而远，向外侧将汤舀起，送入口中。
若盘中汤所剩不多，可以左手由内侧托起汤盘，使其外倾，以汤匙舀取食用。
四 主菜 西餐中主菜样式较多，冷菜最常见的有泥子、冻子，热菜最常见的有鱼、鸡、肉。
以下对这几种主菜分别介绍： 1．泥子。
一般是以虾、蟹或动物的肝脑为主料，配以鸡蛋、芹菜，加入作料，搅拌而成的一种菜肴。
食用泥子，主要使用餐叉。
2．冻子。
用煮熟的食物和汤汁冷却凝结而成的一种菜肴，食用冻子应以刀切割，以叉食之。
3．鱼。
食用西餐中的鱼，一般先用餐刀将骨、刺剥出，再切成小块，以叉食之。
4．鸡。
吃鸡也应先去骨骼，再以刀切割，以叉食之。
5．肉。
肉菜主要包括牛排、羊排、猪排等。
进食时，一般从左往右，叉取一次入口的食量送入口中。
五 点心 西餐中的点心主要有饼干、三明治、土豆片、通心粉等。
1．饼干。
吃饼干时，一般以右手拿着吃。
2．三明治。
吃三明治习惯于用双手捧着吃。
3．土豆片。
土豆片也应直接以手取食，注意不要先捏碎再吃。
4．通心粉。
通心粉不能吸食，应以右手握叉将其缠绕在叉上，左手可持汤匙予以辅助，最后人口。
六 甜品 西餐中最常见的甜品为布丁和冰淇淋。
1．布丁。
布丁属流质，应以专用的餐匙取食。
2．冰淇淋。
西餐中，冰淇淋是必备甜品。
通常放于高脚玻璃杯中，以餐匙食之。
魏书.胡叟传 译文
给出所有的译文，其中高考的那两段用括号括起来了。
全文： 胡叟，字伦许，安定临泾人也。
世有冠冕，为西夏著姓。
叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。
其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。
学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎
犹谓可思而过半。
末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜未兆者哉
就道之义，非在今矣。
”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。
好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。
以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。
时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。
祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。
祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎
”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。
与君相知，何夸言若是也。
”遂不坐而去。
至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。
其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩。
人皆奇其才，畏其笔。
世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。
刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。
授叟末佐，不称其怀。
未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。
时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。
刘义隆恶其聚众，将加大辟。
叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。
复还于蜀。
法成感之，遗其珍物，价直千余匹。
叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠
吾为德请，财何为也
”一无所受。
在益土五六载，北至杨难当，乃西入沮渠，牧犍遇之不重。
叟亦本无附之之诚，乃为诗示所知广平程伯达。
其略曰：“群犬吠新客，佞暗排疏宾。
直途既以塞，曲路非所遵。
望卫惋祝鮀，眄楚悼灵均。
何用宣忧怀，托翰寄辅仁。
”伯达见诗，谓叟曰：“凉州虽地居戎域，然自张氏以来，号有华风。
今则宪章无亏，曷祝鮀之有也
”叟曰：“古人有言：君子闻鞞鼓之声，则思战争之士。
贵主奉正朔而弗淳，慕仁义而未允，地陋僻而僭徽号。
居小事大，宁若兹乎
徐偃之辙，故不旋踵矣。
吾之择木，夙在大魏，与子暂违，非久阔也。
”岁余，牧犍破降。
叟既先归国，朝廷以其识机，拜虎威将军，赐爵始复男。
家于密云，蓬室草筵，惟以酒自适。
谓友人金城宗舒曰：“我此生活，似胜焦先，志意所栖，谢其高矣。
”后叟被征至，谢恩，并献诗一篇。
高宗时召叟及舒，并使作檄刘骏、蠕蠕文。
舒文劣于叟，舒寻归家。
叟不治产业，常苦饥贫，然不以为耻。
养子字螟蛉，以自给养。
每至贵胜之门，恒乘一牸牛，敝韦袴褶而已。
作布囊，容三四斗，饮啖醉饱，便盛余肉饼以付螟蛉。
见车马荣华者，视之蔑如也。
尚书李敷，尝遗之以财，都无所取。
初，叟一见高允，曰：“吴郑之交，以纟宁缟为美谈；吾之于子，以弦韦为幽贽。
以此言之，彼可无愧也。
”于允馆见中书侍郎赵郡李璨，璨被服华靡，叟贫老衣褐，璨颇忽之。
叟谓之曰：“老子今若相许，脱体上袴褶衣帽，君欲作何计也
”讥其惟假盛服。
璨惕然失色。
叟少孤，每言及父母，则泪下，若孺子之号。
春秋当祭之前，则先求旨酒美膳，将其所知广宁常顺阳、冯翊田文宗、上谷侯法俊，携壶执榼，至郭外空静处，设坐奠拜，尽孝思之敬。
时敦煌汜潜，家善酿酒，每节，送一壶与叟。
著作佐郎博陵许赤虎、河东裴定宗等谓潜曰：“再三之惠，以为过厚。
子惠于叟，何其恒也
”潜曰：“我恒给祭者，以其恒于孝思也。
”论者以潜为君子矣。
顺阳等数子，禀叟奖示，颇涉文流。
高闾曾造其家，值叟短褐曳柴，从田归舍，为闾设浊酒蔬食，皆手自办集。
其馆宇卑陋，园畴褊局，而饭菜精洁，醯酱调美。
见其二妾，并年衰跛眇，衣布穿敝。
闾见其贫约，以物直十余匹赠之，亦无辞愧。
闾作《宣命赋》，叟为之序。
密云左右，皆祗仰其德，岁时奉以麻布谷麦，叟随分散之，家无余财。
年八十而卒。
叟元妻敦煌宋氏，先亡，无子。
后庶养者，亦皆早夭，竟以绝后。
叟死，无有家人营主凶事，胡始昌迎而殡之于家，葬于墓次。
即令一弟继之，袭其爵始复男、虎威将军。
叟与始昌虽为宗室，而性气殊诡，不相好附。
于其存也，往来乃简，及亡而收恤至厚，议者以为非必敦哀疏宗，或缘求利品秩也。
译文： 【胡叟，字伦许，是安定临泾人。
家中历代为官，是西夏著名大族。
胡叟幼时聪明，年方十三，以善于辩答疑问解释事理，闻名于城乡，他以思考感悟的见解，与成人辩论，也很少屈服。
学问不由师傅传授，友人劝他，胡叟说： “先圣的言论中，精深而得变化之道理的，不是只有《易经》吗?我还认为通过思考就可感悟其中大半道理。
衰败世道中的迂腐儒生，略能区分乾坤的方位而已，岂有能从没有显明的征兆中探求精微的人?求师问道的礼仪，不是现在能行的。
”及至翻读各类书籍，阅览两遍，都能背诵。
好写文章，既善于写典雅的文字，又擅长用通俗的语言。
因姚氏政权即将衰亡，便赴长安观察政令风俗，隐姓埋名，害怕被别人宣扬。
这时有京兆人韦祖思，从小熟读经典，自负而蔑视他人，知胡叟来，召其相见。
祖思以习惯的态度，对胡叟很冷淡，胡叟勉强与他寒暄后，怒而提衣而去。
祖思挽留他，说：“正要与君讨论天人关系，为何仓促而回呢?”胡叟答道：“可以共论天人问题的人早已死了，与君相交，何苦说如此大话。
”终于不入座而去。
回到主人家，写长赋铺叙韦、杜二家事，一夜而成，当时他已十八岁。
他追述韦杜的过去，没有掩去其旧日美德，叙及中古则符合当时的事，而近代则有鄙俗污浊的事。
人们都惊叹他有才华，畏惧他文笔含讥。
至今还有人传诵他的文章，作为谈资。
胡叟孤独漂泊坎坷失意，没有仕进的途径，于是进入汉中。
刘义隆的梁秦二州刺史冯翊人吉翰，因胡叟有才华，以礼相待。
授胡叟为小官，不符合胡叟本意。
不久，吉翰调任益州，胡叟随其入蜀，甚得益州豪士俊杰的尊敬。
当时蜀有僧人法成，聚集僧徒，有近千人，共铸一丈六尺高的金佛像。
刘义隆厌恶他聚集徒众，将处其斩刑。
胡叟得知，即奔赴丹阳，陈述申明事属善行，法成终得免罪。
胡叟又还益州。
法成感激，馈送胡叟珍贵物品，价值一千多匹绢。
胡叟对法成说： “安贫乐道的织蒿人，为何能抛弃明珠?我为德而请，钱财有什么用?”终于未收一物。
】 胡叟住益州五六年，北到杨难当处，后西行到沮渠牧犍处，未受厚待。
胡叟本来也没有诚心归附的意思，于是写诗出示友人广平人程伯达。
诗大意说：“群狗吠生客，佞人排远贤。
直道既堵塞，歪路非愿行。
望卫叹祝蛇，视楚悼灵均。
以何宣忧怀，以诗寄仁人。
”伯达读后，对胡叟说：“凉州虽地处西戎之区，但自张氏以来，素称有华夏的风气。
现在法令制度没有亏缺，何必要用祝蛇来告诫?”胡叟说：“古人说：君子听见战鼓的声音，就会想到战士。
您的主公事奉魏却不诚恳，口说羡慕仁义但不真信，领土狭小偏僻而冒用帝王的称号。
以小国奉事大国，难道是这样吗?徐偃王的覆辙，很快就会再现。
我意中的栖身大树，早选中大魏，将与先生暂别，不会长久分离。
”一年多以后，牧犍兵败降魏。
胡叟既先归顺国家，朝廷因他预知逆顺，授虎威将军，赐爵始复男。
安家于密云，茅屋草席，仅以饮酒自娱。
对友人金城人宗舒说：“我这种生活，似乎胜过隐士焦先，可若说心意安宁，愧不如焦先高尚。
”后胡叟被征召朝见，胡叟谢恩，并献诗一篇。
高宗时召见胡叟和宗舒并令他们作讨伐刘骏、蠕蠕的檄文。
宗舒文章劣于胡叟，宗舒不久即归家。
胡叟不经营家产，常苦于饥饿贫困，但他不认为是耻辱。
养子就叫螟蛉，由自己抚养。
每次去权贵家，总是骑一母牛，穿便于骑乘的套裤夹衣系破皮带而已。
缝制一个布袋，容量约三四斗，作客饮食至醉饱，就用布袋装剩余的肉和面饼给螟蛉吃。
见富贵者的车马，视如无物。
尚书李敷，曾送他财物，一无所取。
当初胡叟第一次见到高允，就说： “吴季札、郑子产定交，因互送贮衣缟带而成美谈，我对于先生，用有益的劝告作见面礼，由此而言，可无愧于古人。
”在高允的馆舍中见到中书侍郎赵郡人李璨，李璨服饰奢华，胡叟穿粗麻短衣又穷又老，李璨很轻视他。
胡叟对他说：“老头现在如果答应，脱去身上的全部衣服，您将怎么办呢?”讥讽李璨只能藉服装华丽自傲。
李璨惭愧面容变色。
胡叟幼年即成孤儿，每当提及父母，就流泪，如幼童一样哭啼。
春秋两季应当祭祀之前，胡叟就先购求好酒美食，至期邀请好友广宁人常顺阳、冯翊人田文宗、上谷人侯法俊，携酒壶持酒榼，到城外空旷安静处，设灵位行祭拜礼。
极尽孝顺思念的敬意。
当时敦煌人泛潜，家中善于酿酒，每逢祭祀期，就送一壶给胡叟。
著作佐郎博陵人许赤虎、河东人裴定宗等问汜潜道：“屡次赠送物品，就被认为过分，先生赠酒给胡叟，为何成了常例?”汜潜说：“我常送给祭者酒，因其常有孝心。
”评论人物者认为泛潜可称君子。
顺阳等数位君子，因受到胡叟的鼓励示范，得与文人之辈交往。
高闾曾到胡叟家拜访，恰遇胡叟身穿粗麻短衣拖曳柴禾，由田间归家，胡叟用浊酒蔬菜款待高板，一切都由自己动手操办。
他家房舍低矮简陋，庭园褊狭局促，但饭菜精美洁净，佐餐的醋酱调味甚佳。
高闾见到他的二妾，俱已年老且或跛或瞎，穿着破旧粗劣。
高闾见他贫困，赠送价值十余匹绢的物品给他，胡叟也没说答谢的话。
高闾作《宣命赋》，胡叟为赋写序。
密云附近居民，都敬佩他的德行，年年奉送麻布谷麦给他。
胡叟随收随送他人，家中没有多余的财物。
八十岁去世。
胡叟元配是敦煌宋氏，早年去世，无子，后小妾所生者，也都天亡，竟至绝后。
胡叟死后，没有男子料理主持丧事，胡始昌迎其灵柩殡于家中，送墓地安葬，立即令一弟为胡叟继子，承袭爵位始复男、虎威将军。
胡叟与始昌虽是同宗，但性情气质极相反，并不友好亲近，在胡叟生前，很少往来，及胡叟亡而始昌葬死者，抚恤遣属非常优厚，议论者认为始昌不一定是同情哀悼远房的亲族，可能是藉此以便求得官位品级。
肉丸发酸怎样除自己剁的瘦肉
酸甜肉丸子“记得原来在家里的时候妈妈特别会做肉丸子，做出来的丸子是又松软、味道鲜美无比。
后来我也经常做，一直做不出妈妈那种味道。
小朋友对肉丸子不是特别喜欢，偶尔做点就会搭配点其他食材一起做，这样他还能吃几个，昨天在调味料中增加了一些他爱的番茄酱，尝试一下新的做法。
”用料主料猪肉(瘦)300克鸡蛋1个辅料亨氏番茄酱3勺水适量食盐3克蒜5个淀粉2勺酸甜肉丸子的做法1.准备好所有的食材2.蒜去皮后，和瘦肉一起剁成肉末3.剁好的肉装碗中，先加入、鸡蛋、番茄酱、盐顺着一个方面拌匀4.加入淀粉和水慢慢搅拌均匀，水不能一次倒入，在搅拌的过程中慢慢分次加入5.肉馅调好后，放置几分钟再搅拌一下，然后锅中烧水，水烧开后，改小火，慢慢将肉馅用勺子挖成丸子的形状态下锅中6.待所有肉丸子煮到浮出水面后，再煮2分钟，然后加少许盐、香油调味关火出锅烹饪技巧1、自己剁的肉馅做出来的丸子口感比机器搅出来的好；2、肉馅中的水份要适量，以用筷子挑起肉馅不会往下落的状态为准；3、可以在丸子汤中添加其他配菜，比如蘑菇、青菜、西红柿、粉丝等。
茄汁莲藕饼怎么做好吃
食材用料猪肉馅适量莲藕适量相克食物亨氏番茄酱适量姜适量相克食物蒜适量相克食物生抽适量料酒适量盐适量白糖适量相克食物淀粉适量茄汁莲藕饼的做法1.主料准备好2.莲藕、姜、蒜切丁3.将莲藕、姜、蒜沫和猪肉搅拌在一起4.调入适量生抽、盐、料酒、白羊、淀粉，搅拌至上劲5.将搅拌好的肉馅，取适量，搓圆后压成饼状6.将做好的饼胚放入油锅中，中火慢煎7.煎至一面金黄后翻转煎另外一面，两面都金黄后捞出8.调入2勺番茄酱，并兑入适量水，煮开9.煮至浓稠后放入煎好的肉饼，均匀的裹上酱汁即可
关于中学生行为规范小品的剧本
[活动内容] 1、开场白：养成好习惯的重要2、小品3、诗朗诵4、小品5、班主任讲话【活动过程】齐：尊敬的老师、同学们：大家好
今天我们班会的题目是《好习惯伴我成长》林：我国古代伟大的教育家孔子说过：“少成若天性，习惯成自然”。
魏：这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然。
林：这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。
魏：在学习上养成好习惯，这样学习起来才会有效率。
林：在生活上养成好习惯，这样的孩子才会让人放心，让人信赖。
魏：今日的习惯决定明日的我们，因此，无论在学习和生活中，同学们一定要养成好习惯。
林：比如：习惯于主动打扫卫生、习惯于说声“谢谢”“你好”“对不起”“再见”等等………. 魏：人们常说：播下一个行动，便会收获一种习惯。
播下一种习惯，便会收获一种性格。
播下一种性格，便会收获一种命运。
林：在这里，我送给同学们一句话：“积一千，累一万”，不如养成个好习惯。
魏：亲爱的同学们：好习惯不是天生的，而是靠一点点养成的，是一天天努力的结果。
林：昨天的习惯造就了今天的我们，今天的习惯决定着明天的我们，让我们从点滴做起。
从今天做起，持之以恒，养成良好的行为习惯一、你的时间都丢到哪里了
………二、表演魏：请欣赏：由梅志祥和吴胜楠表演的小品。
吴：这个，现在提倡呀讲礼貌。
梅：讲礼貌反应了一个人修养，反应了一个民族的文明。
吴：对人呢要用尊称。
梅：嗯。
吴：说话呢要讲文明。
梅：这样才和咱们这个文明国家相称。
吴：比如说我见着您了。
梅：你见着我了。
吴：我得跟您这么说话。
梅：怎么说呀
吴：哎，同志劳驾，我跟您打听点事。
梅：你瞧这多客气呀。
有什么事，你就事吧。
吴：我跟您问一个人。
梅：你要问谁呀
吴：我问的这个同志呀。
梅：嗯。
吴：长的是高大魁梧、浓眉大眼。
梅：哦。
………林：请欣赏：由魏巧巧和姚佳锦表演的诗歌朗诵《点燃好习惯的心灵之灯》魏：和着欢快的节拍，姚：踏入宝贵的中年级时代，魏：成为天之骄子姚：是我们共同的心愿。
魏：是什么伴我们形影相随
姚：是习惯魏：是什么在漫长的人生道路上点燃我们心灵之灯? 姚：是习惯，是好习惯魏：好习惯，人生的指路明灯它无声地引导我们的行为，默默影响着我们的一生姚：倘若失去了你，好习惯
我们拥有的一切，只是水中月，镜中花，终会随风而逝魏：我捧一捧清泉,轻轻洒在心灵之上姚：我披上一份执着，踏出一路幽径魏：追寻你，好习惯………魏：请欣赏：由林逸韬和陶顺安表演的小品。
林：非常的高兴能够通过这样的机会和大家相聚，陶：是是是，林：首先做一下自我介绍：我叫林逸韬陶：我叫陶顺安林：今天那
有我为大家说段相声。
陶：（鼓掌）好
林：我说的这段呢
主要反映现实生活中一种现象，陶：好
林：可能大家都知道生活是多样化的，陶：好
林：（无奈看他一眼）一个地方呢一种饮食习惯，陶：好
林：（责怪）好什么好
你不能换句话说
陶：好
林：我用脚踹你
陶：开个玩笑吗。
………
