英雄杀现代新皮肤台词,重点(林冲,貂蝉,杨玉环)
补充下上面子龙兄弟的回答。
杨胖妞那句是：六宫粉黛无颜色。
豹头那个是：官逼民反杨玉环阵亡还有句：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
英雄杀林冲皮肤第五关咋过?
带个赵匡胤下牌，再带好友门神，很轻松就过了，所有关都可以这么过。
带赵匡胤最好，电脑牌太多有时候门神扛不住
英雄杀中林冲的豹头技能怎么样才能发动啊游戏中说的太专业看不懂，谁能给我解释一下啊
豹头(被动技)： 出牌时，当出现以下两种情况时你对别的角色出的【杀】不可回避：(1)目标角色的手牌数大于或等于你的血量值。
比如你要杀的目标手上的牌数量是3张，你的血是3滴血或者低于3滴血，那么你这时候杀他，目标不可回避。
(2)目标角色的手牌数小于或等于你的攻击范围。
这个意思是：目标手牌比如是4张，而你的攻击范围是5，攻击范围你知道的吧
武器上会显示。
这时你杀他，对方不可回避解释： 这个技能是指，目标角色的手牌在两张和三张的时候，你杀他是绝对掉血的。
搭配虎符使用技能那么很容易就能秒掉一个角色。
英雄杀武将林冲的现代皮肤是不是李小龙
为什么要这样设计
看起来就是李小龙啊
是李小龙的形象
83版《射雕英雄传》的3部分，每部分大概讲什么
1983年，59集的《射雕英雄传》将六十集戏分为三部分推出：《铁血丹心》、《东邪西毒》和《华山论剑》，中间隔数月才推出一部分，吊足观众胃口。
内地观众第一次看到了娇俏可人的黄蓉和憨厚朴实的郭靖。
这部电视剧在当时形成的轰动效应几乎没有任何武侠剧集能够与其媲美。
尽管以现在的眼光再看时，觉得仍有太多不足，但就当时电视台的制作能力而言，这部“无线“投资巨大的连续剧绝对是金庸武侠作品电视化的经典力作。
它给观众留下的印象太过深刻，以至于今天再听到罗文、甄妮主唱的剧首曲，仍忍不住心潮澎湃。
宋庆元年间，金起于极北，蒙古称雄大漠，中原烽火四燃。
动荡的时局成就了射雕英雄，也成就了一段荡气回肠的爱情传说… 雪之夜，南宋军官段天德在大金赵王完颜洪烈的授意下，率兵洗劫了都城临安郊外的牛家村，从山东逃难来此的郭啸天、杨铁心两家惨遭横祸，家破人亡，已怀有身孕的郭、杨两位夫人，一个逃往蒙古大漠，一个被劫持到金都王府，从此天各一方。
全真教道士丘处机与江南七怪相互约定，分头寻找并教导两家的后人郭靖、杨康，十八年后在嘉兴醉仙楼一决高下。
由此江南七怪万里追踪，深入大漠，6年之后，终于找到了寄居草原的郭靖母子，并悉心教导天资愚笨的郭靖。
18年后，郭靖奉师命南下。
目睹了大难不死的杨铁心一家劫后重逢，然而杨康却拒不认父，杨铁心与妻子勉强逃出王府，最终仍被迫双双喋血街头。
遭遇人生巨变的杨康，虽也曾心神激荡，左右摇摆，但在患得患失之余，仍贪恋富贵，终于认贼作父，靖、康兄弟不得不分道扬镳。
其后，杨康不断玩弄机巧，伤人害命，但杨铁心的养女穆念慈仍一心痴恋于他，苦苦追随，直到杨康受到匪夷所思的命运恶报，惨死在嘉兴铁枪庙中。
郭靖与黄蓉在张家口一见如故，在中都再见倾心。
但成吉思汗之女华筝许婚在先，丘处机为穆念慈保媒于后，郭靖在道德与情感的矛盾中难以抉择。
而欧阳克对黄蓉不死不休的纠缠，又给郭靖、黄蓉带来了无穷无尽的烦恼。
进而七怪排斥东邪之女，黄药师却又看不上愚笨的郭靖，两人之间咫尺天涯。
五位师父被害于桃花岛，逼郭靖与黄蓉反目。
华筝出现于撒麻尔罕，又让黄蓉心灰……这一对两情相悦的青年，经历了三番五次的离合悲欢和七曲八折的坎坷磨难，才终于天遂人愿。
郭靖随黄蓉故国万里之行，临山川湖海，亲中原风物，受文化熏陶，进而遍识天下武林高人；拜北丐为师，与老顽童结义，听东邪销魂蚀骨的箫声，见南帝救死扶伤的功夫，又无数次与西毒拼死搏击，使得郭靖的武功、心志、人品不断与时俱进。
进而，报杀父深仇，消师门积怨，夺《武穆遗书》，率大军西征；承亡母之教，上华山论剑，救襄阳国难，质询成吉思汗何谓英雄——这位纯朴憨厚、木讷愚钝的射雕英雄，终于成了一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。
射雕英雄传 83版《射雕英雄传》根据金庸同名小说改编，共59集，分三部《铁血丹心》（19集》、《东邪西毒》（20集）、《华山论剑》（20集），1983年在香港播映。
梁山十二大高手武功综合实力排名，梁山谁最厉害
一、卢俊义。
河北玉麒山第一估计没有什么疑义。
卢俊义的武同三国中的吕布，大伙公全书第一。
卢俊义武力之强，仅凭一招生擒史文恭、单挑辽国四王子就可见一斑。
事实上，史文恭曾二十回合刺伤“梁山五虎”之一的秦明，而关胜、呼延灼、索超、徐宁四大高手联手也只与辽国四王子平手而已。
除了卢员外，梁山谁还有如此大的手笔?单以武力而论，卢俊义在梁山是一个鹤立鸡群的人物。
施耐庵笔下的卢俊义，绝没有与某某人大战几十回合不分胜负的场面，往往是二十回合不到，卢俊义就已经把对手解决了(要么生擒、要么击毙)。
卢俊义是梁山好汉中为数极少的没有吃过败仗的高手之一。
二、林冲。
把林冲放在关胜之前，一些人可能会有意见，也有一些人认为关林应该是平手，不存在谁高谁低。
兄弟以为，既然是搞排行榜，就尽量要避免并列情况。
并且林教头在梁山还保持着一项纪录——林冲是梁山好汉中斩杀敌将数量最多的一个。
李逵杀人也多，但他斧下之鬼饭桶居多，称得上“将”的寥寥无几。
搞武力排名，杀敌数量自然是重要的参考指标，在各方面都旗鼓相当的情况下，林教头凭借这一项纪录自然要胜过大刀关胜一筹。
林冲单挑杨志，四十回合不分胜负，正斗到分际，当时的梁山老大王伦叫了暂停。
“正斗到分际”意思就是马上就要分出胜负了，这时候双方收手。
如果再斗下去，谁胜谁呢?不消多说，自然是林冲要胜。
也就是说，杨志只能在林冲面前走四十个回合。
而杨志又四十回合战平呼延灼，呼延灼又五十回合战平鲁智深，由此可推断，林冲的武力当在杨、呼、鲁之上。
林冲也曾五十回合战平呼延灼，不过书中特别交代：“呼延灼见林冲武艺高强，也回本阵”，可见在二人交手中，林冲占了上风。
林冲不到十合活捉扈三娘，而扈三娘又活捉了功夫二流的王英、彭玘等，以此推算，林冲的功夫该是特级大师级别的了。
三、关胜。
大刀关胜是关公的后代，在关胜身上，武圣关羽的特点体现得淋漓尽致，只不过关胜身上少了关羽那股骄傲轻敌的傲气，多了几分谦谨。
关胜比之关羽，有一个显著的进步，那就是抵御暗器攻击的能力大大增强。
关羽在暗器上相继吃过黄忠、庞德等人的亏，而关胜没有，张清飞石打英雄，15人里唯独关胜全身而退。
与石宝单挑，虽然平局收场，不过石宝的必杀暗器“流星锤”到底没有派上用场，而后面的索超正是被石宝的流星锤所害。
关胜曾一人对付过林冲、秦明二人联手，在林秦两位绝顶高手夹击下，关胜虽处于下风，但终归还是全身而退，仅凭这一点，关胜就有足够的理由排名梁山前三。
索超与关胜单挑，不到十回合便“斧怯”，败阵而走。
可见关胜的武力要比索超高出一大截，考虑到索超有臂伤在身，关胜至少也应比索超高出一个档次。
此前索超曾与杨志五十回合不分胜负，不过当时杨志已经先战一场，体力上有些消耗，并且杨志或多或少有让着索超的成分(初来乍到，不想惹众怒)。
由此推断，杨志的武力当在关胜之下、索超之上，考虑到杨志又与呼延灼相当，那么关胜也应在呼延灼之上，呼延灼又战平过秦明、秦明战平过花荣，如此论之，这几个人里关胜最高。
在武功套路上，关胜也极大的继承了老祖宗关云长的特点，招式上大开大合一气呵成，既华丽又实用，属于中看又中用的那种。
关胜一出招，必会给对手以强大压力，并且压力层层叠加，直至最后对手不堪重负束手就擒。
林冲与关胜不同，林教头的特点是在与人相持中寻找对方破绽，在相持中麻痹对手，找准突破口突然发力，以达到一击必杀的目的。
我们曾在书中屡次看到这样的叙述：林冲突然大喝一声，刺对手于马下。
关胜的功夫套路属于大江灌浪型，而林冲的套路则属于厚积薄发型。
四、鲁智深。
花和尚鲁智深从不缺少与顶尖高手对决的记录，四五十合平杨志、四五十合平呼延灼、四五十合平宝光国师……看似平局的单挑，实际上体现出了花和尚武艺绝伦的一面——四五十合平杨志，杨志暗暗喝彩：真个好本事，手段高，俺只刚刚敌住!四五十合平呼延灼，呼延灼暗暗喝彩：这个和尚，倒忒地了得!五十回合平南方一哥宝光国师，方天定、石宝双双感叹：名不虚传!行家伸伸手，便知有没有，给鲁智深喝彩的这几位都是绝顶高手，绝对的功夫行家，他们说好，那没问题，就是好。
这些人对鲁智深喝彩的背后，正体现出鲁智深武艺绝伦的一面。
反过来，花和尚却并没有给这几个喝彩，可见在鲁智深眼里，这几个早晚是手下败将。
像九纹龙史进这样的介于一流二流之间的角色，连在花和尚面前扛过二十回合的能力都没有……五、呼延灼。
五十余合平林冲、三十余合平孙立、四五十合平鲁智深、四十余合平杨志……是不是可以说明呼延灼与这几位是绝对意义上的平手呢?也不是。
三十余合平孙立，之前呼延灼已与林冲大战了五十余合，体力上消耗极大，在不利情况下能与孙立战平，那么正常情况下呼延灼当在孙立之上。
四十余合战平杨志也是同一个道理，之前呼延灼与鲁智深大战了五十余合，这种不利局面下尚能拖住杨志，那么两人在同一起跑线上单挑的话，呼延灼应在杨志之上。
呼、杨交手，先退出的是杨志，由此也可看出呼延灼占了上风。
呼、鲁交手，喝彩的是呼延灼，鲁智深并未表态，以此推理，鲁智深应略高于呼延灼。
另外，呼延灼也曾与林冲五十余合平手，既然我们已经有足够的理由将林冲排在第二，那么呼大将军只能往后排了。
六、花荣。
花荣的武力主要体现在综合能力上，除了有高超的武艺外，一张弓箭更是百发百中，鲜有敌手。
花荣曾经四五十合战平秦明，而秦明又曾四五十合平呼延灼、呼延灼又曾战平鲁智深、林冲、杨志等。
以此推断，花荣的武艺也应在一流行列。
倘若算上弓箭功夫，花荣的综合排名还得前进。
七、秦明。
若只论单挑能力，秦明未必在花荣之下，考虑到综合实力因素，霹雳火秦明只能屈居小李广之后了。
秦明单挑花荣、呼延灼都是平局收场，可见其武力绝对在一流之列。
秦明的功夫有两大显著弱点：一是躲避暗器的能力不强，他曾先后吃过花荣、与杜微的亏，尤其是后一次，直接要了霹雳火的性命;二是遇强则弱、遇弱则强，与一些二流、准一流高手过招，秦明表现出的是一种大江灌浪式的攻击，气势恢宏绵绵不断，给对手以强大压力，多能一击必胜，一棒削走对手脑袋的记录也不少，然而面对诸如史文恭这样的绝顶高手时，秦明的武力便大打折扣，甚至二十回合便败下阵来。
以绝对实力而论，秦明在史文恭面前走五十回合绝对不成问题，霹雳火短时间内败给史文恭，大概属于招式相克的问题，并非实力差距巨大。
八、杨志。
青面兽到底流着杨家将的血脉，杨家将的英勇之气多少也继承了一些。
四十余合平林冲、四十余合平呼延灼、四十余合平鲁智深、五十余合平索超，在这几位公认的一流、准一流高手之中，杨志终归没有吃大亏。
如果说与林、鲁、呼交手杨志还略处下风的话，那么与急先锋索超那场单挑，杨志则完全占了上风，只是由于他当时初来乍到，给大名府那帮旧将留了一点面子而已。
如果以呼延灼、鲁智深比作一流，索超比作准一流，那么杨志的武力该在一流与准一流之间。
稍有不足的是，杨志在南征初期便一病不起，在最残酷的南方战役中，我们没有看到杨家将传人的身影，杨志的武力也没有真正体现出来。
九、张清。
与花荣相同，张清的武力也主要体现在综合方面。
稍有不同的是，张清对于暗器的依赖要远大于花荣。
花荣属于招数与暗器都出众的类型，而张清在暗器方面的造诣要远高于招数方面，这就注定了张清在战场上过于依赖暗器的弱点。
张清的飞石在水浒里创造了一个传奇，一阵击伤梁山15条好汉，记录可谓空前绝后。
在日后梁山集团对外作战中，张清的飞石屡立战功，尤其是征辽战争时，飞石英雄常常令敌闻风丧胆。
善打飞石的人物在武侠小说里并不多见，唯一与张清有一拼的飞石人物大约只有白眉大侠里的徐良，不过徐良的暗器只能打一些书中的二流角色，远没有张清飞石这般的杀伤力。
暗器成就了张清一个传奇，然而这也养成了其过分依赖暗器的毛病。
独松关一战，没来得及使用暗器的张清竟死在了功夫二流的厉天润手里。
张清因飞石成名，又因飞石丧命，真可谓成也飞石败也飞石。
十、武松。
将打虎英雄排到第十位，很多读者恐怕不会服气：以武行者这般英雄，即便进不了武将前三，至少也该前五前六吧。
将武松列到第十，兄弟也是经过一番激烈的思想斗争的。
为什么武松的排名如此靠后呢?且听兄弟慢慢道来——除了打死过一只老虎和一个地痞蒋门神，鬼才知道武行者在武力上还有什么出彩的地方。
比之前九位高手，武松最大的不足就是：他的一生从没有与顶尖高手单挑的记录。
高手间单挑好比一把尺子，现在我们没有参照物，也就没有尺子去衡量武松的真实武力了。
既然缺乏衡量尺度，我们又怎么能说他的武力一定可以排进前三前六呢?三山聚义打青州，鲁智深、杨志先后单挑过呼延灼，唯独武松没有出场，假使武松的武力足够单挑呼大将军，那么施老爷子为何不安排呼、武之战呢?武松的长项是步战，而在梁山后半段南征北讨之中，马上交锋一直是唱主角的，这就大大限制了武行者的发挥。
再者，武松的兵器是两把戒刀，在长枪大马为普遍标准的武将堆里，武松在兵器上无疑吃了大亏。
一寸长，一寸强;一寸短，一寸险。
在梁山五虎八骑的长枪骏马面前，鲁智深的禅杖尚可立足，而武行者这两把戒刀形势就不妙了。
第三，武松最大的长处在于徒手搏斗，最好再喝几碗白酒，这一点从打虎、打蒋门神之中就可看出，“玉环步”“鸳鸯脚”也是赤手空拳对阵中使用的招式。
两军阵前长枪快马的交锋，的确不是武松的强项。
再说那两把戒刀是后来孙二娘、张青赠给他的，并非惯用武器，武松对这两把戒刀能驾驭到什么程度，还真不好说。
基于此，不管你有十个百个不乐意，武行者只能屈居第十了。
十一、董平。
双枪将董平号称水泊梁山第一个惯打前锋的英雄，素有“英雄双枪将，*万户侯”的美誉。
董一撞能位居梁山马军五虎之列，其功夫当属一流。
董平与金枪手徐宁单挑，五十回合以上不分胜负，后又交战良久，可以说是打了个真正意义上的平手。
不过从书中描写看，董平先前已与韩滔交过手，体力上有损，这种情况下与徐宁打了个平手。
后面“宋江恐徐宁有失，便叫鸣军收兵”，宋江功夫不入流，但毕竟还能看出行与不行，一个“恐徐宁有失”已表明徐宁在交战中已处于下风了。
以此推理，董平自然在徐宁之上。
十二、徐宁。
徐家枪法“大破连环马”，是不是可以说明徐宁的枪法很牛B呢?也不一定。
连环马的克星是钩镰枪，而会使钩镰枪的只有徐宁一个，这只能说明钩镰枪对付连环马好使，但拿它去单挑林冲、关胜这样的高手就不一定好使了。
事实上，徐宁是有两套枪法的，一套是专门对付连环马的钩镰枪法;另一套是专门单挑高手用的金枪法。
后者才是徐宁惯用的枪法，前者只在特定条件下才使用。
“金枪手”的称号就能证明这一点。
徐宁的功夫到底有多高?书上只描写了他与董平的一场单挑戏，而董平也没有与梁山其他顶尖高手单挑的记录，这样的话，我们也就很难找到一种等量代换的关系了。
对于徐宁的武艺，林冲给予了相当高的评价：枪法天下独步，多与我较量武艺，彼此相敬。
林教头不是那种信口开河胡乱恭维人的脾气，能得到林冲的褒奖和敬佩，徐宁的武艺自然有独到之处。
林冲嘴里只夸过两个人武艺好，一个是杨志，另一个就是徐宁。
一卢二林三关胜，四鲁五呼六花荣，七秦八杨九张清……如果把林、关算作超一流的话，那么后十位英雄可算作一流高手，索超(四十回合平杨志)、孙立(三十回合平呼延灼)朱仝(关胜第二)、刘唐(单挑雷横占上风)等可算准一流;扈三娘、黄信、杨雄、李应(十几回合败祝彪)史进等则介于一流二流之间，后面的只能算二流、三流、不入流了。
梁山十二大高手按特长分的话，是不是可以这么说——马上的(除去卢俊义)林冲、关胜最牛;步战(除去卢俊义)鲁智深最牛，喝醉酒以后武松最牛;0—5米距离内是卢俊义的天下;5—20米范围张清说了算;20米以外则是花荣的打击范围……
丁元英和五台山大师的对话
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。
修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。
不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。
”智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢
”丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
”智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
”丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧
惭愧
佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。
与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。
我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。
今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
”丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。
”韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢
”丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。
我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。
大师缘何为大师
我以为是代佛说话的觉者。
”智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。
得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。
贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。
”丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师
”智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。
没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。
无弱，强焉在
一个‘强’字，弱已经在其中了。
故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。
”韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。
此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。
晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间
佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。
”智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。
”韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。
强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。
当然，这首先是以不平等为先决条件。
”智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。
”韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。
如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。
当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
”智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。
贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。
”韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。
”喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”丁元英说：“不敢，不敢。
释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。
但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。
当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统
还是传承
统则僵死，承则光大。
”智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。
海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。
今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。
”丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。
但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。
佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。
佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生.
水浒传108将的原本身份是什么
玉麒麟•卢俊义--卢俊义原本好好一个河北大富豪，被宋江和吴用搞得家破人亡，被迫成了强盗头子。
宋江拉卢俊义入伙就是想抬高梁山的声势与气派，证明梁山的人绝非草寇组成，于是给老卢一个二把手的虚位，让天下都知道连大名鼎鼎的玉麒麟都是我们的人
加上老卢本人确实武艺高强、天下无敌，且生擒了射死晁盖的凶手史文恭，所以老卢当副领袖，兄弟们还是很服的。
智多星•吴用--上梁山前，这位乡村教师就一手策划了震惊全国的抢劫生辰纲案件，后来辅助晁盖坐稳了梁山老大的交椅，自从宋江上山后，狡猾的吴用立刻投入宋江的怀抱，成为宋江最得力的智囊，策划了一系列梁山重大行动。
所以吴用当梁山第二把手绝对顺理成章，不过梁山需要卢俊义这块金字招牌，吴用也只好排在第3了，不过他的实权要远大于老卢。
入云龙•公孙胜--公孙胜是梁山元老级人物，也是一位法力超群的道长，他的魔法本领在当时的大宋几乎无人能敌（除了他师父罗真人），这位老道虽然不像吴用那样经常策划重要行动，但每次遇到也会魔法的对手时，都需要他出马才能搞定，所以这位近乎神仙的人物自然成为仅次于宋江、卢俊义和吴用的梁山第4位领袖人物。
大刀•关胜--关胜排梁山第5位引发很多读者的不满，大多读者都认为这第5位应该是豹子头•林冲。
其实，关胜之所以超越林冲还是由于他的身份。
论武艺，关胜和林冲水平相当，但关胜是位将军、林冲只是教头，关胜还是古代大众偶像关羽的后代，加上宋江最希望证明梁山人物的非凡，所以关胜就跑到了林冲前面。
豹子头•林冲--大家对林教头都很熟悉了，他武艺高强，上山比晁盖、吴用、公孙胜这些梁山元老还要早，他也是梁山王伦时代的、晁盖时代的开创者，他为梁山立下汗马功劳，战功煊赫，威望极高，林冲在梁山的显赫地位是不可动摇的，虽然屈居关胜之下，但第6位的排名也没有辱没这位英雄。
•秦明--秦明原是朝廷的将军，脾气火爆，一柄狼牙棒勇猛异常，宋江为了赚秦明入伙，用毒计害死了秦明的一家老小，所以必须给秦明在梁山上安排高位来安慰他，秦明本人的将军身份也符合宋江抬高梁山气派的思想，而且秦明惯打头阵、战功赫赫，所以秦明成为仅次于林冲的第7位头领。
双鞭•呼延灼--呼延灼也是朝廷的将军，讨伐梁山兵败被擒，宋江好言相劝才入伙。
所以对于呼延灼这样的将军，必须给高位稳住。
况且呼延灼乃北宋名将呼延赞之后，武艺高强，这也是他排在高位的原因，因为呼延灼上山比秦明晚得多，战功比秦明也略逊一些，所以他排在秦明之后，居第8位。
小李广•花荣--又是一位朝廷武官。
花荣一直是宋江最忠实的部属之一，对宋老大可谓死心塌地。
而且花帅哥箭法绝伦、枪法绝妙，只不过上山前的军职不如关胜、秦明和呼延灼高，功绩也不如林冲，所以花荣排在了第9位。
小旋风•柴进--柴进是一位在江湖上威望仅次于宋江的大哥级人物，是江湖兄弟们心中的闪亮巨星，而且柴进出身皇室，乃五代后周柴家后裔，所以在梁山上的地位岂能排低
虽然他武艺不高，但也排在了第10位，仅次于梁山上那几位武艺最高强的大将。
扑天雕•李应--李应能排在第11位，主要源于他的身份和威望。
他是独龙冈李家庄庄主，乃一代富豪，也是江湖中威望极高的扑天雕，且擅长飞刀，。
虽然他战功甚少，但宋江看重的还是他的身份与威望。
美髯公•朱仝--朱仝排在第12位之高，很多读者甚是不服。
论武艺，他不如排他后面的、武松、董平、杨志；论上山前的地位，也仅是个小县都头；论战功，也不太多。
但朱仝最大的资本是--他是梁山两代寨主--晁盖和宋江的救命恩人，仅凭这两大功绩，他就足以在梁山获取高位。
花和尚•--凭大师在江湖上的声望和他个人的本事，他排在第13位有点屈，不过没办法，他不是宋江的人，上梁山前也没有显赫身份，所以也只好排在此处，但也不算低。
行者•武松--武松在二龙山时排在杨志之后，而上了梁山后却排在杨志之前，这是因为武松是宋江的兄弟，和宋江关系密切，加上武松本人也确实手段高强、威名远播，只是和鲁智深相比，少了些老大的气质吧，鲁智深也一直是武松的大哥，所以武松仅次于鲁智深，排名14位。
双枪将•董平--董平是朝廷的将军，他虽然与关胜、林冲、秦明、呼延灼并列为梁山马军，但是他的座次地位却比前四位低了许多，这是因为董平上山太晚，排座次前也几乎没什么战绩，只是因为作战骁勇，双枪功夫高强而已，所以他排在了第15位。
没羽清•张清--张清是上梁山最晚的头领之一，也是朝廷的将军。
他的飞石功夫曾让梁山大批战将吃尽了苦头，所以张清被擒上山后，好多头领都恨不得杀了他。
所以张清虽然功夫了得，却不能排得太高了，也就仅次于董平，坐了第16位。
青面兽•杨志--杨志排在第17位有点低。
他出身不错，是的后人；武艺也很高，曾与林冲、鲁智深、呼延灼这些高手战平过。
杨志之所以没有排太高，估计是因为他心理并不真正喜欢梁山，正是晁盖等人，才断送了他的仕途之路，他肯定是有情绪的。
金枪手•徐宁--徐宁是朝廷的金枪班教师，宋江为击败呼延灼的连环甲马，把徐宁骗上了山，徐宁无奈，只好顺水推舟做了强盗，帮助梁山，立下赫赫战功。
徐宁排在第18位算是宋江对他的奖励吧。
急先锋•索超--索超是朝廷的将军，武艺与杨志不相上下，兵败被擒上梁山才归降的。
他排在第19位，因为相比关胜、林冲、秦明、董平等人，他的武艺还是差了一些；论功绩，也不如徐宁，又没有什么江湖威望，所以排在此位也算合适。
•戴宗--戴宗的绝活是日行八百，他是梁山的总情报头子，也是宋江的铁杆兄弟，安排了一些朝廷将军和江湖老大，也该安排这位戴神腿了，他坐了20位。
赤发鬼•刘唐--刘唐是位纯江湖人物，属于梁山的元老，是晁盖的铁杆兄弟，可惜他只是在江湖混混而已，不是老大，武艺也不是很高，和宋江关系远不如戴宗，他坐了21位。
黑旋风•李逵--铁牛是宋江的铁杆兄弟，打起仗来不要命，如疯了一样。
他的武艺不好说，说他厉害吧，他没有和真正的高手过招；说他不厉害吧，他杀起人来那股凶猛劲在梁山无人能敌。
他排名第22位，低于刘唐是因为他在梁山的资历不如刘唐。
九纹龙•史进--史进原来是一位少庄主，后来当了少华山的强盗头子，风华少年，武功不错。
但是论资历不如刘唐，论和宋江的关系不如李逵，所以给了个23位。
没遮拦•穆弘--这家伙能排在24位主要是因为他和宋江的关系铁，他是揭阳镇黑社会的老大，论武艺也算可以，但无惊人表现；论战功也一般。
但他在黑道也算是一号人物，给个24位的排名。
插翅虎•雷横--雷横和朱仝都是县城的都头，但他和宋江的关系不如朱仝和宋江的关系铁。
他虽然轻功不错，但真打起来不如刘唐，战功也不如李逵，黑道上的声望也不如史进与穆弘，所以排在他们的后面，第25位。
混江龙•李俊--这位江洋大盗在江湖上威望很高，很有手段，是梁山的水军总头领，也是宋江的铁杆兄弟，但水军的地位一直不如马军和步军高，所以李俊的座次也就自然不如那些马军、步军头领高了，他排在第26位。
立地太岁•阮小二、短命二郎•阮小五、活阎罗•阮小七--阮氏三雄是梁山的元老，资历深，手段高，战功多，也是晁盖的心腹人物。
但他们不是宋江的铁杆心腹，所以排在了李俊之后，分别排在第27、29、31位。
船火儿•张横、浪里白条•张顺--这哥俩分别排在第28和30位，他们和宋江关系甚是密切，所以在排水军头领的座次时，他们和李俊分别排在了三阮之上，李俊高于阮小二、张横高于阮小五、张顺高于阮小七，由此可以看出宋江对自己人的照顾。
病关索•杨雄、拼命三郎•石秀--他们排在第32、33位。
这两位是犯了命案、闹了事才上的梁山，杨雄武艺一般，石秀武功较高，精彩表现也多于杨雄，但杨雄毕竟是石秀的结拜大哥，不能坏了江湖规矩，所以石秀排在杨雄后面。
杨雄和石秀论和宋江的关系不如三阮与张氏兄弟，也不是江湖老大，所以只能排在他们后面。
两头蛇•解珍、双尾蝎•解宝--这两位猎户排进了36位天罡，有点匪夷所思，论武艺他们不算高强、论资历和战绩也都不行。
可能是因为他们是孙立帮的人物，他们的老大孙立由于种种原因（在地煞星排行里再详述）没有进入天罡，但孙立帮又对梁山打破祝家庄贡献巨大，所以解氏兄弟就代替孙立被提进了天罡星，作为对孙立帮的奖赏。
他们分别排在第34、35位。
浪子•燕青--他排在梁山36位天罡星的最后一位，燕青英俊潇洒、聪明伶俐、多才多艺、相扑绝妙，是梁山最出色的人物之一。
他排在第36位确实有些低，可能是因为燕小乙出身太糟糕--只是个卢俊义府上的奴仆而已。
不管怎么说，燕青总算也是进入天罡星了
