分析耀文哥是怎样一个人
耀文哥从来单枪匹马，救人、谈判，总是一个人去解决问题，这是经验和能力，靠的是智慧、度量、不卑不亢的气节。
不过耀文哥还是没看透最后的杀局，导致失去小弟。
耀文哥是有功有本领的人，但是上位这一块的用功，耀文哥是放弃的，因为他知道自己长处和短处、知道自己的定位目标，或许有点无奈成份。
\ 至于有人说是耀文哥也在利用小弟，小弟坐馆了，耀文自己好过，输了，只是失去小弟性命而已。
其实不是，若把耀文哥看成是好豪哥一样的人物，是电影的败笔，豪哥式的人，一个足够了，人物性格特色不必重叠。
耀文和他的三个小弟，是捆成团的。
耀文代表的是：新生代新秀和老一代巨奸之间的衔接人物，是一个性格特点介于新老两者之间的人，是一个相对中和平稳的人，耀文是这个定位。
没必要老一代的全是巨奸坏人，也没必要新人个个都嫩（阿祥最后一定成长了）。
\ 耀文哥劝过阿霆，坐馆是三煞位。
阿霆和耀文当年一模一样，以为靠狠就能扎职，耀文哥在当年因为靠狠，而失去了一个兄弟之后，他有所悔悟，从此在社团里处于半退出的状态。
但英雄迟暮，总有点壮志未酬的落寞感。
当看到和自己当年相似的后生仔们，若有希望实现耀文自己未实现的事业时，耀文内心总会获得安慰的，只是耀文哥不希望年轻人付出的代价太大。
所以，耀文哥是一路给他们机会、一路帮他们修补漏洞。
\ 当阿霆为了野心，违背耀文哥的授意，执意杀死阿明之后，一切因果已经注定，此时的年轻人已经没有退路了。
片中对这段没有描述下去，没有提到耀文哥获悉阿明死后的恼火反应。
忠厚的耀文哥是真的爱护这些年轻人。
路是自己走出来的，或许这些年轻人以他们的狠加聪明的处事风格，真能打出一片自己的天地
耀文哥只是不断地给这几个弟子补漏洞、救场、忠告，作为一个长辈，耀文哥是尽责了。
前路是靠他们自己走出来的，耀文哥不能多加干涉的，只是提供他们机会和支持而已。
当阿霆描绘出一幅未来坐馆后的美好前景时，耀文哥是不为所动的，他只是希望年轻人能实现理想。
\ 出来混总要还的，你可以隐，如果你还要激流勇进，那么该还的总要还，总要过‘还债’这一关，有人还得起，有人不能。
\ 因果来了。
坐馆选举前夕，耀文哥和阿祥费尽心思帮阿霆扫除危险，却被老奸巨猾的老精豪哥算计，再加上最毒女人心的阿莲姐的组合，用了个声东击西、实则一网打尽的瞒天过海手段，横扫了一切新生力量。
\ 耀文哥中计了、新生代中计了，耀文哥没有豪哥狠毒奸诈，也因此耀文哥早就不争那个三煞位。
耀文哥的野心也没有阿霆大，水果摊的安身，是耀文哥明智的选择。
耀文哥一直看好阿霆的聪明，总认为阿霆会有所更大的发展，甘愿一路尽力扶持阿霆。
\ 阿霆聪明有野心，却并不奸诈，阿霆若少点野心，就是第二个耀文哥。
如果耀文哥对自己安身水果摊真的没有一点遗憾的话，那耀文哥一定会尽力阻止阿霆竞选。
唯一的解释是：耀文哥也在博，用阿霆在博，但却没带半点强迫。
阿霆将来的成就就是耀文哥自己的安慰，就像父子或师徒之间的那种期望。
\ 阿霆输了，耀文哥也输了，新、老二代全输给最老的那个老大，坐馆不是一般人能做的，豪哥坐了三届，十年来耀文哥做为一个半隐退的手下，又怎比得过豪哥奸诈。
如果耀文哥能博赢，十年前他自己就博上坐馆了，而不会甘愿守水果摊。
耀文哥能看清自己，也能看清小弟们那多出的一点野心，但却没看出更大的野心——豪哥的野心和欺诈，口上说退休，其实要永远连庄。
\ 此片可以拍续集，估计会有续集。
晋剧的有关知识
山西省地方戏曲剧种之一。
因兴起于晋中汾阳、孝义、祁县、太谷及太原一带，所以又称为“中路梆子”或“中路戏”。
它和蒲州梆子、北路梆子和上党梆子合称“山西四大梆子”。
流传外地后，被称为“山西梆子”，建国后改今称。
晋剧在形成初期，仅流行于晋中盆地十县和西部八县以及东四处(平定、昔阳、孟县、寿阳)，主要观众是农民。
后以太原为中心，逐步扩大到晋北、晋南与晋东南个别县份。
随着晋中商人赴外经商，晋剧的活动范围又逐步扩大到张家口、北京、天津以及陕北、甘肃的部分地区。
清末民初，中路梆子的班社还曾到上海演出。
在张家口和冀西井陉一带，它己成为当地主要剧种，设有许多职业剧团，一些晋剧著名艺人在那里安家落户，为当地培养出许多演员。
S} 关于晋剧的渊源，老艺人中传说不一。
一说是蒲州梆子向北发展，为了适应晋中地区观众的欣赏要求，逐渐形成中路梆子。
一说晋剧与北路梆于原是同一个剧种，后在晋中地区逐渐地方化，才从北路梆子中分化出来，成为独立剧种。
还有一说认为它是在晋中祁太秧歌等民间艺术的基础上，吸收蒲剧、北路梆子等的艺术营养而形成。
以上诸说，都有一定道理，但从晋中地区早期组班要约蒲州艺人，设科班教戏要请蒲州艺人当教师，以及学戏语音要以“蒲白”(晋南地方官话)为准等事实来看，一般认为中路梆子是由蒲州梆子演变而来。
在演变过程中，艺人们吸收、融化了祁太秧歌和汾孝干板秧歌的腔调和打击乐器等，在语音、唱腔、表演上均发生了变化，形成了自己高亢激越而又清新委婉的风格。
早在晋剧形成之前，晋中一带，就有关于“并州腔”、“三例腔”的记载。
到清朝同治年间(1862-1874)中路梆子已非常盛行。
清咸丰、同治(1851-1874)以后，晋中票号兴旺，商业发达，中路梆子的发也进入了一个新的繁荣时期。
先后出现了许多著名班社和演员。
不少爱好戏曲的豪商巨贾，出资邀请著名艺人组成实力雄厚的“字号班”。
一些文人也参加了戏曲活动，如太原北后街“字号班”。
一个研究晋剧的艺术团体。
民间“闹票”、“打座场”等演唱活动更为频繁。
晋中平原及东西山，民间迎神赛会很多，如三月二十八日东岳大帝庙会、四月初八奶奶庙会、五月十三日关帝庙会等。
这些庙会正日都要唱戏敬神。
此外，正月天地会要唱“人口戏”，粮行要唱“添仓戏”；四月和七月龙王庙要唱“雨戏”，民间祈雨时要唱“安神戏”等。
1937年抗日战争爆发后，日本侵略军侵占太原及晋中各县，中路梆子受到严重摧残，班社纷纷解散，艺人四处逃亡。
而在中国共产党领导下的晋绥边区，于1939年后，曾先后成立了七月、人民、吕梁三大剧社，在战争环境中，还能培养出大批晋剧人才，编演了不少新戏。
这期间，除移植上演了《逼上梁山》、《三打祝家庄》外，还编演了以岳飞被害为题材的古装戏《千古恨》和表现边区劳模事迹的现代戏《新屯堡》等。
建国后，山西、内蒙、河北等地，先后建立起许多晋剧演出团体，整理和创作了一批传统和现代戏，并培养出大批中、青年演员。
e 晋剧的特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
过去晋剧纯由男演员演唱，一般定F调；后逐步发展到以演员为主，改定G调。
除“二音子”用假音演唱外，乱弹分七种板式：平板(亦称：“四股眼”)4 \\\/4为拍；夹板为2 \\\/4拍；二性为 1\\\/4拍；流水为1 \\\/4拍；另外还有介板、倒板、滚白等。
每种板式还有许多变化。
如流水板中即有大流水、小流水、紧流水、慢流水、二流水等。
此外还有三花腔、五花腔、走马腔、三倒腔、倒板腔等许多花腔。
晋剧十分注意运用二人以上的对唱、轮唱手段发挥其唱腔的艺术特色。
如《忠报国》，通过大花脸、须生正旦的轮唱，追述以往故事，交流当前感情。
轮唱中多用适于叙事的二性板，旋律舒展。
《走雪山》中是以老生与青衣的对唱，来表现曹府遭祸后，老家人保姑娘仓皇逃难的故事。
先以介板对唱，表现主仆脱离虎口时的狼狈状态；继以二性轮唱，追叙受迫害的经过，男声方落，女声又起，交替歌唱，别有韵味。
在晋剧中也有大段独唱。
这种独唱，一般用慢垛板；如《空城计》、《见皇姑》、《打金枝》中的孔明、秦香莲和沈后的单独唱段，无锣鼓之响，有丝弦之音，行腔运调有如甘露细雨，点点入地。
在晋剧唱腔中，还有用平板、夹板、二性、流水等组成的套唱腔。
一般用于追叙、忏悔、思考问题等。
滚白是用以表现泣不成声，极度悲哀的情绪。
从过门到唱腔，都有极大的感染力。
如《芦花》中闵德仁的两闪滚白，往往是演员挥泪而歌，观众弹泪而听。
过去晋剧文武场编制为九人，称“九手场面”，即鼓板(指挥)、铙钹、马锣、小锣、梆子、吸胡、三弦、二弦、四弦。
有时伴奏中需用铰子，由弹四弦者代操；需要唢呐伴奏时，则由弹三弦、拉二弦者代吹。
文场乐器，呼胡是中音乐器，亦名“葫芦子”。
椰壳，比板胡壳大，状如鸡心，口面直径约12-13厘米，粘以桐木板。
主档以硬木质制作，长70厘米。
安有腰码，固定在档之中部。
下码置于桐木面上端六分之五处。
马尾竹弓，音质柔和，酷似男中音声腔。
呼胡拉主旋律，二弦、三弦、四弦配合伴奏。
艺人说：“呼胡、三弦是肌肉，二弦是骨头，四弦是筋。
”又说：“呼胡立杆子，二弦加塞子，三弦补窟子，四弦掌尺子、定调子。
”打击乐器中的马锣，既重且大，直径55厘米，厚约1厘米，声音不散不躁，现多用“六”字马锣，与弦乐“sl”音相全，故有用马锣定音的传统习惯。
晋剧弦乐牌曲很多。
表现愉快情绪的有〔绣荷包〕等。
表现苦恼的有〔太阳神针〕等，紧张用〔紧杀鸡〕，舒缓用〔大寄生〕。
这些曲牌可单独使用，也可联辍使用。
如《打金枝》中的《闹宫》与《春秋配》中的《拣柴》的音乐，就是用若干曲牌组成的联奏曲。
唢呐曲牌也很多，如“坐帐”用的〔开门鼓〕、〔慢拜场〕等，能渲染元帅升帐时隆重庄严的气氛。
《战宛城》中用的〔对舞〕，有千军万马奔腾攻战的气势。
打击乐的锣鼓点，约有四、五十种。
如〔硬三锤〕、〔五锤子〕、〔三翻鹞〕、〔小战〕、〔战煞〕、〔海沙〕、〔披头〕、〔帽子头〕、〔回头〕等。
使用时，可根据剧情发展需要来选择。
如〔闷场〕(俗称揉肚子)，可配合人物捶胸、顿足、立坐不安的动作与呼喊节奏。
《斩黄袍》中高怀德上场，《回荆州》中赵云上场，《长板坡》中张飞斥责赵云之后，都是用这种鼓点来衬托人物烦躁和焦急情绪。
中路梆子有时在四股眼、夹板、二性唱腔之前，使用〔七锤子〕与弦乐接，必要时带〔撩子〕配合剧中人耍马鞭、或“接门”的动作。
《坐楼杀惜》中宋江杀死阎婆惜，从她身上搜索梁山书信时，用〔小战〕伴奏，有力地渲染了其战战兢兢，极度紧张的状态。
Rh{auO 晋剧中，分传统的生、旦、花脸三大行为红、黑、生、旦、丑五行。
清末民初，晋剧中已形成五大行，十五小行。
五大行指的是：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行指的是：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
中、北路梆子清代时大致与蒲州梆子的脚色行当相同，后逐渐发展变化。
到清末民初，中、北路梆子已形成五大行、十五小行。
五大行：红(胡子生)、黑(花脸)、生、旦、丑。
十五小行：正红、老生(正红、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦、文丑、武丑。
晋剧的脚色行当，根据演员的技艺高低及在群众中的影响程度，分为头套(亦称头路、头牌)、二套(二路、二牌)、零碎三类。
头套演剧中主要人物，二套演次等人物，零碎应杂。
《蝴蝶杯》为便，田云山为头套胡子生应工，胡晏为二套应工，零碎则扮演家院田明。
晋剧的脚色行当中，生行中的胡子生为最主要的行当，一般戏班以其为挑班演员，故称之为挑大梁的，在戏班中所挣“戏份子”(即工资)最高。
胡子生可分为黑胡子生、老生、红生，多扮演中老年的正派人物。
戴三绺(关羽则为五绺)髯口为其主要标志。
一般群众和演员在习惯上都称胡子生演员为唱红的。
四大梆子中的胡子生演员以“红”为艺名的尤多。
胡子生中戴黑髯(一般为黑三绺)称黑胡生，居胡子生之首，多扮演帝王将相、官吏员外等有地位的中年男子，须生演员必须具备过硬的唱念功夫和扎实的腰退功、武功；另外还须掌握梢于功、髯口功、帽翅功、幅子功、靴子功、鞭子功等高难度技巧。
唱功戏、做功戏、功架戏均要能拿得起。
能唱不能做或能做不能唱，称不上好把式，只能算片(撇)子演员，不够挑班资格。
在唱念上讲究吐字清楚、喷口有力、缓疾有致，以本嗓为兼用假音(背弓音)，具有高亢激昂之特色。
身段、功架则讲究仪表庄重、英武刚健。
因因子生演员表演难度大，扛戏分量重，故四大梆子的胡子生历来均由男演员担任，已成传统。
但本世纪三四十年代，晋剧中涌现出以丁果仙为代表的一批胡子生女演员，称之为坤角。
她门以嗓音明亮清脆、扮相俊美大方、做戏逼真细腻见长，赢得广大观众欢迎，迅速取代了男角胡子生在晋剧中的头牌地位。
但是，由于女胡子生演员生理条件所限，一些身段、功架、武功较重的戏难以胜任，致使一些剧目逐渐从舞台上消失，如《出棠邑》、《观阵》、《上天台》、《五雷阵》等。
胡子生行当中还有老生。
红生之分。
老生，扮演老年长者，挂白三缮或苍三绺，表演以倡做为主，苍老、凝重、朴实是其主要特色。
红生戴黑三绺，勾红脸，扮演勇武忠直的人物。
小生：分文生、武生、娃娃生。
文生有纱帽生、翎子生、巾子生、穷生等。
主要扮演青年男子。
纱帽生，戴纱帽，穿蟒袍或官衣，扮演有功名的人物，表演上要求仪态端庄洒脱。
翎子生以头插锥尾为主要标志，多扮演武将和文武双全的人物。
一般由文武小生扮演，。
要翎子为这类脚色绝活。
巾子生，戴巾于，穿褶子，持折扇(故又称扇子生)，主要演风流儒雅的公子，表演上要求风流潇洒、儒雅俊秀。
穷生，穿素道袍或富贵衣扮演落魄书生一类人物。
要求表演出人物穷困潦倒及贫而有志的神情形态，娃娃生，扮演少年儿童，戏的分量不重，多由童伶、学员扮演。
武生：分短打、长靠两种。
扮演擅长武艺的青壮年男子。
短打武生，戴罗帽，穿箭衣、侉衣、豹衣，表演上以武打、翻跌为主，武生扎大靠，着厚底靴，表演上以开打、功架为主。
旦行：主要有正量(包括闺门旦)、小数点旦、老旦、彩旦、武旦、刀马旦。
正旦，又称大旦、青衣，多饰演已婚、正派的中年妇女。
以唱做为主，宁静端庄、晓理贤慧为其主要特色，另外有一些唱功戏中的未婚女子(所谓“闺门旦”)。
也由正旦应工，正旦常与胡子生配戏，戏的分量一般都较重。
小旦，多扮演青少年女子，有小旦、花旦之分，二者的区别在于人物的性格及表演特点。
小旦多扮演正派纯真的青年女子，表演以唱做为主。
以活泼伶俐、天真烂漫、举动敏捷见长。
花旦则以做功和念白为主，多扮演放浪泼辣或妖艳俏丽的青年女子，以泼辣刁狠为主要特点。
正旦、小旦为梆子戏中的主要行当，故有“一窝旦(正旦和小旦)吃饱饭”，“一旦挑八角”之说。
老旦，扮演老年妇女，彩旦，也称丑旦、丑婆子，扮演滑稽或刁奸的妇女，武旦，扮演勇武的女性人物，一般为小打扮，不穿蟒靠，重武打。
一般班社由刀马旦兼任。
刀马旦、多扮演擅长武艺的青壮年妇女。
身扎大靠，头戴七星额子，插翎子，唱做打和舞蹈并重。
这类脚色大都由功底扎实的小旦演员扮演，故亦称为刀马小旦。
花脸行：也称净、黑头。
分大花脸、二花脸。
多扮演相貌、性格、品质特异的人物，均以面部勾脸(即在面部勾画各种颜色的脸谱)为主要标志。
大花脸，偏重唱、念、做、举止稳重，主要扮演身份地位较高的人物，如包拯、曹操、徐彦昭等。
大花脸有花脸、白脸、黑脸、红脸、净脸之分，由人物的性格、品质及行为所定。
如包拯黑脸，以示其秉公执法、铁面无私；曹操、潘仕美由因其奸诈、残忍，勾白胸；关羽勾戏脸，以表示其忠心不二的品质和英武刚强的性格。
过去，有“花脸不挑班”之说，但也有个别艺术成就高的演员仍可以挑班，如晋剧花脸学员乔国瑞(狮子黑)即曾挑班多年。
过去，梆子戏有代脚制(也称代行制)，这是由于旧班社中演职人员不足所致。
彩旦通常由丑行代，个别小旦演员也代之，如晋剧演员冀美莲演《拾玉镯》的刘媒婆、《风筝误》的丑姑娘，深得广大观众赞誉。
建国后，随着时代的发展及观众的要求，剧团编制逐渐扩大，演职人员大大增加，戏校和训练班也注意培养老旦演员，除少数剧团外，多数均有专人扮演。
但彩旦、娃娃生的代脚制仍延用至今。
晋剧，即中路梆子，是山西省的代表性剧种，为山西省的四大梆子之一。
由于它的活动地区在山西中部，尤其是在太原附近、晋中一带，而且这一剧种历来受到山西中部广大群众的欢迎、喜爱，因称中路梆子。
中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。
它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。
可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。
近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。
尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。
中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。
因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。
抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。
在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。
抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。
他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。
在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。
晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。
解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。
著名剧目《打金技》已拍成电影。
山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。
成立于一九五九年二月。
这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。
山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。
这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。
这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。
现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。
山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。
中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。
后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。
起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。
从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。
因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。
只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。
其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。
到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。
在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。
到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。
其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。
到了同治初年，山西社会秩序好转。
新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的亲睐。
于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。
戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。
其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。
如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。
每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。
班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。
戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。
只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。
这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。
随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。
他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。
至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。
比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。
出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。
经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。
由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。
人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。
不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。
可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。
光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。
到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。
此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“犟出窝”。
有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。
其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。
辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。
从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。
此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里，承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。
演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。
一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。
中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。
直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。
这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。
北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。
名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。
上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。
广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。
坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。
谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。
”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。
前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。
”可见演况之盛。
中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。
所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。
这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。
所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。
这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。
这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。
其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。
中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。
辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。
因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。
同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。
民国5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。
特点是： (一)班社林立，流派扩大。
此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。
仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。
著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。
(二)、名伶荟萃，竞争激烈。
由于班社林立，互争高低。
民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。
接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。
再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。
这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。
此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦
实习护士给病人输液被拒绝的情景对话。
该怎么样编排
护士长和实习护士说；如果病人都不要实习护士给病人输液，20年后要是在有人生病就没有人会输液了
《牛虻》中经典段落
在线阅读。
《牛虻》 他们沿着湖边走到一处僻静的地方，坐在一段低矮的石头墙上。
紧挨着他们的旁边长着一丛玫瑰，上面结着猩红的果子。
一两簇迟开的乳白色花儿仍然挂在高处的一根花茎上，带着沉重的雨滴在凄凉地摆动。
在碧绿的湖面上，一只小船在裹着露水的微风中荡漾，白色的风帆无力地抖动。
小船显得轻盈柔弱，就像是一束银白色的蒲公英被扔到了水上。
高处的萨尔佛多山上，某个牧人小屋的窗户敞开着，就像是一只金黄色的眼睛。
玫瑰花垂下头来，在九月里悠闲的白云下浮想连翩。
湖水拍打着岸边的鹅卵石，发出喃喃的低语。
—————————————— “我的孩子，如果你的心中燃起一线新的光明，一个为你的同胞完成某种伟大的工作的梦想，一种为减轻劳苦大众负担的希望，这样你就要留意上帝赐予你的最宝贵恩惠。
所有美好的东西都是他的赐予，只有他才会赐予新生。
如果你已经发现了牺牲的道路，发现了那条通向和平的道路，如果你已经结识了至亲至爱的同志，准备解救那些在暗中哭泣和悲痛的人们，那么你就务必要使自己的心灵免受妒忌和激情的侵扰，要使自己的心灵成为一个圣坛，让圣火在那里永远燃烧。
记住有一个高尚而又神圣的事业，接受这一事业的心灵必须纯洁得不受任何自私的杂念影响。
这种天职也是教士的天职。
它不是为了一个女人的爱情，也不是为了转瞬即逝的片刻儿女私情，这是为了上帝和人民，它是始终不渝的。
” —————————————————— 关于明天早晨的事情，我想让你和马尔蒂尼清楚地明白，我非常快乐，非常知足，再也不能奢求命运作出更好的安排。
告诉马尔蒂尼，说我捎话给他，他是一个好人，一位好同志。
他会明白的。
你瞧，亲爱的，我就知道那些不可自拔的人们替我们做了一件好事，替他们自己做了一件坏事。
他们这么快就重新动用审讯和处决的手段，我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。
至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童。
我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。
他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求
可是我的心里还有一个愿望。
一个行将死去的人有权憧憬他的一个幻想，我的幻想就是你应该明白为什么我对你总是那么粗暴，为何久久忘却不掉旧日的怨恨。
你当然明白是为什么，我告诉你只是因为我乐意写信给你。
在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。
那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。
我仍旧爱你。
你还记得那天我亲吻你的手吗
当时你可怜兮兮地求我“再也不要这样做”。
我知道那是恶作剧，但是你必须原谅这种举动。
现在我又吻了这张写有你名字的信纸。
所以我吻了你两次，两次都没有得到你的同意。
就这样吧。
再见，我亲爱的。
求助，关于面试问题
周立波经典语录大全 1、把十个男人和一个女人放荒岛上，三个月后，见男人们做了一顶轿子抬着那个女人在玩耍，女人娇媚动人、面若桃花
再把十个女人和一个男人放荒岛上，三个月后，见女人们围着一棵椰子树，有往上丢石头的，有拿果子逗的，那个男人瘦得像猴子，抱住树死也不肯下来
2、幸福是看出来的，痛苦是悟出来的。
我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较，结果我们的痛苦指数，在不当的对比中又创新高。
我们羡慕鸟儿的翅膀能飞，鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢
与其用别人的幸福惩罚自己，还不如用自己的痛苦鞭策自己。
人啊
越比越糊涂，越想越明白。
3、许多人为房子耗费了大半生，终于有一天发现，我们最终的归宿不是“房子”而是“盒子。
”房子和盒子之间的差价就是我们带不走的浪费。
4、把磨难当娱乐，你的人生会很潇洒
把娱乐当磨难，你的人生会很复杂
5、旅游是指从自己活腻的地方去别人活腻的地方。
6、因为我没翅膀，所以我不完美。
因为我很快乐，所以我不痛苦。
因为我不蠢，所以我很傻。
因为我想的不多，所以我得到很多。
7、明白自己远比搞懂别人重要，一个不知道自己是谁的人，永远搞不清楚，谁是谁人…… 8、当对自己的现状感到不满意或失望的时候，如何调整心态呢
很简单，想象一个比你的现状更糟糕的一种状态，然后，你就会觉得自己还是幸运的。
9、什么是在乎
佛教解释为执着。
一个太过执着的人，很少会有幸福感，一个太在乎别人的人，别人往往会不在乎他。
10、上帝从不埋怨人类的愚蠢，人类却总埋怨上帝的不公平，生命的意义是一样的，但生命的价值不可能一样。
11、人的一生需要走走、停停、看看、想想，没有反思的人生，只是一次没有意义的旅行，来了也白来。
我们从地狱到天堂路过人间，不要太在乎结果，老天自有安排，好好享受过程吧
12、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
13、天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。
14、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
15、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
16、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我
17、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
18、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
19、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。
就是卡门 20、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去
21、念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混
22、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
23、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
24、如果你注定不能给予我期待的回应。
那么就保持在安全距离之外吧。
25、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公共安全专家局，麻子说，看我的面子算了。
26、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
27、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
28、生活，就是这样。
永远占领着绝对领导的位置，当无数的傻子高呼着自己控制了生活，掌握了命运。
却没看到，生活在更高的苍穹上。
露出讥笑的嘲讽的面孔。
29、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。
你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
30、一男子去买车，需要10万元，可男子只带了99998元，就差2元钱
突然，他发现门口有一个乞丐，就过去对乞丐说：“求你了，给我2元钱吧，我要买车
”乞丐听后，大方地拿出4元钱递给男子，说：“帮我也买一辆。
” 31、这世上最不容易的感情有两种：一种是一个一向只知流泪的男人为你流了血。
第二种，是一个只懂流血的男人，竟然，为你流了泪。
32、学会这些：1.别人持才自傲，你却虚怀若谷。
2.别人卖弄口才。
你却多思慎言。
3.别人拼命外显，你却韬光养晦。
4.别人你斗我争，你却远离是非。
5.别人直来直去，你却融方于圆。
6.别人争破头颅，你却以退为进。
7.别人拿放不起，你却能屈能伸。
8.别人趾高气扬，你却不显不炫。
低调：是态度，也是智慧
33、如果有一天，你说你想我了，我会对你说：晚了… 34、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠：当你拥有六个苹果的时候，应该把五个拿出来给别人吃，表面上你丢了五个苹果，实际上却得到了五个人的友情和好感。
当别人有了别的水果，也一定会和你分享，你会得到一个橘子、一个梨，最后你可能得到了五种不同的水果，五种不同的味道，五种不同的颜色，五个人的友谊。
35、为什么不把“你有男朋友吗
”直接说“我想追你”；为什么不把“你为什么还没有回家”直接说“我担心你”；为什么不把“你在干吗”直接说“你有没有想我
”；为什么不把“你以为我想的吗
”直接说“还不是因为我爱你”；为什么不把“你会不会离开我”直接说“我离不开你
” 36、人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。
你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。
请记住：今天永远是昨天死去的人所期待的明天。
37、一个人经常做同一个梦，梦中老是发觉自己发现了重大的世界秘密，可醒过来就什么都记不得了。
终于有一天，他下决心要把这个秘密挖掘出来，于是就在枕头边放了纸和笔，再上床睡觉。
当他又做梦时，就趁着似醒非醒的时候，把这个世界秘密写了下来。
醒来时，见纸上写着：香蕉大则香蕉皮也大
38、如果有一天我们失忆了，忘记想要了。
如果有一天我们失声了，无法表达了。
如果有一天我们失明了，再也看不到了。
如果有一天我们失去了，再也回不到了。
如果有一天我们失信了，再也不值得被相信了。
如果有一天我们无法传达，无法容忍，无法倾泻，无法自拔，无法无天…我们还剩下了什么
39、
爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。
人生苦短，必须性感。
要么忍，要么残忍。
上联：也许似乎大概是；下联：然而未必不见得。
有些事情无须抬杠，表面服从偷偷反抗。
勇于认错，坚决不改。
男人是条狗，谁有本事谁牵走。
誓言只是一时的失言。
40、不要抄近道，否则会白跑；不要绕远道，否则会迟到；不要走邪道，否则会坐牢；不要走黑道，否则会挨刀；不要只想要，付出不能少；不要急着要，一定要戒躁；不要求回报，该到自然到；不要急得到，心静便无恼；不要怕人笑，看谁笑到老；不要装知道，不懂就请教。
41、初三一次考试，由于之前没复习，在历史考试时，看到题目大部分不会，就起身离开了考场。
老师很诧异，我说：我们青少年应该更关注未来…… 42、白菜、萝卜、海带、粉丝、豆腐兴高采烈地去饭店。
人问：干嘛去
“去吃涮锅
”那人接着问：谁请客啊
“羊肉呗
” 43、来福费了九牛二虎只力，给心仪的女生写好一封情书，他在最后添上：我答好这份考卷，静候你的录取通知
没过多久，回信来了，信上只有四个字：名额已满。
来福不死心，又发了一封信：那我报名下一期怎么样
这次的回信是：等下期开学再说
44、阿呆来到餐厅：给我一份肉卷、一些面包和一句好话。
服务生送来肉卷和面包时，阿呆问：我要的好话呢
服务生低声道：不要吃这份肉卷
45、女：我已经有男朋友了。
男：我不介意，我还是喜欢你。
旁人评论——好痴情的男人。
男：我已经有女朋友了。
女：我不介意，我还是喜欢你。
旁人评论——擦
不要脸的小三。
46、我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。
在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。
学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。
生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
47、人一定要旅行，尤其是女孩子。
一个女孩子见识很重要，你见的多了，自然就会心胸豁达，视野宽广，会影响到你对很多事情的看法。
旅行让人见多识广，对女孩子来说更是如此，它会让自己更有信心，不会在物质世界里迷失方向。
48、我去过你的世界，可惜只是路过而已；你住进我的心里，可恨的是竟然摆脱不了。
我是你的路人甲，你却成了我心里常驻的过客……找不到悲伤的理由，你对我再差，我也没有资格评价。
49、职场三定律；：要么忍
要么狠
要么滚
50、让你看透人生的七句话：1.过去的不再回来，回来的不再完美。
2.如果不坚强，懦弱给谁看
3.带着复杂的心情，看复杂的人生，走复杂的路。
4.用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。
5.偶尔的回忆过去，让我觉得我的人生在退步。
6.期待、等待、失败，人生就是那么纠结。
7.不是我们不合适，而是你们更适合。
51、人生没有如果，只有后果和结果。
人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。
太执着于一个人，一段情，一件事，有多少青春可以浪费…… 52、恋爱吧太晚，结婚吧太早；花钱吧没有，挣钱吧太难；玩耍吧没兴致，工作吧没毕业；跟80后一起太嫩，跟90后一起太老……是你吗
53、猎人抗着枪打兔子，突然跳出一头黑熊，猎人还来不及开枪就被扑到了，过了半小时黑熊还是扑在猎人身上，猎人就纳闷了：这是肿么回事
忽然他看到黑熊脖子上有张布条，上面写着：抱抱熊。
54、小伙：“先生，我真希望明年还能来祝贺您的99岁生日。
”老人：“小伙子，你这么年轻，身体又这么壮，活到明年应该是没问题的。
” 55、总会有那么一个人，或许他很优秀，他很好看；又或许他什么都没有，长得也不好看，可是我们就是爱他；我们就是会为他付出，为他等待，为他连自己都不认识自己。
在我们懵懂的时候，总会有这么个人，让我们为他犯贱很多年。
最后幡然醒悟，往回看：这个人不过如此，只是我们的“固执”在爱他。
56、人的烦恼就12个字、放不下，想不开，看不透，忘不了。
57、如果你有100万，买套房吧，收藏我们的爱情；你有10万，买辆车吧，驱动我们的爱情；你有1万，买颗钻戒吧，见证我们的爱情；你有0.1万，去郊游吧，放飞我们的爱情；你有0.01万，吃次烛光晚餐吧，浪漫我们的爱情；你有0.001万，那就买瓶水吧，浇灌我们的爱情。
58、人生三件事：学会关门学会计算学会放弃。
学说三句话：算了
不要紧
会过去的
学会三乐：助人为乐知足常乐自得其乐。
学会三不要：不要拿别人的错误来惩罚自己不要拿自己的错误来惩罚别人不要拿自己的错误来惩罚自己。
人生三恨：一恨海棠无香二恨鲥鱼多刺三恨红楼梦未完 59、爱情，是我们都相信的谎言。
60、几句很霸道的话，你喜欢哪句
1、不准你自己承受难过，我的肩膀是摆设么。
2、不准你熬夜，熬夜很累地懂不
你累我会心疼。
3、不准你早起，等我把早餐做好端你面前再起来。
4、不准你胡思乱想，我心就这麽大，装的全是你。
5、不准你做世界上第一幸福的人，因为有你我就是最幸福的。
61、女人爱说的5个谎话：1.给我讲讲你和她的故事，我不会生气的（讲完必须生气）2.老夫老妻了，不要什么情人节礼物了（不买你就完蛋了）3.我想我真的不适合你（我根本就不喜欢你）4.我暂时不想交男朋友（闪边啦
你还不到我择偶标准的一半）5.我心中牵挂着一个人（那个人是我专门为你这种人虚构的） 62、阴天，不一定会下雨。
分手，不一定最伤心。
憎恨，不一定会一辈子。
失望，不一定是绝望。
面对，不一定最难过。
孤独，不一定不快乐。
拥有，不一定要厮守。
沉默，不一定是冷漠。
失去，不一定不再拥有。
失败，不一定会放弃。
奇迹，不一定不出现。
只要这一秒不绝望，下一秒一定会有希望
63、这城市足够大，大到可以容忍你的一切怪癖和习惯。
人们都忙碌于自己的生活，把冷漠说成对隐私的尊重。
挺好的、没事吧、那就好、还行，大家都这么说，于是你也这么说。
那些找你诉苦的人，倾倒完苦水，又离开你继续前行，你也不怎么在意，因为你只是装作有在听。
----世界这么大，可我们还是这么孤单
64、这年头什么也靠不住，只有自己靠自己，简称：我…靠
65、女人，不能太漂亮，太漂亮会被人称之为花瓶；女人，不能太聪慧，太聪慧会被人称之为隐形杀手；女人，不能太性感，太性感会被称之为招摇过市；女人，不能太温柔，太温柔会被称之为没有主见；女人，不能太强悍，太强悍会被称之为男人婆；女人不能太可爱，太可爱会被称之为幼稚无知。
做女人真难
周立波语录 66、记者采访一位老奶奶
记者问：“你对在城市随便燃放鞭炮这个问题您怎么看啊
”老奶奶：“我还能怎么看啊
就是爬窗户上看……” 67、女孩不成熟的表现：1、把爱情当成生命中最重要的东西；2、靠衣服来表现自己的气质；3、轻易为男的盲目改变自己；4、逢人就讲自己的感情经历；5、不断问男友“你爱我吗”；6、轻易与网友见面；7、用怀孕的理由挽留感情；8、总是幻想嫁个有钱人；9、总是不肯承认错误；10、把失恋当做世界末日 68、我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友和灵魂。
这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。
另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。
这段话很值得我们深思。
69、因为视金钱如粪土，所以鲜花总是插在牛粪上。
2.男人希望锁住女人钱包的拉链，女人希望锁住男人裤子上的拉链。
3.女人的肚子是男人搞大的，男人的肚子还是男人搞大的。
前者因为受精，后者因为酒精。
4.洗手间里装镜子的目的：让人们撒泡尿照照镜子。
5.在伤口上落泪和在伤口上撒盐，效果是一样的。
音乐剧剧本
音乐剧 剧情简介：本剧为独幕剧。
共分为三个场次。
丁香是一个刚刚大学毕业的女孩。
与多数毕业生一样在选择工作时遇到了困惑。
她迷失在父母的安排与同学的邀请中。
为了舒缓积郁的心情，她来到了一个大山沟里。
在与山里孩子的嬉戏时，却被山里孩子的淳朴与的真情所感动。
于是告别了父母，谢绝了好友的邀请，做出了留山认教的决定。
丁香成了大山里的第一个留下来的年轻老师，她也感动所有山里的人，感动那漫山遍野盛开的丁香花。
。
。
然而在任教第四年，丁香在一次山洪爆发时被无情的水魔吞没
大山的人们没有哭嚎，只是让这首忧郁的歌谣在山里传唱。
。
。
。
。
。
:整个舞台用写意的风格背景.基调是犹豫却不悲伤. 第一场 场景：忧伤的音乐响起。
旁白之后丁香出现在聚光灯下。
旁白：这几年的五月，当丁香花漫山遍野的盛开时，总有许多年轻的大学生来到这大山里。
他们唱着忧郁的歌儿，并把丁香花编成一个个美丽的花环，然后围坐在小山头，听山里的人们讲起丁香的故事。
。
。
。
。
丁香出现在舞台中央：许多的人都曾拥有梦想，可是往往只是年少轻狂。
很多的人也敢于面对现实，尽管现实总是残酷无比。
我并不想把生活分为梦想和现实两部分。
但我却认为一个人一定找到他自己能为之付出所有热情甚至于生命的事业。
四年前我如愿地考上了大学。
而现在我将在现实、梦想以及所有的生活中去找寻真正属于自己的一部分
音乐起。
。
。
舞台的另一侧，丁香的父母出现在聚光灯下： 丁香父母：丁香，丁香。
丁：爸爸、妈妈。
。
。
丁母：，你爸和我都挺想你，这段时间在学校生活得还好吗
丁：妈，我很好啊。
你们呢
丁父：香儿啊。
爸爸妈妈都挺好，只是惦记着你哦。
今年五月你就要满二十二啦，这习气还是向小时候一样
丁：爸，瞧您说的。
丁母：恩。
。
啊，今年可是毕业的年头啦。
想想四年前要为你能不能上大学而担忧，现在又开始操心你的工作。
丁：妈，你们不用干着急。
我一个大学生，绝对能找到工作的。
丁父：香儿啊，爸知道你能找得到工作。
可现在大学生多着呢，好的工作找起来就困难罗
丁：爸，您。
。
。
丁母：你爸说得对，香儿。
你的性格妈最清楚。
从来就是那么娇娇弱弱的。
这出外找事做，叫妈怎么放心。
哎，都怪你爸给你取了个丁香的名儿。
弄得这性格也像花一样娇。
丁父：那时正好是丁香花盛开的季节嘛
丁母：〈摇摇头〉不过香儿啊，你爸为了你这工作却操了不少心。
这些日子来他东奔西跑的，把最后的老底都掏光了，老面子也都用尽了。
终于在省城找到了一点门路
丁：妈，你们。
。
。
现在都是，你们不是不知道
丁父：香儿，双项选择是挺好的，可要是你去了那些坐火车都要用上几天几夜的地方，我和你妈这老了以后还期盼个啥呀
丁：爸，我自己还没说这工作的事，你们却激动成这个样子
丁母：，你可不能跟咱们闹性子，再怎么说爸妈还是为了你。
。
。
。
丁：妈妈，您想想。
如果天底下的妈妈都把自己的女儿留在身边的话，那世界岂不变成了千千万万个原始部落啦
妈妈，女儿没说一定会离开你们去到那遥远的地方。
您说女儿娇弱。
我自己有时也会这样认为。
可女儿还是年轻的女儿，总该有一些想法吧。
女儿的心里非常非常的矛盾啊。
。
。
丁母：香儿。
。
。
〈却被丁父阻止〉 丁父：（用手示意丁母）香儿啊，爸爸能理解你的心情，不会勉强你，只是嘱咐你，毕竟世事难料，一切都要深思。
丁父丁母渐渐隐去，丁香追上前去呼唤。
合唱队：丁香结，，雨中愁，形小声微意轻柔。
无可奈何人间事，且让心绪附水流。
丁香沉静在纷乱之中。
丁香的同学，陈枸出现在聚光灯下。
陈：丁香.... ：丁香。
丁：，陈枸，你们好啊。
小兰：丁香，啊
丁：没，我没想什么啊。
陈：丁香，跟你说个事。
丁：什么呀
陈：你还记得我们刚进大学那时侯，你、小兰、我还有他们几个曾说过，等毕业后要一起去北京，去打造一片属于自己的天地。
你还记得吗
丁：恩，肯定记得。
那时侯我们是在军训休息时说的这些呢。
小兰：对啊，丁香，现在我们快要毕业啦，这个预言应该可以文^章^超^市 丁：（笑了）是啊，一起去追寻梦想，可是我想想，那毕竟有些稚嫩〈自言自语>..... 陈：丁香，不要犹豫啦，你不是说你一直都觉得自己总是有点忧忧郁郁，太过平凡吗，你不是说一定要找个属于自己的天地，努力拼搏一番吗
丁香：（又笑）是啊，努力拼搏一番，可是我...... 小兰：丁香，生命真的经不起等待，如果不在一个显亮的地方着实辉煌一把，那么人生可以说是虚耗了，你要快快下结论啊
丁：小兰，陈枸，你们容我想想吧.曾经的我总怀着一股冲动,就是希望有一天能和自己的一帮好友到外面去闯一闯.可现在想想....也许我还需要时间去理清这纷乱的思绪吧.其实我心里是非常非常矛盾的。
小兰与陈枸相视一会。
陈：丁香，我们能谅解你的心情，不能勉强你，只是告诉你哦，有时候人需要勇气与决心，一切要果断。
（渐渐隐去） 丁香：小兰，陈枸...... 合唱：不是丁香花娇，蓄意含苞空守蕊，只恐心意未遂，花落时节抱恨归。
旁白：解不开的情结，一个接一个地堆积在了丁香的心中，是回到那生育抚养她的父母身边，还是随着一起去行走天涯，都难以决定，没有一种想法能够真正把她主宰，也没有一种力量能够完全震撼她的心扉， 合唱：心儿一旦失去方向，就只能在忧郁的漩涡中旋转。
也许应该抛开世间的繁芜，去另一方云水之间漂浮。
第二场 旁白：难道真正像丁香的妈妈所说的，丁香犹如花儿一样娇弱，忧郁吗
似乎她已没有任何气力去疏理这一切了，任凭风儿把她从一个角落吹到另一个角落。
学校组织毕业班的学生去参加大山里的一个希望工程,丁香也报名了.可她却是被疯狂的人流席卷过去的，她早已麻木了
<丁香在舞蹈中> 场景:几个小学生将丁香围住,丁香似乎受不住这突如其来的糟杂.他挣脱他们的手,气都喘不过来. 学:老师,您怎么啦? 学:您是不是累啦? 丁:哦,不是.不是.<笑笑>来,过来.老师教你们唱歌吧! 学:好啊.好啊. 丁:恩,你们这儿有钢琴吗? <学生有的摇头>有的回答:钢琴是什么呀?老师. 丁:它是咱们唱歌时用的一种乐器. 学:老师,没有它您就不能教我们唱歌吗? 丁:<摸摸他的头>不,不.能教,能教. 学:老师,以前也有许多向您一样漂亮的老师来我们这教我们唱歌.可后来她们都不见啦! 老师,您也会这样吗? 丁:<笑着摇摇头> 学:老师,其实我就知道咱们山里没什么东西吃,咱们的学校也没省城的那么漂亮.可是我们也想和城里的孩子一样天天背着书包来上学. 学:对,老师我们要上学! 丁香被怔住了.... <有几个学生从舞台另侧跑上> 学:丁香老师,丁香老师!.. 丁:这是? 学:老师这是我们编的丁香花环.因为她和您的名字相同,所以我们把它采来献给您! 丁:谢谢你们! 学:老师您看那边...那漂亮的紫色,它们都是丁香花...老师您说它们漂亮吗? 丁:恩,它们很漂亮! 学:老师,您会一直留在我们这里吗? 学:老师,我们需要您!您就别走了行吗? 丁:好好老师不走!老师不走.来老师教你们唱歌吧! 学:好哦好哦!!!!! 第三场 音乐：丁香在聚光灯下...... 丁香：我深爱的爸爸妈妈，我们，你们还好吧。
真的真的很想你们。
可是我不能去那些你们想要我去的地方啦。
也许这一切就是缘份，就是人生吧
我曾苦苦地思索:我为何失落与忧郁，而今却在这大山里，在这些我也曾有过的花季雨季中,找到了我生命的归属感。
我终于明白了:丁香花它虽有千千愁结，但是它还具有坚韧，顽强，抗艰而争上游的品质。
为了那一双双明亮的充满着求知欲望的眸子，我愿做一朵大山里的小小丁相花。
祝你们快乐吧，爸爸妈妈还有我的朋友们。
再见啦!<安排独舞> <丁香渐渐地隐去,音乐响起....> 旁白：丁香就真的像丁香花，顽强地把根扎进这纯净朴实的大山里。
然而命运总是习惯把玩笑进行到底。
那个闷热的夏天快要结束时，老天却猛降暴雨。
凶猛的山洪被暴雨引发。
它将可怜的山村小学团团围住。
。
。
丁香和几位老师驾着一叶小舟在黑夜冒着风雨来回穿梭着。
他们想抢救学校仅有的那点可怜的财产。
。
。
天终于亮了，学校财产也都保住了。
可人群中间却少了一个熟悉的身影
学生和山里的人在呼唤：丁香老师丁香老师
<用舞蹈和形体代替寻找的过程> 无数深情的呼唤，唤来的只是山谷的回音。
丁香只是在山里奉献了短短的两年，就被山洪无情地吞没了
大山里的人们没有呼喊，没有吹吹打打大的送葬。
只是在心里埋下了那永远无法释怀的忧伤。
。
。
。
丁香在那灰暗的秋天凋落了，可她的坚韧与顽强，却使得无数的丁香花将会在大山里放......<全体演职人员上台演唱> 本文来自秘书乐园() 详细出处参考： 牵 手（音乐剧剧本） <第一场> （在一间温和的客厅里，小艾和她的父母正在看电视新闻频道—突然小艾的手机响了） [小艾:]喂，你好，我是小艾，请问你是哪位
[程皓:]是小艾吧
我是程皓，请问你姐在不在家
[小艾:]（起身离开客厅—怕被爸妈知道—并很小声的说，）喂，不是叫过段时间再和姐联系吗
现在我爹妈还不允许姐出房间，要是他们知道你打电话来就（小艾边说边向客厅看）…… [程皓:]好的，我……我知道了，可……可是我有很重要的事想要给你姐说
[小艾:]那好吧，你等一下
（边说边向被锁在楼上的阿萍走去） \\\/音乐声慢慢响起 [阿萍:]皓（激动），是你吗
[程皓:]嗯
[阿萍:]你还好吗
我一切都很好，就是好想你啊
每晚做梦都会梦见你，等过一段时间我就来找你
[程皓:]…… \\\/音乐声慢慢结束 [阿萍:]程皓
[程皓:]阿……阿萍，你都还好吧
我……我有些事情想给你说，明天下午我……在太合湖桥下等你，你…你一定要想办法来…我等你。
（想说什么但又没说
匆匆的挂了电话） [阿萍:]不是说……（还不知怎么回事就只听到DU……DU……DU）不是说过段时间才见面的吗
（很失望的对自己说） <第二场> \\\/音乐声慢慢响起 （那天，天空下着大雨，程皓早早的来到了桥下，他神情凝重的望着远处像是在等待像是在也沉思
这时侯一个熟悉身影和脚步声在雨中渐行渐近……） [程皓:]你……你来了（阿萍点了一下头，不过程皓很怕和阿萍正视，一直都是低着头），我本来以为下这么大的雨你……你不会来了 [阿萍:]（边整理雨伞边说）我爸妈最近还是把我看得特别紧，我好不容易才避开我家里人出来，上次不是说了过段时间才见面的吗
，对了有什么事非出来说
（很乖巧的看着程皓） \\\/音乐声慢慢结束 [程皓:]阿萍，我…我想…我…（不想太直接说，马上转移了话题），对了你知道我为什么约你在这里见面的吗
还记得，这是我们第一次相遇的地方，当时天也下着雨，算算我们相识的时间刚好一年…365天，一个圆，从起点到终点的一个圆
\\\/音乐声慢慢响起 阿萍，我……我们分手吧
[阿萍:]你…你说什么，你……你……
（很吃惊，很不相信的说） [程皓:]我说……我们分手吧（鼓起勇气转过身看着阿萍），你和我根本就是两个不同世界的人，或许你父母是对的，我一无所有，而且不能带给你幸福，这两个多月来，我想了很久，也想了很多，我喜欢的不是你，我也不适合你
（声音颤抖的说道） \\\/音乐声慢慢结束 [阿萍:]不，这不是真的，你在撒谎，爱是没界线，没有条件的，而且没有理由，我知道你是爱我的
一定是出了什么事，你告诉我这不是真的，为什么
为什么
（急的快要哭了） [程皓:]不，阿萍这是事实，在这两个月中大病了一场，在两个月中我发现我爱的还是玲（玲是程皓的初恋，当时不知是因为什么原因没有联系了），我知道玲在美国，我办了出国手续，过两天就去找她，对不起，你…你自己保重…（头也没回的向雨中跑去） \\\/音乐声慢慢响起 [阿萍:]（自言自语的说道）这不是真的……不是……他不知道我有多么爱他……不会是这样的（过了一回才过神来）程皓……（大叫，向皓消失的方向奔去） （就在阿萍跑向前方的一瞬间，一辆小车开了过了，也就在那一瞬间，时间停格在了那一刻） \\\/音乐声慢慢结束 <第三场> [阿萍母:]医生，我女儿怎么样了
求求你赶快告诉我
（很急切的向医生跑过来并问道） [小艾:]是啊，医生，我姐姐不会有事吧
[医生:]病人现在身体很弱，在观察期间，如果不出现异常情况，我想就没问题了
[小艾:]妈，快，快，姐姐醒了（看到阿萍的手在动） [阿萍母:]谢谢你，医生。
（朝阿萍的床边走去） \\\/音乐声慢慢响起 （N天后警车声，脚步声，车声） [秋明:]对不起
请让一让，快，赶快秋明:]程皓你一定要坚持住。
已经到医院了。
[程皓:]萍……萍……（很吃力的叫到……） [秋明:]程皓，你会没事的
一定要坚持
心电图（叮叮叮叮叮叮叮） \\\/音乐声慢慢结束 （N天后） [小艾:]姐都这么多天了你就吃点东西吧
（小艾正劝阿萍吃点东西） （这时秋明步调沉重的向阿萍的病房走来----开门声……） [小艾:]秋明
（回过头看了一下） [阿萍:] ……（看了一下进来的秋明，又把视线转窗外） [秋明:]（走到阿萍的面前并坐了下来，过了一会儿才说）好些没有
我……我今天来…是…是想告诉你…程皓走了
（很低沉的说道） [阿萍:]我知道，他到美国去找一个叫玲的女孩去了，也不知道他找到没有，我想他们一定会很幸福（还是望着窗外很平静的说，但流泪了） [秋明:]不
清萍不是这样的，玲早在年前就结婚了，是他得了白血病，而且是晚期，他也是一个月前才知道的，我想他和你分手只是不想让你看着他难过和不希望你担心，可谁也没有想到结局会是这样
你知道吗
他走的时候死死握着你的照片不放并叫着你的名字，这……（叹气）这是他留给你的信…… \\\/音乐声慢慢响起 [阿萍:]………为…为…为什么
（好像突然明白了什么，突然很失落的哭着说，并从秋明手中拿过信撤开） [程皓（信）:] 阿萍： 你好，当你看到这封信的时候，我已经离开了这个世界，很对不起不能实现和你携手到老的承诺，更对不起那天对你的伤害，其实我内心比你更加的痛苦，我知道对不起你，可是我真的不愿让你看见我在生命边缘挣扎的痛苦，或许是我太自私了，今生今世我只能陪你走到这里了，虽然，我们相聚的日子不多，但我认为认识你是上苍给我这生中的最大恩慧，如果真的有来世，我希望还会在另一场雨中与你相遇在太合河桥下，如果真的有来世，等我，好吗
阿萍，你保重! [阿萍:]程皓……（哭）
关公战秦琼台词
关公战秦琼 甲 现在您到剧场看我，是艺术享受，是一种娱乐。
乙 是呀，文化生活嘛。
甲 您看剧场里多好，座位舒适，空气流通，设备完善，秩序良好。
乙 现在剧场都这样儿。
甲 过去可不是这样。
我小时候，天桥有几个戏园子：共舞台、燕舞台、乐舞台，我都常去，看一天戏能把你乱死。
乙 玩儿命啦
甲 “两毛一位，两毛一位。
花两毛钱看玩儿命的
” 乙 这叫什么玩意儿
甲 这就是他们的艺术广告。
乙 就这么乱
甲 这是戏园子外边。
乙 里边好点儿
甲 比外边还乱。
乙比……都有什么呢
甲 有打架的。
乙 有时候就打起来。
乙 那为什么
甲 楼上没有护楼饭，一棵一棵的楼栏杆，“什么都往下掉，，掉个戏单儿、手绢儿不要紧，掉了茶碗，给那位开（打破头）啦
那还不打起来
乙 好嘛，真危险
甲 还有乱的呢：茶房带座儿的，沏茶灌水儿的，卖报的，卖戏单儿的，卖瓜子儿的，卖糖的，卖瓜果梨儿的，卖饽饽点心的，让人的，找座儿的，最突出的是打手巾把儿的。
乙对，那阵儿有“手巾把儿”。
甲 其实热天擦擦汗是好事。
乙 就是影响看戏。
甲 最讨厌的是来回扔。
乙嗯。
甲 十多条毛巾用开水一浇，拧干了，上边洒点花露水儿、，从这个角扔到那个角儿，还得有技术，讲究房梁房柱什么也碰不着。
乙 （讽刺地）这还有技术
甲 （学扔的动作） 乙 跟掷标枪一样。
甲 有时候一个在楼上，一个在楼下，还来个花招儿。
乙 什么花招儿。
甲 扔的这位来个“骗马”（动作）。
乙嘿
甲 接着那位来个“”（动作）。
乙啊。
甲 有时候扔散了还来个“天女散花”。
乙 这戏还怎么看呢
甲 还有乱的（学各种声音）：“看座儿，里边儿请。
”“当天的戏单儿。
”“薄荷凉糖烟卷儿瓜子儿，水果糖饽饽点心。
”“头儿，前边儿哟嗨
”（学女人喊声）“二婶儿，我在这儿哪
” 乙 这是多乱啦
甲 “您怎么刚来呀
”“可不是嘛
”“啊，听半天了也不知道他唱的什么
” 乙 那还听得见
甲 “您看今儿这天儿还不错，一点云彩都没有。
哟，挺好的天儿怎么下雨啦
（往楼上看）喂，你们孩子撒尿啦
” 乙 这就快打架啦。
甲 您说那年头儿戏园子里够多乱
乙 有人说堂会戏还好点儿。
甲啊，堂会戏呀
更乱了。
有一回我在山东济南看了一回堂会戏。
乙 什么人办的
甲 大军阀给他爸爸办生日，找了很多有名的艺人，一共唱三天，头天戏码儿就好。
乙 都是什么戏
甲 开场，二出。
乙 三出
甲 红净戏，。
过五关斩六将，一直到古城训弟…… 乙 好戏
甲 。
乙
甲 关公就是。
乙 战哪个秦琼啊
甲 就是那个山东好汉秦琼秦叔宝。
乙 您别说了，这俩人见不着。
秦琼是唐朝的，关公是汉朝的。
甲 我听了。
乙 听了
甲啊。
乙 这是怎么回事呀
甲 是这么回事。
《千里走单骑》唱得好，做得也好，武打也好，台下不断喝彩。
唱着唱着韩复架他爸爸站起来了：（用山东话）“别唱啦，把他们管事的叫来
” 乙 什么事呀
甲 谁也不知道哇
一会儿管事的来了：“哈哈（苦笑地），老太爷您有什么事
”（学韩父，用山东话）“你们唱的这是么戏
” 乙 好嘛
听半天还不知道是什么戏呢
甲 “是关公千里走单骑，过五关斩六将。
”（学韩父）“关公是哪的人
” 乙 （学管事的）“山西蒲州人。
” 甲 （学韩父）“山西人为么到我们山东来杀人
有我们的命令吗
” 乙啊
甲 （学韩父）“这是我们的地盘儿。
你知道关公是谁的人吗
” 乙 不知道。
甲 （学韩父）“他是阎锡山的队伍
” 乙嗐，什么乱七八糟的
甲 （学韩父）“为么不唱我们山东的英雄
我们山东有好汉秦琼。
” 乙 关公也是英雄好汉。
甲 （学韩父）“他们俩谁本事大
” 乙 他们俩呀，没比过。
甲 （学韩父）“叫他们俩比比
” 乙 没法儿比。
甲 （学韩父）“来一出《关公战秦琼》。
” 乙啊，一个唐朝的，一个汉朝的，那能到一块儿吗
补充： 甲 管事的一听害怕啦。
“是，老太爷您别生气，我到后台问问。
” 乙 问谁也不会呀。
甲 管事的到了后台跟大伙儿一说：“诸位老板，刚才这戏唱出娄子来啦
说咱们唱山西英雄，为什么不唱山东英雄
现在点下戏来啦：《关公战秦琼》。
” 乙 问问谁会
甲 大伙儿就火儿啦：“你撑胡涂啦
一个汉朝的。
一个唐朝的，能唱到一块儿吗
” 乙 谁也不会这出。
甲 （学管事的）“不会也得唱，他说啦，如果不唱，全不让走，饿三天不管饭。
” 乙 这真是仗势欺人。
甲 老板一想：来了二百多人，三天不管饭，真饿死几个怎么办
给他唱
乙唱
没词儿呀
甲 （学老板）“上台现编
刘备，把衣服脱了扮秦琼，扎硬靠，褶蟒，戴帅字盔。
” 乙 不是青衣罗帽吗
甲 不锏卖马，被困天堂县，那是秦琼倒霉的时候，您得照瓦岗寨那么扮，秦琼露脸的时候，天下都如讨兵马大元帅。
乙 关云长呢
甲 还是软靠扎巾。
乙 怎么唱呢
甲 （学老板）“秦琼头场［点绛］，唱一句，想一想。
前边唱，后边给想。
” 乙 这叫什么艺术呢
甲 （学老板）“告诉‘场面’，［点绛］。
”（学打锣鼓，学出场动作）呛，呛且呛且呛
动作特别多，走得特别慢。
甲 想词儿哪。
乙 对呀。
甲 演员心里火儿大啦：这叫什么玩意儿啦
走到台前唱［点绛唇］：将士英豪，儿郎虎豹、军威浩，地动山摇，要把狼烟扫。
乙 行啦，［点绛］完啦。
甲 还得想定场诗呢
乙 什么词儿
甲 甭听，词儿都不像话呀：“大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。
” 乙嘿，明朝的词儿。
甲 “我本唐朝一名将，不知为何打汉朝。
”哒哒哒台呛来且来呛
“本帅，姓秦名琼字叔宝。
” 乙 大台呛，且来呛。
甲 “混世魔王驾前为臣，官拜天下都招讨兵马大元帅之职，奉了魔王谕旨，带领一支人马，大战汉将关羽。
众将官
” 乙 “有
” 甲 “起兵前往
” 乙 “啊——” 甲 呛且且且……这场戏完啦。
乙 关公怎么办呢
补充： 甲 从下场门儿上，一手托着靠牌子，一手拿刀，（学场面打［水底鱼］）“俺，关云长。
不知为了何事，秦琼犯我疆土，军士们
” 乙 “有
” 甲 “迎敌者
”（学打锣鼓）秦琼上来，俩人见面儿啦。
秦琼拿着双锏：“来将通名
”“汉将关羽。
”“你是何人
”“唐将秦琼。
” 乙 这俩人凑一块儿啦
甲 （关问秦）“为何前来打仗
”（秦答）“为……” 乙 为什么来打仗
甲 “我知道为什么
”演员心里一生气：“唉
……”这一“唉”，坏啦。
乙 怎么
甲嗐
