好作文的开头结尾
名师谈写 “凤头”精巧 “尾”梁 —— 浅谈如何写好作文的开头和结尾 安徽 王 的开头和结尾是阅卷老师阅读的重要位置，因此打造一个精彩的开头和结尾，就会使文章出现“亮点”，从而吸引阅卷老师的眼球，提高自己作文的分数。
一、撰写一段精彩的开头，一见钟情。
古人称文章的开头为“凤头”，就是说开头要美丽精巧、新颖贴切，要有创造力、震撼力、吸引力，让阅卷老师一见钟情，产生一种必欲读之而后快的感觉。
因此，下笔之前一定要精心构思、反复琢磨，务求精工。
（一）设计题记，新人耳目 如有篇中考满分作文《朋友，我要说声谢谢你》，它的开头是这样的： 缘，让我与你相识在桂花烂漫的九月；梦，又让我与你分别在烈日吐炎的六月。
朋友，在与你相处的四个春去秋来的日子里，友情让我加倍珍惜。
是你让我惨淡的日子也变得精彩，是你让我发现了生活的美丽，是你让我骄傲的心得以让谦虚驾驭。
一切的一切，让我追寻与你共同走过的脚印。
——题记 在这篇文章中，考生别具匠心地在正文前面设置了一个题记，既渲染了浓浓的氛围，为全文定下了抒情的基调；同时又含蓄地交代了“我要说声谢谢你”的原因，巧妙地诠释了文题。
而且句式整齐，富有文采，很有感染力和吸引力。
（二）言彼意此，曲径通幽 如中考满分作文《美丽人生》的开头： 有的人喜欢把人生比作一条路，有的人喜欢把人生比作一杯酒，有的人信号把人生比作一团麻。
我却喜欢把人生比作花。
在铺陈了他人对人生的种种理解后，小作者话锋一转，亮出了自己的观点：“我却喜欢把人生比作花。
”由此进入文章的主体部分，可谓言此意彼，欲擒故纵，曲径通幽，韵味悠长。
（三）铺陈排比，蓄势待发 有一篇题为《门》的优秀作文，是这样开头的： 绿色推开了春天的门 雷雨推开了夏天的门 果实推开了秋天的门 瑞雪推开了冬天的门 书籍推开了知识的门 智慧推开了理想的门 理想推开了成功的门 听，到处都是开门的声音…… 本文开篇，作者连续用了8个结构相同、含义隽永的句子，从不同角度赋予了“门”独特的寓意，既揭示了“门”的丰富意蕴，又形成了一种层层递进、不可遏止的雄浑气势，自然引出了下文“推开人生之门”的主题。
（四）托物起兴，暗渡陈仓 曾见过一篇优美的习作，题为《关爱永远》，开头给我留下了深刻的印象： 朝阳出来了，湖水为它梳妆；新月上来了，群星为它作伴；春花绽开了，绿叶为它映 衬；鸟儿在鸣唱，蟋蟀为它伴奏……天地万物都在向我们讲述着爱的故事。
文中，作者从自然现象入手，托物起兴，铺叙了自然界中许多事物之间都充满了浓浓 的“关爱”，并且运用拟人手法，使这些事物具有人情味。
接下来不用看就知道，肯定要过渡到“人与人之间也应存在关爱”的相关主题，如风行水上，自然成文。
东晋文学家陆机说：“立片言以居要，乃一篇之警策。
”这句话用来形容文章的开头，也是非常恰当的。
开头的方式多种多样，很难一一列举。
但总而言之，开头一定要有特色，力争一开始就能吸引阅卷老师，给他留下深刻的印象，从而提升整篇文章的得分等级。
二、锤炼一个精当的结尾，画龙点睛。
明代学者谢榛说：“结尾当如撞钟，清音有余。
”的确，好的文章结尾能够产生一种“余音绕梁，三日不绝”的艺术效果，增强文章的感染力，唤起读者的思考和共鸣，让读者沉浸在文章的境界之中，久久回味。
（一）添加后记，余韵悠长 如江苏泰州中考作文话题为“只有一个”，有篇优秀作文《鲁迅先生，只有一个》，在正文之后，小作者还加了一段“后记”： 先生正等着我们走出浮华的海面，款款地步入他的心房，与他进行灵魂深处的交流
——后记 在文章的主体部分，作者通过比较尽显鲁迅极其作品的非凡价值，表现出面对社会冷落鲁迅的愤慨，进而呼吁我们去亲近和阅读鲁迅及其作品。
而后记部分则换了一个角度，从鲁迅先生的视角，呼唤着我们与他交流，使文章更进一步敲击着读者的心扉，从而走近鲁迅。
可以说，这一段后记，堪称画龙点睛之笔，与文章的主体部分互为补充，相得益彰。
（二）提出问题，引人深思 有一篇中学生优秀作文《简单与不简单》，在列举了种种“简单与不简单”的现象、分 析了“简单与不简单”的辩证关系之后，文章结尾时，作者写道： 我们每个人身上都同时有着简单和不简单，问题是我们该追求什么样的简单和不简单。
朋友，你说呢
在这里，作者巧妙地提出了“该追求什么样的简单和不简单”的重大命题，引发了读者深沉的思考，启示着人们作出正确的抉择，追求有意义的人生。
作者尽管没有明说，但引人深思，催人警醒。
（三）卒章显志，主旨鲜明 如半命题作文“这是我的________”，有个考生在横线上填了“承诺”一词。
在具体展现了“承诺”的形成过程之后，作者在结尾一段写道： “无论在人生中会遇到什么样的困难，都永远不会放弃，做一个生活的强者
”——这 就是我的承诺。
在文章的结尾，作者非常明确地表达出“我的承诺”的内容，既紧扣文题，又揭示出文章的主旨，可谓卒章显志，曲终奏雅。
而且，这一句富含激情、掷地有声的话语，显示出小作者坚强的决心、豪迈的气概，可爱可敬，感人至深。
（四）出人意料，戛然而止 这种结尾不是按照故事情节的通常逻辑，来处理人物或事情的结局，而是用意想不到的结局戛然而止，让人在目瞪口呆之余，不禁感叹作者的奇思妙想、生活的千变万化。
如一篇学生习作《门·钥匙》的结尾写到“我捏着钥匙，伸过手去开那扇紧锁的门，钥匙刚一触到门―— 啊，门竟然没锁
原来我一直认为紧锁的门，根本就是开着的。
”这种出人意料的结尾，大大增强了文章的魅力，使读者在意外之余多了一些理智的思考。
古人云：“一篇之妙，在乎落句。
”一个精当的结尾，会使全篇大放异彩，熠熠生辉。
结尾的方法丰富多彩，没有固定模式，关键是要善于根据所写文章内容的需要，选择一个恰当而巧妙的结尾。
我需要老舍的《济南的冬天》全文解析
12 济南的冬天 说明 一 这是一篇盎然的写景散文。
文章生动而真切地了冬天的济南温和、山青水绿、度冬如春、美丽如画的景色，抒发了作者的赞美之情。
本文布局谋篇层次井然。
文章开头一段，写济南冬天的天气，作者以自己的亲身感受，通过和北平冬天多风、伦敦冬天多雾、热带日光的毒和响亮作对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉是个“宝地”，赞扬了济南独具一格的风貌。
这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。
第二段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山、水的描写。
在分写山、水之前，作者先用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”，给人以济南冬天的总体感觉。
文章紧紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
文章用了三段文字写冬天的山景。
先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨山水画。
第五段写冬天的水色。
作者先写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。
又拓展想象，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。
最后，以简明有力、含义丰富的语句结束。
全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然，较好地向读者展示了济南冬天特有的风貌。
二 文章较多运用比喻和拟人的写法，不但形似，而且神似，生动贴切地表现了济南冬天的特点，寄寓了作者的赞美之情。
比如：“山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
”先直接把雪说成是“白花”，顺势把“顶着一髻儿白花”的矮松比作“日本看护妇”，把无生命的雪、静止的松树都写活了。
又如把小山比作“小摇篮”，把山坡上小村庄的雪景比作“小水墨画”，把整个冬天的济南比作一块“蓝水晶”，无一不小巧秀丽，用来比喻济南不高的山、不冷的冬天，是恰到好处的。
拟人的句子更多，明显地透露出作者的情怀。
如把济南老城说成是“缓和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”；把济南周围的一圈小山写得很有温情，它们像人一样能说话，有感情：“它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。
’”把山坡上斑驳的色彩，说是“给山们穿上一件带水纹的花衣”，这花衣还能动，目的是“叫你希望看见一点更美的山的肌肤”，本来是没有生命的静止的东西，作者却用生花妙笔把它们写得活灵活现，呼之欲出。
又如把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女，情态可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，说“把终年贮蓄的绿色全拿出来了”，“就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上”，“那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢”，这些拟人，不仅贴切，而且给人以美感。
三 寓情于景，情景交融是本文写作的一个特点。
好的写景散文总是景中有情，情与景紧密结合在一起的。
本文用大量文字描写济南的冬景，却处处流露出作者深深的赞美之情。
在文字表达上，有时是直接抒发感情。
如开头一段，通过三个对比，得出“济南真得算个宝地”的结论，既写出了自己的独特感受，又显得情真意切。
“这一圈小山在冬天特别可爱”，“最妙的是下点小雪呀”，“那些小山太秀气”等，都是直抒胸臆的句子。
结尾一句“这就是冬天的济南”，看似平淡，却蕴含着“我爱济南的冬天，我爱冬天的济南”的无限情意。
二是创设意境，流露深情。
如：“请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界
”一“晒”一“睡”一“醒”，烘托出一种舒适温暖的优美意境，表达出作者赞美的真情。
三是虚实结合，展开想象，抒发热爱之情。
如，“树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”等，不但写出景物的外形，而且饱含喜爱的感情。
四 本文语言清新朴实，充分展示了作者散文的主要风格。
作者写济南是个宝地，是阳光下晒着的小城，写雪后的山，写独特的水，娓娓道来，不虚情，不矫饰。
如第五段的“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了”。
这段话，把济南冬季水温适宜，绿萍、水藻之类水生植物长势良好的情况生动真切地描绘出来，语言是那么清新朴实，就好像拉家常似的，读起来琅琅上口，丝毫没有故作高深之态。
同时，作者在遣词造句上非常讲究，值得我们仔细玩味。
比如同样是写雪，落在树尖上是“顶”，落在山尖上是“镶”，山坡上的则用“穿”，山腰上的则是“露”，既符合各自的特点，又避免了用词的重复。
特别是“卧”字的使用，说“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪”，两个“卧”字，既传神地写出了村庄和雪的情态，又巧妙地照应了前边的“暖和安适地睡着”，真的有一字传神之效。
此外，文中还使用了不少儿化词语，如“缺着点口儿”，“这样，一道儿白，一道儿黄”，“被风儿吹动”，“天儿越晴”“在水里照个影儿”等，表现了北京口语的特色。
关于练习 一、朗读课文，看看作者是从哪几个方面写济南的冬天的。
这一题主要让学生了解作者的写作思路，看看作者是抓住哪些富有特征的景物来展示济南冬天的主要特点的。
从三个方面写济南的冬天。
先通过对比，总写济南冬天“温晴”的特点，赞扬济南是个“宝地”。
然后写济南的山，由济南的地理环境想象小山充满温情，再写到雪后的山景等。
最后写济南的水，写出水的澄清和多情，充满赞美之意。
二、揣摩下列语句，说说划线的词语好在哪里。
1．请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界
“老城”本是无情物，作者却说它们“睡着”，还能被春风“唤醒”，赋予老城以人的灵性，把这一个老城写活了。
2．山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
着一“镶”字，就好像是山尖、小雪有意为之，而且好像是巧匠的妙手，给人留下想象的空间。
3．山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。
两个“卧”字，与前边的“暖和安适地睡着”相照应，传神地画出了小村庄和小雪的神态，就好像它们都有灵性一样。
4．天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢! “不忍得”三字将水人格化了。
水是那样多情，为了水藻的绿，为了垂柳的倒影，到了冬天仍然“不忍得”冻上，仍然充满着春意。
三、精读“最妙的是下点小雪呀”一段，看看哪些地方写得好，说说理由，然后把这段文字背诵下来。
这一题主要训练学生精读文章的能力，让他们自己发现美，理解美的所在。
这一段写雪后的小山，有很多准确生动的语句。
如“看吧”一语，好像把读者置身于作者的情境中，使读者有身临其境之感。
又如不说树尖上落满了雪，而说“顶着一髻儿白花”，紧跟着又比作“日本看护妇”，不仅形象、生动，而且充满诗情画意。
又如写薄雪“害羞”的情态，写露出“粉色”容颜的山腰，等等，突出了它们娇美的情态和小山秀丽的景色。
四、阅读全文，找出一些精彩语句，摘抄在笔记本上。
这一题主要是积累语言材料，由学生自由完成。
教学建议 一、这是一篇情辞并茂的写景散文。
教学时，可以要求学生先朗读几遍，或者听朗读录音。
朗读时注意下边的字词和思考题。
注音：济（jǐ）南 伦敦（dūn） 镶（xiāng） 宽敞（chǎng） 水藻（zǎo） 贮（zhù）蓄 解词：设若：假若 水墨画：中国画中纯用水墨的画 贮蓄：存放，储藏 空灵：灵活而不可捉摸 思考题： 1．课文写了济南冬天的哪些景物
2．你读了课文，是不是觉得济南的冬天如作者所说，是“暖和安适”的
为什么
二、教学本文，可以在朗读的基础上，让学生首先归纳一下作者笔下的济南冬天的主要特点，弄清作者是从哪些方面表现这一特点的，其中蕴含了作者怎样的感情。
在大体了解这些内容的基础上，可结合练习二，让学生明白作者为了表情达意的需要，是怎样精心选词造句的。
然后老师和学生一起仔细研读写雪后小山的一段，看看语言运用好在哪里。
三、结合课文，选取适当的例子，进一步讲讲比喻和拟人的知识。
可以采用替换法，将使用了修辞方法的语句改为一般的表达，比较一下表达效果有什么不同。
教学时可选用下边的例子： 第一组：甲这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。
” 乙这一圈小山围着济南，使济南在冬天也特别暖和。
第二组：甲等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
乙快日落时，阳光斜射在山腰上，薄雪露出点粉色。
第三组：甲天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢! 乙天儿越晴，水藻越绿，水也不结冰，垂柳的长枝倒映在水中。
四、教学本文，要注意新旧知识的联系。
前一课学了《春》，学生对描写景物运用生动的词语和比喻、拟人等修辞方法有所体会。
阅读这篇课文，宜引导学生自己理解，并可做些提示：写景的文章从形式上看是写外界环境，而实际上必须仔细观察，认真思考，经过内心的感受揣摩才能成文；绝不是东一个比喻，西一个拟人，或使用一些华丽的辞藻堆积而成的。
课文《春》和《济南的冬天》，都做到了景与情的紧密结合，写出了作者的真切感受。
五、教学时，可预先将练习四的练笔布置给学生，让他们边学课文，边加深对这个写作特点的理解，同时，也可有意识地积累合适的材料，为最后完成短文做好充分的准备。
有关资料 一、作者简介 老舍（1899—1966），现代著名作家，人民艺术家。
原名舒庆春，字舍予，满族人。
生于北京一个城市贫民家庭。
1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。
在五四新文化运动中，开始用白话创作。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，并进行文学创作。
1929年离英回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。
1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。
抗战爆发后，他在周恩来同志的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。
1946年赴美讲学。
1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。
由于他的勤奋创作，解放后写了20多个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。
1966年去世，终年67岁。
现有《老舍文集》行世。
二、《济南的冬天》的出处及创作时间 老舍1930年前后来到山东，先后在济南齐鲁大学和青岛山东大学任教7年之久，对山东产生了深厚的感情，山东被称为他的“第二故乡”。
据老舍夫人胡青回忆，老舍生前“常常怀念的是从婚后到抗战爆发，在山东度过的那几年”。
《济南的冬天》是老舍1931年春天在济南齐鲁大学任教时写成的。
原为一系列直接描写济南风景名胜的长篇散文《一些印象》中的第五节（第一节《济南的马车》、第二节《济南伪洋车》、第三节《济南的大葱》、第四节《济南的秋天》、第六节《齐大的校园》、第七节是全文的结语），发表在《齐大月刊》欧一卷第六期（1931年4月出版）。
此文虽系节选，但能独立成篇。
垃圾分类宣传用语
垃圾我先行手之劳处垃圾要分类，生活要品位
环境关系他，垃圾分类靠大家。
垃圾利用就是宝，分门别类少不了
分类一小步 文明一大步垃圾分分类，资源不浪费。
垃圾也有宝，分类不可少。
垃圾不分类，等于在浪费。
混放是垃圾,分类成资源。
垃圾分类靠大家，健康生活你我他。
分类让垃圾变宝，和谐让上海微笑。
垃圾可变宝，分类更环保。
垃圾分类源自点滴，美好环境始于言行。
垃圾分类一小步，健康文明一大步。
心中留意手中留神，垃圾分类环保节能。
为垃圾分类助力，给和谐申城添彩。
垃圾分类齐参与，和谐上海共受益。
同谱垃圾分类曲，共唱世博和谐歌。
无论春夏和秋冬，垃圾分类在心中。
倒垃圾，先分类；带走文明留下美。
描写秋天银杏树美景的句子
描写秋天银杏树美景的句子:1、秋天，是银杏树最美的季节。
叶子起初是绿中带黄，接着变成了黄绿色，到了深秋，满树都变成了金黄色。
黄灿灿的叶子在阳光的映照下，发出了耀眼的光芒。
一阵风吹过，那光芒就在树叶间跳跃，仿佛小精灵在欢快地玩耍。
2、秋天的银杏叶，远没有春夏的叶子那样生机勃勃，但它是一种饱满的成熟!它因为懂得了奉献，才如现在这般，为了生命的轮回，无私地默默奉献。
3、秋天来了，葱绿的银杏叶开始泛黄，尤其是到了寒露霜降季节，银杏叶渐渐地由绿变黄，再由黄变成金黄。
这个时候的银杏叶把银杏树装点得一树金黄，一身高贵，格外漂亮。
4、树上的叶子不再像春、夏间绿油油的了，有的呈深绿色，有的呈黄绿色，还有的呈橘黄色……它们失去了鼎盛时期那耀眼的光泽。
微风吹过，满树各种颜色的小扇子似的叶片一齐摇动，发出“沙沙”的响声。
描写秋天落叶的句子凄凉
1. 下过了两场雨，似乎秋天来的更早些，微风凉凉，秋意满满，似乎一切变得寂静，那静比春天的更醒，那静比夏天的更清，那静比冬天的更允……2. 落叶飘向冥冥世界，归于沉寂。
没有什么力量可以挽回一片落叶，让它重回枝头，鲜绿如初。
这是一种流逝，一段自然的过程。
它最后将深入泥土，化为淤肥，滋养另一个新的生命，这是它自身的延续和超越，也是落叶美丽的瞬间的永恒。
3. 秋天的树叶还有许多都很美，比如金黄的银杏叶，也令我感觉到秋的美丽。
柔软的银杏叶舒展着“身子”，一阵风吹来，便随风摇动，银杏叶犹如一把把精致的小扇子，为我们扇风，犹如孔雀开屏，为我们的生活增添美丽。
银杏叶只有几根小小的“血管”，很别致，令人看一眼，就永远不会忘。
金光灿烂的银杏叶给我留下了深深的印象。
4. 行走在秋日的街头，心中平添了几分忧郁和惆怅，抬头望天，残阳如血，低头看地，满是枯黄的落叶，秋天，真是一个令人伤感的季节。
5. 它已不再嫩绿，而是枯黄的。
它已失去了昔日的青春，而已衰老。
也许你会说它丑陋，因为它成为了大自然美景中的污点。
但是，我说它美，它现在已枯老，但它曾经也辉煌过，它现在将融入大地之中，将成为泥土，它也将抚育小树与老树，使它们将来长出的叶子比它们更辉煌。
6. 落叶匆匆走过。
但我无法想象生命尽头最后的门槛，它的后面究竟有什么。
但我想每一棵临近它的生命之树，都将最后一刻飘飞最后的一片叶子。
7. 树上的叶子渐渐黄了，飘落的树叶像一只只金黄的小鸟，上下翻飞。
8. 拾起几片像小精灵似地跌落在我脚前的落叶，我惊奇地发现，秋天的落叶竟也这般多姿多彩:浓绿并未退尽，却平添了成熟的金色;它，或许已经苍老，面部只有一片褐色。
它，虽无晚霞般绚烂多彩，虽无柳树那般轻柔飘逸，但足以动人心弦。
绿如玉，褐如夜，金如霞……在地上交织成一幅五彩的画卷。
9. 那个秋天，也是秋风起，也是落叶黄，落叶在树的身边随风盘旋，带着一丝的无奈一丝的落寂一丝的不舍，低低的吟唱着离别的歌，和那棵她曾经深爱过的大树告别。
10. 秋风乍起，落叶归根；静水东流，孤夜月明。
秋天给人一种悲凉寂寥的感觉。
有的人在这样的季节里会伤春悲秋，会在这样的季度里感叹生命的无常。
11. 秋风伴随着落叶开始了两人殊途同路的旅行。
春天的勃勃生机暗淡下去了。
春的色彩，夏的炎热，都被秋掩埋。
秋天带来了凉爽，却带来了一份伤感的情怀。
12. 秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。
13. 秋风调皮的伴着秋阳，一路向前，拂过树梢，抖动枝条，将秋的浪漫和无情渲染在每一片树叶上。
蹲下身来，捧起一枚已经舞者飞到地上的落叶。
那浓绿的色彩还没有褪尽，夹杂着褐黄的色彩，清晰的脉络已变的有些模糊不清，嫣已到生命的终结。
微微颓然的状态，已经失却夏日时的无限激情，随秋风翩然落下。
不知道秋日里落叶的飘零是风的追求，还是树的不曾挽留
14. 校园中整墙的爬山虎也沉浸在秋风中。
有一些爬山虎的叶子落地于秋风中，它们在秋风的指导下，学跳“旋风舞”，那看它们的“舞姿”是多么的优美
墙壁上的一大片的爬山虎或许受到“旋风舞”的感染，也跟着沙啦啦沙啦啦地唱起了歌。
正在熟睡的小鸟看到下面开着这么大的舞会，也禁不住斑唱着加入了舞会，上下显得多么和谐
15. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
16. 秋风来到茂密的森林，“呼呼”，秋风说出了咒语。
于是，一片片树叶被染成了金黄色和红色。
秋风来到了花园里，伸出有魔力的双手，抚摸了期盼她的花儿。
你看
一簇簇芬芳的桂花和鲜艳的菊花在秋风的呼唤下盛开了。
秋风又来到了她的果园，只见她熟练地挥舞着魔杖，把青青的果实变成熟了。
桔子柿子被变成了黄澄澄的小灯笼，一串串青葡萄被变成了耀眼的紫水晶……秋风赶到田野里，麦穗被风吹弯了身子，似乎向令人敬佩的秋风鞠躬。
17. 我在枫树林里漫步，周围都是树。
秋天的季节已经来到了，亦将逝去。
被秋风带走的是什么呢?是思念?还是快乐?……心弦已然随风飘荡。
心中存留着无尽的幻想，依旧停留在那个花开的季节。
在这个叶落的季节，亦会留下什么呢?是那份纯真，还是那份激情?时间的变迁与逝去，冲淡了心中曾经的执着，却留下令人辛酸的回忆。
时间的无涯，摸不透时间的外墙，也把握不住它的双翼。
它过的是那么快，也许，它也如落叶一般无痕。
来的是那么无声无息，去的又是那么匆匆，那么平静。
18. 秋天是个怀旧的季节，很多的故事和人都在不经意中被勾连，悄悄的说声想念，似乎总是在这样一个凉气渐深的秋天，蓦然回首，发觉自己走过的路竟是那般苍凉。
风花雪月的往事，不堪回首，辛苦奔波的岁月，历历在目。
19. 蹲下，拾起一片落叶，细数可见的纹理，我觉得生命是如此重要，风儿，一阵一阵的。
多少片小叶子去找自己的妈妈
这短暂而别有深意的仪式，不隆重，也不华丽，可在秋风中，多少显得萧条，但过去的结束，也是现在的开始，叶子掉了，深入泥土，还可以变成养料，我们也要继续，新的开始，也将会有新的风向。
20. 秋风娃娃又来到了树林，她大口气一吹，杨树叶立刻成了黄色的，随后慢慢地落了下来。
她又大口气一吹，枫叶变成了红色的，枫树林简直像一片火海，吓得鸟儿们直喊出救命。
秋风娃娃看到了碧绿的松树，高兴极了，心想松树居然那么坚强，于是她对松树又吹了一口，松树更加绿了。
21. 树林里的秋风是顽皮的，它一会儿让树叶跳舞，一会儿让小树弹琴，一会儿跟小溪赛跑，一会儿跟小鸟嬉戏，一会儿……；城市里的秋风是沉静的，它很少唱歌，即使唱也是用极小的声音，不给这充满噪音的城市添加音符；草原上的秋风是悠长的，“哗--”它拖长音轻声喊到，好象在呼唤远方的朋友，那一浪接一浪的草波，好象是留给朋友的记号。
22. 落叶，是寂寞的，在这个秋天他孤寂的落下，他是秋天的主旋律，也是象征着万物的终极。
枫叶染红了，银杏飘落了，怜惜他无法在寒冬中屹立，无法在陪伴我走过粉妆玉砌的世界。
他却是那么潇洒，不带任何伤感。
他匆匆的来在秋天又匆匆的走，那么忙碌，不留一丝间隙。
23. 落叶，像一只只美丽的蝴蝶，当它们落下的时候，它们每一个旋转着的舞姿都让人感到它们就是一只美丽的蝴蝶，它们在微风的伴随下，踩着风的鼓点旋转着优美的舞姿，回到了大地吗妈的怀抱。
24. 窗外开始下起了雨，起初只能听到细微的“沙沙”声，显得空洞而遥远，渐次地，声音近了，仿佛从深幽处慢慢的轻轻的走来，雨滴敲打着窗台，一如你那温柔似白鸽般的双手，轻轻叩击着桌面。
闲听夜雨敲窗，意境虽美，却也说明了听者的无聊和孤寂。
多么渴望在这样的一个夜里，能轻柔的抓住你的手，细看你的容颜，四目勾留，深情款款，任由窗外风声呼呼，雨声淅沥。
25. 秋天为什么会伤感，是因为树伤了满树的叶子。
否则秋季不会悲伤，是因为叶子的掉落才显出了满树的悲伤，我的心也是叶子的心，这个秋季我悲伤过，但是我会变得坚强，因为我向往快乐……26. 秋风又是一位调色大师。
她来到田野，将红色送给了高粱，高粱高兴地向她挥挥手。
她来到果园将橙色送给了柿子，远远望去，柿子好像一个小灯笼。
她来到森林里，把红颜料涂在了枫树上，看上去好像是火焰在滚动，她来到……27. 秋天的树叶就是这样五彩缤纷，黄的如金，绿的如玉，红的如火等等，把秋姑娘打扮得格外妖娆。
一阵凉风拂过，金黄的树叶，摇拽着一把把小扇子，从空中飘飘而下，似乎在诉说着一个美丽的童话。
28. 秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。
田田如舞女的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。
29. 叶落如歌，落叶一点点地走完自己的旅程，但它最终还是要化为泥土、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
三字经全篇
人之初 性本善 性相近 习相远 〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢
玉不琢 不成器 人不学 不知义 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。
取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。
要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十 十而百 百而千 千而万 〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星 〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。
世界太大了。
天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。
只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
【译文】什么是“三纲”呢
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向是非常重要的。
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火 木金土 此五行 本乎数 〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥 〖启示〗和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 〖启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。
而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
赤道下 温暖极 我中华 在东北 〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个 方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。
我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 回答人的补充 2009-07-25 18:59 〖启示〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。
中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。
译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农 曰工商 此四民 国之良 〖启示〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。
俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
【译文】中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。
这些人实在是我们学习的榜样。
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
地所生 有草木 此植物 遍水陆 〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。
人类的生存有赖于大自然。
我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。
当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。
【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
回答人的补充 2009-07-25 18:59 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 〖启示〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。
人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
青赤黄 及黑白 此五色 目所识 〖启示〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。
五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。
人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 〖启示〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。
好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上 曰去入 此四声 宜调协 〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
回答人的补充 2009-07-25 19:00 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。
真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。
在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。
我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。
这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义 人所同 当师叙 勿违背 〖启示〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。
古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 〖启示〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射 御书数 古六艺 今不具 〖启示〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。
但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
惟书学 人共遵 既识字 讲说文 〖启示〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。
它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。
【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
回答人的补充 2009-07-25 19:00 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。
这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
若广学 惧其繁 但略说 能知原 〖启示〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。
【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者 必有初 小学终 至四书 〖启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者 二十篇 群弟子 记善言 〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。
《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理 【译文】《论语》这本书共有二十篇。
是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 〖启示〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。
是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易 〖启示〗孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。
《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。
【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 〖启示〗曾子是孔子的弟子，名曾参。
《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。
【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
中书熟 孝经通 如六经 始可读 〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。
做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山 有归藏 有周易 三易详 〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。
像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
我周公 作周礼 著六官 存治体 〖启示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。
武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强. 【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 〖启示〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 〖启示〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。
【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
回答人的补充 2009-07-25 19:01 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 〖启示〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。
加之年代久远。
所以必须详读三传，才能研读明白。
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
经既明 方读子 撮其要 记其事 〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。
对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。
【译文】经传都读熟了然后读子书。
子书繁杂，必须选择比较重要的 来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者 有荀扬 文中子 及老庄 〖启示〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。
庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
他们所写的 书，便称为子书。
经子通 读诸史 考世系 知终始 〖启示〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。
像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。
这些思想都是我们宝贵的文化遗产。
【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝 各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。
中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。
【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 〖启示〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。
当然舜也不负众托。
在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。
【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平， 人人称颂。
夏有禹 商有汤 周文武 称三王 〖启示〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。
这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。
【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。
这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子 家天下 四百载 迁夏社 〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。
【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。
经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
周武王 始诛纣 八百载 最长久 〖启示〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。
从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴、暴政必亡”的道理。
【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 〖启示〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。
使老百姓饱受了战争的苦难。
【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。
诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
回答人的补充 2009-07-25 19:01 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。
春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。
【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。
春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。
战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 〖启示〗秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。
虽然秦朝统一的时间只有十五年，但其苛政却是其他朝代所不能及的。
然而其统一中国、车同轨、书同文，以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。
【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。
秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 〖启示〗历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。
否则即便得力于一时，但终究会以失败而告终。
